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阿美族都蘭部落狩獵祭的由來1. Sufin：『Fofo、我們為什麼有狩獵祭呢？』2. Fofo：『那你要仔細聽好囉』3. 很久很久以前、部落是個農耕的社會4. 每到種植的小米、地瓜、芋頭等農作物成熟時5. 上山的動物們就會跑下山、到我們的農田覓食6. 把大家辛苦種植的農作物、破壞殆盡7. 有人提議說：『我們一起去把那些動物抓起來。』8. 族人們帶上長茅、獵槍、弓箭、網子9. 去到了農田的周圍、等待夜晚的到來10. 等到下山找食物的動物出現、一群人迅速的圍上去11. 將搗亂的動物、抓了起來、帶回部落12. 成為了狩獵祭中的圍捕祭由來13. 到了冬天、農作物不再生長、部落面臨沒有食物的危機。14. 這時部落領袖會將族人們集合起來15. 他說：『男生要上山去狩獵動物、這樣我們才不會肚子餓』16. 女生、小孩與長者留在部落等待山上狩獵的族人回來17. 狩獵下山歸來的族人、將獵物分享給部落的族人18. 大家一起慶祝、這就是狩獵祭的由來。19. Fofo：『就是這樣、你知道了嗎？』20. Sufin：『我知道了。』

阿美族都蘭部落狩獵祭祭儀(下)晚上大家用完餐後、策動組開始分配夜晚的護衛警戒與煙燻獸肉的任務、『為什麼要警戒呢？』『怕會有野獸跑來把辛苦狩獵的獸肉吃掉呀！』、這時獵祭屋裡的長者們、會向壯年與青年分享他們以前狩獵的故事、長者很高興的時候、就會開始唱起部落的歌謠、大家就會一起合唱。

阿美族都蘭部落狩獵祭祭儀(上)我想知道狩獵祭怎麼進行的呢？』這個時候長者會向天神、地神、山神、祖靈祈福、保佑上山的族人不要遇到妖怪、讓大家都能夠平安、抓到很多獵物。接著長者伸出右手食指當作刀子、大喊一聲：『呵！』往下一砍。

阿美族都蘭部落狩獵祭的傳說『爬山是真的很辛苦、但下雨爬山也很危險、所以要在下雨之前趕快下山或找地方休息、就這樣、其他人下山回獵祭屋躲雨、那個人則找到了一個洞穴休息、等待雨停、夜晚的來到、在山洞裡休息的年青人、聽到了洞口外有很多腳步聲、正往洞穴前進、他手裡緊握著Fonos 、心裡緊張、慢慢地將身體壓低、當人群慢慢進入了洞穴裡、原來是一群來躲雨的布農族人、他心想：『完了、我要被抓走了。』

龍頸溪雙語創作繪本集，由屏東客庄6所小學共創製作，冊1：母親河的呢喃-龍頸溪。冊2：村庄的守護神-伯公。冊3：承載生命重量的字紙-敬字亭。〈母親河的呢喃─龍頸溪〉流經屏東內埔與竹田兩地的母親河―龍頸溪，長年孕育沿岸定居的客家族群，潺潺溪水彷彿它的呢喃，訴說年代的故事；伯公，亦即大眾所孰悉的土地公，祂親切，如同守護居民的長輩；具有文化傳承意義的燒字紙，即為重視讀書的客家族群，透過焚燒寫字的紙張，將心意傳達給神明，以保佑考運昌隆，功成名就。透過龍頸溪雙語繪本的傳遞，讓更多人認識與親近客家文化，達到文化留存與文化推廣的意義。〈村莊的守護神─伯公〉流經屏東內埔與竹田兩地的母親河―龍頸溪，長年孕育沿岸定居的客家族群，潺潺溪水彷彿它的呢喃，訴說年代的故事；伯公，亦即大眾所孰悉的土地公，祂親切，如同守護居民的長輩；具有文化傳承意義的燒字紙，即為重視讀書的客家族群，透過焚燒寫字的紙張，將心意傳達給神明，以保佑考運昌隆，功成名就。透過龍頸溪雙語繪本的傳遞，讓更多人認識與親近客家文化，達到文化留存與文化推廣的意義。〈承載生命重量的字紙─敬字亭〉

為鼓勵青年以客家故事、議題與文化特性進行書寫，本會舉辦「2022後生文學獎」，徵選短篇小說、散文、小品文及客語詩，期藉由跨世代及跨領域的對話、凝視與沉澱，詮釋客家生活經驗，反思客家在各種當代議題中的處境與出路，開展當代客家的新文學風貌。

「凡一種學問能擴充他做研究時應用的工具的，則進步；不能的，退步。」 ── 傅斯年── 本書為秦漢史重量級學者邢義田利用Google 地球遙觀秦漢所修築之長城的研究成果。作者藉Google 地球，搭配前人的研究以及史書中的記載，考察出長城的經緯度，也找到許多以往研究及實地調查中未曾報導過的長城遺址，對今後的長城研究及考古發掘有所助益。書中使用了許多經緯度資料、空照圖、地形圖，以及數百張Google地球的截圖，以圖像及數據，帶領讀者一探秦漢長城的遺跡。 【田野考察與Google地球】 利用GPS來取得較為精確的遺址定位，在考古調查和挖掘遺址中已十分常見，在二十一世紀之後，Google公司推出了「Google地球」，使用者能輕鬆取得地球上任何地點的經緯度。2006年時，作者也嘗試將嶄新的科技工具使用在研究當中，作者先考查實地並取得經緯數據後，再利用Google地球進行分析，並於書中分享了自己的研究。 過去踏查以「眼見為憑」，很容易忽略許多大面積但不是很明顯的遺跡，但使用Google地球將視野拉高，從天空往下看後，可以觀察到許多過去無法察覺的自然地貌和人為遺留的痕跡，作者集結各遺址的定位資料後，利用Google地球準確地重建個遺址間的相對位置和塞障烽燧的布局。 而確定遺址位置的工作，則可以重新繪製遺址分布圖，進一步解決遺址比定的問題，能夠更全面的重構出漢代的邊防系統，並看出後代的變化。 【疫情來襲與考察新工具的運用】 要如何運用Google地球「遙觀」長城與障塞遺址呢？有關長城研究很多，但長城待解的謎團仍舊不少，加上新冠疫情爆發，關閉邊界的各國也讓實地考察成為不可能的任務。於是，作者利用Google地球開始「遙觀」長城，在綿延的山巒間和廣大的大漠中不停探索，用作者的話說，是「依賴極少的線索與極大的幸

以「眷村影像在台灣」為主題，收錄五篇文章，從電影中的眷村印象、眷村電影文化到影人訪談錄，由不同面向回望眷村影像的流變。並由影像討論眷村的時代意義，從鄉愁到離散，從政治環境的轉變，社會時代的變遷，到族群文化的融合，眷村獨特的歷史背景與社群文化，乘載著複雜多樣的歷史社會意義。

中國大運河開鑿近二千五百年以來，盛載著文化的重量，流動著民族的血液，至今已成為世界文化遺產。前故宮博物院院長單霽翔心繫大運河文化保護多年，是次運用相關研究和學識，帶領讀者走過大運河的文化長廊。本書通過不同層面，為讀者透視大運河的發展與文化形成：上篇以紫禁城的建材和珍寶作引子，凸顯出大運河推動紫禁城的興建和文化輸入的功能；中篇繼而追溯大運河的開鑿歷史，並分述運河沿岸的文物古跡、群落與歷代建設者；接著下篇介紹沿河城市的多元文化，包括建築、漕運、飲食、宗教等層面，整體勾畫出中國大運河的古今風貌。同時在字裏行間，作者不忘分享替大運河申遺的經歷，藉此強調文化保護的重要性。

歷久彌新、傳承悠遠的華夏文明 × 韋編三絕、刻苦鑽研的民初學者 中國第一部地理文化通史，在此隆重登場！ 【開展極早的中國地理學】 中國地理學的開端，最早見於文字記載者，有《尚書．禹貢》、《山海經》、《爾雅．釋地》、《周禮．職方》等等。尤其是在春秋戰國時代，百家爭鳴，學術風氣發達。 由於各諸侯國相爭，遣使結盟，出兵奪地，交通、道路、山川、地理形勢在在必知，因此繪製地圖成了當時盛事之一。 一般來說，地圖的繪製應當先於文字記載，先民多圖而後書。早在周朝初期，就已經有了關於當時中國地圖的種種史料記載。而尤為後人所知的著名中國地圖，恐怕就屬荊軻為燕太子丹西刺秦王時所帶的《督亢圖》。 【戰爭下的疆域擴張和民族同化】 《論語．憲問》中，孔子曾感嘆：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」由此可管窺一隅當時的異族風俗面貌。事實上，在戰爭頻仍的春秋戰國時代，真正的「中原」幅員狹小，而士大夫們輕視的「南蠻」、「夷狄」等外族擁有的土地相對較大。 然而傳播文化的最佳利器，莫過於戰爭。隨著齊桓公、晉文公等等霸主相繼而起，他們兼併戎狄以擴張領土；秦國、楚國更是大舉征戰夷狄，並致力於教化異族。因此若論人文風氣，春秋時代以楚國為最盛，秦國則對西戎之邦以「中國」自居。 【商鞅變法與統一六國的秦孝公】 秦孝公任用商鞅，變法圖強。西元前350年，秦孝公命商鞅徵調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽遷至咸陽。又併鄉聚縣，中央集權，其後屢屢兼併諸侯土地。諸侯不得不採用蘇秦的合縱學說，以壓制野心日益擴張的秦國。秦國於是復用遠交近攻之策，先降服魏國、滅韓國，近東處疆域略定後，又向北滅趙，順地利之便滅魏，而後分兩軍南下滅楚，北滅燕國，最後以滅燕之軍南面襲擊齊國。十年之間，六國的土地盡歸於秦，為後世秦始皇統一中原打下基礎，從此開始了華夏民族長遠悠久的家天下政治…… 本書特色： 本書由知名學者顧頡剛起草，史念海修撰，兩人以豐厚的學養、細緻的考究，精心撰述自夏商周三代以來，直至民國初年的中國整體疆域變化。當中不只論地理位置，亦旁及文化、歷史脈絡等等，用典考古，無不豐富詳盡。

 聯通古今孕育中華千年文明 貫通南北成就城市繁榮富庶 世界文化遺產被譽為活態的遺產中國運河歷史之久、路線之長、在世界上獨一無二2014年中國大運河被列入世界遺產名錄作為活態的遺產，大運河部分河段至今仍是 黃金水道。《舟楫往來通南北——中國大運河》一書詳細闡釋中國運河開鑿的歷史和地理背景；總結了前人留下的豐富運河治理經驗和珍貴文獻；從運河推動多民族國家發展、交通網絡形成和文化交流等方面總結了運河在中國社會發展中的作用；同時簡要介紹近百年來的運河現狀，分析了運河發展的局限及其造成的影響，對運河的遺產保護和進一步科學利用提出了建議。

以「母語家庭」為主軸，透過父母與孩童成長的生活經驗作為歌曲故事軸線，創作10首客語兒歌專輯，有別以往透過文本改編，增加專輯內容之創意性，再由多位創作者譜曲，以不同的曲風製作出新時代的客語兒歌，輔以可愛豐富的插畫結合原始文本創造出更大的想像空間，讓教師、家長及學童能一起快樂的學習客語。

延續2018年入圍第30屆金曲獎客語專輯的《漂移》核心概念，2019年《臺北站到了》追著火車找尋客家，2020年《買一把幸福》找回昔日市場的歷史地景，2021年以客家人常用草本植物為主軸，於早期客家人藉淡水河及支流之便做生意的萬華與大稻埕地區進行探查。每一個人都像是根小草，在臺北這個城市裡無畏風雨展現頑強的生命力，以堅靭的精神，不斷茁壯成長，歡迎透過《這不是小草》與我們一同走進萬華、大稻埕找尋客家身影，也找回屬於臺北的客家記憶。

【內容簡介】1000年前，這30個國家怎麼突然消失了？◎ 從歷史、地理、社會、文化等角度切入，還原曾經璀璨奪目的文明古國現今的中國，不僅包括我們所認識的中原國家，還包括那些先後出現的文明古國。本書獨闢蹊徑，按照地理位置的不同，將出現在中華大地上的文明古國分為四個區域：西域、西南、漠北、南方，共計30個。這些文明古國以不同的方式，讓我們重新思考自身對中國的認識，可以讓我們的心靈震撼不已，成為營養豐富的精神食糧。◎ 它們在歷史上存在著，卻從此在地圖上消失……難道你不想知道沉睡千年的樓蘭美女到底是何人？難道你不想知道聞名於世的汗血寶馬出自何方？難道你不為龜茲的天籟之音所陶醉？難道你不為金庸小說中的大理而著迷？難道你不想品嘗甘甜精絕的美酒？難道你不想觀賞敦煌壁畫上的飛天……所有這些，本書都將完整呈現，使讀者充分感受文明古國的偉大之處。◎ 附上古國精簡地圖，瞬間掌握其國都或遺址位置本書於每篇正文之前均附上古國地圖，方便讀者查找古國位置，並且瞭解其與附近城市的地緣關係，有助於幫助讀者加深印象，獲得更全面的資訊與知識。

本書從聯合國世界記憶計畫所傳達世界上少數族群語言之特殊與人類珍貴的共同價值，以及客語推廣的角度出發，記述19世紀西方傳教士及教會記錄典存客語史料的歷史，以淺顯易懂的筆法，讓一般大眾都能夠瞭解客語的趣味與獨特性及客語文化保存的重要性。

廣西，別稱「八桂」。本書所選廣西的17座古城（故城或故城遺址），具有以下特點：（一）在歷史上曾是縣以上行政單位的駐地，如今尚為鎮一級以上行政單位的所在地。（二）目前尚保存有城門樓、城牆（或基礎）或歷史文化街區等著名的古建築。（三）雖已無城門樓、城牆，但歷史非常悠久，至今仍然發揮著廣西中心城市的功能和作用的城市，如梧州。（四）列入中國重點文物保護單位的故城遺址，如浦北縣的越州故城遺址。本書對這17座

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《恁久好無？安娜！》繪本故事是從「世界記憶」的角度發想，以「現代」與「過去」交錯，從客家小孩的視角來描繪20世紀初西方傳教士於客家聚落因傳教而保留客家語料的歷史背景；故事從阿公與孫子一起出國旅行開始，透過阿公與孫子的對話，側寫在「世界記憶」的概念下，早期客家語料的保存不只表現「語言是文化學習、交流的key」及對母語研究的價值，也是客家在多元文化交流歷史的再發現，更可藉以將客家文化與世界連結、推向國

「承蒙」，是客家人說謝謝、表示感激、誠心致意的幾種方式之一。本書以承蒙為標題，所表達的是客家族群對臺灣社會的謝意，因為，後者充沛地滋養了客家文化。展示臺灣客家文化，事實上就是試圖呈現客家文化和社會人群互動的成果，客家文化如是豐富，當係承蒙廣體臺灣長期又細膩的滋潤給養。從另外一個方面來看，客家人群作為臺灣社會的重要組成，其文化實作，特別是與周邊人群的互動往來，一起建構了島嶼國度的人文歷史特色。因此，