三民網路書店 中文書 / 藝術設計 / 建築 / 中國建築 分類

澳門有著四個多世紀東西方貿易與文化交流的歷史，留存著不少西式與中式建築物。其中，最具代表性的「澳門歷史城區」已被列入「世界文化遺產」。關於澳門歷史城區的中、西式建築物，已經有許多書籍介紹，但除了歷史城區，澳門其實仍有許多建築物值得去發現。這本書的目的就是讓讀者重新發現散佈在澳門各處不同時期、不同風格的建築物所隱藏的美學，由19世紀下半葉的新古典、20世紀初的古典折衷到1930年代開始的裝飾藝術（Art Deco），還有「葡萄牙屋」風格、現代主義、後現代……這些都是澳門在迎接21世紀更豐富多彩的設計形式之前的建築美學。全書分五個部分，每個部分揀選一些具代表性的、而且能確定設計者的建築物為主軸，再簡介相關或鄰近具特色樓房，以主軸的案例建構澳門建築美學的發展脈絡。讀者可以帶著這書遊走於澳門的大街小巷，發現另類的「打卡點」，感受這個城市的建築美，還可以更深入了解其中蘊含的歷史與文化內涵。

首創WOW!MAP，出發前預先下載，在計劃行程時只要一掃想去景點的QR MAP，就可以自動為你編排行：交通導航、店舖資訊一目了然！編排行程從此輕鬆簡單 - 最新最好玩必到的人氣景點：最新開幕大阪市門真Lalaport outlet、地道心齋橋ネオン食堂、人氣爆燈的 神戶átoa水族館、奈良最新鹿猿狐ビルヂング商場、心齋橋最新三溫暖DESSE…… - 關西超人氣的打卡café及美食餐廳 ︰有如白色迷宮的穴場café 、充滿童心的GIRLY café 、室內camping的烤肉店、如仙境般的夢幻甜品店、教堂café 、有專人服侍的執事café 等等，定必令大家樂而忘返！ -　和歌山自駕遊必到的景點、有趣體驗、必試的海鮮美食。 關西必買必試的手信及美食、大阪世博限定紀念品 - 關西人氣特色酒店推介：OMO關西空港最新的特色酒店、奢華舒適的溫泉旅館、奈良傳統町家旅館等，有豪華房間的、有可以泡溫泉、可享地道美食料理、有親子玩樂設施等，看看那一間是你們喜歡的！ -　京都大阪必訪的櫻花、紅葉熱點。

本書內容共分兩大部分，一是《清式營造算例及則例》，一是「民國時期北京知名古蹟及景點彩色圖片」。《清式營造算例及則例》內容分為「營造算例」及「營造則例」。作者梁思成（1901-1972）與其夫人林徽音（1928-1955）為民國著名建築史學家，夫妻二人對中國古建築研究十分膾炙人口，具有時代的影響力。　「民國時期北京知名古蹟及景點彩色圖片」，為博揚文化出版社社長楊蓮福所收藏日本人出版，以北京故宮為首的知名古蹟及景點彩色圖片共二十四幀。

～亞洲建築研究先驅．伊東忠太～珍藏系列──中國建築的手繪田野筆記！【本書特色】◎收錄近代日本建築學科創始者．伊東忠太手繪建築集！◎以圖畫保留因戰亂及災害而不復原樣的中國建築文物！◎考察上世紀中國建築的典藏圖書！本書以翻拍方式，收錄了伊東忠太先生在1902年（明治35年）4月至隔年6月期間，走訪調查中國各地時撰繪的五本田野筆記（野帖）資料。書中含大量圖註與解說，記錄了作者在旅行途中所見的古建築、文物、古蹟、風俗等。記載內容主要分成八大類：◆建築 調查的主要項目，基本上網羅了各種記載內容，呈現形式多樣。◆文物、古蹟 包含石碑、墓、鐘、佛具等。◆資料 包含備忘錄、縣誌等摘要，以及當地見聞、圖表等。◆地圖 區間行程圖、里程表、城市地圖、地形起伏圖。◆風俗 包含人物、物品等。篇幅可能達一整頁，有時則只是一則簡單紀錄。◆景觀 一整頁的彩色寫生。◆詼諧畫 作者獨特的詼諧畫，作品中還會用插入「天女織衣」彩圖的方式，區分內容或造訪地。◆附錄 包含參考資料、筆記、表格、剪報等。翻開書頁，隨著伊東忠太探訪百年前的泱泱大國！

《金門合院圖鑑：面的構成》，相較2013年出版的第一冊內容更深入到細部樣式，本冊以構成金門閩南建築重要的牆面為主體，依據建造位置進行分類，讓有興趣的讀者能夠更仔細、詳實地閱讀閩南傳統合院建築。 圖鑑基本上是工具書，初衷是希望建置具代表性的金門閩南合院建築構造圖冊，以測繪圖為主，搭配照片進行對應解說，務求淺顯易懂。它幫助讀者更加直觀、具體地理解金門合院的類型、細部立面的構成、歷史與樣式特徵變異關係，更適用於設計者與營建人的第一手實測資料。

透視神繪第一人．建築偵探超視野――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作 我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品，並且是我親自到訪過，有臨場體驗，才能正確地畫出剖視圖。以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！為了深入地分析古建築的構造特色，我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度，將建築物內部的細節呈現出來，並拉出細線以扼要的文字說明。這些方法看似在「解構」一座古建築，但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。 ～～李乾朗 「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。 時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。 在經典個案之後，另有同類型「延伸實例」的介紹與比較；而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後，並附中國古建築常見之術語詞解。 《眾生的居所》一書涵蓋中國經典古建築中從庶民到帝王之「人」的居所，形式多元，類型多樣，包括民居、書院、戲台、私家園林、橋樑、城市、城郭、宮殿、亭台樓閣、皇家苑囿、禮制建築及陵墓等十二大類，共三十四座經典建築個案，並延伸討論十八個相關實例與十四個重要建築議題。

透視神繪第一人．建築偵探超視野――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作 我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品，並且是我親自到訪過，有臨場體驗，才能正確地畫出剖視圖。以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！為了深入地分析古建築的構造特色，我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度，將建築物內部的細節呈現出來，並拉出細線以扼要的文字說明。這些方法看似在「解構」一座古建築，但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。 ～～李乾朗 「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。 時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。 在經典個案之後，另有同類型「延伸實例」的介紹與比較；而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後，並附中國古建築常見之術語詞解。 《神靈的殿堂》一書涵蓋中國經典古建築中，屬於「神靈」世界的空間代表作，形式多元，類型多樣，包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀及清真寺等六大類，共三十八座經典建築個案，並延伸討論十六個相關實例與十五個重要建築議題。

街市——城市的縮影，隱於市井的香港史。．港英政府為何不惜心力興建公眾街市？．街市設計與城市管治有何關係？．香港的現代主義建築是如何誕生的？．不同時期的街市如何反映香港社會的變遷？作為英國人踏足香港後最早興建的公共建築之一，公眾街市於殖民地時期主要由工務司署負責設計和興建。多年來，從古典走向現代，街市的建築風格回應不同時代的社會需求，其管理、分佈和功能上的轉變，也反映着城市歷史和社會變遷。有別於以往的建築學研究，本書拋除對標誌性建築的崇尚，選取日常卻獨特的公眾街市進行縱向研究。透過廣泛參考一手歷史資料，追溯殖民地時期街市建築的發展軌跡，梳理背後的社會、政治、經濟脈絡，作者將建築史和香港史聯繫起來，讓讀者重新認識「街市」，發掘當中承載的城市記憶。----------------------------------------這本書有力而深入地研究自 1840 年代以來香港街市的建築歷史，對全面了解香港的日常城市生活、公共空間構成和現代主義建築的誕生過程均有所貢獻。 徐頌雯教授以公眾街市作為切入點，將建築置於香港的社會和經濟歷史之中，在這方面取得了新的突破。何培斌，聯合國教科文組織亞洲文物建築保護與管理講座教授、新加坡國立大學建築系系主任曾幾何時，香港的街市是多麼雜亂卻有序地呈現巿井面貌。為了整治衛生，街市從街頭走進室內，當中某些無法延續活力，某些則改革了型態。此書重塑了街市的前世今生，正好為我們記錄並分析了我城最具活力的建築——街市的發展及演變，當中連繫了幾代人的喜怒哀樂及奮鬥，見證了我城日常生活的改變，亦代表了不同時代的價值觀及審美觀。儘管今日網購普及，街市仍然是香港人社交日常不可取代的文化載體。鄭炳鴻，香港大學建築學院副教授、保育歷史建築諮詢委員會前委員

In Painting Architecture: Jiehua in Yuan China, 1271–1368, Leqi Yu has conducted comprehensive research on jiehua or ruled-line painting, a unique painting genre in fourteenth-century China. This genre relies on tools such as rulers to represent architectural details and structures accurately. Such technical consideration and mechanical perfection linked this painting category with the builder’s art, which led to Chinese elites’ belittlement and won Mongol patrons’ admiration. Yu suggests that painters in the Yuan dynasty made new efforts towards a unique modular system and an unsurpassable plain-drawing tradition. She argues that these two strategies made architectural paintings in the Yuan dynasty entirely different from their predecessors, as well as making the art form extremely difficult for subsequent painters to imitate.

琉璃瓦 × 舊胡同 × 青山石 × 荷塘浮橋 × 雕梁畫棟 一次讀通古人先進的建築技術和絕妙的造園手法 處處佳園美景，處處詩情畫意！ 【為什麼古代城市偏愛方形？】 風水術最推崇方形形制，包括矩形、正方形。 原因有三：其一，「天圓地方」觀念在平面形制上的投影。 其二，方形有利於氣的流動。 其三，風水術認為方位、朝向決定著人的命運，而方形的四邊，對應著「天之四靈」，四角也對應著易經八卦，故為吉。 因此，在古代中國，只要地形許可，幾乎所有城市均按方城模式來規劃、建設。 在禮制與風水或儒學與玄學這兩種文化觀念的共同作用下，才使千百年來的古老中國呈現出從皇宮、王府、衙署到民居、寺院、工作場所，均採用方形平面的奇特現象。 【為什麼蘇州會有這麼多的園林造景？】 所謂「上有天堂，下有蘇杭」說明蘇州的經濟繁榮及文風之盛，自然成為官僚地主高度集中的地方。 另一方面，蘇州地處江南水鄉，即使是城內依然是水網交錯。這就為庭園引水提供了十分方便的條件，加之土地肥沃、氣候溫暖，雨量充沛，所以非常適合於花木的滋長。這些都為園林疊山創造了方便條件。 明、清兩代，蘇州造園活動更盛，如拙政園、留園等等名園，即係明時所建。 【木造的古建築如何驅避火災？】 防火是中國古代朝廷和民間百姓最重視的大事。而古代又忌諱說火，所以關於火的警告是巧妙的結合在傳統建築的裝飾文化中的。 1.鴟吻：鴟吻狀似龍形，是由鴟尾逐漸演變而來的，而鴟尾據說是海中的鯨魚。另外還有押魚、海馬、鰲魚等等海中神獸，古人期望借助牠們的神力來避火。 2.藻井：一般用於殿堂明間頂部中央，繪龍紋或菱、藕一類花卉。藻井又謂之覆海，在屋頂上置有浩瀚的大海，自然任何火災都不怕了。 3.「門字不帶鉤」：在古代建築中的城門、宮門、殿門、壇門上，都有匾額，標明門的名稱。門匾的樣式很多，字體也有橫有豎，但「門」字的寫法都是一致的，即，「門」字的最後一筆都是直寫下來，絕不帶鉤，以避「火鉤」之嫌。 本書特色： 本書分為上、中、下三篇，上篇主要內容是中國古代建築，中篇主要內容是中國古典園林，下篇主要內容是古建園林科學技術。作者從旅遊鑑賞的角度闡述了建築、城市、園林的產生和發展，從文化淵源與歷史典故中發掘趣味，使本書更具知識性及實用性。透過大量的圖片和案例，生動闡述古代建築與園林的特點，有助於讀者深入理解。

玉山國家公園管理處自民國74年劃設以來，至今已有30餘年的歷史，每一個時期都有許多人為玉山盡心盡力付出與支持，其中更有數不盡的故事，因此在36年之際，透過出版紀念專刊，完整呈現玉山多年來的風華歲月，內容包含生態保育、高山遊憩、文史保存等重要事蹟，讓更多人看見玉山的人與土地之間的故事。

上海是20世紀初中國最繁華的大都市，不少屹立至今的著名建築物，都是由一批曾經留學外國的中國建築師設計，再由白手興家的建築商建造。1940年代，他們因為各種原因南移香港，帶來了知識、技術、資金和人力，在往後幾十年設計及興建了不少建築物，有些成為我們耳熟能詳的城市地標，締造香港成為東方之珠的傳奇。 本書由資深建築師及工商史專家分工合著，詳盡介紹多個先後在滬港留下足跡的建築師及營造廠，記錄一代上海幫的貢獻，為今天的香港建築追本溯源。

以實景圖和配合輕鬆手繪圖說明各樣嶺南建築；每個建築都有標號說明，方便讀者閱讀了解；內容以圖為主，以文字配合說明，適合對傳統建築學有興趣的青少年讀者閱讀；文字說明清晰簡單易明：介紹建築形式，到說明建築佈局，亦建築帶出嶺南文化傳播。本書挑選了嶺南建築中的民居、園林、學宮、古塔、宗祠等類型, 並以西關大屋、騎樓、圍龍屋、清暉園、揭陽學宮、廣濟橋等經典建築為例，用圖解的形式向讀者呈現出嶺南建築清新明快、中

100則最簡明扼要的中國古典建築基礎知識為什麼中國古建築不論大小都以「間」為單位？藻井和斗拱確實很美觀，但有實際功能嗎？為什麼古代的城牆多半是方形？塔林和塔群完全是兩回事？北京四合院的大門位置為什麼和其他四合院不一樣？「鉤心鬥角」一詞最早原本用來形容建築？對中國古建築有滿肚子疑問嗎？本書中，長期擔任建築大師梁思成助手的作者以五十年專業研究功力，化繁為簡，提綱挈領講述一百個最常見的中國古建築疑問。簡

我國當代建築大師梁思成先生，上世紀四十至六十年代，在報章雜誌上發表了許多漫談建築以及中國城市規劃和建設的文章。這些文字大抵分為「拙匠隨筆」、「城市與規劃」、「建築閒談」三個部份，由於每題篇幅不長，漫談深入淺出，問世後，廣受讀者歡迎，在業界也頗有影響。本書精心彙集了其中屬建築科普性隨筆的文字，雖遠非學院講章，卻足以呈現梁先生的歷史視野、美學追求和設計理念。文中所寫都是他長期思考的問題，說古論今，旁徵

近代騎樓是嶺南傳統民居與西方建築藝術相結合演變而成的一種商住建築形式，它是城市生態的一部分，記錄著城市成長的過程，生動地折射出一個時代的人文風貌。廣東騎樓之美，早已跳出建築學的範疇，成為東西方文化交流史上一個經典符號。

金門素有「海濱鄒魯」之稱，源遠流長的四季日常生活中的整個面貌，不啻是一部鮮活的金門人生活史。尤其在大陸的「文革」、臺灣的「西化」劇烈影響之後，金門的閩南文化乃躍居為兩岸三地保持最傳統、最具特色的本土文化奇葩。秉持「文化立縣」的大纛，金門縣各方無不默默傳嗣著固有傳統文化，無不為傳承閩南文化而不遺餘力。爰此，在閩南建築、洋樓、生命禮俗、宗教信仰、民間俗信、歷史文物、婚喪喜慶、歲時節令、工藝、雜藝與特產

二十年的走訪與溯源，看盡台灣彩瓷面磚的美麗與哀愁，重新領會傳統工藝的創意與美感。您是否知道，曾有一種瓷磚風行於世，表面繪製各式美麗的圖案，有花鳥、有人物、有風景，也有各種幾何圖案的創意展現。它們是在臺灣俗稱花磚，在日本被稱為「馬約利卡瓷磚」的彩瓷面磚，曾於1920～1935年間流行於臺灣與金門等地，也曾流行於東南亞各國。對當時人而言，以瓷磚妝點自家屋宇，不僅是為了賞心悅目的外觀，也曾是自家財力的象

香港寸金尺土，摩天大樓不斷拔地而起。攝影師馮建中在多重曝光的鏡頭下，擁擠石屎城市幻化成超現實幾何影像。仔細審視這些無人地帶之際，誰不會問：是什麼把我們推進如此境地？

於漢寶德先生堪稱台灣建築界、博物館界、教育界及文化界之翹楚與大師級人物，本館規劃「淡而有味—與漢寶德的對話」特展，透過漢寶德先生橫跨台灣建築界、博物館界、教育界及文化界關鍵發展時期的經歷，期望藉由對話的方式，探析漢寶德先生對台灣社會文化相關層面之影響。並期許本展成為引導台灣文化發展之方向，同時也記錄生活文化，以學習漢寶德先生對於空間環境的生活感知，與常保童心的生活態度，持續累積發展並營造一個淡而有