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關於宋詞，華文世界最有情感溫度的詮釋之作我感覺宋詞時，有時像鄧麗君，有時像江蕙……宋詞，就像在庭院裡，在酒樓上，看花落去，看燕歸來，安靜地跟歲月對話。★作家、建國中學國文教師凌性傑──專文導讀，宋詞就在生活中★附《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》線上收聽連結，雲門舞集音樂顧問梁春美配樂監製★《說文學之美：品味唐詩》同步上市中詞，有如宋朝的「流行歌」，把深刻的感情，化為了歌吟……聽蔣勳深入宋代詞家的生命感覺之中，九堂和宋代詞家心靈連線的國文課，不論13歲或93歲，都可以找到內心最柔軟的角落……「詞有一種內收的形式出來，『內收』是因為感覺到向外的征服完成了之後，沒有辦法解決心中本質的生命的落寞，它更傾向於哲學性或者宗教性的內省。而生命裡面的喜悅和感傷都在一起的時候，可能它會形成另外一個超越感傷和喜悅的心境，我覺得這種心境比較接近宋詞真正想要追求的東西。」——蔣勳「蔣勳老師信手拈來，將詞論與書論、畫論講得清透明白，讓不同的藝術型態相互輝映。」——凌性傑蔣勳依循詞文學的發展歷程，以美學品味為核心，介紹李煜、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等詞人的生命及其作品，仔細說解文學與音樂的關連，亦融合古代書畫《寒食帖》、西方文學名著《追憶似水年華》等，將詞、書、畫講得清透，讓不同藝術型態交相映輝。蔣勳以他溫柔的心，相應那些千錘百鍊的詞作，分享了生命的美與遠濶。每闕詞都是一次自我的追尋，是靈魂發出的吶喊，也是社會映出的省思。《說文學之美：感覺宋詞》，不僅深刻地品味了宋詞的情癡愛恨，更拉我們收回，內轉為個人的內省，在百轉千迴的人生旅程中，尋得一片心靈的寧靜與自在。※聲音的劇場：《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》――在一晌貪歡的南朝，不知道還能不能忘去在人世間久客的肉身……隨書附《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》線上收聽連結，蔣勳深情朗讀，「雲門舞集」音樂顧問梁春美統籌製作，和你一起如蜂採蜜的感覺宋詞。曲目1.李煜詞選：〈破陣子〉、〈相見歡〉、〈虞美人〉……2.范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩詞選：〈蘇幕遮〉、〈浣溪紗〉、〈臨江仙〉、〈蝶戀花〉3.柳永詞選：〈雨霖鈴〉4.蘇軾詞選：〈江城子〉、〈蝶戀花‧春景〉、〈念奴嬌〉……5.李清照詞選：〈聲聲慢〉6.辛棄疾詞選：〈醜奴兒‧書博山道中壁〉、〈青玉案‧元夕〉

在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇，呂文翠的《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》呈現時移世易的現代性動態圖景，辯證╱驗證交叉錯縱的脈絡中之「文心」，透視動態的當代史與城市史、世變與世故的「人情演義」、文化時尚與性別展演的「百美圖」相。 《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》共分七章，由三大部分「新史學—

伴隨民主憲政運動在整個40年代——從抗戰到「內戰」時期——的高漲和起伏，在全國範圍內逐漸形成了轟轟烈烈的民主文藝運動和民主文藝思潮，然而這樣一個文學史上重要的文藝現象卻尚未得到應有的重視。本書簡要梳理了民主文藝運動的發生、發展和最終走向並探討民主文藝（思潮）和抗戰文藝、「左翼」的革命文藝以及自由主義文藝的關係，在此基礎上把研究重心集中於詩歌領域，從既有「詩與民主」和「批評與民主」的文學史現象出發，

本書從一開始編寫就確立了一個目標：既是教科書，也是學術著作。既可供高等教育的學校師生使用，也可供古代文學的研究者和愛好者參考。全書的編寫以文學本位，並將文學置於廣闊的文化背景之中，翔實地描述中國古代文學的發展歷程，做了一些具有創新性的考證和論述。 本書語言簡潔曉暢，篇幅適當，在準確介紹文學史基本知識的同時，也注意挖掘新資料、提出新問題、找到新視角，將學生帶入本學科的前沿，提供希望深造的學生治學

唐代為中國古典文學的輝煌時期，其時詩歌蔚為大國，開創黃金時代；文起八代之衰，肇啟唐風宋采；詞開宋詞之源，盡呈婉妙之態；小說則有唐代傳奇，已有自覺之勢。本書以清晰明瞭之線索，簡潔淺近之語言，盡呈唐代文學之精華，既有對歷史背景、作家生平的生動介紹，作品思想內容的深入剖析，更有對作品藝術及風格的準確體悟與傳神描述。既吸收學界近年之成果，又融入作者研究之心得，雖僅三十萬字之篇幅，而含唐代三百年文學發展

This work is a classic in the study of twentieth-century Chinese fiction. C. T. Hsia delved into the works of important writers such as Lu Hsün, Pa Chin, Lao Shê, Eileen Chang and Ch’ien Chung-shu. In

《橋》第4期‧2016夏季號本期專題以台灣「七○後」詩人林婉瑜及其詩作為主體，以「發達資本主義時代的最後抒情？」為思考視野，引薦林婉瑜的代表作，林婉瑜與孫梓評的對談，兩岸閱讀林婉瑜的評析等等，重新扣問看似過於「普世」的抒情詩的新意與價值。其次，延續兩岸作品共讀，評述八位作家的作品。視野上主要體現目前兩岸重要中生代作品對底層、新移民與新主體及生活的探索與想像的藝術。最後，三篇特稿，其一介紹大陸「七○

「夢，是禁不起你底誘惑的。詩也是。」──白靈 白靈帶領愛詩的朋友們，揭開詩文學神祕的面紗，走進詩族的綺麗國度。 從說詩與說夢開始，不僅教大家怎麼認識詩，讀懂詩，分辨詩的好壞，還教你寫詩、玩詩，更進入詩的探險國度。 有鑑於許多年輕朋友面對現代詩常發出疑問：「詩是什麼？」自覺看不懂的，有些會從此退縮回古典詩詞去，有些會求詩心切、想找更多的詩解決他的疑惑，有些則大膽地塗寫新詩來，於是白靈再寫作了這本

宋詩是文化高度繁榮時代社會精神文化、人格修養、審美趣味和想像力的結晶。宋人順應時代文化發展的大趨勢，以新型的文化趣味和審美眼光觀照生活和自然，拓展題材，向深度開掘，並從藝術構思、手法技巧、遣辭造句等方面努力創新，創造了不同於唐詩的美學風格而與唐詩雙峰並峙，許多名篇佳作，更是膾炙人口，歷代傳誦不衰。 &

六朝文學中關於死亡的探討，向來是學界較為薄弱之一環。本書以「六朝哀挽詩文研究」為題，以臨終詩文、挽歌、祭、弔、誄、哀辭、哀策等文體作為探討重心，以生命從臨終到追悼作為研究主軸。一方面探索六朝士人在描繪死亡時，因著不同的書寫文體所展現不同書寫特色。另一方面則試圖補白禮儀與文體之互涉，考察不同文體在喪葬儀式中所具備的禮儀意義，及其選本、藝術層面所展現之典範與文學意義。

本書簡介世界各國文學演進之歷程，默不始於謳謠進為詩歌，後有散文。中國古籍所傳葛天氏之〈八闕〉(《呂氏春秋》大樂篇)，伊耆氏之〈蜡辭〉(《禮記》郊特牲)，及古孝子〈斷竹之歌〉(《吳越春秋》)，堯時〈擊壤之頌〉(《帝王世紀》)，其名目雖存，而遺文逸句，莫能盡識；雖真偽無從臆測，要皆為尚世之謳謠，可以斷言。古代詩歌之流傳至今，足以供人考信，其惟孔子所手訂之三五百篇《詩經》歟？陳其體制風格、辭藻、音律，著

本書輯錄了作者近五年來發表的有關中國當代文學的論文。內容主要分為兩部分，一是對二十世紀八○年代一些有爭議的作家作品的重評，這是在新世紀語境裡對八○年代作品的重新解讀，涉及的作家作品主要有余易木的《春雪》、《初戀的回聲》，張賢亮的《男人的一半是女人》，禮平的《晚霞消失的時候》等。二是對九○年代以來的作家作品的評論與研究，所涉及的作家有莫言、余華、方方、紅柯、寧肯等。在研究方法上，主要採取

《遊戲與遊戲以外：南朝文學題材新論》全書約二十萬字，共分為八章，除緒論、結論之外，其中六章針對南朝盛行的幾種文學題材——包括「語文遊戲」、「詠物」、「物色」、「遊寺」、「邊塞」與「艷情」，進行剖析與新論。本書以為此六種題材或多或少都隱含些許的遊戲性，但卻又在遊戲之外，透顯出其他饒富意義的意涵。如前三種語文遊戲、詠物與物色題材，透過語言、修辭、典故的模擬與互文達成了遊戲效果；而後三種遊寺、邊塞與艷情

本書研究主題為唐代新樂府詩的敘事性與諷諭性，及中國詩歌的諷諭傳統。藉由此書，敬盼與中國文學及華語文教學等領域的研究學者、教師、碩博士生及大學生等讀者切磋交流；一般讀者之於古典詩歌有興趣者，亦可經由此書而欣賞唐代新樂府寓褒貶於敘事的內涵，並認識中國詩歌的諷諭特質。

新詩“公共性”是一個新的學術話題。“公共性”與“個人性”、“私密性”既相反對又同體共生。探討新詩“公共性”，也就隱含著“個人性”問題。新詩“公共性”，不僅強調人文關懷、啟蒙精神、批判立場、苦難意識、底層關注、悲憫情懷、國族想像等，更重要的是要將這些道德、思想關懷與詩學原則、美學理想完美地融合在一起。也就是說，它既是內容問題，也是形式問題，既是精神問題，也是藝術問題。百年新詩在實現“個人性”與“公共

《中國現代小說史》是夏志清教授名著A History of Modern Chinese Fiction的中文譯本。在中國現代小說的研究上，本書可謂劃時代的經典之作。夏教授以其融貫中西的學識，論述了中國自五四運動至六十年代初小說的發展；他更超越政治立場及門戶之見，致力於「優美作品之發現和評審」（夏志清語），並深入探求文學的內在道德情操。也是憑著這一股精神，夏教授以過人的識見，對許多現代小說家重新評

當傳統中國的天圓地方「天下觀」崩壞，新的「世界觀」建立，作為時代結構一環的小說文本，會有什麼樣的變化？本書以「概念地圖的轉變」此一觀點，直探晚清小說之核心，開展了一個晚清小說研究的新視角與新典範。 愈是知識遽變的時刻，愈能牽動歷史鏈上的文化信碼，使得原本穩定的所指與能指鬆動、斷裂、重組，反映知識圖譜的轉型。本書從文學的視角觀察晚清小說敘事如何接受、置換與剪裁「身體／國體」、「冒險」、「忠義」、「烏

戲曲評點興起於明代中葉，而清初評點家則在一個接受與承繼的位置裡，又進一步建立出一種時代性的批評特色。此時期戲曲評點以「細緻批評」凸顯殊異於明代評點的書寫風格，關於戲曲文本的文學審美意義得到進一步證明與實現；細密而深刻的閱讀筆記同時令戲曲劇本所擁有的文本特色與特殊閱讀節奏獲得發揮。本書以清初四部具有代表性的戲曲評點作品：金聖歎《第六才子書西廂記》、毛聲山父子《第七才子書琵琶記》、《吳吳山三婦合評牡

This volume of essays, posthumously edited by the author's brother Chih-tsing Hsia (1921-2013), a prominent Columbia University professor of Chinese literature, focuses on Chinese literary criticism r

處於傳統與現代的衝擊之下，晚清海外遊記為中國旅人跨出國門、觀看他者的重要紀錄。本書從物質文化研究角度切入，分別由官方／私人代表的對照──張德彝與王韜、日常生活細節──飲食與服飾、匯聚多國奇物之重要場所──萬國博覽會……等三大層面加以探討，分析晚清旅人認識世界、詮釋世界的多元方式，開拓晚清海外遊記更完整的弘觀研究。