中文書/民族學 - 三民網路書店

病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像

作者：楊瑞松 出版社：政大出版社 出版日：2010/09/01 裝訂：平裝

本書針對「病夫」、「黃禍」和「睡獅」三項當代所熟知的西方視野之中國形象，研究其在近代中國思想論述的豐富意涵，系統性地瞭解這些符號對於近代中國思想論述中有關國族建構的影響。本書藉由釐清分梳百年來東西跨文化和跨語際互動過程的錯綜複雜關係，深入理解與分析中西文化百年來交會過程中，近代中國知識分子在面對強勢的西方文化價值，其愛憎交雜的糾纏心情；並剖析在公共集體記憶中，國族符號背後的複雜形成歷史，因而得以重

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102.

中國人：觀念與行為

作者：文崇一; 蕭新煌 出版社：巨流圖書 出版日：2010/07/01 裝訂：平裝

本書延續《醜陋的中國人》(柏陽)《中國文化的深層結構》(孫隆基)《野火集》(龍應台)及《中國人的性格》(李亦園、楊國樞編)的香火，批判中國人在人生觀、道德價值、工作、家庭、人際關係、權力、企業、宗教、婚姻、居住、醫藥、環境、種族關係上，儒家倫理在理想與實踐之間的衝突，及其所造成人性的扭曲與實踐的困境。這些病相在快速工業化、急遽社會轉型的台灣，尤其明顯。本書共分十三篇，撰稿人的學養皆為一時之選，

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103.

圖解菊與刀

作者：魯思.本尼迪克特 出版社：西北國際 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

這是一本為美國人而寫，卻是日本人愛看的經典。其實中國人也應該看。中日為鄰，在全球化的浪潮下，中國人還是得和日本人打交道，而《菊與刀》清楚告訴你，中日文化的不同。作者對”恩”和”義理”的分析，提出”恥感文化”和”罪感文化”觀念，對天皇制的判斷，受到全球日本文化研究者的高度重視，也引起極多爭議。這本流暢有趣的經典，因為篇幅太大使很多人打消了閱讀念頭。如今這個精選版保留了原書的高潮部

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104.

台灣人症頭。受虐性格的心理分析

作者：林毅夫 出版社：前衛 出版日：2010/03/01 裝訂：平裝

不正常的國家、反常的社會，有毛病的人民! 多數台灣人被殖民、被統治、被奴役、被虐待、被洗腦、被灌輸慣了，不知不覺中反而很不習慣可以自己當家做主的正常公民社會型態，有些人甚至還徹頭徹尾擁護統治者，感激施虐者的大恩大德!

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105.

殺母的文化：二十世紀美國大眾心態史

作者：孫隆基 出版社：臺大出版中心 出版日：2009/12/31 裝訂：平裝

美國──「殺母」的國度希區考克的經典傑作《驚魂記》（Psycho）中的主角，殺人時披著媽媽的衣服，代表何種文化意涵？可以把《鬼娃也有種》和《亞歷山大大帝》兩部電影放在一起討論嗎?它們有什麼共同點？《飛越杜鵑窩》裡的男主角被施以前腦葉白質切除手術，象徵什麼? 美國作家菲力普‧懷理的小說如今多為人遺忘，他在青史上留名的是締造了「大媽咪主義」（Momism）。什麼是「大媽咪主義」？《殺

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106.

怎樣研究蘇俄

作者：J. S. RESHETAR 出版社：臺大出版中心 出版日：2009/12/01 裝訂：精裝

蘇俄這個國家已然成為歷史名詞，「反共抗俄」的口號也早被遺忘，盡為雲煙。可是，在1950年代的時候，對熱愛自由的人如殷海光而言，蘇俄則被認為是「世界極權暴政底發動中心」。因此，本著「自由人要反極權暴政，必須瞭解蘇俄」的用心，殷海光選取John S. Reshetar, Jr.的Problems of Analyzing and Predicting Soviet Behavior（原書出版於1955

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107.

醜陋的中國人：漫畫版

作者：柏楊-原著; MOMO-漫畫; 徐榮昌-策劃 出版社：遠流 出版日：2009/04/29 裝訂：平裝

＊隨書附贈「我還是要飛──作家柏楊生命故事」VCD新世代公民品格教育新運動這本漫畫書串聯起不同世代、不同表達方式，幾個古靈精怪，卻精力旺盛的創作者──恰好是老到九十歲倒數計時，不改憤世嫉俗的原著者柏楊；中年，卻因才華多元，每一項都有無限發展空間的徐榮昌；小到除了自己的天地之外，凡事都會眯著眼、皺起眉頭思量半天的Momo。二○○七年夏天，柏楊選中了六年級後段班的漫畫人Momo，根據《醜陋的中國人》文

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108.

日本人憑什麼

作者：周興旺 出版社：文經閣 出版日：2009/02/01 裝訂：平裝

■日本人憑什麼以一個小小島國敢向中國乃至世界宣戰。■二次世界大戰結束幾乎被化為灰燼的日本，憑什麼在三、四十年的時間以經濟重登世界舞台。■日本人憑什麼敢爭「釣魚台」是他們的？■一把破銅爛鐵的「武士刀」真有如此的威力嗎？為什麼把日本人當假想敵？日本人對中國人的興趣已經持續了有四百年之久，今天的熱度仍然不減。作為中國人，我們就不應該想一想自己的態度嗎，難道非要等到堅船利砲上門、兵臨城下，再來確立「真想敵

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109.

日本人入門

作者：蕭曦清 出版社：書泉 出版日：2008/12/01 裝訂：平裝

目前「哈日」風潮蔚為流行，但是否真的了解日本，或是所認知的日本只是表面而已呢？本書帶你一窺日本人的民族特性，以及從歷史源由、國家意識來了解真正的日本人。你知道「日本」的意思為「日出之地」嗎？日本人喜好櫻花，但是其背後竟然是成就一種淒美？日本是大男人主義？但在家裡掌控財務的可是「老婆大人」！相撲是日本人特有的？中國漢代開始這是歷代王朝的比武遊戲呢！日本男人的三大夢魘竟是「

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110.

猶太處世智慧

作者：葛文 出版社：國家 出版日：2008/07/01 裝訂：平裝

您對猶太人的印象如何呢？一般人對於猶太民族的觀念，多半囿於「精明」、「吝嗇」......等刻板印象。其實，猶太民族因為受到宗教、信念、法典、教則的深刻影響，使其性格具有特殊氣質，而能以艱忍勤勉、崇尚知識的態度面對一切挑戰，進而追尋人生的真理，故在世界經濟、哲學、科學......等各方面皆有非凡成就。《猶太處世智慧》是一座蘊含無數真理的寶庫。書中對於人生的愛、罪、學習、平衡、意志、修養、機智..

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111.

民族的新世界地圖

作者：21世紀研究會 出版社：時報文化 出版日：2008/06/20 裝訂：平裝

李家同（國立暨南國際大學教授）強力推薦：時報文化邀我為「世界地圖」系列叢書寫一篇總序，我欣然允諾。從這個書系的策劃到執行，我們可以看到一群致力於推廣知識與文化教育的學者，用書寫來縮小不同民族之間的語言、文化隔閡，使得這套書具備了世界公民生活須知的特質。透過人名、民族、地名、常識、宗教、色彩及食物等多元角度，「世界地圖」叢書有系統地把我們平常透過不同媒體所獲取的片段資訊，整合成一幅宏觀圖像，從閱讀

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112.

嫌中論

作者：黃文雄 出版社：前衛 出版日：2008/06/01 裝訂：平裝

為何全世界正掀起一股「嫌中」風潮？！因為中國人是牆頭草、因為中國人狗眼看人低、沒良心、不把人當人看、不守約定、強詞奪理、死不認錯、到處犯罪、馬馬虎虎、沒國際常識、軟土深堀、動不動就恐嚇他人……。只要是中國人，就無法避免以自我為中心，以中國為世界中心的思考模式。只要有中華思想，不但優越感強，也免不了唯我獨尊。中國人之到處惹是非，其來有自。就連在中國國內，漢人也被維吾爾人及西藏人視為毒蠍。而在

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113.

華人本土心理學與華人本土契合性

作者：楊國樞 出版社：五南圖書出版 出版日：2008/06/01 裝訂：平裝

國際政經體系向來以歐美國家為主導核心，並以此優勢對邊陲國家遂行學術、教育及文化上的影響，但我們探討的對象既然是中國社會和中國人，採取的理論與方法卻幾乎是西方式的，這種缺乏「靈魂」的情形，引起了部份心理學界的質疑和不安。自一九八○年代迄今，心理學的研究有了重大轉變，為落實「本土化」而推動一連串的學術運動。只有揚棄西化而落實華人心理學的研究之後，以本土化的取向有效探討華人的心理與行為所建立的知識體

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114.

醜陋的中國人(2008紀念版)

作者：柏楊 出版社：遠流 出版日：2008/05/14 裝訂：平裝

一九八四年九月二十四日，柏楊在美國愛荷華大學演講〈醜陋的中國人〉，強烈批判中國人的「髒、亂、吵」、「窩裡鬥」以及「不能團結」等，歸結到「中國傳統文化中有一種濾過性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊癒」，我們可以想像當場的震撼程度，從稍後在留學生群中引發的討論，已經可以預知其演說內容終將引爆。當呂嘉行的演講記錄分別刊載於香港（《百姓》，十一月十五日）、紐約（《台灣與世界》，十二月一日）

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115.

看，世界怎樣笑美國

作者：早坂隆 出版社：小知堂 出版日：2008/04/01 裝訂：平裝

超人、蝙蝠峽、蜘蛛人，究竟美國人的英雄崇拜從何而來？居於世界經濟、政治、軍事龍頭的美國，其實內部早已弊病叢生？透過笑話的視野，瞭解美國不為人知的一面！一聽到美國總是會讓人聯想到「自由」、「民主主義」、「美國夢」之類的辭彙。對世界各國而言，美國絕對不是『遙遠的國度』，因為透過其電影、音樂、體育等強勢文化的入侵，使其在國際上扮演重要的角色。本書從美國自大傲慢的獨善外交政策到人種歧視嚴重

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116.

現代歐美國家民族的同化與排斥(簡體書)

作者：董小川 出版社：上海三聯書店 出版日：2008/03/01 裝訂：平裝

二戰以來，現代歐美各國的外來移民呈不斷上升的局面。這種移民潮不但對這些歐美國家的經濟、政治和文化產生重大的影響，而且關乎到這些國家的民族特色、甚至民族存亡的問題。因此，現代歐美各國面對的一個重要社會問題就是這些外來移民及其文化的地位和發展方向的問題，其中包括是否被同化的問題。當前，有關美國移民問題的研究論著已經不少，歐洲國家移民問題的研究專著還不多見，而對于外來移民同化問題的專門研究還沒有見到。

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117.

陰與陽五個角度看中國人－透析中國16

作者：辜雲 出版社：前衛 出版日：2008/03/01 裝訂：平裝

中國人的生活完全以禮為指南，但他們卻是地球上最會騙人的民族。 ──孟德斯鳩中國人者，有別於美國人、日本人也。中國人自稱儒教徒，生活在複雜的人際圈，喜歡用道德論調譴責他人，做事專講表面名份，常常裝出一副文弱書生的模樣。以孟德斯鳩的話來說：中國人的生活完全以禮為指南，但他們卻是地球上最會騙人的民族。這就是中國人。即使經歷了革命、內戰、文革和改革開放，決定中國人行為模式的文化DNA，依舊文風不動，現

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118.

新醜陋中國人：中日比較篇

作者：黃文雄 出版社：前衛 出版日：2008/02/01 裝訂：精裝

中國人自古以來愛好和平？幾千年來都秉持誠信、注重原則？以歷史角度來看，中國社會幾千年來紛亂不已，更充分累積劣根性，這是中國社會結構的一大特質。講求誠信卻顯露狡詐；宣示原則卻逾越原則。吹噓的中國文化，內含歪曲的民族性、分裂的國民性格。狡詐、好鬥、謊言、狹隘的中國人性格，更見醜陋的嘴臉！本書從歷史角度來深入剖析，引領讀者一窺中國人的醜陋

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119.

民族學研究所資料彙編第20期（96/10）

出版社：中研院-民族學研究所 出版日：2007/10/01 裝訂：平裝

‧胡正恆、余光弘：蘭嶼地名：蘭嶼地誌資料庫介紹‧任先民：屏東縣泰武鄉排灣族的食、衣與生命禮俗‧林二郎：BazvalyuL:大巴六九部落的收驚安魂巫術‧胡台麗：排灣古樓祭儀的元老經語與傳說‧麥留芳：早期馬來亞華人會黨之田野資料

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120.

跨語際研究系列 - 世界之中國：域外中國形象研究（簡體書）

作者：周寧 出版社：南京大學出版社 出版日：2007/09/01 裝訂：平裝

人類歷史上最富文化創造力的時刻，都是文化間性空間最為開放的時刻，不論是文藝復興、啟蒙運動時代的歐洲還是春秋戰國與盛唐時代的中國。我們不該一味到古代中國思想中尋找復興的資源與靈感，從后殖民文化的西方中心主義滑到大國崛起夢幻的東方中心主義，而是勇敢地開放自身文化，向文化間性的自由烏托邦躍進，占領文化的間性空間，使它成為文化自我的一部分，激活自身的創造力。中國文化自覺的資源與動力不在發掘自身的傳統，而在

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