簡體書/宗教、術數 - 三民網路書店

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中世紀伯格音運動社會背景研究（簡體書）

作者：張立可 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

柏格音運動是中世紀晚期發起於西歐多地的一次以女性為主體的修道運動。對於這一運動，國內外學者多有研究，但關於這一運動的性質，各位學者則有不同的定義：女性運動、異端運動、神秘主義運動、與城市興起同步的宗教改革運動等。通過總結歸納各種說法，不難看出，對這一問題的研究，各位學者都有意無意將柏格音運動置於二元對立的框架內來進行研究和闡述：男權社會——女性運動，正統——異端(神秘主義)，合法——非法，統治——被統治，傳統——革新，正統修道——半修半俗等。

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世界神話二十五講（簡體書）

作者：葉舒憲 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

作為人類想象力的早期呈現，神話蘊含著民族精神的密碼，是極為重要的文化資源。《世界神話二十五講》是一部包羅豐富的世界神話入門讀物，它既以生動的筆觸娓娓講述了希臘羅馬神話及其祖源——克裡特和邁錫尼神話、古埃及神話，以及北歐神話、印度神話、凱爾特神話、韓國神話、日本神話和原住民神話等，也以新視角解讀了鴻蒙盤古、伏羲女媧、後羿射日等中國神話，涵蓋廣闊，洋洋大觀。《世界神話二十五講》也是對世界各悠久古文明的精神溯源。作者通過跨學科的視角，結合大量新發現的考古證據和知識，穿越時空隧道，探索了各民族神話深厚的文化蘊含，以及與人民日常生活息息相關的文化現象背後深遠的神話淵源，如新年與餃子、端午與中醫、七夕與織女等禮俗背後的神話觀，進而揭示出豐富多彩的神話寶庫中潛藏著的各種文明密碼和文化“潛規則”。

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德川時代的宗教：現代日本的文化根源（簡體書）

作者：(美)羅伯特‧N.貝拉 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2024/04/01 裝訂：精裝

本書揭示了日本文化對現代化進程的影響機制和這種影響力在社會歷史中的展開，考察了近代日本社會經濟的發展和政治倫理的形成。因此，本書探尋的是宗教與社會發展間的關係，尋求的是日本宗教――它包含了本土的神道教和來自中國的儒學、道教和佛教――對人們心理的社會影響，尤其關注了宗教精神價值觀對勞動生產和財富追求動機的支配性影響。此外，本書也討論了本土文化如何受外來文化的改造，以及文化間的衝突與融合是如何塑造日本現代性的歷程。

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人類進化中的宗教：從舊石器時代到軸心時代（簡體書）

作者：(美)羅伯特‧貝拉 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：精裝

享譽世界的有名社會人類學家貝拉教授《人類進化中的宗教：從舊石器時代到軸心時代》，這是他30多年孜孜矻矻的研究結晶，也是他的人生收官之作。羅伯特·貝拉吸收海量的生物學、人類學和歷史學文獻，繼承自黑格爾、塗爾幹和馬克斯·韋伯以來的宗教研究傳統，系統而博學地重構了歷史中的宗教。以距今一萬年為上限，公元前第一個千年為下限，書中從社會學角度分析人類早期文明至軸心時代的宗教演變，漸次討論部落宗教，上古時代的宗教，以及軸心時代的以色列、古希臘、中國和古印度的宗教。杜維明：“這本書受到了哈貝馬斯、查爾斯·泰勒、漢斯·約亞斯和貝拉學生蕭陽的高度讚揚。我們一致認為，這本書可能是自馬克斯·韋伯以來，對宗教的歷史和哲學的研究至為重要的原創性著作之一。”有名思想家哈貝馬斯評論道:“這部巨著是一位領軍性的社會理論家的豐富的學術生涯的思想大豐收，他在從事這一令人訝異的項目的過程中，吸收了海量的生物學、人類學和歷史學文獻。貝拉首先要探尋的乃是在我們人類的自然進化中，儀式與神話的根源，隨後則探尋直到軸心時代的宗教的社會演化進程。在該書的第二部分，他成功地對留存下來了的一些世界宗教甚至希臘哲學的起源做了獨特的比較。在這一領域，我還沒有見過與之同樣雄心勃勃和包羅萬象的研究。”

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攝大乘論教程（簡體書）

作者：靜安 出版社：社會科學文獻出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書為中國佛教協會主編的“全國漢傳佛教院校教材”系列之一。本書為《攝大乘論》教學輔助讀物，屬原典類輔助教材。在釋義中，除採用白話消文外，義理皆以世親和無性二人釋論為歸趣，以實現方便今人閱讀的同時不偏《攝大乘論》正義。在注釋上，根據作者在閩南佛學院多年講授《攝大乘論》至經驗，對關鍵名詞進行解釋，釋詞以唯識學相關工具書釋義為優先，部分作現代解讀。

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46.

中國龍的發明：近現代中國形象的域外變遷（簡體書）

作者：施愛東 出版社：九州出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書借助文化學、民俗學的基本方法，溯源龍是如何成為帝王專屬，又是如何過渡到全民共享的，考證了不同時期龍形象在不同歷史語境下的變遷。在探討近現代域外視野中龍形象的問題時，作者梳理了200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，從象徵地位的皇家符號、時尚元素，到諷刺、攻擊東方古國的慣用素材，揭示出龍形象及其背後含義的複雜性。在全球化的背景下，重溫中西方文化碰撞的舊話題，不僅給我們一個理解中國傳統文化深刻內涵的新視角，更能脫離時代局限審視域外文化的傳播和交流，以史為鑒，更好地總結經驗教訓，尋求現代文化困境的破解之道。

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日本學研神秘百科：世界妖怪大百科(日本學研鎮社之寶！連續加印15次！蛛網密佈的古宅，雷電交加的雲層，燈火輝煌的都市，無人生還的深山，妖怪遍佈身邊。)（簡體書）

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作者：日本學研教育出版社 出版社：廣東旅遊出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

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創世記注釋(全五卷)（簡體書）

作者：祁炳釗 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

1963年菲律賓史丹理製造公司成立，大多數股東效法聖經的教導，把每年盈利的十分之一奉獻給福音事業。后成立史丹理基金會。 1978年，容保羅牧師醞釀籌劃由華人撰寫之“天道聖經注釋”系列。繼有天道機構名譽董事許書楚前輩，一位具有愛心、熱愛真理、篤信聖經的僑商，慨允由史丹理基金會撥款資助叢書之著作、出版等各項費用，并獲鮑會園博士擔任主編，廣邀華人聖經學者逐一分卷撰寫。后又繼請鄺炳釗博士與鮑維均

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49.

希伯來書（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《希伯來書》是“摩根解經叢卷”系列之一。本書從希伯來人制度的角度來介紹基督，作者絲毫不贊同很多人認為這卷書信對基督的看法低於新約聖經的描述，而是特別介紹基督位格的超越屬性。作者指出，聖子大過天使，卻成為比天使小一點，為要經歷死之痛苦；聖子大過摩西，摩西是在神家盡忠的僕人，聖子則為神家的建造者和治理者；聖子大過約書亞，約書亞帶領神的百姓進入應許之地卻不能帶給百姓安息，神卻賜人完全的安息；聖子大過亞倫，照著麥基洗德的等次成為最偉大的祭司，是仁義王，平安王；基督是神的兒子，他立了更美之約，是信心的見證人。

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馬可福音（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《馬可福音》是';摩根解經叢卷';系列之一。摩根告訴我們，馬太所寫的是王，以及他建立國度的方法；路加所寫的是完美的人，以及他是普世的仆人職分；約翰所寫的是他隱藏的神聖奧秘。或者說，馬太寫的是基督，路加寫的是耶穌，約翰寫的是神的兒子。馬可在這本福音書中所描繪的，則是耶穌，是基督，又是神的兒子，他是神的仆人，是這福音的創造者。馬可尤其注重描述耶穌是一位仆人，他除掉了一切的尊貴，唯獨獻身于他的工作。通過

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耶利米書（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《耶利米書》是“摩根解經叢卷”系列之一。“世界上還有什么事比這更叫人痛苦呢？一個偉人，卻被命定，要眼睜睜地去看一個瀕臨死亡的國家在茍延殘喘下的掙扎，去照拂她在解體以前那種時而昏迷、時而狂亂的光景，去注視她的活力一點一滴地消失，直到她靜止不動，冰冷、陰暗、完全崩潰。”摩根告訴我們，這本《耶利米書》的目的不是要默想耶利米的全部預言，加以分析、注解，而是要聽聽神說話的語氣，看看在失敗的世代里，神對祂兒女

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羅馬書（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《摩根解經叢卷：羅馬書》中，保羅進行自我介紹時所用的語言直白、簡潔，突出了他和福音之間的關系。每次提到收信人，他都飽含溫情，這是因為整封書信主要所談及的，都是關涉他們的靈性福祉。同時，他也開宗明義地宣告他所知道的兩件事情：第一，他是站在耶穌基督所賜神的豐盛恩典與世俗世界的當務之需之間；第二，他和所有圣徒都是神的恩典與俗世之需之間，能夠擔當起責任的交通管道。《摩根解經叢卷：羅馬書》分三大部分

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古代諾斯替主義經典文集(修訂版)（簡體書）

作者：張新樟譯 出版社：人民出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

“諾斯替”、“諾斯替主義”是我國翻譯西方哲學、宗教和思想史文獻時經常遇到的術語，反映出“諾斯替主義”在西方思想史上具有重大的歷史意義。現有的西方文獻表明，“諾斯替主義”作為一種精神類型迄今仍然活躍。西方學界翻譯了幾乎所有已經發現的諾斯替經書，但尚未按照諾斯替主義的類型學、譜系和文體，系統地整理成一部比較完整的、包含了所有重要經文的諾斯替經書。這本諾斯替經書中譯本擬採納和綜合西方學界已有的經書收集、翻譯、詮釋成果，按照諾斯替主義教派的歷史譜系、思想類型、和文體這三個層面進行整理和翻譯，力爭成為一部把全部狹義的諾斯替經書全部收錄在內的系統全面的諾斯替經書注釋校訂版。本書採納和綜合國際學界已有的經書收集、翻譯、詮釋成果，每個文本都依據原文和多種語言譯本對照翻譯，對其寫作背景、風格、精神義理予以詳細說明，是一部系統全面的諾斯替經典注釋校訂版。

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54.

陀羅尼經典思想研究（簡體書）

作者：呂建福 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書是一部學術專著，以陀羅尼密教經典為主題，全面、系統論述佛教三大教派之一密教的原始形態——陀羅尼密教的經典及其教義思想，其中導論介紹密教經典，第一章概論陀羅尼，第二、三章專題研究陀羅尼字門與句門，第四章專題研究大乘經陀羅尼品，第五、六章專題研究密教陀羅尼契經與咒經。陀羅尼密教是大乘與密乘共有，故稱原始密教，相對於後來以儀軌為主的密教而言。這一領域國內涉足者較少，本書基於漢譯文佛教經典在大乘和早期密教方面的權威性，首次全面、系統研究陀羅尼密教及其經典和教義，建立了關於陀羅尼密教的系統學說，由此填補了早期密教研究的空白，也使密教研究得以呈現其完整的面貌。

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理性的反諷：韋伯《新教倫理與資本主義精神》導讀（簡體書）

作者：李放春 出版社：上海人民出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書是一部對社會學經典名著馬克斯‧韋伯的《新教倫理與資本主義精神》的導讀圖書，書稿是在作者于重慶大學為本科生開設的“《新教倫理與資本主義精神》導讀”課程講稿基礎上整理修訂而成。全書分兩部分：第一部分是課程講稿，帶領讀者逐字逐句閱讀韋伯的名著，深入剖析了韋伯對近代歐洲資本主義興起的若干議題，為讀者清晰展示了一個社會學經典命題的全貌。第二部分是作者圍繞韋伯該著作撰寫的兩篇專題研究。全書對於今天重新理解中西古今問題，理解現代性、現代化，乃至建設中國式現代化等議題都有文化參考價值，也可以作為大學人文社科專業學生的經典導讀入門書。

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56.

周氏冥通記校釋（簡體書）

作者：(梁)陶弘景; 王家葵 出版社：中華書局 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《周氏冥通記》，陶弘景撰，共四卷，由周子良傳記、周子良冥通記，以及陶弘景進呈給梁武帝的啟事並梁武帝詔答三部分構成，前兩者是本書的核心。傳記主要敘述周子良的生平、性格，交代了周子良師從陶弘景的經歷，尤其是他在二十歲突然去世前的一年多的時間內神秘莫測、不可理喻的怪異行為；冥通記則是陶弘景根據周子良“遺留”的與神仙溝通的文字材料編排、注釋而成，揭示了周子良從梁武帝天監十四年(五一五)五月二十三日至次年十

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57.

近代華北鄉村的民間信仰及其空間體系研究（簡體書）

作者：段文豔 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書運用社會史研究的理論與方法，將近代華北鄉村的民間信仰分為家族、村落、廟會、身體等幾個空間層次，分析了民眾日常信仰習俗中的時空觀念，進而探討了民間信仰的空間本質及其體系問題。作者認為，獨特的空間體系不僅使民間信仰作為一種習俗性信仰，從根本上區別於制度性宗教，還能據此發現普通民眾慣行、思想等背後的文化源動力。

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58.

當代東南亞宗教與政治（簡體書）

作者：鄭筱筠 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

在全球化時代，東南亞的宗教與政治發展趨勢勢必影響到國際政治經濟秩序格局。從東南亞宗教發展來看，東南亞國家的政治、經濟、社會、文化進程與宗教緊密關聯，宗教已深刻融入政治、經濟、社會發展結構中，形成了一個具有同質性的結構體系，其間小小的蝴蝶效應都會影響其他環節，因此，尤其需要深化對東南亞宗教與政治的研究。本書聚焦“當代東南亞宗教與政治”這一主線，在多學科、多視角的互動中，圍繞東南亞宗教治理、宗教的政治參與、跨境民族與宗教、宗教與東南亞文化交流等專題，展開深入研究，形成多維、立體的研究報告與理論見解，具有較高的學術水平和理論創新價值。

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59.

攜俗入鄉：民間信仰與近代上海城市移民社會適應（簡體書）

作者：陳雲霞 出版社：上海遠東出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

近代上海城市民間信仰作為中國近代社會傳統文化變遷的一個縮影，關涉中國傳統的民間文化、國家層面的制度文化、西方城市建設理念等要素。民間信仰隨移民的區域流動而變化，在入鄉隨俗和攜俗入鄉的碰撞、融合中，既為了存續並幫助移民適應陌生環境而進行主動調適，同時又積極參與了城市基層社會的組織工作,並逐漸融入現代城市社會。不可置否，在主動調試與積極參與的過程中，民間信仰潛移默化地成為了構建上海城市文化的肌底力量之一,也是當代城市文化的一抹特色。

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60.

龍：一種未明的動物(增訂本)（簡體書）

作者：馬小星 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2024/03/27 裝訂：平裝

世界上真的有龍嗎？“龍是古人想像出來的動物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠古居民對灣鱷的特殊稱呼”，眾說紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨闢蹊徑，從古代史書、筆記、地方誌中搜集了大量罕為人知的記載，並聯繫多位目擊者所提供的證詞，反復比照，論斷獨到――龍是一種在歷史上真實存在過的動物，並且是一種有別於蛇、鱷的古代兩栖類動物。它的身影，在中國有文字記載以來的幾千年歷史中若隱若

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