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金門隱藏著許多波瀾壯闊、悲歡離合、深刻動人的故事，值得眾人細細品味，也相信大家越深入了解這座小島，越容易觸動珍愛這座美麗島嶼的心緒與動力。現在的金門島已從過去島嶼四周被地雷及軌條砦所禁錮之地，搖身一變，成為一座富含人文資產、自然生態、戰地遺跡的國家公園。在一批海內外有識之士的倡議下，興起了金門學研究的新浪潮，金門特殊的歷史、人文、民俗、戰爭、生態、高粱酒等特色構築了小島獨特的風貌。同時，金門長期與南洋互動的關聯，形塑僑鄉文化的脈絡遺跡，先民落番到南洋發展的生命奮鬥史，以及歸鄉奉獻的感恩情懷，深深值得後人學習及感念。金門豐富的閩南、僑鄉與戰地史蹟，已被列為臺灣十八處世界遺產潛力點之一，吾等更該藉由推動世遺登錄過程中整合各方力量，喚起各界對金門珍貴遺產的保護與關注，共同為先聖先賢遺留給這塊寶地的無價珍寶善盡維護、保存與推廣之責。

1949年遺留的戰爭，原來從未結束？ 探詢美中角力、區域衝突的第一線， 思索台灣最熟悉的陌生人，經歷巨幅震盪的邊界。 「如果台灣不要我們，我們又不想當中國人怎麼辦？」 探索海與海之間複雜、糾纏的歷史，直面島嶼現況。 上一次台澎與金馬被劃為同一國國土的時候，或許是出於戰亂中的偶然與意外；但自21世紀的20年始，這一由台澎金馬組成的共同體，已經在不同的思索、行動的路徑上，開展出「自願成為共同體」的可能。 過去，我們談「身為台灣人，不可不知台灣事」；在新的世紀來臨之際，則是「生而為台灣人，不可不知金馬事」。 ──〈金門、馬祖，以及台灣的戰爭與和平〉 2022年，金馬解除「戰地政務」30年， 舊戰爭真的結束了嗎？新戰爭是否又將來臨？ 群島的樣貌如何形塑了今日的「台灣」？ 寫入台灣DNA的「金馬」精神 在台灣，「金馬」深入我們的生活，成為最關鍵處的精神象徵：「金馬獎」是東亞極具份量的電影獎；「金馬隧道」是橫穿台灣的一條重要幹道；高雄西子灣旁的「金馬賓館」，則是台灣男孩曾經最不想抽到的「金馬獎」時光印記。 這些鑲嵌入重要場合、建設的詞彙，都是為了「發揚金馬前線精神」。但我們其實對我們從未深入探究其背後的涵義與歷史。「金馬」為何重要？想了解台灣祕密身世，務必從金門、馬祖的故事開始。 曲折、複雜、多重衝突的邊界 「金馬」是複雜而曲折的前線，從來難以詮釋、意義多重。它曾是前線反共堡壘，成為官方鼓舞台灣士氣的象徵，然而卻也因此特殊歷史機緣下，一度成為兩片各自斷裂的海，與台灣割裂。 「金馬」命運與戰爭深刻交纏。1956到1992年，受軍民生活不分的「戰地政務」左右，當台灣正「經濟奇蹟」，金馬仍靠「駐軍經濟」營生，彷彿活在評行時空。然而當兩岸一度融冰、駐軍離開，居民擔心生計無著，更介意自己的犧牲不受新時代的「台灣」肯認。如今，金馬更是美中角力、區域政治不穩時，首先面對危險與壓力之處。2022年，美國眾議院議長佩洛西訪台，台灣本島民眾熱烈歡迎、搶拍歷史性一刻的同時，金馬居民卻聽見國軍戰鬥機起飛、戰爭可能再起的聲音。 從邊界回望，我們從未真正了解的「台灣」 《斷裂的海》是兩位來自台灣、澎湖的記者，花費5年時間採寫的新時代「金馬之書」，期望能透過關注青年想法、記錄解嚴後世代的眾聲對話，以金馬故事連結歷史記憶與斷裂的情感，更深入了解我們所在之處。 站在歷史的邊界回望：人為軍事力量擋不住海水流動奔騰

以口術歷史的方式瞭解烈嶼宋江陣過往的活動方式與文化意涵，包括歷史淵源、政治、經濟、社會、宗教、信仰，以及教育之互動關係。希望藉由豐富文化資產的保留，為先民精彩的身體文化活動留下歷史的見證。烈嶼鄉雖地狹人稀，早年居民的謀生條件始終不佳，然而先民豐富的身體文化活動卻累積了足以傲人的文化財，記憶述說著時空背景下的地方史，細細「聽」來不覺已經概覽豐富的閩南俗民文化，也風華再現當時各「甲」磅礡上演的宋江藝陣。

追求和平，遠離戰爭書寫金門人生命記憶的故事。

金門縣文化局於民國93年成立之後，古蹟業務由縣府民政處移撥文化局主管，除了繼續維護修復原訂古蹟外，並陸續接受民眾申請而經審查合格後公告的縣定古蹟，截至目前為止，本縣境內經審查公告的古蹟已達87處。為了增補這些新增加古蹟資料，讓民眾對本縣這些古蹟更深入了解，文化局乃持續編印《金門古蹟導覽》上、下冊書籍，出版面世，期以發揮社會教育的功能，並廣為宣導，使世人能深刻了解金門的歷史與文化之美。

兩岸對峙形勢，金門成為敵前重鎮和反共的最前哨。政府為確保金門的穩固，以屏障臺澎的繁榮發展，在金門地區實施軍事管制，全面組訓與動員民眾，雖然使得金門在軍事上固若金湯，但卻嚴重限制了金門地區的政治、經濟與社會的發展

《聽見金門》全書分「憶往談今」、「出遊見聞」、「書寫書展」、「藝文講演」四輯。從教育事業退休後，身心出遊和文字耕耘兩不誤，還輔以看展、買書、讀書、考據、觀畫、聽歌、出席各種文學研討會和宗親活動……，多姿多彩的充實、豐富生活内容，也構成《聽見金門》取自不完的寫作源泉。

以宏觀的角度審視金廈閩南文化區域協同創新發展，人文史蹟、民俗文化，為《金門文史與兩岸議題》之研究，宏揚「海濱鄒魯」之美譽，讓金廈兩島連成一體，對金廈共同發展，建立共同生活圈具有重要的意義。期盼帶動兩岸、金廈互通便捷，雙方互惠交流，減少戰爭發生。兩岸三地藉由金廈往來，人貨交通運輸，構成海峽兩岸政策發展平臺，進一步創造金門、廈門、泉州、漳州等閩南區域共同生活圈。王水彩

本書特色★出身金門的黃奕炳將軍，記述祖祖輩輩；走筆金門老宅洋樓、食衣住行、落番傳奇等，記錄金門故里伊人與鄉心鄉情。★作者真摯溫情的筆調流瀉字裡行間，關懷鄉土之心溢於言表，篇篇故事值得細細品味與珍藏。序【推薦序】儒將解甲　書寫故里鄉情 允文允武的黃奕炳將軍，是我銘傳大學應用中文研究所博士班的學生，如果順利，這個夏天應該可以獲頒學位。 黃將軍在四十餘載的軍旅生涯中，精研部隊戰訓、軍事教育、軍備與人

2018金門學國際學術研討會後辦理論文專書出版

「廟枕達山，地靈人傑；門迎澳水，源遠流長」是官澳村「楊氏八房宗祠」的柱聯，對官澳的地理環境即有約略的載述。楊氏始祖楊亮節，在宋、元兩代更迭時際（約一二七五至一二七九年間），翊衛宋衛王趙昺南遷，最終隱姓埋名世居於浯江之北、達山寶珠石之下，進而繁衍肇基成族，奠定金門楊姓開基始祖的卓越地位。　位處金門本島東半島最北端的官澳，行政區的劃分隸屬於金沙鎮的官嶼里，全里含蓋官澳、青嶼與塘頭三個自然村。本村史即以

古崗鄉位於金門西南偶，四面環山，腹地廣闊，其中含括山林、湖泊、盆地、沙坦、海岸等地型、地帽景觀，可說是我金門風景最為秀麗的自然聚落。聚落分做三大區域：西邊叫做西勢，東邊叫做小社，中央叫做大堡，西勢與大堡之間又叫做中界，小社與大堡之間的大榕樹下與大石頭(叫珪壁石)之所在叫做「大堡頂」。

根據考古學家的調查研究，六千年前金門即有人類居住，見諸文字記載的歷史長達一千七百多年。金門縣政府歷年來所編的誌書，對金門的歷史文化、地理環境、經濟財政、名勝古蹟，名人典故，早就有完整的記載。對金門的歷史傳承、文化傳播、知識普及，居功厥偉。 因此每隔一段時日，金門縣政府就會重修或補修，更新資料，彌補不足， 求其完備，期能與時俱進。但因茲事體大，耗時費力，非有龐大預算及充沛人力，難以克竟其功。 今年文

守禦金門千戶所、金門千戶所、金門所、金門城、金門、金城等等名稱，原都是指稱「金門城」。歷史要常溫習，才不會遺忘，有空不妨回到金門千戶所城，和俞虛江一起嘯臥，您將會發現歷史是那的麼遙遠，也是那麼的親近。

記載家族世系的簿冊，亦即「譜書」，歷代有多種不同的名稱，如譜牒、譜例、譜錄、譜系、家譜、家乘、世譜、族譜、宗譜、譜牒等等，在金門通常稱為「族譜」或「家譜」，本文採用「族譜」。本書擬就族譜與金門史進行分門別類深入的研究，作用有三：１、補充金門相關史料。２、訂正《金門縣志》部分記載之錯誤。３、金門屬傳統的宗族社會，而族譜被視為組成宗族的三要素之一，探究族譜， 有助於了解金門之宗族文化、閩南文化、僑鄉文

一方小小的島嶼，卻蘊育著多樣的生命，生命的移動，帶著巨大的力量。無論是從金門走出去，還是他鄉來到金門，島嶼有如一個大熔爐，展現了寬大的包容力，生活在島嶼的人們，心如大海一般，充滿了對生命挑戰與承擔的力量。

本書結合金門在地人文風情，地理史蹟文化，生活點滴脈絡與生活大智慧，非常值得推薦~ 金門是我生長的地方，深愛的原鄉，身為金門島子民，在這寧靜質樸的鄉社海島孕育成長，自古一脈相承中華文化綿延至今，新一代菁英走出金門往外發展，忙著追求自我新興事業，代代口耳相傳著金門住民的生活點與歷史人物文化民俗，演藝脈絡傳承. 金門這個平凡的島嶼，歷史上是先民的一頁艱辛奮鬥史，充滿著人文史蹟，讓

一九九二年十一月七日，政府宣布金門解除戒嚴，正式結束長達四十三年之久的戒嚴，金門從「反共橋頭包」角色，逐漸轉型為「兩岸和解的前哨站」。二ＯＯ一年三月二日，「小三通航線」啟航，這是半個世紀以來近在咫尺、血濃於水、冷戰對峙的金門和廈門，正式建立起和平互動的交通樞紐。隨著中國大陸「一帶一路」建設的逐步深化，金門與廈門、泉州、漳州等閩南地區的互動也日益勃興，「金廈一日生活圈」的形成，已成為兩岸和平發展的重