簡體書/宗教、術數 - 三民網路書店

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唯識菁華(中英對照)（簡體書）

作者：徐梵澄 出版社：上海人民出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：精裝

唯識學，創始於玄奘，堪稱佛教哲學之極致，亦是中印思想交流之碩果。徐梵澄先生是中國現當代著名的精神哲學家、翻譯家和印度學專家，被譽為“現代玄奘”，“只留下背影的一代大師”。1945年抗戰勝利後，他加入中印文化交流計劃，赴印度泰戈爾國際大學任教；1951年入南印度室利•阿羅頻多學院，任華文部主任。1960年代是徐先生對於中國傳統學術菁華的宣揚期，以英文著出《唯識菁華》，意在向西方讀者介紹唯識學，並於1990年由新世界出版社出版；後收入《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三聯書店出版。今經青年學者梁玨博士首次譯成中文，以先中後英的編排形式面向國內讀者推出對照單行本。在書中，徐先生以批判哲學探究了唯識論的起源、發展及佛教衰落之主線，並以問答方式解疑，力圖沙中淘金，剝去千年層累之糟粕，揭示唯識學之菁華。此外，徐先生在1960年代曾將僧肇所著《肇論》譯成英文並作序言，1987年由中國社會科學出版社出版，後收入《徐梵澄文集》卷三。本書將其中文原文及徐先生的英譯文及所作序言（由李文彬先生譯成中文）一並附後，方便讀者對照閱讀。

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82.

梵像志：基於成就法鬘等儀軌文獻的佛教圖像志（簡體書）

作者：(印)貝諾托什‧巴達恰亞 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

本書是佛教藝術研究的重要名著和工具書，在國際藝術學界具有重要地位。對於佛教雕塑和繪畫尊像的定名、繪畫方式、姿態、標誌物的研究，以及尊像創作的要求，這本書都可作為經典參考。該書對於佛教特別是密教階段的佛、菩薩、尊神等崇拜對象的圖像和特徵進行了收集和整理，提供了《成就法鬘》《究竟瑜伽鬘》等重要梵文儀軌典籍中的原文描述，更配套了對應文本描述的鮮活圖例，源出印、藏、漢、尼泊爾等地的尊像材料。具有很強的指導性和理論性，可以作為相關領域的重要工具書。

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83.

近現代佛教入世轉型研究2022（簡體書）

作者：洪修平 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：精裝

中國佛教在近現代面臨著前所未有的多重挑戰和機遇，同時也相應地做出了一系列或主動或被動的轉變，其中特別令人矚目並對其後中國佛教的發展產生重大而深遠影響的是，佛教更多地面向新時代、新社會、新文化，更多地關注並參與到現實的社會和人生中，可將其稱為入世轉型。佛教的“入世”並不是自身的“世俗化”，而是要發揚大乘精神，為現實的社會和人生服務。*本書首次從近現代佛教發展與社會和文化思潮的雙向互動中，系統、全面地對近現代佛教入世轉型進行了深入細緻的歷史考察和分析研究，內容包括探討入世轉型的背景和根源、轉型的路徑和特點、轉型的結果和效應等。全書分上中下三編，分別從歷史與現代的雙重變奏中對近現代佛教入世轉型的歷史進行考察分析，對近現代佛教入世轉型的多向度發展做專題研究，並在近現代中國佛教入世轉型視域下對佛教與社會文化的互動關係展開研究，這對於傳承發展包括中國特色的佛教文化在內的中華優秀傳統文化，具有重要的現實意義和學術價值。

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84.

出土文獻與巫術研究（簡體書）

作者：(韓)趙容俊 出版社：上海古籍出版社 出版日：2024/05/01 裝訂：平裝

中國古代，巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。文獻徵引豐富，理論運用新穎，可作為一部視角獨特的早期中國巫術文化研究著作。

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85.

東南佛國：福州寺院文化概覽（簡體書）

作者：林嘯 出版社：廈門大學出版社 出版日：2024/04/30 裝訂：平裝

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86.

基督教神學導論(第5版)（簡體書）

作者：(英)阿利斯特•麥格拉斯 出版社：北京聯合出版有限責任公司 出版日：2024/04/26 裝訂：平裝

呈現基督教神學的基本主題關注基督教蘊含的內在力量帶領讀者思索生命中的重大問題………………※內容簡介※本書是作者在牛津大學教授基督教神學幾十餘年的心得之作，簡潔而清晰地闡述了有關基督教神學的基本知識。書中概述了歷代以來基督教偉大傳統中的核心主題，向讀者展現出基督教神學的豐富思想及其歷史淵源，通過分析與思考來讓讀者理解每種思想的優劣，讓讀者充分掌握基督教神學的基本觀點與深刻洞見。作為當今國際上最受歡迎

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87.

人類進化中的宗教：從舊石器時代到軸心時代（簡體書）

作者：(美)羅伯特‧貝拉 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/04/24 裝訂：精裝

享譽世界的有名社會人類學家貝拉教授《人類進化中的宗教：從舊石器時代到軸心時代》，這是他30多年孜孜矻矻的研究結晶，也是他的人生收官之作。羅伯特·貝拉吸收海量的生物學、人類學和歷史學文獻，繼承自黑格爾、塗爾幹和馬克斯·韋伯以來的宗教研究傳統，系統而博學地重構了歷史中的宗教。以距今一萬年為上限，公元前第一個千年為下限，書中從社會學角度分析人類早期文明至軸心時代的宗教演變，漸次討論部落宗教，上古時代的宗教，以及軸心時代的以色列、古希臘、中國和古印度的宗教。杜維明：“這本書受到了哈貝馬斯、查爾斯·泰勒、漢斯·約亞斯和貝拉學生蕭陽的高度讚揚。我們一致認為，這本書可能是自馬克斯·韋伯以來，對宗教的歷史和哲學的研究至為重要的原創性著作之一。”有名思想家哈貝馬斯評論道:“這部巨著是一位領軍性的社會理論家的豐富的學術生涯的思想大豐收，他在從事這一令人訝異的項目的過程中，吸收了海量的生物學、人類學和歷史學文獻。貝拉首先要探尋的乃是在我們人類的自然進化中，儀式與神話的根源，隨後則探尋直到軸心時代的宗教的社會演化進程。在該書的第二部分，他成功地對留存下來了的一些世界宗教甚至希臘哲學的起源做了獨特的比較。在這一領域，我還沒有見過與之同樣雄心勃勃和包羅萬象的研究。”

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無上秘要(全三冊)（簡體書）

作者：周作明 出版社：中華書局 出版日：2024/04/22 裝訂：平裝

《無上秘要》為目前所知最早的道教類書，北周武帝宇文邕敕纂。《無上秘要》原一百卷二百九十二品，後屢有散佚，現明《正統道藏》所收殘本計六十七卷。該書採擷三洞四輔之精要，分類編纂。其內容遍涉道教宇宙觀、生死觀、倫理政治主張、神仙信仰及修道成仙思想、規則、方法等諸方面。今存殘本除去同書異名外，實摘引約一百八十種道書，絕大部分為東晉以後新出道經，尤以上清、靈寶二派道士所造洞真、洞玄部經書居多。其中如《大洞正

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世界神話二十五講（簡體書）

作者：葉舒憲 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/04/19 裝訂：平裝

作為人類想象力的早期呈現，神話蘊含著民族精神的密碼，是極為重要的文化資源。《世界神話二十五講》是一部包羅豐富的世界神話入門讀物，它既以生動的筆觸娓娓講述了希臘羅馬神話及其祖源——克裡特和邁錫尼神話、古埃及神話，以及北歐神話、印度神話、凱爾特神話、韓國神話、日本神話和原住民神話等，也以新視角解讀了鴻蒙盤古、伏羲女媧、後羿射日等中國神話，涵蓋廣闊，洋洋大觀。《世界神話二十五講》也是對世界各悠久古文明的精神溯源。作者通過跨學科的視角，結合大量新發現的考古證據和知識，穿越時空隧道，探索了各民族神話深厚的文化蘊含，以及與人民日常生活息息相關的文化現象背後深遠的神話淵源，如新年與餃子、端午與中醫、七夕與織女等禮俗背後的神話觀，進而揭示出豐富多彩的神話寶庫中潛藏著的各種文明密碼和文化“潛規則”。

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神仙傳（簡體書）

作者：謝青雲 出版社：中華書局 出版日：2024/04/15 裝訂：精裝

東晉葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經典《抱樸子?內篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實有”“仙學可致”的主旨。其中的故事，情節大多復雜、奇特，想象豐富，記敘生動，體現了魏晉時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。其中不少人物常為后世養生文獻所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機組成部分。

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圖像的改造與重生：大足與安岳宋代護法神像研究（簡體書）

作者：劉靜 出版社：重慶大學出版社 出版日：2024/04/12 裝訂：平裝

西南地區深厚的圖像傳統是少數民族紋樣藝術生存的土壤。這一地區地處絲綢之路南北兩線的交匯點，佛教藝術源遠流長。北方經歷唐代武宗會昌滅佛和五代後周世宗滅佛之後，佛教造像活動逐漸走向衰落，四川取而代之成為新的造像中心，並在兩宋時期達到造像活動高潮。隸屬四川梓州路的大足、安嶽縣境內保存了四川宋代造像的精華，其數量和質量都堪稱第一，其中有多個龕窟雕鑿有護法像，為護法像研究提供了題材豐富、數量充足的研究樣本。本書在對十至十三世紀西南地區宋代護法神像進行實地考察、取材的基礎上，結合宗教、歷史文獻和相關考古材料，從不同角度介入分類研究，通過與敦煌、陝北同時期造像比較，總結西南地區護法像的整體特徵，並在此基礎上歸納出區域文化下圖像改造與重生的規律。

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佛教十三經(全12冊)（簡體書）

作者：賴永海 出版社：中華書局 出版日：2024/04/05 裝訂：盒裝

佛教有三藏十二部經、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、別譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方向路標，才能順利抵達彼岸或避免走彎路；否則只好望河興歎或事倍功半。《佛教十

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希伯來書（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《希伯來書》是“摩根解經叢卷”系列之一。本書從希伯來人制度的角度來介紹基督，作者絲毫不贊同很多人認為這卷書信對基督的看法低於新約聖經的描述，而是特別介紹基督位格的超越屬性。作者指出，聖子大過天使，卻成為比天使小一點，為要經歷死之痛苦；聖子大過摩西，摩西是在神家盡忠的僕人，聖子則為神家的建造者和治理者；聖子大過約書亞，約書亞帶領神的百姓進入應許之地卻不能帶給百姓安息，神卻賜人完全的安息；聖子大過亞倫，照著麥基洗德的等次成為最偉大的祭司，是仁義王，平安王；基督是神的兒子，他立了更美之約，是信心的見證人。

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羅馬書（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《摩根解經叢卷：羅馬書》中，保羅進行自我介紹時所用的語言直白、簡潔，突出了他和福音之間的關系。每次提到收信人，他都飽含溫情，這是因為整封書信主要所談及的，都是關涉他們的靈性福祉。同時，他也開宗明義地宣告他所知道的兩件事情：第一，他是站在耶穌基督所賜神的豐盛恩典與世俗世界的當務之需之間；第二，他和所有圣徒都是神的恩典與俗世之需之間，能夠擔當起責任的交通管道。《摩根解經叢卷：羅馬書》分三大部分

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攜俗入鄉：民間信仰與近代上海城市移民社會適應（簡體書）

作者：陳雲霞 出版社：上海遠東出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

近代上海城市民間信仰作為中國近代社會傳統文化變遷的一個縮影，關涉中國傳統的民間文化、國家層面的制度文化、西方城市建設理念等要素。民間信仰隨移民的區域流動而變化，在入鄉隨俗和攜俗入鄉的碰撞、融合中，既為了存續並幫助移民適應陌生環境而進行主動調適，同時又積極參與了城市基層社會的組織工作,並逐漸融入現代城市社會。不可置否，在主動調試與積極參與的過程中，民間信仰潛移默化地成為了構建上海城市文化的肌底力量之一,也是當代城市文化的一抹特色。

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陀羅尼經典思想研究（簡體書）

作者：呂建福 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書是一部學術專著，以陀羅尼密教經典為主題，全面、系統論述佛教三大教派之一密教的原始形態——陀羅尼密教的經典及其教義思想，其中導論介紹密教經典，第一章概論陀羅尼，第二、三章專題研究陀羅尼字門與句門，第四章專題研究大乘經陀羅尼品，第五、六章專題研究密教陀羅尼契經與咒經。陀羅尼密教是大乘與密乘共有，故稱原始密教，相對於後來以儀軌為主的密教而言。這一領域國內涉足者較少，本書基於漢譯文佛教經典在大乘和早期密教方面的權威性，首次全面、系統研究陀羅尼密教及其經典和教義，建立了關於陀羅尼密教的系統學說，由此填補了早期密教研究的空白，也使密教研究得以呈現其完整的面貌。

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創世記注釋(全五卷)（簡體書）

作者：祁炳釗 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

1963年菲律賓史丹理製造公司成立，大多數股東效法聖經的教導，把每年盈利的十分之一奉獻給福音事業。后成立史丹理基金會。 1978年，容保羅牧師醞釀籌劃由華人撰寫之“天道聖經注釋”系列。繼有天道機構名譽董事許書楚前輩，一位具有愛心、熱愛真理、篤信聖經的僑商，慨允由史丹理基金會撥款資助叢書之著作、出版等各項費用，并獲鮑會園博士擔任主編，廣邀華人聖經學者逐一分卷撰寫。后又繼請鄺炳釗博士與鮑維均

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中世紀伯格音運動社會背景研究（簡體書）

作者：張立可 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

柏格音運動是中世紀晚期發起於西歐多地的一次以女性為主體的修道運動。對於這一運動，國內外學者多有研究，但關於這一運動的性質，各位學者則有不同的定義：女性運動、異端運動、神秘主義運動、與城市興起同步的宗教改革運動等。通過總結歸納各種說法，不難看出，對這一問題的研究，各位學者都有意無意將柏格音運動置於二元對立的框架內來進行研究和闡述：男權社會——女性運動，正統——異端(神秘主義)，合法——非法，統治——被統治，傳統——革新，正統修道——半修半俗等。

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耶利米書（簡體書）

作者：(英)坎伯‧摩根 出版社：上海三聯書店 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《耶利米書》是“摩根解經叢卷”系列之一。“世界上還有什么事比這更叫人痛苦呢？一個偉人，卻被命定，要眼睜睜地去看一個瀕臨死亡的國家在茍延殘喘下的掙扎，去照拂她在解體以前那種時而昏迷、時而狂亂的光景，去注視她的活力一點一滴地消失，直到她靜止不動，冰冷、陰暗、完全崩潰。”摩根告訴我們，這本《耶利米書》的目的不是要默想耶利米的全部預言，加以分析、注解，而是要聽聽神說話的語氣，看看在失敗的世代里，神對祂兒女

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近代華北鄉村的民間信仰及其空間體系研究（簡體書）

作者：段文豔 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書運用社會史研究的理論與方法，將近代華北鄉村的民間信仰分為家族、村落、廟會、身體等幾個空間層次，分析了民眾日常信仰習俗中的時空觀念，進而探討了民間信仰的空間本質及其體系問題。作者認為，獨特的空間體系不僅使民間信仰作為一種習俗性信仰，從根本上區別於制度性宗教，還能據此發現普通民眾慣行、思想等背後的文化源動力。

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