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1.
董仲舒哲學思想研究:以「天人合一」思想架構為核心
作者:
李增
出版社:
唐山
出版日:
2022/04/01
裝訂:
平裝
本書之成書為研究董仲舒哲學思想之論文集,其研究所據之資料為史漢之〈董仲舒傳〉,董氏之《春秋繁露》。其內容涵蓋董仲舒天人合一之思想、知識論、董氏春秋倫理判斷,以及道德論等。作者在研究中盡力指出董氏所以錯謬之邏輯推論,以「證偽」,亦襯托其古「董」之精美之處。在中國古代聖賢中所倡言的天人相合的理論裡,不乏有精闢之論,然而其中有其系統而最為專精者,在古代哲人中,則莫過於董仲舒之「天人合一」之論,是以作者對是事關心而研究焉。
定價:320 元,
優惠價:
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2.
毓老師講《春秋繁露》第二部(共三冊)
作者:
愛新覺羅毓鋆-講述
;
許晉溢-整理
出版社:
奉元
出版日:
2021/10/01
裝訂:
平裝
公羊春秋自古稱為絕學。欲求其蘊,必有師承師說,心傳口授。毓老師授公羊春秋,以《春秋繁露》為入手處。故多次講《春秋繁露》。每次皆述所得而有新義。《毓老師講春秋繁露第二部》根據蔡宏恩、許晉溢兩位先生一九九七年十二月一日至一九九九年一月廿七日老師在奉元書院逐週聽課筆記,由許晉溢先生整理而成。所用《春秋繁露》據凌曙《春秋繁露注》為主,並參照蘇輿《春秋繁露義證》以求其義。 為便於讀者深入閱讀,老師講述文中徵引時事有關背景,均考察新聞報導,補充於後。 有志一窺《春秋繁露》之旨者,耐心求之,於《春秋繁露》之義,匡時濟世之方。必有所悟。
定價:1500 元,
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3.
新譯申鑒讀本(二版)
作者:
林家驪
;
周明初-注譯
;
周鳳五-校閱
出版社:
三民書局
出版日:
2021/09/10
裝訂:
平裝
荀悅《申鑒》 最新注譯讀本《申鑒》一書是由東漢末年著名政論家、思想家和史學家荀悅所著,目的在「申述歷史的經驗教訓,以供皇帝借鑒」。書中全面而有系統地闡述了他的政治觀與社會觀,在歷史、思想及社會學上都有參考的價值。本書以四部叢刊影印本為底本,並參校其他善本,注譯簡明易讀,方便讀者研讀。
定價:150 元,
優惠價:
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4.
毓老師講《春秋繁露》
作者:
愛新覺羅毓鋆-講述
;
顏銓穎
;
范暘沐-整理
出版社:
奉元
出版日:
2020/10/01
裝訂:
平裝
院訓博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也,有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,隨柔必強。
定價:700 元,
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5.
漢代思想與思想家
作者:
陳麗桂
出版社:
五南圖書出版
出版日:
2020/09/25
裝訂:
平裝
漢代是中國歷史上第一個長治久安的一統帝國。在政治上,它確立了此下2000年中國中央集權政治體制的模式;在學術文化上,西方人將傳統中國學術研究統稱為「漢學」,因為漢代確立了中國傳統學術文化與族群性格的雛形,其學術思想有幾個重要特質:一、統合性的思想色彩濃厚,二、崇功尚用,擅政論而不重哲思,三、法家思想是其政治的支撐,陰陽家思想是其學術文化的底流。本書一方面就漢代幾位大思想家,如陸賈、賈誼、董仲舒的著
定價:400 元,
優惠價:
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庫存:1
滿額折
6.
新譯說苑讀本(左)(二版)
作者:
左松超-注譯
出版社:
三民書局
出版日:
2020/01/10
裝訂:
平裝
《說苑》是一部富有文學意味的歷史著作,乃西漢經學家、文學家與目錄學家劉向在校理國家藏書與民間秘籍時,分類編撰的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說,並雜以自己的議論,藉以發揮儒家的政治思想和道德觀念。書中取材廣泛,保存大量的、甚至已散佚的歷史資料,彌足珍貴。內容闡述治國修身之道,富含哲理深刻的格言警句。全書以人物對話為主體,有故事情節,敘事生動,文字雋永,可謂介於歷史與小說之間,讀來輕鬆而不枯燥。
定價:650 元,
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7.
影響中國命運的答卷:董仲舒《賢良對策》與儒學的興盛
作者:
深川真樹
出版社:
萬卷樓
出版日:
2018/10/01
裝訂:
平裝
本書主要以《賢良對策》作為研究對象,重新探討董仲舒在漢代儒學興盛中扮演的角色。本書並不追隨許多學者採取的理路,如根據《漢書》中的幾條記載,毫無懷疑地肯定漢武帝採納《對策》而定儒學於一尊,並看重董仲舒在儒學興盛中的角色,或者在武帝採納《對策》的前提下,設想武帝將董仲舒思想當作治國指導思想,而從《春秋繁露》中尋出維護帝國體制的思想,以說明董仲舒在儒學興盛中扮演重要角色。其實在學術界,關於董仲舒和漢代儒
定價:360 元,
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8.
淮南子故事
作者:
金妤
出版社:
國家
出版日:
2018/04/01
裝訂:
平裝
《淮南子》一書原名《淮南鴻烈》,「鴻」即大,「烈」即明。是西漢淮南王劉安名集門下飽學之士共同編纂而成,期盼以「大明道」的一部巨著。若言其大,《淮南子》網羅了天文地理、自然之道、經濟政治,乃至人文風俗、道德教化的內容;若言其明,《淮南子》的思想深刻、博大精深,為人們指出了一條明晰的處世之道。因此胡適先生曾讚《淮南子》為「絕世奇書」。本書以深入淺出的故事體裁為主軸,化深奧文字為寓言小品,使讀者能毫無負
定價:400 元,
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9.
新譯潛夫論(二版)
作者:
彭丙成-注譯
;
陳滿銘-校閱
出版社:
三民書局
出版日:
2017/01/03
裝訂:
平裝
王符為東漢後期著名的思想家和政論家,所著《潛夫論》,與王充的《論衡》、仲長統的《昌言》,同被譽為東漢最有影響力的三部學術著作。王符以儒家仁政愛民思想為主而兼採各家,總結上古至兩漢之歷史經驗教訓,對東漢後期之各種「衰世之務」進行廣泛而深入之批評與檢討,內容涉及當時經濟、政治、倫理道德、社會風俗、邊防軍事等各方面,具有知史、鑑史的價值與作用。本書各篇仍依王符舊次,重新分章標點,務使眉目清晰。書前「導讀
定價:300 元,
優惠價:
85
255
加入購物車
庫存 > 10
滿額折
10.
楊王孫裸葬思想
作者:
許雅喬 著
出版社:
文津
出版日:
2016/12/01
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平裝
人的第一次和最後一次同時發生就是死亡。然而,死亡究竟是什麼?人死後有知或無知?精神朽或不朽?沒有精神的形軀到底代表什麼意義?這一連串的難題,即使科技發達的二十一世紀,仍無法徹底的解答,致使有形形色色的喪葬禮俗。 漢初楊王孫躬逢獨尊儒術而罷黜黃老的年代,當時盛行厚葬,腰纏萬貫的楊王孫卻主張「人死無知」堅持裸葬,連棺材及衣物都免除,可說是所有喪葬形式中最獨特的一種,他的決定雖然違俗,卻肩負文化使命,
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11.
淮南子
作者:
高誘註
出版社:
藝文
出版日:
2016/06/01
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本書包含一、鈔寫年代二、鈔本來源三、鈔本最佳處‧‧‧等 。
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12.
董仲舒治道思想研究
作者:
詹士模
出版社:
麗文文化
出版日:
2016/04/01
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董仲舒結合儒法的新儒學的治國方略體系,成為西漢的治國指導思想。董仲舒以儒學為本,綜合各家治國方略精華,加以組織改造,形成一種以公羊學義理為取捨標準,以天人感應為基礎,融合陰陽五行、法、墨等諸家的治國思想,形成系統的天人政治論,並整合漢初的政治文化,建構了漢代新儒學的治家方略體系。 而中國傳統文化中的三綱五常「名教思想」,就在西漢獨尊儒術的基礎上,進一步定型和發展,從此在中國傳統文化中沈積下來,於
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13.
揚雄的範式研究:西漢末年學術範式衝突的折中之例
作者:
馮樹勳
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2015/08/18
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西漢學術界殿軍主帥――揚雄,學術跨度之大,超出同時學者甚多,本書以視域比照之法,為其思想找出最具詮釋力的視點,進而切入並理解西漢學術範式的形構。 揚雄思想範疇跨度甚大,可探索的領域極多。而揚雄在學問上多方面的成就,亦普遍受到學界的認同。不過,揚雄在學界最為人注目的,是他乃中國學術史上,最富爭議的思想家之一。不惟古代學者有取捨相反的觀點,即近賢研究揚雄的論著近三百種,學界對揚雄思想詮釋的對立評價,不
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14.
漢代哲學
作者:
周紹賢
出版社:
臺灣中華
出版日:
2015/07/01
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本書以兩漢學者之著述為依據,編纂輯成,以講述漢朝文德武功之盛,民生之安樂,風俗之美淳,皆為儒道兩家哲學思想之實現。本書特色 1. 本書以兩漢學者之著述為依據,編纂輯成,以講述儒道兩家哲學思想之實現。
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15.
易經雜說
作者:
段建華
出版社:
博客思出版社
出版日:
2015/06/10
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《易經雜說》是短篇薈萃,篇篇獨立,洞察敏銳,既溯源,又前瞻,把易經的起源,空前地,從五千年前「一劃開天」畫八卦的疱羲氏,推斷為原始部落酋長,以「登高一呼」象形創建乾卦為標誌的,新石器時代;把易經中的「陰陽」理論,拓展到了「量子力學的互補理論在時空中的粒子狀態」;把易經中的「五形」學說,延伸到了「量子力學的循環理論在非時空中,波的狀態」。字裡行間,展現了易經的博大精深和無窮魅力。是一本獨領風騷的易學
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16.
兩漢魏晉南北朝哲學史
作者:
歐崇敬
出版社:
秀威資訊科技
出版日:
2014/05/28
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兩漢魏晉南北朝時期雖長達八百年,但哲學作品的原創性卻遠不及先秦時期,然而,此時期對先秦所開創的哲學內涵「定向地」作了幾項開展:老子哲學、莊子哲學;方術與宗教發展繼承的「道教哲學」;美學與文學、藝術理論;儒家經學;象數派易學;科學技術哲學思想。 在此八百年間的後四百年中,佛學由印度傳入並作了良好的翻譯與吸收基礎,為隋唐、五代、宋、元、明朝近千年的大乘佛教哲學創造性內涵打下扎實的基礎;可說是這段時期的
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17.
鹽鐵論
作者:
名譽主編:饒宗頤
;
導讀:趙善軒
;
譯注:趙善軒
;
耿佳佳
出版社:
香港中華書局
出版日:
2014/01/01
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《鹽鐵論》是我們了解漢代學術思想的重要作品,書中的民間學者(賢良與文學),一如司馬遷般,也是在老百姓的生計上考量,大肆批判國家的干預行為,痛斥政策導致民不聊生,背離人民,言語中或多或少地傾向自由主義,他們追憶文帝的無為而治,認為政府應減少管制以及干預行為,反對官營工商業,提倡國家應減少不必要的管制,強調不應與民爭利,以此譏諷當朝的干預主義。「君子懷德,小人懷土。賢士徇名,貪夫死利。」「藥酒苦於口而
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18.
《淮南子》韻讀及校勘
作者:
劉殿爵
出版社:
香港中文大學出版社
出版日:
2013/05/01
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《淮南子韻讀及校勘》是劉殿爵先生晚年的力作,繼清儒王念孫《淮南子韻譜》之後,此書是最精確的韻讀研究。校勘部分兼採諸家異說,提出獨到的見解,尤其精采。今後此書必將成為討論西漢楚語的堅實基礎,同時更是了解漢初思想史的重要依據。――丁邦新,中央研究院院士D. C. Lau was, at the time of his passing in 2010, one of the world’s greate
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19.
新譯抱朴子(上)(二版)
作者:
李中華-注譯
;
黃志民-校閱
出版社:
三民書局
出版日:
2013/05/01
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《抱朴子》一書由東晉葛洪所著,其「內篇」集漢晉神仙思想、道教理法與養生方術之大成,「外篇」則反應葛洪對當時社會的認識,包含著廣泛的時代內涵。書中建立了基本完整的神仙道教理法與方術的體系,從而對後世產生了重大的影響。但《抱朴子》在長期流傳中,文字不免有所奪訛、錯亂,本書以清孫星衍所刻為底本,校以道藏本、四庫本等,注譯解說精詳,是現代讀者參研的最佳讀本。
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20.
鹽鐵論:漢代財經大辯論
作者:
詹宏志
出版社:
時報文化
出版日:
2012/11/23
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《鹽鐵論》是中國歷史上一部很特別的書。它記錄了一場兩千年以前的火辣大辯論,辯論的範圍很廣,但主要內容環繞在當時漢朝政府經濟、財政措施的反省與檢討,所以我們可以說,《鹽鐵論》是一部專論政治經濟學的書。這比近代西方經濟學的起點──亞當斯密的《國富論》──要早一千八百年。 更難得的是,如果以近代經濟學的知識回頭來看,《鹽鐵論》中所記錄的,古代中國人對經濟社會問題的抽象思考與具體意見,也有不少可與現代經濟
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