總論

《千年東亞：現代東亞的誕生圖像史》何謂東亞？台灣地處東亞還是東南亞？4個概念構成4個專章，70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後，中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返，難道遣唐使只是緩兵之計？◎蒙古橫掃歐洲，所向披靡，但在東亞面對著南宋、高麗和日本，為何顯得老鼠拉龜、無處下手？◎明亡清替既成定局，朝鮮君臣卻始終心繫明朝，是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助？◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年，但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同？◎自蘆溝橋事變以來，日本一而再、再而三地誤判形勢，「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了？◎汪精衛選擇投日，是順應了當時國民政府內部的主流意見，還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」？ 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年，起於五世紀，終於二十世紀中，以中、日、韓三國之間的互動為主旋律，其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章，呈現東亞歷史截然不同的樣貌；以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引，析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事，作者都能信手拈來，深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家，往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國，而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家／區域。因此，本書前半著重中、朝之間的互動，後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主，故以「小中華」自居。然而，「事大」雖為朝鮮主要國策，但也會適時引海彼端的日本為援，以確保自身的獨立性，半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰，面對較強盛的鄰國，自然懷有複雜的情緒，一方面欽慕大國的泱泱風範，另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意，於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來，日本國力漸強，中國自然成為挑戰、入侵的對象，也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史，從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等，都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像，飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市，還有戰火下的殘景等，讓人彷若置身歷史現場。《日本帝國的生活空間》費正清東亞研究獎得主代表作味精如何擴散到

百年追尋的憲政之夢亦敵亦友的中日關係 本系列叢書旨在探尋東亞現實矛盾的深層根源，企圖從歷史的源頭切入，回答今日東亞局勢中那些揮之不去的問題。這個系列以最新的學術研究成果為基礎，聚焦日、中、韓三國如何在衝突與和解間反覆擺盪，並呈現 「東亞如何成為今日的模樣」。 要理解近代中日關係，不能只看外交交鋒與戰爭衝突，更要看中國內部自清末以來「從君主國走向共和國」的巨大轉型。因此，全書以「憲政」貫穿主軸，重新檢視自《欽定憲法大綱》頒布以來，中國在君主國與共和國、仁政與憲政、德治與法治、民主主義與社會主義等論爭中不斷搖擺、反覆試探的百年軌跡。跨越清帝國、中華民國（北洋政府、國民政府）與中華人民共和國，中國的法治主義究竟是如何一步步地發展而來的。與此同時，中國又是如何與亦師亦敵的日本彼此互動。 中國踏上立憲之路，所要面對的是個人與社會、國家關係的重構。在缺乏憲政傳統的土地上，中國只能「摸著石頭過河」的方式，探求一條可能的道路。「憲政」因此成為現代中國無可迴避的核心課題。二十世紀以來的歷代中國政府，無不致力於立憲，然而這條崎嶇難行的憲政之路，從清末到民國，再到共和國，卻由於在內外交迫的困難局面與黨國體系的影響之下，一路走來是舉步維艱、躊躇難行的。即使到了今日，中國大陸、臺灣與香港三個憲政空間各自發展，但「憲政之路是否已到終點」仍然沒有答案。要理解未來，就得先看清過去留下的深刻傷痕與努力。 二十世紀初，中日兩國的知識分子、外交官與媒體如何透過留學、外交、報導等途徑，建構對彼此的認知。其中既有對現代化的期待，也有來自利益與文明觀差異的誤解與輕蔑。值得注意的是，日本對中國的看法，始終與其內部「共和」進程的混亂與反覆緊密掛鉤。辛亥革命後的政局動盪，在許多日本人眼中，成為中國「不具備成為現代國家能力」的證據，這不僅影響了輿論，更深刻塑造了之後數十年日本的對華政策。 在中國現代史中，談論到中日關係，往往聚焦於彼此的對立與戰爭上。在這種敘事的角度下，對於雙方通常以失敗告終的「共存」嘗試，便往往遭到忽視。「共存」之所以難以成功，其根本原因在於，雙方的「共存」基礎極不穩固。日本的「共存」往往帶有支配與控制的色彩；而中國方面，任何與日本的合作，都極易在民族主義高漲與「共和」正當性的爭論中，被貼上「賣國」的標籤。 奠定現代中國與日本關係的歷史中，中日戰爭是雙方爭執的高峰，並深刻形塑戰後東亞

何謂東亞？台灣地處東亞還是東南亞？4個概念構成4個專章，70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後，中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返，難道遣唐使只是緩兵之計？◎蒙古橫掃歐洲，所向披靡，但在東亞面對著南宋、高麗和日本，為何顯得老鼠拉龜、無處下手？◎明亡清替既成定局，朝鮮君臣卻始終心繫明朝，是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助？◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年，但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同？◎自蘆溝橋事變以來，日本一而再、再而三地誤判形勢，「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了？◎汪精衛選擇投日，是順應了當時國民政府內部的主流意見，還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」？ 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年，起於五世紀，終於二十世紀中，以中、日、韓三國之間的互動為主旋律，其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章，呈現東亞歷史截然不同的樣貌；以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引，析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事，作者都能信手拈來，深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家，往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國，而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家／區域。因此，本書前半著重中、朝之間的互動，後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主，故以「小中華」自居。然而，「事大」雖為朝鮮主要國策，但也會適時引海彼端的日本為援，以確保自身的獨立性，半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰，面對較強盛的鄰國，自然懷有複雜的情緒，一方面欽慕大國的泱泱風範，另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意，於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來，日本國力漸強，中國自然成為挑戰、入侵的對象，也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史，從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等，都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像，飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市，還有戰火下的殘景等，讓人彷若置身歷史現場。＊4個概念構成4個專章，梳理出一千多年來東亞世界的發展軌跡。＊70個主題 x 260幅圖像，描繪

本系列叢書探討東亞矛盾現實的歷史淵源與形成過程，切入問題的核心。這個系列以學術研究成果為基礎，描繪了以日中韓為中心的東亞衝突與和解歷史的核心。 這是本叢書的第一冊，重點在介紹清朝歷史。作者從動盪的東亞視角出發，描繪出豐臣秀吉出兵朝鮮以降，直到近代日俄戰爭為止的東亞世界。並企圖從中發掘出東亞國家之間，長久的文化與政治糾葛，並據以瞭解當前東亞領土爭議與情感糾葛的根源。 明朝以儒教為基礎，區分「中華」和「夷狄」，建構起「朝貢一元體制」，為東亞秩序體系奠下基礎。這種「僵化」秩序體系，到了十六世紀，隨著明朝內外問題日益嚴重，這個體系也開始動搖。渴求中國物產的日本以走私的方式，打破海禁與朝貢貿易的限制，使「朝貢一元體制」喪失實質功能。明朝北鄰的蒙古也屢屢跨越長城，迫使明朝承認對蒙古有利的貿易條件。東亞的勢力開始變得多元，既有秩序也變得無法維持治安，因而呈現出動蕩不安的狀態。 在此背景下，興起於遼東的滿洲族建立大清國，並在因緣際會之下，以「蠻夷」身分入關統治漢族，從而成為「中華」正統。入關後的清朝，首先面臨的問題是，要如何取代明朝的「中華觀」，成為正統的中華帝國？而隨著清朝逐步將統治權擴及蒙古、西藏與穆斯林地區，清朝又要怎樣君臨這些地方。 清朝找出了與明朝迥然不同的答案。清朝與漢人的明朝不同，不堅持華夷之辯所建構的「朝貢一元體制」，因而在其漫長的統治期間，在不同族群區域採取不同方式的統治。即使到了雍正時代，清朝也提出與明朝的永樂皇帝一樣提出了「華夷一家」的說詞，但兩者在內容上卻完全相反。永樂皇帝的華夷一家以區分華、夷為基點，而雍正皇帝則重視「一家」，而不再區分華、夷，使清朝徹底成為「中華」。然而，重新建構出來的全新華夷秩序，雖然讓清朝得以轉化為「華」，不過當新的「夷」出現時，華夷之辯的老傳統就又再度復活。 隨著清帝國統治圈的擴大，在不同世界採取不同統治方針的統治手段，也逐漸受到挑戰，特別當清朝所建構的新華夷秩序在十九世紀末面臨自西方的挑戰時，整個東亞都受到強烈的衝擊。在西方各國相繼前來，並展現出它們的船堅炮利下，由西方傳入，以「民族」為基礎的概念，遂強烈地衝擊著仰賴多元建構的清朝。為了在西方的壓力下尋求因應之道，清朝捨棄原本的多元體制，轉而建構一元體制。然而，放棄多元統治的結果，反而讓通過此種制度而得以共存的各個族群，產生離心力，最終在帝國衰亡的過程中，紛紛尋求

跳出既有的認知框架，重新丈量立足位置與東亞和世界的距離！東亞史，即以東亞為整體的歷史，主要討論在近代以前，以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。偌大的亞洲大陸上，每個文化以不同的速度成長發展，透過戰爭、貿易以及文化交流，發展較快的漢文化強勢影響周邊區域，但時而又屈服於擁有強大武力的遊牧民族，在時間、空間縱橫軸的變化下，與周邊各區域國家彼此國力消長變動，進而推展出不同的互動關係，形成特殊的架構與脈絡。

★最完整的東亞發展史本書講述自元帝國的分裂到近代東亞的局勢發展，帶領讀者看見我們所生活的這片區域發展進程。★精美彩圖96張收錄相關人物及器物畫作或照片，讓讀者從中身歷其境，感受那些影響東亞歷史的關鍵。自1368年元帝國殞落，到1949年中國共產黨宣布建國，東亞在六百年間，經歷多少宗教流變、戰爭動盪與帝國興衰。看中、日、韓三國是如何面對內部衝撞改革與西方外部勢力進逼，在坎坷的道路中堆砌出現代的東亞！綜觀大東亞地區的歷史記憶，探究眾帝國的前世今生！帝國興亡，從不止於疆土之爭。大東亞，是戰爭、貿易與思想交錯的歷史戰場。從蒙古帝國分裂殞落、萬曆大戰燃起三方戰火、林則徐焚毀鴉片救國、義和團引列強干預，到黑船入港開國、近代國族觀念的孕育，再至二戰後冷戰拉鋸，每一步都在改寫區域內的權力版圖。在東亞的歷史裡，沒有誰是真正的局外人。

─2024年美國政治學會賈維斯－施羅德最佳書籍獎──2024年威靈頓公爵軍事史獎章得主─宗主國大清 vs 維新的日本 vs 東擴的俄國朝鮮半島的處境，牽動著整個東亞的命運！吳政緯　中央研究院歷史語言研究所博士後研究員周雪舫　輔仁大學歷史學系兼任教授長谷川正人　國立臺灣大學歷史學系助理教授曾寶滿　國立臺灣大學歷史學系助理教授廖敏淑　國立政治大學歷史學系副教授兼人文中心主任──專業推薦 外交攻防╳軍事分析╳敘事史，再探現代東亞與帝國爭霸的新視角 作者席拉・賈格以十九世紀中期至二十世紀初期的朝鮮半島為舞台，講述了一場規模不亞於英俄大博弈的「東亞大競逐」。其以敘事史筆法展開書寫，將各國對於朝鮮及自身利益的打算梳理得淺顯易懂，加上對歷史人物性格與動機的生動側寫，以及別具真實感的敘事方式，令人彷彿置身外交辭令齊發、勾心鬥角的談判桌上。而在軍事行動方面，則仔細考證了當時報章雜誌、記者與駐外人士之紀錄，致力於還原戰場前線，闡明每場戰役的發展都牽動著國際情勢變化，更從戰爭的角度看見各國面對東亞局勢時的軍事實力與策略運用。 彼時的大國衝突，延伸出一系列二十世紀初迄今的國際紛爭：美蘇冷戰、千島群島主權問題、釣魚台列嶼主權問題、中國與俄羅斯為了「重返榮耀」再度擴張的野心……透過本書，我們得以回溯這些議題的開端，從朝鮮半島跌宕起伏的命運，洞見當今東亞地緣政治的複雜糾葛究竟如何成形。▎朝鮮半島的困境──內部主政者無力、派系分裂，外部面臨列強虎視眈眈 一八六三年，哲宗駕崩。由於其膝下無子，神貞王后趙氏便遴選王族中的幼子繼承王位，是為高宗。數度干政的父親興宣大院君，以及手段強硬的妻子閔妃，兩人互相掣肘，使得高宗難以掌握政事主導權，即便親政後一改先前父親的排外態度，轉而與列強來往，卻也接連簽下多項不平等條約。 朝鮮當局除了要面對國內的不滿聲浪與派系分裂，還有宗主國大清的反覆、日本的強勢叩門，以及俄國蠶食宮廷內部的企圖，內外問題接踵而至，令其進退維谷。▎中國、日本、俄國有何盤算──介入內政、強推改革、滲透宮廷……無所不用其極 大清是朝鮮的宗主國。起初表示「兩國雖為宗藩關係，但朝鮮仍保有其自治權」，但這般態度卻為日本大開方便之門。雖曾在壬午兵變後試圖加強對朝鮮的控制，未料日後爆發東學黨之亂，中日聯合出兵鎮壓，隨之而來的衝突最終導致甲午戰爭。戰敗後於《馬關條約》中承認朝鮮完全獨立自主，就此喪失宗

戰爭會結束，但正義不一定會到來為何二戰後東亞無法如歐洲那般實現和解？為何戰犯審判未能解決歷史創傷，反而加深了各國間的敵對情緒？◎《從人到鬼，從鬼到人：日本戰犯與中國的審判》作者最新力作。◎劍橋東亞系教授、英國國家學術院院士，從散布日、中、臺、港等地檔案重建東亞歷史記憶與裂痕。◎本書特別收錄臺灣版獨家作者序「臺灣戰後正義的悖論」。中日兩國對二戰一直有著不同的詮釋。相較於德國直面歷史，日本選擇淡化戰爭責任，而中國則以標舉南京大屠殺和攻擊靖國神社予以回應。這背後不僅是自我保護的本能反應，而是東亞的戰爭審判以及戰後處理的方式，給予各國詮釋這段歷史的空間。本書將二戰戰爭審判放入東亞的地緣與歷史脈絡中，帶領讀者了解這段歷史如何形塑且至今依舊影響著東亞各國的局勢。讓位給政治的戰爭記憶二戰結束後，全球有50多處法庭展開對日審判，在美國主導且國際法未臻成熟的情況下，留下大片空白與爭議。尤其是東京大審，有人質疑：這是一場為了滿足復仇而動用虛假的法律程序。戰後美國選擇不追究天皇的責任，更在冷戰期間將日本視為地緣政治下的盟友，對戰犯問題採取寬容態度。到了1970年代日本經濟崛起，他們開始重新定義戰爭罪行，並抗議同盟國在戰後所推行的正義，甚至透過重寫歷史，試圖翻轉國際形象。有些開始將二戰「正名」為「大東亞戰爭」，詮釋成一種解放亞洲之戰，或是將日本對中國與對歐美的戰爭理由分開，後者是為了防禦而戰，並非一種侵略行為。當法庭不是用來追求正義戰爭法庭本身既可成就正義，也可能掩蓋不義。當記憶與歷史出現裂縫時，日本社會借用審判重新詮釋自我身份。至於中國，審判的目的也不僅是為了處罰戰敗國。國民黨政府曾透過戰犯法庭進行大規模公開審判，試圖重建戰後秩序與主權象徵；而中國共產黨則傾向以政治改造方式處理戰犯，讓法庭轉化為政治教育的展示場域。兩者雖方式不同，卻都將法庭作為建立政權合法性的重要舞台。戰爭記憶形塑的東亞政治在本書中，作者提出競爭正義的概念，正義是一個漫長、複雜且充滿競爭的歷史與政治過程。在戰後去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等歷史脈絡中，各國領導人都為了政權合法性和重塑國族認同，而利用了戰罪審判與相關歷史記憶。而這些未竟的爭論也都塑造出今日東亞的政治地理。所謂的正義是否施行，記憶是否和解，不僅僅是法庭上的審判可解決之事，而是我們如何去理解與詮釋過往的歷史。如同台灣複雜的歷史記憶，讀者將可透過

《大唐西域記》敘述玄奘冒著自然與人為的險惡，費時十八年，西行數萬里，覽聖、 求法、弘教的過程。書中詳載佛教的聖跡聖址、西域的山川地理、各民族的風土人物等， 作者以生花妙筆，交織歷史與現實、穿插神話與傳說、結合故事敘述與人物刻劃，以高妙 的藝術形式將佛教的精微深意傳達給讀者，讀來興味盎然，令人不忍釋手。

【核心賣點】長安西域行：穿越古與今中亞列國志：繁華與落寞南亞隨想錄：戰爭與和平西亞省思集：血淚與傷痕歐亞漫遊記：無問西與東開啟一場不坐搖椅的旅行！【一句話推薦】絲路行者張信剛教授跨越半世紀、知行合一的綠洲絲路之書【内容簡介】《穿越綠洲絲路》是張信剛教授「大絲路行紀」三部曲的第二部，前承漫遊草原絲路，後啟尋訪海上絲路，從歷史、地理、族羣、語言、宗教、藝術等多元角度，縷述絲綢之路古往今來的文化交流。本書以綠洲絲路為主線，作者讀萬卷書、行萬里路，四十餘年間，穿越東亞、中亞、南亞和西亞，重走張騫、班超、法顯、玄奘等絲路行者留下足印的綠洲絲路。經由跨學科視角，講述或波瀾壯闊或靜水流深的絲路故事。從西安到伊斯坦布爾的全景式敘事，既有歷史文化溯源，也有風土人情體驗，更有人類未來思索，兼具絲路讀本、人文遊記與文化研究的屬性，堪為作者知行合一的綠洲絲路之書，引領讀者穿越絲路風雲，鑑往知來，踏上一段亦古亦今的絲路文化旅程。

【核心賣點】「世紀的多重時間」這一命題蘊含着一種時空張力關係。「世紀」概念提示了一種全球共時關係的誕生，沒有任何地域和社會能夠真正外在於這一共時關係，因此，這一時間概念緊密地聯繫着馬克思、施米特等理論家從完全不同的角度所論述的「空間革命」。但伴隨全球共時性誕生的，是在普遍時間範疇內的多重時間關係，以及在多重時間關係之間發生的持續互動。【一句話推介】汪暉教授通過行走、訪問和密集閱讀，對歷史尤其是二十世紀歷史的重新理解。【內容簡介】「世紀的多重時間」這一命題蘊含着一種時空張力關係。「世紀」概念提示了一種全球共時關係的誕生，沒有任何地域和社會能夠真正外在於這一共時關係，因此，這一時間概念緊密地聯繫着馬克思、施米特等理論家從完全不同的角度所論述的「空間革命」。但伴隨全球共時性誕生的，是在普遍時間範疇內的多重時間關係，以及在多重時間關係之間發生的持續互動。

十七世紀以後，中國與朝鮮的關係是「父子關係」，與日本的關係是「養父子關係」，與越南的關係是「兄弟關係」，臺灣孤懸海外，發展出獨特的「遺民關係」型的中華意識。《中華秩序追求與華夷論辨：近世以來東亞知識人的鄉愁》嘗試提煉出一個簡要關係，說明17世紀以後東亞知識人圍繞在中華秩序上的複雜關係，依其地理遠近或屏障的難易程度，以及政治、文化的吸收深淺，分成了數種關係。本書分上下兩篇，含緒論共計12章，【上篇】分析近世知識人追求中華秩序的四種關係類型，是作為宏觀的整體視野，來看待東亞區域的發展趨勢，【下篇】則以比較微觀的個別視角，或以知識人，或以官員訪問，或以漂流人事件等，扣緊「華夷論辨」涉及敏感的「中華╱中國」意識，佐證前面所爬梳的四種關係類型。

本書深入探討了一條鐵路如何改變東亞歷史進程，並影響中俄兩國的外交與政治博弈。東清（中東）鐵路，這條原本應帶來繁榮與現代化的交通動脈，卻因地緣政治的錯綜變化，成為中、俄、日、韓等四國長達百年的博弈戰場。從1896年中俄秘密同盟條約的簽訂開始，本書梳理了鐵路建設的外交決策背景，以及清政府在甲午戰敗後的困境。俄國藉修建東清鐵路獲取中國東北的經濟與軍事控制權，進一步導致日俄戰爭、滿洲國建立、二戰期間的戰略爭奪，以及冷戰時期的中蘇對立。鐵路的權屬數度易手，從俄國到日本，再到蘇聯，最終回歸中國，每一次轉變都影響著東亞的政治格局，包括外蒙古的獨立，和中國東北的失落和長期地被遺棄。本書以豐富的歷史檔案與第一手研究資料，深入剖析清末外交決策體系、中俄密約的內幕、列強在東亞的角力、鐵路對戰爭與經濟的影響，並探討這條「走岔」的鐵路如何成為近代東亞動盪的催化劑。透過本書，讀者將能一窺這條鋼鐵脊樑如何改寫四國的命運，並為當代地緣政治提供歷史借鑑。

何謂真實？誰說了算？我們該怎麼活？這是千百年來圍繞著西方世界「東方迷戀」的三個大哉問。從亞歷山大大帝到披頭四，從資源的掠奪到真理與靈魂的求索，有哪些事物讓西方人沉醉於亞洲的光芒中？自古希臘時代開始，西方與亞洲的交會大多充斥著奇異生物與巨人的荒誕傳說、極遠地區運來絲綢與香料的傳奇，以及對於遙遠未知的帝國感到的憂慮或不安。儘管二十世紀亞洲大半地區在經歷數百年戰事之後落入西方勢力的統治，但亞洲的思想、藝術與精神影響，卻在此時開始對西方進行回擊。《東方迷戀史》志在探索這部豐富交織的故事，勾勒這段混淆、迷茫卻非常重要的亞洲與西方關係史。自馬可‧波羅以降，亞洲是西方人衷心迷戀的對象，但是西方對亞洲的認識卻又同時充滿缺陷。中國、印度和日本既被視為偉大的文明，卻又基於某些褊狹粗淺的觀點，認定是被西方超越並拋在腦後的地區。東方曾是西方人眼中充滿財富與驚奇的迷人之地、前景可期的基督教傳教對象，甚至成為西方人汲取新智慧的泉源。克里斯多福．哈定以細膩的鋪陳，為讀者展開一片由天才、冒險家、騙子、掠奪者和信仰傳播者共築的天地，生動的景象令人目不轉睛，精闢呈現亞洲對西方造成的豐碩影響。

突破國別視角，穿越歷史邊界從互動中見證文化之交織，探索亞洲的聯繫與融合在全球化的今天，傳統國別史研究已經愈顯局限，難以涵蓋亞洲各國之間複雜的歷史互動。過去，學者們多聚焦於單一國家，忽視了跨越國界的文化交流與影響。亞洲各國的歷史脈絡交錯，正促使我們重新思考突破舊有框架，拓展新的視野。然而，這樣的突破並非易事。面對多樣的文化背景、語言差異與立場分歧，歷史研究也需要新的視角，來理解多國間的聯繫與匯流。《亞洲史的研究方法》正是由此而生。本書由復旦大學葛兆光教授精心編寫，以四個單元十三講，探討亞洲史研究的多元方法，並深入分析東部亞洲海域的歷史互動。本書強調從區域史和全球史的角度出發，理解中國、朝鮮、日本、琉球等國在東亞近世歷史上的位置、文化交流與互動如何塑造今日的亞洲，也從中反思我們對中國歷史的詮釋。葛兆光教授以深厚之功底、獨到之見解，不僅為歷史研究開闢新的線索與道路，更為讀者提供了具體指引。延伸閱讀《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》，葛兆光／著。《橫觀東亞：從核心現場重思東亞歷史》，白永瑞／著。《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》，宋念申／著。《帝國記憶：東方霸權的崛起與落幕，一部橫跨千年的亞洲帝國史》，吉姆．馬賽羅／著；廖彥博／譯。

馬歡是隨鄭和出使西洋的阿拉伯文翻譯官，他是回教徒，先後於1412年、1421年和1431年三次出使西洋，他將其親眼目睹和聽聞的西洋各國國情寫成瀛涯勝覽一書，記錄了他所訪問的二十個西洋國家，有助於增加我們對這些國家在十五世紀的國情的瞭解。鄭和下西洋官方檔案均已銷毀不存，故該書成為瞭解鄭和下西洋歷程之重要文獻之一。Ma Huan was an Arabic translator who accompanied Zheng He on his missions to the West Ocean. He was a Muslim, and he went to the West Ocean three times in 1412, 1421, and 1431. He wrote the book Yingya Shenglan (The Magnificent Scenery in Far Ocean Countries), which records the twenty Western countries he visited. It will help to increase our understanding of the national conditions of these countries in the fifteenth century. The official archives of Zheng He's voyages have been destroyed, so this book has become one of the important documents to understand Zheng He's voyages.

諸蕃志是一本第十三世紀中國人看世界各國國情及風土人情的書，作者趙汝适以其海關官員工作之便利，得以知悉各國之國情，一一加以記錄並參考中國古籍完成此書。該書是周去非在1178年所寫的嶺外代答之後介紹外國的第二本中文書籍，而且更為詳細，具有其歷史地位和重要性。筆者將之譯為白話文以及英文，俾使之流傳中外。Zhu-Fan-Zhi is a book about the national conditions and customs of various countries in the world for Chinese in the 13th century. The author Zhao Ru-gua took advantage of the convenience of his work as a customs officer to know the national conditions of various countries, recorded them one by one, and completed this book with reference to ancient Chinese books. This book is the second book in Chinese to introduce foreign countries after Zhou Qufei's Lingwai Daida (On Behalf Reply Outside the Ridges) in 1178. It is more detailed and has its historical status and importance. The author translated it into vernacular and English to circulate it at home and abroad.

張燮是第十六世紀末葉的福建學者，其附近的漳州、泉州和廈門是跟東南亞有密切商貿往來的地區，因此他從小應該對於海外事情有所見聞，也可能接觸不少來自海外的船人和商家，這些資訊給了他寫作上不少的題材。張燮在寫作該書時，中國剛好面臨日本倭寇的入侵以及西洋勢力對中國沿海之覬覦，所以他的著作正好反映了那個時代的知識份子的世界觀。本書涵蓋的範圍東到日本，西到馬來半島和蘇門答臘，並沒有包括南印度。他對於該一地區的國家、民情風俗、航運和市場交易，有更為貼近現實的描述，這是其他著作欠缺的，因此該書對於瞭解東亞地區之海洋交通航運史具有重要參考價值。Chang Xie was a Fujian scholar in the late 16th century. The nearby Zhangzhou, Quanzhou, and Xiamen are areas with close business ties with Southeast Asia. Therefore, he should have learned about overseas affairs since he was a child, and he may have come into contact with many ships from overseas. People and businesses, this information gave him a lot of materials for writing. When Chang Xie was writing this book, China was facing the invasion of Japanese pirates and the coveting of China's coastal areas by Western forces, so his work just reflected the worldview of intellectuals of that era. The scope covered in this book extends from Japan in the east to the Malay Peninsula and Sumatra in the west, and South India is not i

《道里邦国志》，伊斯泰赫里所编著的这部地理学著作成书于公元10世纪。书中将伊斯兰世界划分为20个区域并加以介绍，每个区域都有其独特的地理、文化和社会特征。从阿拉伯半岛到印度洋，从西侧的马格里布地区、埃及，到沙姆地区、贾兹拉地区以及伊拉克等地，再向东至胡齐斯坦、法尔斯、呼罗珊以及河中地区等地区，都得到了详尽的描述。伊斯泰赫里记录了各地区的边界、城市、距离、交通路线、农作物、商业、工业和居民习性等各种细节。这些细节的记录，使得《道里邦国志》不仅是一部地理学著作，更是一部珍贵的历史文献，为我们提供了一个深入了解中古时期穆斯林治下地区的窗口。

冷戰時期，權力與知識的一體兩面，如何影響外交？國際賽局╳知識霸權╳文化政治第一本從「知識外交」角度書寫的「冷戰史」集結台日中美韓學者‧探討文化冷戰的關鍵時刻東亞著名外交史學者森口（土屋）由香、川島真、小林聰明主編 知識霸權與國際政治情勢密切相關……技術援助、媒體事業、新聞教育、研究資金、原子能研究──比武力更有影響力的「文化政治」！ 因應冷戰時期特殊的國際情勢，大國「美國」在維持國際情勢平衡，又想以各種非軍事方法對抗共產勢力，因此在東亞各國採取各種因應方法。其中，以「知識」做為外交手段，是當時與各國交往的「特色」之一。本書以美國在冷戰時期在東亞各國的所做的「文化個案」為例，探討這個特殊的外交手段與形式。|| 從三個方向了解知識外交 || ▶ 從「了解外國」的區域研究出發，闡明亞洲與美國如何參與知識生產，以及其與軍事和安全保障領域不同。▶ 科學知識的影響，尤其是冷戰初期美國和東亞各國間頻繁地進行知識交流和技術轉移的三個領域，原子能科學、生物學、農業技術。▶ 探討以知識和訊息傳播手段的新聞專門知識為對象，聚焦在其中的政治性和行為主體性兩層面。 冷戰史研究在二十一世紀後日益多樣化，更加強調冷戰的多元性。冷戰不只是東西對立，亦與去殖民化和民族主義興起複雜相關，冷戰的起源也可回溯至工業革命。冷戰期間美國所推動的「現代化」和「開發」，起源自一九三○年代的「羅斯福新政」 或更早之前。因此，冷戰研究的對象除了空間與時間擴大，對於東西對立的本質也有更多元的理解。具體而言，冷戰不僅是意識型態對立和核子軍備擴張競賽，也是生活方式和文化的競爭，同時也是為了爭取包含第三世界等國家的認同。法蘭西斯・桑德斯（Francis Saunders）的「文化冷戰」，以及肯尼斯．奥斯古德（Kenneth Osgood）的「總體冷戰」等形容，正展現出冷戰的新詮釋。同時，研究者們對於文化冷戰中文化和資訊「供給者」、「接受者」這種單純的二元對立也開始表示疑問。潘妮‧馮‧愛紳（Penny M. Von Eschen）聚焦於美國的爵士樂，描繪其與美國國務院政策制定者欲將音樂利用於文化外交的意圖相反，跨越國界與文化，自在地傳播流動性和可塑性。日本、中國、韓國、臺灣的研究者們也開始關注音樂、電影、廣播、電視、文學等文化面向討論冷戰。然而，在這樣的文化冷戰研究系譜中，「學術知識」與

──特別版獻給特別的旅人──@特邀作者為珍藏版撰寫"新版專序”背包客出門必讀旅行聖經暢銷日本四十年《深夜特急》，激勵無數人出走的勇氣!!旅行，是為了一個最單純的夢想！走過許多國家，看過許多人事物，才發現出走需要勇氣。「旅行是一種個體。自有其性格、風格、個性和獨特性。旅行是人，絕無雷同。」──美國作家約翰．史坦貝克1900美金，玩一年!!!《深夜特急》第二班車，往印度、絲路的班車準備啟程……澤木耕太郎，大學畢業後，上班第一天，在人潮擁擠的上班途中，突然決定不要當個朝九晚五的上班族。二十六歲，他湊出身上僅有的一千九百美金，決意從印度德里一路搭乘巴士到達倫敦。這第二段旅程〈波斯之風〉，便是作者前進到印度與絲路，以「巴士」展開的旅程。澤木耕太郎──旅行最不可思議的就是，有充足的經費當然好，但只能看到有錢旅行的面貌。事實上，越是沒有錢，另一面反而會看得更多。我想，如果可以的話，不妨趁著年輕，多多體驗貧窮旅行會比較好。至少，當我在進行「深夜特急」之旅的期間，身上沒帶什麼錢，因此在行經的土地上和當地人民交流時，更能感受到人們的熱情，這就是我走下去的動力。就那樣來看，收穫確實相當多。《深夜特急》系列記述作家澤木耕太郎隻身一人展開的孤獨浪遊，他以最澄澈的雙眼、最明晰的思緒、最柔軟的心與這個世界碰撞，完成一段既震撼、又充滿驚奇的身心靈壯旅。當年在日本出版後旋即成為暢銷書，並且掀起一陣空前的自助旅行熱潮！《深夜特急》風靡日本四十年，是背包客心目中永遠的自助旅行聖經，鼓舞了無數年輕人對於旅行的渴望和憧憬，並且有了出走的勇氣。【《深夜特急》輝煌紀錄】◆1986年---《深夜特急》第一班、第二班於日本出版，獲得第五回日本冒險小說協會大賞◆1992年---《深夜特急》第三班於日本出版，並獲得第二屆JTB紀行文學大賞。全系列在日本引發背包客自助旅行的熱潮，堪稱日本旅行文學的重量級經典作之一◆1996年---《深夜特急》全系列改編為日劇，由大澤隆夫、松嶋菜菜子主演，井上陽水演唱主題曲，以一年播出一部的特別劇形式播映。該劇並獲得日本民間放送聯盟獎的「最優秀作品獎」◆1997年---《深夜特急》日劇第二部播映，並獲得該年度「銀河獎」的「優秀作品獎」◆1998年---《深夜特急》日劇第三部播映◆2007年---《深夜特急》繁體中文版首度在台灣上市。距原書最早出版時間雖已相隔20餘年，作者的體驗今日讀來依舊

──特別版獻給特別的旅人──@特邀作者為珍藏版撰寫"新版專序”背包客出門必讀旅行聖經暢銷日本四十年《深夜特急》，鼓舞無數人出走的勇氣!!旅行，是為了一個最單純的夢想！走過許多國家，看過許多人事物，才發現出走需要勇氣。 「旅行是一種個體。自有其性格、風格、個性和獨特性。旅行是人，絕無雷同。」──美國作家約翰．史坦貝克 1900美金，玩一年!!!《深夜特急》第三班車，土耳其、希臘、南歐，走吧!盡情放浪人生輕狂……澤木耕太郎，大學畢業後，上班第一天，在人潮擁擠的上班途中，突然決定不要當個朝九晚五的上班族。二十六歲，他湊出身上僅有的一千九百美金，決意從印度德里一路搭乘巴士到達倫敦。深夜特急第三班車〈飛光啊!飛光啊!〉，從土耳其、希臘一路玩到南歐，作者的浪遊來到了終點站。澤木耕太郎──從同樣是旅行，但如果像團體旅行一樣，一開始就已經確定出發日和回國日的話，應該會很無趣吧!不過，要向我一樣來一趟隨時出走、自由返國的長程旅程，也是有意想不到的困難之處。因為不知道該在何時，或在何處讓旅程告一段落會比較好。如果最後變成為了追求旅行的結果而去旅行，就很難有一些奇妙的體驗了。在那段旅程中，我明白自己找到了那個好時機。___________________________《深夜特急》系列記述作家澤木耕太郎隻身一人展開的孤獨浪遊，他以最澄澈的雙眼、最明晰的思緒、最柔軟的心與這個世界碰撞，完成一段既震撼、又充滿驚奇的身心靈壯旅。當年在日本出版後旋即成為暢銷書，並且掀起一陣空前的自助旅行熱潮！《深夜特急》風靡日本四十年，是背包客心目中永遠的自助旅行聖經，鼓舞了無數年輕人對於旅行的渴望和憧憬，並且有了出走的勇氣。【《深夜特急》輝煌紀錄】◆1986年---《深夜特急》第一班、第二班於日本出版，獲得第五回日本冒險小說協會大賞◆1992年---《深夜特急》第三班於日本出版，並獲得第二屆JTB紀行文學大賞。全系列在日本引發背包客自助旅行的熱潮，堪稱日本旅行文學的重量級經典作之一◆1996年---《深夜特急》全系列改編為日劇，由大澤隆夫、松嶋菜菜子主演，井上陽水演唱主題曲，以一年播出一部的特別劇形式播映。該劇並獲得日本民間放送聯盟獎的「最優秀作品獎」◆1997年---《深夜特急》日劇第二部播映，並獲得該年度「銀河獎」的「優秀作品獎」◆1998年---《深夜特急》日劇第三部播映◆2007年

──特別版獻給特別的旅人──@特邀作者為珍藏版撰寫"新版專序”背包客出門必讀旅行聖經暢銷日本四十年《深夜特急》，激勵無數人出走的勇氣!!旅行，是為了一個最單純的夢想！走過許多國家，看過許多人事物，才發現出走需要勇氣。 「旅行是一種個體。自有其性格、風格、個性和獨特性。旅行是人，絕無雷同。」──美國作家約翰．史坦貝克 1900美金，玩一年!!!請跟著澤木耕太郎一起搭上《深夜特急》第一班車，從香港、澳門，一路玩到新加坡……澤木耕太郎，大學畢業後，上班第一天，在人潮擁擠的上班途中，突然決定不要當個朝九晚五的上班族。二十六歲，他湊出身上最後的一千九百美金，決意從印度德里一路搭乘巴士到達倫敦。在歐亞大陸的巴士之旅展開以前，第一段旅程「黃金宮殿」，就是他從香港到新加坡的故事。澤木耕太郎說：從我二十六歲到二十七歲這段時間，我一直在歐亞大陸旅行。這趟由印度德里至英國倫敦的旅程，我試著以乘坐巴士的特殊方法來啟程。因而當我往東南亞、印度和絲路等地一路前進時，彷彿體內出現了像測量距離一樣的東西，不論是用行走或坐巴士的方式，透過自己的雙腳，來掌握地球這塊土地的遼闊廣大。對我而言，這樣的體驗也算是收穫之一吧！《深夜特急》系列記述作家澤木耕太郎隻身一人展開的孤獨浪遊，他以最澄澈的雙眼、最明晰的思緒、最柔軟的心與這個世界碰撞，完成一段既震撼、又充滿驚奇的身心靈壯旅。當年在日本出版後旋即成為暢銷書，並且掀起一陣自助旅行熱潮！《深夜特急》風靡日本四十年，是背包客心目中永遠的自助旅行聖經，激勵了無數年輕人對於旅行的渴望和憧憬，並且有了出走的勇氣。【《深夜特急》輝煌紀錄】◆1986年---《深夜特急》第一班、第二班於日本出版，獲得第五回日本冒險小說協會大賞◆1992年---《深夜特急》第三班於日本出版，並獲得第二屆JTB紀行文學大賞。全系列在日本引發背包客自助旅行的熱潮，堪稱日本旅行文學的重量級經典作之一◆1996年---《深夜特急》全系列改編為日劇，由大澤隆夫、松嶋菜菜子主演，井上陽水演唱主題曲，以一年播出一部的特別劇形式播映。該劇並獲得日本民間放送聯盟獎的「最優秀作品獎」◆1997年---《深夜特急》日劇第二部播映，並獲得該年度「銀河獎」的「優秀作品獎」◆1998年---《深夜特急》日劇第三部播映◆2007年---《深夜特急》繁體中文版首度在台灣上市。距原書最早出版時間雖已相隔2

《大唐西域記》敘述玄奘冒著自然與人為的險惡，費時十八年，西行數萬里，覽聖、 求法、弘教的過程。書中詳載佛教的聖跡聖址、西域的山川地理、各民族的風土人物等， 作者以生花妙筆，交織歷史與現實、穿插神話與傳說、結合故事敘述與人物刻劃，以高妙 的藝術形式將佛教的精微深意傳達給讀者，讀來興味盎然，令人不忍釋手。

從海洋看世界，是跨國越界的。 這片亞洲海域有自己的歷史文化，也有跨文化的交流，以及跨海貿易與移民網絡之流動。它既是大陸的邊陲、國際貿易的中心、全球化的搖籃；也是昔日西方進入東亞的門戶、中國眼中的後花園、臺灣南向政策的目的地。 海洋的視野，讓研究者能夠跳脫過往以國家或政治界線為主體的思維，採取「去國家中心」的觀點，以更為靈活的跨界、人際網、互動關係等概念，去檢視外部因素如何參與形塑區域內部的社會、經濟、政治乃至於文化的面貌。本書彙集當下亞洲華文學界年輕學人關於「多樣化社會的信仰、地方與教育研究」以及「秩序變動中的國際、文化及個體研究」的討論，呈現海洋亞洲的不同發展面貌，探究來自臺灣、香港、越南、馬來西亞、新加坡、中國等各地年輕學人對於亞洲／海洋、霸權、正當／不正當這些不同概念的想像。

現在的東亞，正處於危機之中？！重新審視東亞的歷史，追索戰爭、衝突的根本原因「在人類的歷史中崛起的東亞、東南亞與東北亞構成了我們的區域世界，如今，它正處於危機狀態！」《東亞近現代通史》是由和田春樹、後藤乾一、木畑洋一、山室信一、趙景達、中野聰、川島真，七位日本學者組成的編輯委員合力撰述而成，第一冊書寫19世紀至1930年代；第二冊書寫1935年至今，貫通近代國與國間重要的事件與轉捩點，涵蓋重大歷史事件。第二次世界大戰過後，原以為將迎來沒有戰爭的和平年代，但和平非但未發生，我們反而仍置身於亂世。台灣、日本、中國、韓國……東亞範圍內的國家、民族、經濟、政治，在過去近代歷史的交錯演變之下，有了諸多彼此牽連的問題。這個情況一直延續至今，不但左右現下的局勢，也與其他區域的勢力相互拉扯，諸如北韓問題、美中角力問題、東海與南海領土、中日對立、中韓對立……等。這究竟是為什麼呢？要真切理解我們所在的時代、所處的境況「為何如此」，必須將視野放寬，離開單一或二元的視角，轉而以區域的角度看全面的歷史版圖與流變。如此一來，才能徹底了解現今的問題是從何而來？未來我們可能會如何發展？又有哪些發展方向呢？重新檢視歷史，為的不是整理舊恨、找到報復的手段，而是在於真正擁有東亞的形象，如此一來，才能在東亞的危機中找到良好的歷史定位、塑造出屬於自身的歷史面貌。更重要的是，在「和解與合作」的基礎上，締造和平。每一次重新探討歷史，都像在打磨鏡子，映照過去、現在，與未來。國內外好評推薦王文岳╱國立暨南國際大學東南亞學系副教授兼系主任野島剛╱資深媒體人、作家趙中麒╱國立暨南國際大學東南亞學系副教授藍適齊╱國立政治大學歷史學系副教授羅士傑╱國立臺灣大學歷史學系副教授（依姓氏筆畫排序）

重溫一個逝去的年代，尋求一個逝去的典型。探險史上最經典人物 一部壯闊精湛的冒險紀錄――斯文．赫定――探勘中亞腹地的先驅深入戈壁、首位發現樓蘭古城遺址尋找羅布泊、發現喜馬拉雅山脈「絲路」之名的創造者 一八八O年四月二十四日，對瑞典著名探險家斯文‧赫定而言，是個意義非凡的日子。這天，由諾登舍爾領導的極地探險船「維加號」凱旋駛抵斯德哥爾摩港，全城瀰漫著歡騰鼓舞的氣氛，而這股熱烈的狂喜與興奮，宛如茫茫浩海中的明燈，霎時擦亮了斯文‧赫定混沌的人生道路。此時此刻，年僅十五歲的少年斯文‧赫定，在心中立定志向：「有朝一日，我也要像這樣衣錦榮歸。」 從此，斯文‧赫定以北極探險為標的。唯命運之神微妙難測，正如斯文‧赫定所言：「命運之神引導我走向亞洲大道。隨著歲月的流逝，我年少時到北極探險的夢想已逐漸淡去，從那一刻起，亞洲這片地球上幅員最遼闊的陸地所散發出最令人著迷的力量，顯然主宰了我往後的生命。」誠然，由於因緣際會將斯文‧赫定帶到了亞洲，也因而為他開啟了深入亞洲腹地的大門。 一八八五年夏天，因受聘擔任諾貝爾家族的家庭教師，他開始首次的亞洲之旅，先由俄屬中亞進入波斯(今伊朗)，然後逐步朝亞洲心臟地帶推進。一八九O年十二月，他跟隨一支馱隊從俄國東部的小城抵達中國西陲重鎮喀什，這次行程更將他與中國的新疆、西藏及塔里木等地緊密結合在一起。 三年後，斯文‧赫定再度造訪中亞進行探險考察，重點是塔里木地區，全程達一O四九八公里；之後，他又多次深入中國西域與窮山惡水搏鬥、試圖攀登「冰山之父」慕士塔格峰、挑戰「死亡之地」塔克拉馬干沙漠。其中最受世人矚目的是：發現樓蘭古城，以及重新界定羅布泊的位置…… 一次次的驚險歷程、無數的感人故事與奇麗景致，盡如實景般，栩栩如生地展現在《我的探險生涯》一書中。 【媒體推薦】「一連串令人稱奇的冒險紀錄……瀕臨生死邊緣，緊扣人心，能滿足絕大部分讀者。」――《紐約論壇報》「絕無一句廢話……每個句子都鮮活靈動，一如中世紀北歐英雄傳奇故事。」――《紐約時報》「這是一部引人入勝的時代作品，也是一本扣人心弦的讀物。」 ―― 《衛報》

158篇跨越歐亞非洲大陸、穿梭六千年歷史的關鍵課題148位日本歷史學界第一線學者親自操刀背景知識 → 探究論點 → 延伸思考　3大閱讀步驟名詞解說 ＋ 關連指引 ＋ 參考文獻　3項專業參照不論你是人文史地的愛好者，或是專門領域的研究家，本書將獻上最新、最完備的歷史知識與研究成果，讓你從無到有打造扎實的東洋史基礎，建構獨立思考的自學力，是書架上不可或缺的歷史學入門指南與工具書！ 文明與國家的形成 古代美索不達米亞的王權／伊斯蘭以前的阿拉伯／祆教／金字塔時代／無文字社會的歷史／印度河文明／扶南、林邑、占婆／夏朝／中華與夷狄／秦始皇／環境變動與中國古代史／粟特人的活動／遊牧帝國的形成與分裂…… 交流的歐亞非大陸 蘇丹／庇護民（齊米）／安達魯斯／馬木路克王朝／印度封建制論／伊斯蘭傳入印度／吳哥／宋元的都城與文化／高麗自尊的表象／西藏與佛教／蒙古衝擊／科學的東西交流…… 早期全球化時代 鄂圖曼帝國的興起／近世伊斯蘭國家／什葉派政權薩法維王朝／印度洋海域的發展／西非的伊斯蘭／阿克巴體制論／歐洲涉足印度／海域史中的日本／馬來世界的擴大／明代的皇帝／中央歐亞的伊斯蘭…… 近代世界的形成 伊斯蘭世界與軍事上的近代／鄂圖曼帝國的非穆斯林／穆罕默德‧阿里的埃及統治／奴隸貿易廢止與印度洋貿易／大英帝國治下的南非／東方主義／暹羅的獨立／蒙古的近代／東南亞的華僑與華人…… 現代史的展開 伊斯蘭與性別／伊斯蘭與民主主義／巴勒斯坦問題／「阿拉伯之春」以降的中東／庫德人／種族隔離／現代非洲的紛爭／印巴分離獨立／近代印度綜藝的發展／東南亞的政治與軍隊／中日戰爭的展開／中國經濟的躍進…… 本書蒐羅了有關東洋史這個領域，最新的研究成果及其產生的「論點」，在探討歐亞非大陸上、時間跨度長達六千年的歷史時，眾人為了追求「真實／正解」的過程中，究竟提出過哪些不同的見解，以及產生的討論。唯有接觸各式各樣的「論點」，經過「獨立思考」的訓練，才能真正理解歷史學的醍醐味。 每篇論點皆由三部分所組成「背景」、「論點」、「探究的重點」。並且包含對於專有名詞的補充、相關參考資料，以及延伸思考，讓讀者更全面理解歷史的梗概和複雜性，並且有能力利用手邊資訊，建立起屬於自己的歷史「論點」。好評推薦 聯合推薦 傅　揚　臺灣大學歷史學系助理教授 謝金魚　歷史作家 金老尸　「故事Story Studio」專欄

《島夷志略中英文對照本》出版簡介： 元朝航海家汪大淵先後於1330年和1337年兩次從泉州出海遊歷，1349年將其遊歷所見所聞出版《島夷志略》一書，該書記錄了他個人從泉州到澎湖、北臺灣到東非甚至地中海的航海經歷，堪稱是一部航海史上的重要著作。這本書對沿途經過東南亞各國，因為是旅遊所記，對各國家及港口的地理位置、物產、風土民情，加上當地怪誕的傳說，都加以記錄，對沿途的奇風異俗之探究是很好的參考用書。該書具眾多各國海洋史參考資料，至今尚無英文翻譯。陳鴻瑜教授將該書譯成英文，俾有助於東亞史及東西方文化研究與交流。Wang Da-yuan, a navigator of the Yuan Dynasty, traveled from Quanzhou twice in 1330 and 1337 respectively. In 1349, he published what he saw and heard during his travels in a book called the Dao-yi Chi-lue, which records his personal journey from Quanzhou to Penghu, northern Taiwan to East Africa, and even sailing experience in the Mediterranean Sea can be regarded as an important work in the history of navigation. Because it is a travel record, what he observed is the geographical location, products, customs, and people’s life of the country and port, and sometimes local weird legends are added to attract readers' interest in strange foreign customs. The book has important reference value in marine history, and ther

數百年來，澳門做為東、西方文化交融之地，與葡語系國家有著特殊而深厚的歷史淵源；近二十餘年澳門被賦予了促進中國與葡語國家間關係中的平台角色，深化對葡語國家相關研究也成為澳門的一項顯學。本叢書名為「葡語國家瞭望」，分別以上、中、下三輯的篇幅，分別針對葡萄牙、巴西、亞非葡語國家及地區等三部分，舉凡國家政法、社經、文教、商貿等方面相關議題，以及相關國家與中國的各方面關係進行研析。下輯以位處亞非兩地的澳門、東帝汶、安哥拉、聖多美和普林西比等四處為主，針對不同狀況如經濟（東帝汶）、外交（安哥拉、聖多美和普林西比）、醫療（安哥拉）、教育（安哥拉）、飲食（澳門），做一深入探討。

影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮，毫無疑問是「後殖民主義」，本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立了新基準，供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。後殖民論述經典薩依德的《東方主義》於一九七八年出版，引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議，並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。薩依德的論述，其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地，有如骨牌效應，成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典，也影響了整個西方對東方的研究方向與思考態度。《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識／權力論」為其論述的基礎，將東方主義者在全球性的網絡中，所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體系一一展演於前。他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者，主要內容從殖民的政治建制、東方學專家的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方面，來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異；同時，也分析了東方主義的遞變與歷史轉型，為東、西方多年來的文化交流做了鞭闢入裡的多元詮釋。

本書收錄內容分為三部分：《大東亞新列國》、《愛奴族風俗繪卷》、《印度巡禮佛蹟寫真帖》。《大東亞新列國》作者林德榮，應是在皇民化教育長大的臺灣人，本書為鼓吹「大東亞共榮圈」的專著。本書是從日文資料翻譯而成，是日本與歐美各國交涉、鬥爭的資料，更是日本侵略亞洲各國的鐵證之一。《愛奴族風俗繪卷》為1800年末研究北海道原住民愛奴族生活風俗的西川北洋所著，當時可能照相術仍不發達，故採手繪方式。《印度巡禮佛蹟寫真帖》為日本殖民時期臺灣佛教四大法派之一的五股觀音山凌雲寺派開山本圓和尚於1934年巡禮朝聖南洋、印度佛蹟的寫真集。本寫真集圖文並茂，不僅是了解臺灣早年大山派僧侶的世界觀，更是解南洋、印度佛教名勝古蹟的重要線索之一。

讀臺灣史、讀中國史、讀世界史，你當然更不應該缺漏的是──東亞史！第一套打破單國思維的歷史書、扣合新課綱著重區域整合的宏觀視野，帶領孩子重回漫長歷史的12個關鍵時刻，認識影響東亞發展的20個關鍵人物重新認識東亞諸國相互影響的歷史、地理、文化與政經演變！★國中小必備社會科補充讀物★集結專業歷史研究背景團隊為孩子寫的歷史書★各時期關鍵事件與人物重要發展，帶你看見東亞的演變故事東亞史系列帶你跳出既有的認知框架，以更宏觀的視野重新丈量立足位置與世界的距離！12個關鍵時刻，以及20個關鍵人物，重新檢視東亞的發展的歷程與高光時刻！結合歷史、地理、文化與人文，全方位解析東亞的歷史發展！◎《故事東亞史：12個奠基東亞的關鍵時刻》你知道唐代的長安曾是潮流之都，舉凡文化、文字、宗教、藝術、服飾、政府制度等，全都受到周圍國家爭相學習模仿，甚至派遣留學生前往取經？為什麼韓流、日本文化這麼強盛，但古時候卻是東亞大陸上的王朝一枝獨秀？充滿歐洲風情、歷史遺跡的東南亞，又是在什麼時候變成現在的景象？一支來自草原的軍隊曾橫掃歐亞大陸，讓歐洲人聞風喪膽，卻匆匆棄守東亞主導權？曾經慘遭列強侵略瓜分的東亞，又是如何在二戰後重新取回主權，站上世界舞臺？從影響東亞文化的思想和制度開始，看東亞世界是如何萌芽、成形，慢慢形塑出東亞文化圈。漢人、蒙古人和滿州人都在這塊土地上成為霸主，主宰生殺大權及制度，究竟東亞的現代化是怎麼開始的？東亞的未來，又將邁向何處？一起重返歷史現場，認識東亞舉足輕重的重要時刻，借鏡東亞史，宏觀世界未來的走向，找尋自我定位！本書附有知識專欄：● 大事紀：認識重要事件與發生時間。● 歷史小事報你知：收錄有趣歷史小知識。● 知識補給站：解說歷史重點，掌握重要知識。◎《故事東亞史： 20個改變東亞的關鍵人物》你知道風靡東亞的孔子其實是史上青年壯遊第一人？霸道總裁秦始皇，竟是後世東亞統治者的參考典範？日本能快速解鎖多樣技能成為東亞最進步國家多虧了明治天皇？泰國能倖免淪為殖民地都是多虧了身兼談判高手的國王拉瑪五世？越南國父胡志明其實是個不怎麼認真信奉共產主義的語言小天才？還有來自美國五星上將的麥克阿瑟，居然成為許多東亞國家民主化、現代化的關鍵推手？東亞史，即以東亞為整體的歷史，主要討論在近代以前，以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。偌大的亞洲大陸上，每個文化以不同的速度成長發展，透過戰爭、貿易以及

讀臺灣史、讀中國史、讀世界史，你當然更不應該缺漏的是──東亞史！第一套打破單國思維的歷史書、扣合新課綱著重區域整合的宏觀視野，帶領孩子重回漫長歷史的12個關鍵時刻，重新認識東亞諸國相互影響的歷史、地理、文化與政經演變！★國中小必備社會科補充讀物★集結專業歷史研究背景團隊為孩子寫的歷史書★各時期關鍵事件的重要發展，帶你看見東亞的演變東亞各文化間相互交流、影響，每一個時間點都有劃時代的意義⋯⋯故事東亞史系列帶你跳脫既有的國別史歷史認知框架，以更宏觀的視野重新丈量立足位置與世界的距離！12個關鍵時刻，結合歷史、地理、文化與人文，全方位解析東亞的歷史發展，重新檢視東亞的發展的歷程與高光時刻！你知道唐代的長安曾是潮流之都，舉凡文化、文字、宗教、藝術、服飾、政府制度等，全都受到周圍國家爭相學習模仿，甚至派遣留學生前往取經？為什麼現在韓流、日本文化這麼強盛，但古時候卻是東亞大陸上的中國王朝一枝獨秀？充滿歐洲風情、歷史遺跡的東南亞，又是在什麼時候變成現在的景象？一支來自草原的軍隊曾橫掃歐亞大陸，讓歐洲人聞風喪膽，卻匆匆棄守東亞主導權？曾經慘遭列強侵略瓜分的東亞，又是如何在二戰後重新取回主權，站上世界舞臺？從影響東亞文化的思想和制度開始，看東亞世界是如何萌芽、成形，慢慢形塑出東亞文化圈。漢人、蒙古人和滿州人都在這塊土地上成為霸主，主宰生殺大權及制度，究竟東亞的現代化是怎麼開始的？東亞的未來，又將邁向何處？一起重返歷史現場，認識東亞舉足輕重的重要時刻，借鏡東亞史，宏觀世界未來的走向，找尋自我定位！本書附有知識專欄：● 大事紀：認識重要事件與發生時間。● 歷史小事報你知：收錄有趣歷史小知識。● 知識補給站：解說歷史重點，掌握重要知識。◎本系列目前共2冊，帶領孩子從關鍵人物、事件認識東亞的演變史。01故事東亞史1：12個奠基東亞的關鍵時刻02故事東亞史2：20個改變東亞的關鍵人物◎ 本產品特色●特色1專業歷史研究背景團隊跨足童書代表作。●特色2深化社會新課程最佳讀物：內容扣合108中小學社會領域課綱及課程內容。●特色3跨領域學習：橫跨地理、人文、自然，提供更全面性方向詮釋東亞歷史發展。●特色4知識專欄：整理大事紀及重要知識內容，知識學習更完整！●特色5內附十二年國教社會領域課綱對應表，接軌課程學習！◎本書關鍵字：東亞史、中國史、日本、朝鮮、歐亞大陸、東南亞發展◎無注音，適合10歲以上閱讀◎

流亡的國王、帝國主義者、自負的探險家、考古學家、傳教士、間諜、地圖繪製者、藝術家、嬉皮以及狂熱登山者一步一腳印詳實探究喜馬拉雅山的歷史、政經沿革全方位書寫世界最高峰民族和冒險的重磅史詩著作 入圍2020年達夫．庫伯獎、2021年博德曼─塔斯克山岳文學獎亞洲藝術報年度選書 ▎登頂推薦 吳繼文 作家李崇瑜　西藏研究學徒徐振輔　《馴羊記》作者張元植　登山家陳德政　作家廖科溢　旅遊節目製作人兼主持人潘美玲　國立陽明交通大學人文社會學系教授兼系主任謝哲青　作家、旅行家、知名節目主持人 種族╳宗教╳文化堆疊出一座又一座的山峰喜馬拉雅，是世界最高峰也是眾人心之所向的精神堡壘 文字權威，值得信賴，任何真心關注喜馬拉雅山地區的人都會想買一本，並認為這本書是無價之寶。――歷史學家約翰・基伊（John Keay）這是書寫喜馬拉雅歷史最具權威性的一本著作，作者將世界最高山脈中的民族、文化和冒險故事鉅細靡遺的描述。在這裡，耶穌會士會與西藏喇嘛交流科技，蒙古帝國的可汗會雇用尼泊爾工匠，亞美尼亞的商人也和蒙兀兒人買賣麝香與黃金。幾個世紀以來，喜馬拉雅獨特而令人驚嘆的地理形態吸引了那些尋求精神和文字高度的人：朝聖者、冒險家和登山者，他們試圖在世界上最壯觀和最具挑戰性的山峰中測試自己。但喜馬拉雅山並非單純荒涼貧瘠，而是各種原住民和地方文化的家園、世界宗教的熔爐、貿易的十字路口，帝國的交會點和衝突地帶。在這部歷時近二十年的作品中，作者為「世界屋脊」立下了一個里程碑。跨越千年，從最早的居民到現在西藏和珠穆朗瑪峰的衝突，喜馬拉雅探索歷史、文化、氣候、地理和政治。作者介紹了加德滿都和尼泊爾的偉大國王；他描述了建造高聳的白色佛塔的建築師，這些佛塔使喜馬拉雅建築與眾不同；他追溯了將喜馬拉雅精神帶到世界的印度教、伊斯蘭教和佛教的蓬勃發展。他還以戲劇性的手法描繪了東印度公司如何與中國皇帝爭奪統治地位，印度如何與毛澤東的共產黨作戰，以及大眾旅遊和生態轉型如何掩蓋冷戰的血腥遺產。這是一本在時間與空間最大跨度的喜馬拉雅歷史：橫跨地質學、遺傳學、植物學和藝術，以及充滿勇氣和足智多謀的故事。這些傳說鮮少體認到此區千餘年來發展出的文化多麼複雜豐富，和孕育出此間文化與民族的巍峨山岳如出一轍。然而，這裡的文化若非受到忽視，就是遭到唯利

鄭成功的遺願竟是拿下馬尼拉？為什麼？認識近代亞洲史上的馬尼拉一座聯動了西班牙帝國、日本與明代中國的貿易港市十六世紀的馬尼拉，是世界最早的全球貿易基地。這座港市的誕生與全球貿易的興起，深深塑造了近代亞洲，也改變了西班牙、日本與中國這三個前現代國家-------西班牙人抵達菲律賓之後，約1580年代起，在馬尼拉與墨西哥之間打造出跨太平洋的蓋倫帆船貿易，最早的全球貿易就此誕生。這個全新的格局，同時牽動了三個前現代國家：西班牙帝國、安土桃山至德川時代的日本，以及明代中國，在三地之間形成「聯動歷史」。其中，馬尼拉是個交叉點。長崎、福建、臺灣、亞洲與墨西哥的城鎮，經由馬尼拉相連成網絡。西班牙人曾在基隆和平島建立據點，試圖吸引中國和日本商人前往，再將貨物運往馬尼拉。許多漢人與日本人曾視馬尼拉為海外新天地，特別是被幕府驅逐的日本天主教徒。透過馬尼拉，我們可以看到國家之間、中央與地方的角力、新型態的外交協商、海外移民聚落的發展，原住民的反抗與合作等等，與活躍在其間許許多多跨文化的行動者們。奧地利新銳歷史學家碧兒姬．特倫─威納精通多國語言，運用西、葡、日、中、英文史料，「聯動歷史」的研究方法，呈現出以馬尼拉為中心的跨文化交流，拓寬我們對近代亞洲歷史的認識，是僅看單一國家史所無法獲得的視野。《海上傭兵》作者鄭維中推薦語：「本書是敘述近代早期馬尼拉市的發展史。作者特倫─威納教授應用了全球史寫作的「聯動歷史（connected history）」範式，以層次分明、條理清楚的方式向讀者展示馬尼拉市的誕生與興起，是如何在全球、區域、在地的各自的歷史脈絡中，以一種風雲際會的方式發展起來。她不但應用了英語、漢語、日語、西語、葡語世界的最新歷史研究成果，與各國史家對話，還深入採用第一手史料來支持並申論其發現，並以生花妙筆細緻地描寫了馬尼拉市作為近代早期全球化城市的特殊風貌。」臺大外文系教授鮑曉鷗推薦語：「如果今天東亞的國際關係複雜到難以解釋，那麼十七世紀的國際關係也是同樣複雜難以理喻。本地的行動者很近似，都是中國，日本和東南亞國家，在它們各自轉型的過程中，必須和外來的西方國家與利益相交涉，特別是葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人。碧兒姬．特倫─威納教授從樞紐城市馬尼拉的視角切入這個議題，馬尼拉由於和美洲的關係，在當時是東亞最重要的文化和經濟轉口港之一。這本書的翻譯對臺灣讀者而言是大好消息，不只因為書中綜合了過

本書將年鑑學派史家布羅岱爾之「地中海模式」的歷史研究概念運用於東亞海域之中，嘗試以客觀角度、批判性地運用編年較為嚴格的貫時性漢語文獻，架構出福建—澎湖—臺灣這一海域與東亞南北數個海域交換區的關係。作者全面性地承繼了19世紀以來歐洲漢學界對此一區域的研究成果，並以現代歷史書寫的標準重新加以審視，期望能在不破壞文本脈絡的情況下，扎實地建構科學性的認識。本書乃是具備當代性、同時面對專業與一般讀者的早期臺灣史概論典範。

從高棉帝國崛起到日本帝國殞落，亞洲七大帝國的興衰起落。由世界知名傑出學者組成撰述團隊，仔細審視亞洲七大帝國在形塑當今世界文明過程中發揮的關鍵作用。曾經雄霸一方的亞洲，是否可能再次偉大？◎ 9–20世紀的亞洲七大帝國：蒙古帝國（1206–1405）中國大明王朝（1368–1644）高棉帝國（802–1566） 鄂圖曼帝國（1281–1922）波斯薩非王朝（1501–1722）印度蒙兀兒帝國（1526–1858） 明治維新後的日本帝國（1868–1945）過去千年以來，亞洲是好幾個強大帝國的發源地，與歐洲互動頻繁，雙方勢均力敵。曾經引領世界發展數百年的亞洲各大帝國，如何興起、為何沒落，對全球帶來哪些重大影響？隨著亞洲重新崛起，它們的遺產又將如何塑造亞洲大陸的未來？ 由開啟近代的十六世紀開始算起，西方歷史一直將歐洲擺在世界政治、經濟以及文化發展動能的中心位置。但是早在歐洲強權勢力開始蠶食鯨吞東方以前，亞洲本身就是好幾個大帝國的發源地。其中有些帝國威名顯赫，例如蒙古帝國、鄂圖曼帝國，至今仍被世人津津樂道。 《帝國記憶》橫跨亞洲大陸的廣袤地帶，栩栩如生地重現了過往千年的歷史：從九世紀初東南亞的高棉帝國到一九四五年日本帝國霸業的終結。書中說明這些亞洲帝國如何主導全球的地緣政治，並且對歐洲國家形成挑戰（而非歐洲強權主導世界），同時搭配地圖、大事年表與插圖，為那些造就歷史的人物、事件和其影響，提供了深具說服力的洞見。本書特色★由世界知名學者組成撰述團隊，包含多位當代傑出藝術史和歷史專家。★分析亞洲帝國的雄圖霸業，並聚焦在文化和開創層面。★以七大章節分述亞洲七大帝國，說理明晰，立論精闢。★搭配地圖、大事年表時間線和插圖作為解說，清晰易懂。★收錄精美彩圖，領略亞洲帝國珍貴的文化遺產，賞心悅目。

本書是以《近代東亜海域交流：文化傳播與文化變遷》為題名，針對前近代時期東亞海域交流所衍生之各種狀況等問題，進行深入之探討。第一部分：「前近代東亞海域之文化傳播」。探討中國與日本之間的文化交流問題。其中有三篇是與日本江戸時代有關，另一篇是關於平安時代交流問題。四篇當中，三篇是與書法交流相關的探討。日本長久以來，接受中國大陸傳遞的書法文化，雖然對日本有極大的影響；但透過前述這些論文的探討後，才有較具體的考察與研究成果展現。第二部分：「近代臺灣社會與東亞海域之文化傳播」。是以臺灣為主體，論述近代時期，臺灣與海外地區互動之關係。前揭各論文之撰稿人，均是竭盡心，致力於問題之探討。相信對有心從事東亞地區海洋文化發展之研究者，必定有相當大的助益。

東北亞各地區如何從各自的傳統踏入近代化的進程？本書嘗試超越由西方創造的「亞洲」概念，再從世界性的視角重新把握亞洲的諸問題，書中收錄24位第一線學者的專論，圍繞「東北亞」此一主題，聚焦於西歐「近代」與東北亞在地理上和思想上「接觸空間」（contact zone）裡的各種「接觸／碰撞」（contact），呈現屬於東北亞的「近代」特徵。作者群從各種不同的角度切入，書分三部：第一部「從胚胎期到近代前夜的東北亞」，內容包括：飯山知保和岡洋樹兩位學者揭示元朝與清朝多層次靈活的統治構造，展現西方「近代」東漸以前東北亞的多樣性及其特徵；S. 楚倫從蒙古角度解讀涅爾琴斯克（尼布楚）條約中的「蒙古要素」；中村篤志考察漠北蒙古的「接觸空間」──驛站；韓東育從清國統治者的滿族角度思考「大中華」思想特質；澤井啟一與井上厚史從「心學」和「愛民」角度出發，呈現以儒學為中心的「中華」內部傳統亦具有多樣性；劉建輝以清朝至近代滿洲的生態、移民、鐵路為中心，考察滿洲國「近代」誕生的前提條件。第二部「對『近代』的接受、重組與再詮釋」，內容包括：石田徹與柳澤明以條約為事例，細緻描述東西方不同邏輯交錯的實際狀況；茂木敏夫探討近現代中國在近代化過程中支撐「中國式秩序」的理念，及其與傳統的關係；井上治與黃克武關注蒙古和中國在追求近代國家建構過程中，知識人圍繞民族、歷史、認同等問題的思考和努力；張寅性、李曉東與山本健三分別以俞吉濬和福澤諭吉、梁啟超和穗積陳重、申采浩和克魯泡特金為例，闡明東北亞知識人對蘇格蘭啟蒙思想、近代自然法思想、無政府主義的接納及其「再詮釋」的特徵；李正吉溯及朝鮮末期，考察韓國民主主義形成的歷史過程。第三部為「『接觸』的『光』與『影』」，其中，波平恒男、松田利彥、王中忱與Eduard Baryshev分別從琉球（沖繩）、大韓帝國、「蒙疆」和薩哈林州的角度出發，聚焦近代的殖民地統治，深入探討在「近代」背景下形成的「中心－周邊」構造所產生的歧視與壓迫問題，可視為近代化衝擊造成的「影」；另一方面，我們由森永貴子關於近代俄羅斯與中國間茶葉貿易的研究、趙誠倫關於濟州島民的移動歷史及其跨國認同的考察，以及娜荷芽關於民國時期蒙古族有識之士為保存民族文化付出的努力等文章，亦可看見在近代革命和殖民主義帶來的動蕩中，處於「接觸空間」裡始終頑強生活著的人們所透顯出的生命之光。