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證道集共四集，收錄李志剛牧師牧養堂會期間的主日講道共六百餘篇。特色如下：1. 按經文次序排列，方便讀者尋索參考。2. 包括同一段經文的多次宣講，但配合不同的社會環境和人事變遷，信息重點各有不同。3. 除提供基本釋經資料外，經常引用時事新聞、心理學、哲學、社會學、宗教、文學（尤其中國文學）和中國文化的一些重要概念來論證上帝的道，其中與中國倫理的對話更是最大的特徵。這也是本證道集以「人文福音」命名的原因。4. 流露強烈的正統神學色彩。例如：上帝的恩典、上帝的主動作為、信徒的認信、聖禮的意義。5. 證道中提及一些牧者和信徒的生命見證，對傳揚基督福音和研究教會歷史都有幫助。

證道集共四集，收錄李志剛牧師牧養堂會期間的主日講道共六百餘篇。 特色如下：1. 按經文次序排列，方便讀者尋索參考。2. 包括同一段經文的多次宣講，但配合不同的社會環境和人事變遷，信息重點各有不同。3. 除提供基本釋經資料外，經常引用時事新聞、心理學、哲學、社會學、宗教、文學（尤其中國文學）和中國文化的一些重要概念來論證上帝的道，其中與中國倫理的對話更是最大的特徵。這也是本證道集以「人文福音」命名的原因。4. 流露強烈的正統神學色彩。例如：上帝的恩典、上帝的主動作為、信徒的認信、聖禮的意義。5. 證道中提及一些牧者和信徒的生命見證，對傳揚基督福音和研究教會歷史都有幫助。

「牧靈」，羅馬天主教會自使徒時代開始，以傳播上帝福音、牧養信徒靈魂為己任，然而在十一世紀以前，羅馬天主教會受地域與教會發展的現況，未能將牧靈活動發展為普世的指導活動，直到十二世紀召開的三次拉特蘭大公會議，使得教會逐步取得內部的穩定，也開啟第四次拉特蘭大公會議對「牧靈」行為的反省，其具體的改革萌芽於十三世紀以羅馬教宗為首的英格蘭。本書正是以此為題，條列第四次拉特蘭大公會議的改革指導文本，論述牧靈改革興起的背景、落實過程，提供教士、教會發展的研究依據，以期促進國內外學界對「牧靈」背後複雜性進一步的關注、研究。

證道集共四集，收錄李志剛牧師牧養堂會期間的主日講道共六百餘篇。 特色如下：1. 按經文次序排列，方便讀者尋索參考。2. 包括同一段經文的多次宣講，但配合不同的社會環境和人事變遷，信息重點各有不同。3. 除提供基本釋經資料外，經常引用時事新聞、心理學、哲學、社會學、宗教、文學（尤其中國文學）和中國文化的一些重要概念來論證上帝的道，其中與中國倫理的對話更是最大的特徵。這也是本證道集以「人文福音」命名的原因。4. 流露強烈的正統神學色彩。例如：上帝的恩典、上帝的主動作為、信徒的認信、聖禮的意義。5. 證道中提及一些牧者和信徒的生命見證，對傳揚基督福音和研究教會歷史都有幫助。

LGBTQ族群的血淚掙扎至親與同行者的深情陪伴第一線牧羊人的曠野迴聲激盪出哀哭化為喜樂的讚美泉源神不會一下子就讓同性議題變得容易面對，而是透過真理，領祂的門徒做真實且勇敢的選擇。這絕不是一條無盡長路，只是，我們還沒有走到看得見光的地方！

能事奉創造天地的主宰不僅是特權，更是出於神奇特的恩典！耶穌說：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:30）但在華人教會中，許多人提到「事奉主」，就會立刻聯想到「受苦」，而使不少信徒望而卻步。故筆者希冀藉由數篇信仰省思的短文，從中引據聖經的教導，協助弟兄姊妹建立一個較為整全的事奉觀。本書主要依「事奉之根基―教義」、「事奉之枝幹―品格」，及「事奉的果實―實踐」等三部分的主題進行論述，期望能突破信徒外在或內心的困境，進而展開輕鬆坦蕩的事奉里程。

當福長的人有福了，因為這本書是為你們寫的。幸福小組的領袖，又稱之為「福長」，是幸福小組成敗的關鍵角色。福長是上帝揀選的領袖，是願意學習並且承擔別人生命的人。作為福長，不管是時間、精神、體力和愛心，都要付上許多的代價。只有被聖靈感動，對靈魂有負擔，能看見屬天價值的人，才能很有使命感及熱情來帶領同工持續的開幸福小組。當過福長的人都知道：「你不用很厲害才開始，你要開始了才會很厲害！」在這本專屬你的福長手冊裡，將福長從預備到執行幸福小組所需的一切知識和訣竅系統性地歸納與整理，不但能幫助新科福長快速上手，連資深福長也能再次升級。福長手冊內容包含：．幸福小組各週服事重點．每週信息大綱及逐字稿．福長充電時刻．線上幸福小組重點提要．專題分享：如何帶領幸福小組禱告會、如何與BEST進行信仰對話、引導受洗等盼望這本福長手冊能成為你隨時的幫助，不只在庶務性的事工上籌劃分擔，更能幫助你的心完全對焦在福音的價值上，使你成為一位卓越的領袖！

未來教會最關鍵的超前部署：讓Z世代青少年成為給力門徒！#第一手堂會訪查報告 #全在地教會經驗分享#劃時代青少事工定義 #最務實門徒訓練SOP大家都同意，青少年代表了希望和未來，但青少年事工一直也是教會裡最讓人煩惱的一環。如今有越來越多的專家和學者發現，青少年工作的關鍵，在於更整全的門徒概念，只有扎實、合乎聖經的門徒訓練，才有可能讓教會的青少年工作再升級。本書作者莊舒華傳道融

燒旺被遺忘的職場宣教祭壇！在現代文化的衝擊下，教會逐漸失去在社會上的影響力，也失去了對社會主流思想及生活的主導！多年來教會習以開拓植堂的方式宣教，可是「將福音傳到地極的大使命」一直遲遲未能完成，這是因為現代人花最多時間在職場，許多人工作的時間也不再是朝九晚五，但教會沒有進入職場去接觸、餵養他們，造成福音的缺口。本書作者多年來在家庭、職場、堂會都委身服事，有感於職場宣教的迫切需要，但許多教會卻缺乏策

專治「教會人才荒」的可行藥方 慕道友一旦受了洗，就算大功告成了嗎？ 是否以為一人已經得救了，教導不教導無關緊要？ 教會，是天國人才的訓練學校，上課是理所當然， 可惜許多領袖與同工一直不注意「陪讀」及「上課」的重要性， 以致人才荒一直成為教會的致命傷！你和所屬的教會，對「個人佈道、跟進栽培、門徒帶領」的步驟有何妙方？ 本教材是有實戰經驗的三合一裝備手冊， 整全架構為「三一倍加事工」：★一對一個人佈道：作基督使者★一對一跟進栽培：作陪跑者★一對一門徒帶領：作屬靈父母從「靈程五階」訓練神國特種部隊，作者示範並見證得人如得魚有原則、有方法，帶出爆炸性倍增的可行性！本書特色✧以「福音五訣」立定基礎✧從「靈程五階」向上升級✧書末附有：「三一倍加事工」及「門徒訓練課程」〈栽培進度表〉名人推薦吳獻章｜華神教牧博士科暨宣教博士科主任溫永生｜客家宣教神學院院長蔡國山｜工業福音團契總幹事杜林茜｜基層宣教訓練學院院長王寓文｜中華基督徒地方教會聯合差傳協會祕書長推薦語◎我深信《神計畫》會成為您生命和事奉中的轉機，因為我就是他按這書中的原則，所撒下後來得救的屬靈果子！——吳獻章｜華神教牧博士科暨宣教博士科主任◎本書《神計畫》不只是領人歸主和初信造就，還進一步闡釋如何門訓，藉靈程的五個階段，逐步鍛造成為有倍增力的領袖。——溫永生｜客家宣教神學院院長

本書分兩部，第一部引用可蘭經與聖經的經文，有力地指出耶穌身分的不凡，以及兩部經典都記載了「耶穌升天」的事實。耶穌升天之前，把「大使命」交託給所有跟隨者，第二部即提醒普世教會不能只留在耶路撒冷，亦不能只在果效好的猶太全地和撒馬利亞宣教，還要「直到地極」作耶穌基督的見證，才會是完整的使命。

★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦★看似忙碌的牧者，其實不是委身的象徵，而是背叛的徵兆；它不代表忠心，而是變節。□我總是不時重溫這本書，讓自己感到挫敗時能喚回在神面前的呼召。□畢德生深知牧者的困境及掙扎，並說出牧者真正應當扮演的角色。□如果你是位忙碌、疲憊的牧師，這本書一定可以為你提供屬靈指引。□我們教會聘牧時會請對方與我們一起閱讀本書，因為我們想要的就是書中描述的那種牧師。□值得用小組方式細細閱

當慚愧受辱的處境令人絕望時，我們可以等待什麼樣的好消息？聖經中古老的福音如何帶領人脫離羞愧的處境，邁向榮美的盼望？本書根植於聖經，整全地教導讀者在思考福音時，如何在當代社會中，適切地融入對榮耀與羞辱的處境所需要的福音動力，這既是西方世界經常錯失的思維，也是信徒對福音認知的關鍵要素。作者不僅闡述宣道策略，也構思一系列符合聖經教導的跨文化交流課程；藉由各式圖表，清楚呈現跨文化福音工作的獨到見解。真誠推

直到目前為止，仍有多數教會的宣教理念仍然是以領人歸主、建立教會為終極目標；當代的宣教學者們試圖從「教會的宣教」模式轉化為「上帝的宣教」，這種系統性論述書籍自20 世紀末期開始出版，其中有翻譯成華語的書籍如David J. Bosch 所寫的《更新變化的宣教》，Stephen B. Bevans、Roger P.Schroeder 著《演變中的永恆》；這些作品多是以教會史上宣教模式的變遷為架構來反思

上教會，就是去某個教堂建築？教堂建築雖然為信徒提供方便活動的場地，但衍生的系統化管理制度卻使聖俗角色壁壘分明，脫離了聖經「信徒皆祭司」的概念，也失去初代教會蓬勃發展的生命力。作者周榮輝牧師離開原來熟悉的教會經營模式，用更靈活的方式向世人展現基督的愛。沒有教堂建築，沒有僵化的制度，但卻更活潑地帶領信徒活出信仰的真理，並更有效地訓練門徒，建立基督的身體。本書教導，除了建立大型教會，我們還可回歸初代教會的方式建立小教會，幫助信徒成為門徒和使徒，使神的家遍滿全地。各方推薦：「周榮輝牧師所鼓吹的『到處都是小教會』，在宣教學上稱為『教會繁殖運動』（CPM, Church Planting Movement）……，本書言簡意賅，並有香港本土的案例和經驗，是值得一讀的好書。」──朱柬牧師　靈糧神學院教師「周牧師這本小書是一本顛覆傳統教會的『教會論』實踐神學大作，比較其他類似的書籍，《到處都是小教會》更容易懂，更平易近人，更簡單明瞭。」──張復民牧師　台灣信義會監督兼板橋福音堂主任牧師「這本小書是所有對建立小教會有負擔的信徒領袖的入門好書，因為作者為你梳理了糾纏二千年的教會歷史，也簡潔的道明聖經中的原型教會運作的基本原則，好像替你打通了任督二脈，人少少、隨處開、生活化、重關係、低成本、高效能、繁殖快。」──黃瑞君牧師　黃瑞君牧師工作室「這本書不但是一些反省的記錄，更是一本教導你如何把理論付諸行動的指南。」──王利民牧師　基督教牧鄰教會創會牧師「自從我移居香港以後，便和周榮輝建立了美好的友誼，也很高興能與他一起事奉。我為周榮輝的謙卑感謝神：他為了順服神的命令，完成祂對教會的心意，甘心捨棄一些作為牧師的夢想。我深愛他對教會的異象，也甚愛他對神子民的信心。」──陳恩藩牧師　《瘋狂愛上神》作者

有多年輔導經驗的亞當斯博士主張，輔導必須以聖經為根基。世俗的心理學治療方法是徒勞無功的。基督徒輔導者應該勸人為罪悔改，歸向神，如此神的大能必改變他的生命，解決他的問題。本書是作者前作《聖靈的勸戒》（Competent to Counsel）的實踐本，書中將勸誡式輔導（nouthetic counseling）做了更廣泛而深入的解說，也回答了聖經輔導中常見的問題，包括：‧如何成為一個稱職的輔導者‧聖

聖潔的生命、聖潔的宣言是以基督為中心的生活，即見證人的生活！這本書將成為鍛鍊靈性成長與合乎聖經信仰生命的指南「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」──約翰福音十七章3節認識我們獨一的神和生命中心的基督，就是「永生」。基督徒的生活中心是基督，基督教的根本真理是宣揚基督為人生的主。為了讓知識與信心融為一體，我們需要不斷地學習、被聖靈引導，並且在生活中實踐生命。透過學習「捨己」的

何謂處境化？為什麼宣教需要處境化呢？在近代的宣教歷史中，宣教學學者與宣教士用過什麼處境化的模式來宣教呢？本書回答這些問題，簡而言之，處境化是把外來想法譯成當地處境、文化的人能了解的想法；由於這是溝通的基本元素，所以在宣教時，當我們要把福音真理傳給本地人時，就需要知道如何把福音真理處境化。本書同時整理宣教學者與宣教士所使用過的宣教模式，諸如「群體健康布道」、「中東神學」、「植堂運動」、「處境化都市神

按照海德堡要理問答的經典劃分，真實的基督徒經歷包含三個方面：愁苦、救贖和感恩。在本書中，韋瑟牧師把上帝子民真實的生命經歷以合乎聖經啟示的方式美妙而深刻地描繪出來。他解釋了基督在基督徒的生命中如何工作──如何作為先知、祭司和君王帶領主的百姓進入救恩。基督徒會讀到那些對自己失望的信徒的生命是何種光景，也會讀到他應該也能夠如何被主引領到最為神聖的信仰深處；他會找到已經歷的一切，也會發現自己所欠缺的東西。

有狀況了！是人的問題？還是系統性的問題？為華人教牧現場寫作的教牧倫理學指引，終於出版！ 我已經是傳道人了，面對教會內外這些不斷湧現的倫理議題，卻不知道該說些什麼…… 知道該秉持聖經真理勇敢發言，只是各方的意見都引用聖經看似成理，我該怎麼辦？ 我知道自己有很多不懂的事情，卻又不敢讓別人知道我不懂； 我的蒙召真確嗎？萬一是我搞錯了，也已經服事了這麼多年，