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清代傳奇小說

作者：潘壽康 出版社：國家 出版日：2011/05/01 裝訂：平裝

百篇傳奇佳作，在夢幻與現實的交織下，詩意地詠誦人們在塵世中無法實現的夢想，或以辛辣的筆觸，譏諷卑污的人性，反映社會的矛盾，隱含著勸善懲惡、說佛論道的深遠寓意。傳奇小說，在唐代即已發展成熟、名家輩出，經元明二代文學藝術的膏澤涵蘊，有了更長足的進步。至清代，不但延續了這股創作熱情，且力求突破與創新，不僅結構佈局完全，題材也更廣泛，情節也更動人。因此，本書特輯錄百餘篇的清代傳奇小說，自名家之筆到

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202.

六朝志怪小說研究述論

作者：謝明勳 出版社：里仁 出版日：2011/03/01 裝訂：平裝

本書凡分「回顧省思」、「研究舉隅」二篇。前者係對於過去之研究成果進行回顧，鉤勒歷史軌跡，展望未來；後者則是從各種不同之思考面向切入，提供文本解讀之可能策略，做為後人資鑑之用。在回顧與論釋的過程中，或述或論，對「六朝志怪小說研究」重新省思與示例展演。

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203.

閱微草堂筆記

作者：王尹姿; 何宜珊; 吳思惠; 李佩蓉; 翁淑玲; 張書豪; 黃淑貞; 廖珮芸; 趙修霈 出版社：商周文化 出版日：2010/12/02 裝訂：平裝

《閱微草堂筆記》是相傳有「鐵齒銅牙」，學識淵博、聰慧過人的大學士紀曉嵐費時十年完成的心血結晶。也是繼《聊齋誌異》之後，風靡文壇，引領一代風騷的筆記小說。魯迅就曾如此讚譽：「敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席」。《中文經典100句──閱微草堂筆記》為系列第二十四本，自將近1200篇的精采故事中，擷取100則精華名句，以活潑的文字，就該名句的相關語文知識與筆記故事，提供一篇完整而實用的介紹。

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204.

唐寫本世說新書注．宋本世說新語注

作者：南朝宋劉義慶撰; 梁劉孝標注 出版社：世界 出版日：2010/11/01 裝訂：平裝

世說新語是魏晉南北朝的筆記小說，分有：德行、言語、政事、文學等內容，主要描述魏晉士人的生活言行，反映了社會環境與文人思想。其文學技巧高超，各種掌故也多為後人所引用，對後世小說發展影響尤深。

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205.

尚實與務虛：六朝志怪書寫範式與意蘊

作者：林淑貞 出版社：里仁 出版日：2010/09/05 裝訂：平裝

本書旨在探賾六朝志怪之書寫範式與意蘊所豁顯出來的人文心靈，冀能透顯、衍發六朝志怪之集體意識與書寫表徵。全書分從六個面向進行探論：一、從虛實相納視角探討人類與天界、怪異界、冥界之常異遇合所佈示的虛實、真假的潛隱意涵；二、從飲饌書寫探討當時人企求長生不死之圖像與思維；三、從地誌書寫探論地誌博物與人天相融相攝的互為主體性之內涵；四、從療疾思維探討民俗療法與當時醫學發展之對蹠發展的軌轍；五、從災異書寫

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206.

七賢風度：世說新語

作者：劉義慶-原著; 湯一介-導讀; 豬樂姚-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/08/01 裝訂：平裝

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶門下文人雜採眾書編纂潤色而成。記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，描述士人比如「竹林七賢」的生活和思想，及統治階級的情況，反映了當時士族階層的思想言行和生活面貌。導讀者湯一介教授指出身處於動盪的世代，當然是和有秩、和諧的「自然」相矛盾，因此七賢在「崇尚自然」的同時，對「名教」作了大力的批判。「恣情任性」為「七賢」的最重要的「風度」，表現

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207.

剪燈新話．剪燈餘話

作者：明瞿祐等撰 出版社：世界 出版日：2010/07/01 裝訂：平裝

《剪燈新話》為明筆記小說，共四卷。含「水宮慶會錄」、「三山福地志」、「天台訪隱錄」、「牡丹燈記」、「翠翠傳」、「鑑湖夜泛記」、附錄「秋香亭記」等。《剪燈餘話》，廬陵李昌祺編撰，共五卷。含「長安夜行錄」、「連理樹記」、「鳳尾草記」、「洞天花燭記」。

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208.

靈異香片：世界懸疑敘述超短篇

作者：雲海 出版社：天馬文化 出版日：2010/06/17 裝訂：平裝

UFO與末日令人?迷，靈異事件耐人尋味，未解之謎更引人入勝……雲海繼續追查世上種種奇事怪事靈異事……‧楊利偉並非第一個中國太空人？原來中國早年已發展太空技術？‧羅馬尼亞竟有人被控「再殺」死人？難道死人可復活？‧香港曾發生多宗兒童溺斃意外，真有水鬼在找替身？‧北極神秘三角洲，經過的飛機都無故消失，莫非通往另一個未知空間？‧非洲沙漠地帶出現奇怪地圈，比「麥田圈」更神秘！

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209.

山海經的智慧

作者：長卿 出版社：大地出版社 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

神話的盡頭歷史的開始沿著中華湮滅的文明‧探究千古奇書的謎底打開歷史塵封的記憶‧找尋遠古先民的智慧《山海經》是一部數千年來無人能破譯的天書，歷朝歷代都當它是怪力亂神之說，更被曲解成巫術，神話之大全，更有甚者認為它是後人杜撰的偽作，然而其樸素、真實的一面，卻被人們徹底的遺忘。本書作者獨闢蹊徑，從生物學、地理學、民俗文化及歷史考據等多方位進行綜合審視，其科學、犀利的論斷給讀者一種全新的

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210.

夢幻之美：聊齋誌異

作者：蒲松齡-原著; 郝譽翔-導讀; 541-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

從康熙九年（1670）的第一篇〈蓮香〉，到康熙十八年（1679）全書《聊齋誌異》初稿完成為止，總共九年的時間，其實也正是蒲松齡一生中最為落魄潦倒的時光。他不斷地考科舉，但都沒有考上，又得了大病，家中窮到無米可炊，面對妻子和幼兒，他慨嘆自己的無用：「花落一溪人臥病，家無四壁婦愁貧」。屋外的大自然，是「花落一溪」的美，而與之相對應的，卻是屋內不堪的醜陋人世。郝譽翔認為，這段時間的蒲松齡，彷彿被

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211.

新譯宋傳奇小說選

作者：束忱-注譯 出版社：三民書局 出版日：2010/01/01 裝訂：平裝

宋傳奇在中國小說發展史上扮演著繼往開來的角色，它一方面繼承了唐傳奇遺留的財富，另方面則發展出朝通俗文學演進的趨勢。宋代文言小說少了唐傳奇那種豪氣干雲的浪漫想像，卻多了觀照現實與重理性思考等風格。內容注重平凡人生的講述與日常生活的描摹，主角著眼於小知識分子、破落貴族乃至市井小民，書寫主題則反映市民生活實況。與唐傳奇相較，有著腳踏實地、平易可親的特色。本書編者精選流傳廣泛、文詞優美、影響力深遠的宋傳奇

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212.

唐摭言．唐語林．附校勘記

作者：五代王定保等撰; 宋王讜撰; 清錢熙祚撰 出版社：世界 出版日：2009/12/01 裝訂：平裝

《唐摭言》十五卷，五代王定保撰。本書為四庫全書刊行本，據松江宋賓王所錄，末有跋語，稱以汪士鋐本校正。是書述有唐一代貢舉之制特詳，多忠志所未及；其足以覘名場之風氣，驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒。《唐語林》八卷，宋王讜撰。其所采諸書，存者已少，其存集之功，尤不可沒。惜其刊本久佚，人所鮮知。今以永樂大典所載，參互校訂，刪其重複，增多四百餘條，又得原序目一篇，載所采書名及門類總目，當日體例，尚可考見其

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213.

山海經箋疏

作者：郝懿行 出版社：藝文 出版日：2009/11/01 裝訂：精裝

《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》原來是有圖的，叫《山海圖經》，魏晉以後已失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事，長期被認為是一部荒誕不經的書。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸，「通過此書可以看出人類社會由原始蒙昧向高級階段漸次前進

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214.

紀昀研究論述：以閱微草堂筆記為中心

作者：王鵬凱 出版社：文史哲 出版日：2009/10/01 裝訂：平裝

本書為作者近年著作研究的結晶，主要焦點集中於紀昀所撰作的《閱微草堂筆記》。

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215.

新譯山海經(二版)

作者：楊錫彭-注譯 出版社：三民書局 出版日：2009/09/01 裝訂：平裝

《山海經》可以說是上古時代一部小型的百科全書，它以地理為綱，內容涉及原始社會末期和階級社會初期的社會、地理、經濟、物產等景況，記錄了豐富的遠古神話傳說，保存了人類早期記憶的資料。書中描繪的人事物奇妙且有趣，引領讀者進入廣大山河的美麗世界，和古人豐沛的想像力一同翱翔。本書除正文皆有注音外，注釋和語譯簡明貼切，讓您讀《山海經》不再如閱天書。

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216.

書影‧義府

作者：清周亮工撰; 清黃生撰 出版社：世界 出版日：2009/08/01 裝訂：平裝

〈書影〉一書為清周亮工記述生平所學、所見、所聞之作。周亮工為明清之際文人、學者、書法家、藝術鑒藏家，博涉多通，所著〈書影〉向為學人所重，足為文獻之徵。黃生〈義府〉二卷，上卷論經，下卷論諸史、子、集，附以趙明誠〈金石錄〉、洪適〈隸釋〉、酈道元〈水經注〉所載古碑及陶宏景〈冥通記〉訓詁，於古音古訓，皆有考究，引據精確，不作無稽度之談。〈四庫全書提要〉謂：「雖篇帙無多，其可取者，要不在方以智〈通雅〉下也。

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217.

古本山海經圖說（下）

作者：馬昌儀 出版社：蓋亞文化 出版日：2009/05/01 裝訂：平裝

《山海經》是中國上古文化的珍品，既是一部巫書，又保存了大量的原始神話，內容包羅志怪傳奇、山川信仰，更是中國最早有圖有文的書籍。儘管六朝和宋代以前的《山海經》古本已佚散不存，但本書自明清以降諸家刻本中精選出富有價值的古圖，並撰寫圖說，從比較中追索山海經圖的來龍去脈，在山海經研究和神話學研究上均是獨闢蹊徑，具有相當高的價值。對於一般讀者來說，本書所蒐羅的各版山海經圖更是充分地表現了山海經世界的奇譎多姿

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218.

古本山海經圖說（上）

作者：馬昌儀 出版社：蓋亞文化 出版日：2009/05/01 裝訂：平裝

《山海經》是中國上古文化的珍品，既是一部巫書，又保存了大量的原始神話，內容包羅志怪傳奇、山川信仰，更是中國最早有圖有文的書籍。儘管六朝和宋代以前的《山海經》古本已佚散不存，但本書自明清以降諸家刻本中精選出富有價值的古圖，並撰寫圖說，從比較中追索山海經圖的來龍去脈，在山海經研究和神話學研究上均是獨闢蹊徑，具有相當高的價值。對於一般讀者來說，本書所蒐羅的各版山海經圖更是充分地表現了山海經世界的奇譎多姿

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219.

聊齋志異【白話本】

作者：蒲松齡 出版社：國家 出版日：2009/04/01 裝訂：平裝

《聊齋志異》，是中國偉大文人蒲松齡，輯四百多個短篇小說、奇談、寓言和神怪故事的合集。篇篇精采動人，幾百年來一直是人們冬日向陽、夏夜納涼時的最佳良伴。在《聊齋志異》中，作者以詩意、唯美、且扣人心弦的故事情節，引領您走入神奇迷離的時空當中，感受由狐鬼神怪所交織的愛恨情仇，並藉此反映人間生活、批評社會醜惡、描述民情風俗、嘲笑庸俗卑劣......，乃作者對於人生及社會的細膩觀察，生命中的無奈與悲歡離合的

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茶餘客話．訂譌雜錄（二冊）

作者：清阮葵生撰; 清胡鳴玉撰 出版社：世界 出版日：2009/02/01 裝訂：平裝

作者運用手札小品的筆法，漫談所見所聞的國內外諸事。時間以清代為主軸，內容則上涉皇室，下及庶民的食衣住行、政治制度、軍事配置、社會風俗、滿族傳統等無所不包，書中處處是隨性閒談逸趣之語，其輕鬆自然的風格，從篇名就可窺見。如：《依樣畫葫蘆》、《詩如大排筵席》、《纏頭回子國》、《用花煮茶》、《八股文壞文風文運》……等。阮葵生思路敏達，用詞精準，每篇不到千字，篇篇引人入勝。超過千條的「茶餘客話」，令古今讀者

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