中文書/禮經 - 三民網路書店

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禮記人文美學探究

作者：林素玟 出版社：文津 出版日：2001/12/01 裝訂：平裝

「禮」與「美」之關係，一向為治《禮記》之學者所忽略。本書據《禮記》所載，分析儀式的生命美學、文化美學與宗教美學思想，肯定先秦儒家所提倡之「禮的生活」，本質上即為一「美的生活」；儒家生命成德之「善的境界」，本質上亦為一「美的境界」，由此證成《禮記》一書的美學意涵，乃結合個體生命之美與群體文化之美，所摶成的人文美的美感型態。

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62.

儀禮注疏：賓禮－十三經注疏整理本18

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。中國文體的百變蔚為文字的大觀，都是導源於《詩經》。同時，它不只是中國最早的詩歌總集，也是最可寶貴的史料。總觀各篇，屬於儀文者，雖不是後世所遵行

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63.

儀禮注疏：吉禮－十三經注疏整理本20

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。中國文體的百變蔚為文字的大觀，都是導源於《詩經》。同時，它不只是中國最早的詩歌總集，也是最可寶貴的史料。總觀各篇，屬於儀文者，雖不是後世所遵行

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64.

禮記正義：曲禮－十三經注疏整理本21

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

總觀各篇，屬於儀文者，雖不是後世所遵行，但想考見聖賢的言語行事，古代讀書人所孜孜講求的，以此書的資料最為豐富。

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65.

禮樂與人生－菩提長青25

作者：鄒順初 出版社：頂淵 出版日：1999/02/01 裝訂：平裝

近百年來，西風東漸，加之戰亂頻仍，世人每多急功好利，而捨本逐末，因而社會問題叢生；重視禮樂，並非倡言復古，蓋禮樂乃人生必經之正途，定可端正社會。

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66.

說禮

作者：周何 出版社：萬卷樓 出版日：1998/09/01 裝訂：平裝

「禮」在中國，是行事的準則，是一項重要的生活觀念，是一種關係到社會生態的制度，對於中國「禮」的了解，才能切實掌握其生命價值。

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67.

禮學概論

作者：周何著 出版社：三民書局 出版日：1998/01/01 裝訂：平裝

我國向以禮義之邦自高，歷代亦均以禮治國為最高之信念，儒家經典中亦有「三禮」之目，為世代士子之所必讀，故禮實為我傳統文化之瑰寶。迨及今世，崇尚法治，竟至廢棄傳統，毀絕禮義而不顧，終致社會治安大亂，人慾橫流，青少年犯罪率逐日升高，是皆不知克己復禮，以心性修養為教育基礎之道，逐致高層亦每呼籲心靈改革思有以救之也。茲編題曰「禮學概論」，蓋有意略述三禮之內容，簡介禮學之功能，冀讀者藉古思今，有所啟

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68.

禮記漫談

作者：張善文; 馬重奇 出版社：頂淵 出版日：1997/09/01 裝訂：平裝

談到中國傳統文化，人們首先想到的，自然是以孔子、孟子為代表的儒家學說；《禮記》在傳統文化中的地位，雖然是舉足輕重的，但它的內容，卻又十分駁雜；透過本書，對各篇進行題解，努力揭示在儒家經學歷史中的特殊地位，並將生動的歷史事例來闡釋，使人們全面地了解禮治主義思想。

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69.

儀禮漫談

作者：張善文; 馬重奇 出版社：頂淵 出版日：1997/05/01 裝訂：平裝

「禮」是人類社會「文明」的表現，「禮」和「文明」不可分割。中國自古以來，既有文明，又重禮節，所以號稱「禮義之邦」。本書名曰《儀禮漫談》，即通過對《儀禮》的較為全面的介紹，使讀者了解《儀禮》的成書與流傳過程。我們學習《儀禮》，對了解古代社會，研究古代文化，弘揚中華民族的重禮精神，都有積極的意義。

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70.

禮記逐字索引

作者：劉殿爵 出版社：臺灣商務 出版日：1995/12/15 裝訂：精裝

劉殿爵教授（Prof. D. C. Lau）早歲肄業於香港大學中文系，嗣赴蘇格蘭格拉斯哥大學攻讀西洋哲學，畢業後執教於倫敦大學達二十八年之久，一九七八年應邀回港出任香港中文大學中文系講座教授。劉教授於一九八九年榮休，隨即出任中國文化研究所榮譽教授至今。劉教授興趣在哲學及語言學，以準確嚴謹的態度翻譯古代典籍，其中《論語》、《孟子》、《老子》三書之英譯，已成海外研究中國哲學必讀之書。陳方正博士（Dr.

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71.

禮記選注（國學萃編）

作者：王夢鷗 出版社：正中 出版日：1993/01/15 裝訂：平裝

禮記一書，可說是流傳於西漢時代諸儒者論說的選集。當時流傳的論說，為數頗多：有單行的，有從諸子專書中散出的。後來經過讀者的一再傳寫編輯，有的又被輯入諸子書中；有的則以性質相近而被選編為一個專集。禮記，從其大體看來，即屬此類。現存的，此書之外，尚有大戴禮記。

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72.

景印宋本儀禮要義乙套（共三函）

作者：魏了翁; 魏文靖; 國立故宮博物院編輯委員會 出版社：故宮博物院 出版日：1992/01/01 裝訂：平裝

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73.

禮記集解（二冊）

作者：孫希旦 出版社：文史哲 出版日：1990/08/01 裝訂：平裝

卷二十七　內則第十二之一卷二十八　內則第十二之二卷二十九　玉藻第十三之一卷三十玉藻第十三之二卷三十一　朋堂位第十四.............

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74.

禮記

作者：周何 出版社：時報文化 出版日：1987/01/15 裝訂：平裝

談到「禮」，給人的印象，不是很枯燥就是很嚴肅。從「禮」的儀式節目來看，的確是相當的枯燥乏味；從「禮」所具有維繫國家社會、道德人心的功能上看來，顯然也是非常嚴肅的。但如果是記載古代人物如何順禮而行的事實，那就和看故事書一樣地有趣味了；而如果能由這些小故事裏，進而瞭解了許多禮儀節目的安全和設計，原來還有那麼多深遠的用心、和社會教育價值時，那就更有意義了。在過去，《禮記》是讀書人必須要讀的一部經書，就是

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75.

大戴禮記解詁

作者：王聘珍 出版社：文史哲 出版日：1986/04/01 裝訂：平裝

大戴禮記是研究上古社會情況特別是儒家思想的重要資料。如孔子三朝記和曾子十篇之於儒家學說的探討，五帝德、帝繫之於上古世系的考察……都是相當重要的文字。

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76.

禮儀之邦的寶典─禮記 (030078)

作者：黃俊郎 出版社：黎明 裝訂：平裝

現代人生活忙碌，對於艱深難解的古籍，許多人無暇致力研習。我們選錄禮記書中對現代社會、人心仍具有指導價值的重要篇章，加以整理。

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77.

大戴禮記解詁等3種

作者：王聘珍 出版社：世界 裝訂：精裝

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