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正是青春讀經典──全套摘自聊齋誌異、當代短篇小說、明清短篇小說、左傳名句、先秦寓言由大專院校國文教師精選必讀篇章，引導經典閱讀。*孫劍秋教授（國立臺北教育大學語文與創作學系教授）真心推薦

這裡有一座移動的城堡，乘載著天上人間唯一的大觀園，讓你慢慢飛升起來！原本要去補天的大石頭，被和尚和道士變成了一塊美麗的小玉石，下凡經歷了一趟世間的歡喜與悲哀之後，寫了一本小說讓人們沉浸在有趣的故事中，以及美好的生活裡，這本小說叫做《石頭記》，也就是《紅樓夢》。在這裡你可以和書中人物一起生活、一同呼吸，共享宴飲、體驗華服、品味戲曲古樂、賞玩如詩如畫的園林藝術景致……。朱嘉雯老師此次化身為親切幽默的說

三本小札上承古代札記的優良傳統，視野廣闊，筆觸輕盈，見解獨到，是深入淺出的理想示範。 《三國演義》三分虛構、七分史實的寫作特色，為讀者提供了不同角度的探討空間，《三國小札》即立足於正史，旁搜野史、軼聞，以漫話形式泛論與三國有關的人和事。各篇文章短小而紮實，見解與趣味並存，是讓人輕鬆讀懂《三國演義》的名家之作。 中國現代通俗小說大師張恨水，散文創作甚豐，善博古通今，於鋒芒、機智處

四大奇書之首《金瓶梅》描寫人物的細膩，敘事抒情的曲折周到，遣辭造句的流利通暢前所未見堪稱集淫靡豔情和寫實諷諭於一身的經典之作《金瓶梅》是明代四大奇書（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》）中唯一的社會寫實小說，它藉由描寫一個土豪惡棍的一生，暴露了明代官場的黑暗及社會病態，赤裸裸地呈現富家生活的墮落荒唐。書中於人物描寫之精妙、語言運用之靈活，皆有不容忽視的成就。本書依據明神宗萬曆丁巳刊本

本書特色★民初政壇高官馬敘倫點評時人★珍貴價值史料重新點校★文史專家蔡登山專文導讀序北大名教授馬敘倫談掌故／蔡登山 北大名教授馬敘倫在文字學、音韻學、訓詁學、文學、語言學、詩詞等方面均有很深的造詣，著述甚多；尤其在文字學方面貢獻良多，學術巨著《說文解字六書疏證》是畢三十多年之功，辛勤耕耘的成果。該書把《說文解字》九千多字的字形、字義、字音作了詳細的分析和闡析，是文字學史上的一項創舉。馬氏對金石甲

本書藉由幾篇文章，勾勒出傳統「異」世界的一隅，有血災異性的想像、姑獲鳥、紫姑隱藏的祈願，以及縊鬼背後難以察覺的文化意義。這些看似怪異的背後，不僅是人對未知的恐懼，想像的背後，帶有表面意圖與真實根基之間的微妙關係，這種種構成我們思維的模式。對事物的看法，看似充滿怪異與想像，卻是我們習以為常的「常」。

金學會會長黃霖教授輯著，由主編過多套有影響力金瓶梅版本的董玉振博士主編校訂，近現代古典文學排印本首次五色彩印，匯集金瓶梅主要傳本批點，首次將批點循原著位置編排，高度尊重原書文字《五色彩印匯評全本金瓶梅》（三冊，全書五色彩印，絲布硬皮圆脊精裝，繁體竪排，小16開，高級纯質紙）該書首版也作爲黃霖教授八十華誕特別紀念版金學會會長，復旦大學資深文科教授（享受科學院院士待遇）黃霖先生，多年來遍訪各《金瓶梅》傳本收藏舘，匯集了主要傳本的批點，集《金瓶梅》批點之大成，製作此書。主編過多部有影響力《金瓶梅》版本的南洋出版社總編輯董玉振博士擔綱主編，並用這些傳本影印本校訂。本書承續古代套印的傳統，採取五色並印，不同系統的批語分不同顏色，不同位置的批語皆各就各位，這樣，忠於原本，又使讀者醒目；色彩斑斕，亦能娛目怡情，為近現代有排印本以來的一次新的嘗試。必將對未來古籍整理帶來示範性的影響。該書采用高密度滑面純質紙，可以確保長期存放不汎黃。硬皮采用歐洲進口高强度紙板。該書内容：本書正文以吉林大學圖書館藏《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》為底本。該書匯集了如下版本的批點：臺北故宮藏萬曆丁巳刊本《金瓶梅詞話》（介休本）上批語；北京大學圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上批語；北京大學圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上的佚名手批；日本內閣文庫藏《新刻繡像批評原本金瓶梅》上批語；首都圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上特有批語；天津人民圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上特有批語；吉林大學圖書館藏本《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》上批語；大連圖書館藏《彭城張竹坡批評金瓶梅第一奇書》上的批語；大連圖書館藏《彭城張竹坡批評金瓶梅第一奇書》上的手批；中國國家圖書舘藏《彭城張竹坡批評金瓶梅第一奇書》（在兹堂本）上文龍批點；張青松藏桂馨堂本《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》上的佚名手批；首都圖書館藏《彭城張竹坡批評全像金瓶梅第一奇書》，本衙藏板（崇經堂本）上刊若干批語；張青松藏鈐有“本衙藏板”印本《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》上的特有批語；東京大學綜合圖書館藏《皐鶴堂批評第一奇書金瓶梅》上的森歐外手批；張氏後人所藏《皐鶴堂批評第一奇書金瓶梅》上的佚名手批；上海圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》甲本上特有批語；上海市圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》甲本上的佚名手批；上海圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》乙本上特有批語；上海市圖書館藏《

《山海經》是中國神話故事的緣起，許多家喻戶曉的神話故事和民俗傳統就是源自其中。《新說山海經》系列對其中內容進行重新創造，擬編寫成適合當下兒童閱讀的文學讀物。 該系列共包括六本：奇獸卷、英雄卷、趣禽卷、創世卷、古國卷、山神卷。每書中含有8-10個故事，並有相應的原文註釋。這些故事富有大膽新奇的想像、傳承中國文化的情懷，是尊重經典基礎上的二次創造，經典與創新的絕妙融合。 《新說山海經（奇獸卷）》共有十篇，選了《山海經》中記載的十大奇獸——白鹿、狌狌、人面九頭蛇、狪狪、蠻蠻、天狗、十翅魚、九尾狐、熊能、帝江為主角，用全新奇異的想像，懸念環生的情節曲折有趣地描繪了和十大奇獸相關的故事。

《山海經》是中國神話故事的緣起，許多家喻戶曉的神話故事和民俗傳統就是源自其中。《新說山海經》系列對其中內容進行重新創造，擬編寫成適合當下兒童閱讀的文學讀物。 該系列共包括六本：奇獸卷、英雄卷、趣禽卷、創世卷、古國卷、山神卷。每書中含有8-10個故事，並有相應的原文註釋。這些故事富有大膽新奇的想像、傳承中國文化的情懷，是尊重經典基礎上的二次創造，經典與創新的絕妙融合。 《新說山海經（ 趣禽卷）》共有十篇，精選了《山海經》中別有異趣的十種奇鳥：獨腳鳥、蜂鳥、鴆鳥、鴒䳩、人面鴞、紅嘴鳥、赤鷩、鳳皇、黃鳥與鳥鼠同穴。這裏每篇演繹的奇妙的趣禽故事，不僅是想像世界的神話傳說，而且給現實生活帶來有益的人生啟迪。

《山海經》是中國神話故事的緣起，許多家喻戶曉的神話故事和民俗傳統就是源自其中。《新說山海經》系列對其中內容進行重新創造，擬編寫成適合當下兒童閱讀的文學讀物。 該系列共包括六本：奇獸卷、英雄卷、趣禽卷、創世卷、古國卷、山神卷。每書中含有8-10個故事，並有相應的原文註釋。這些故事富有大膽新奇的想像、傳承中國文化的情懷，是尊重經典基礎上的二次創造，經典與創新的絕妙融合。 《新說山海經(英雄卷)》共講述了十個故事。主角分別為《山海經》中的十位神話英雄：禹、天女、后羿、刑天、少昊、孟塗、英招、精衞、夸父、燭龍。新編故事在忠實於原著的基礎上又進行了顛覆性的創造，更強調故事的神話性與傳奇性，使之更具有可讀性與神話藝術的美感。

這套叢書以足本版四大名著小說原文為本，精讀箇中重要章回，並加入背景、注釋、點評、賞析等導讀內容，幫助讀者更深入瞭解作品的內容與特色。《水滸傳》是講述北宋末年水泊梁山以宋江為首的一百零八位好漢起義發生、發展到最終失敗的古典長篇章回小說。它情節豐富曲折、人物個性鮮明，體現了封建社會底層人民的反抗精神，亦揭示了起義失敗的內在歷史原因，給中國社會產生了深遠的影響。

中國古典小說起源駁雜。然小說緣起的駁雜又可以從相反一面看，那就是人類的精神生活和物質生活有多駁雜，小說的面向和內涵也就有多駁雜。古老故事的消隱只是在時光的機軸運轉下，收卷了它的現實性，而它的永恒性卻留下來。所以，只要古舊的故事曾經描寫過實在的人生，表現過眞實的意念，這個故事的語言形式雖然陳舊了，但它的精神卻通過我們的感受而仍然活躍地存在，它所表現的那一時代人的呼吸、脈搏，仍然會通過我們的體驗，而令

一個人的靈山行本書從《西遊記》的成書、版本、文學史發展等面向進入這一部經典的基礎知識，並綜合學界歷來的研究，讀者累積的接受史，從「後身體哲學」來看「吃」唐僧肉、「元陽」等議題；孫悟空入妖精肚腹與毫毛的變化等，思考身體到底是什麼「載體」？飢餓化齋引來厄難與奪寶、盜寶的基調，則從當代「物質文化」再次聆聽經典的跫音？這是本書試圖拉出來的一些新視角。《西遊記》永遠有讀不盡的溫慰召喚，在文本縫隙中存在著非常

【本書特色】※ 中國經典文學，不可不讀。※ 運用通俗的語言，搭配注音，讓孩子輕鬆閱讀。※ 生動豐富的插畫，讓孩子讀來更加親切，更能理解原著的精隨。【內容簡介】水滸傳是古典文學中最具史詩性的作品之一，也是中國歷史上最早用白話文寫成的章回體小說之一。全書描寫北宋末年已宋江為首的108條好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。小說深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情的歌頌了起義英雄的反抗精神

本書特色「死亡其實並非終點」──本書以社會風俗、歷史和文學流變探討馮夢龍《三言》中的死亡故事，並以「義與死」、「愛與死」、「生死恩情」、「超越死亡」作為分類，逐一解析故事角色的死亡意識與生命思維。序【緒論 ：第一節　以死亡為主題的構想】 人生實由兩大部分構成︰一為生存與生活；二為死亡與消解。現實中的人往往囿於當下的生活，僅關注眼前人生，而忽略人生的另一面―死亡。人們內心深處有種懼怕死的心理，諱言

中國古代豔情小說中，《肉蒲團》是文學性很強的優秀之作，已被譯成多國文字，在世界範圍內流傳。但其作者是誰，至今仍存在爭議，更沒有一部全面翔實的校勘本。本書由兩大部分組成。後一部分是關於這部小說的作者、序年、版本等方面的考證，力圖證明作者和評者均是李漁；序年乃順治十四年丁酉，而非不能確定具體年代的「癸酉」；版本以早稻田大學圖書館藏刻本和雙紅堂文庫藏抄本二者更有校勘價值。前一部分係基於上述結論，以儘可能

本書所收，為余教授研究是書的五篇重要論文。內容包括《西遊記》的版本批評、翻譯問題、源流考釋，以及從比較文學出發的實際批評等。在宗教寓言的詮解上，尤有獨創之見。正編以外，附錄二篇，分別探討史學撰述與敘事文學的閱讀問題，以及宗教與文學之間的關係。本書為余教授獻給中文讀者的第一本書著，由其芝大及門李奭學先生精心編譯。

小說中的世界，對作者，是生活構成中的一大部分，而其眾流競奔，古今迭至之中，又未嘗對之有所軒輊。作者讀唐人傳奇故事中，人物性格鋒稜特出，率意行事，感受到他們生命中張揚著意志自由的渴念；讀宋明話本、讀臺靜農《地之子》，長久沉浸在他們憂患得失中，體認到命運加之於人類的嚴酷；讀黃春明人物在田野、土地上求存求榮的荒謬悲喜劇，就領略到人類一場生之奮戰，脫不了以意志去搏擊命運；讀水滸則深知人類長久艱苦的處境，已

中國四大奇書之一，以西門慶發跡至暴亡為主線，細膩描寫富貴人家、眾生百態揭示明朝社會現實的墮落情景。雖因情節提及男女情慾，一度被列為禁書，但其寫實的風格及人物刻劃之立體，皆在中國文學上留下深遠的影響。