中文書/宋元哲學 - 三民網路書店

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楊簡「心善意害說」考察研究

作者：張念誠 出版社：天空數位圖書 出版日：2015/04/01 裝訂：平裝

在宋明理學中，楊慈湖是一號響叮噹的人物。歷史上，大家一致公認他是大儒陸象山的首傳弟子；講到人格修養，南宋政壇、學界對他無不讚譽有加。學術著作上，楊慈湖更是心學、經學著作等身。總之在世之時，楊慈湖的形象學問備受各界肯定，從無負評。但人生無常、世事難料，幾百年後，質疑楊慈湖學問特性的聲浪相繼浮現，所謂「異端」、「楊敬仲文字可毀」、「壞其教者實慈湖」「分明是禪家機軸，一盤托出」等言論，排山倒海而來。這是

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善惡皆天理：宋明儒者對善惡本體義蘊之探討

作者：許朝陽 出版社：文史哲 出版日：2014/04/01 裝訂：平裝

依《易傳》、《中庸》典藉宋明儒者喜言天命流行、創造化生，事事物物皆有其理。天命本體雖為絕對至善，經驗世界所存在之惡卻又是不容否認知事實，則此惡之實然又是從何而來呢?考諸西方哲學、宗教，「惡之來源」固為不易回答之問題，對此，宋明儒者又能否有善解?此外，孟子雖說「乃若其情」可以為善，也講仁義內在、非假於外。然而，孟子說齊宣王之「以羊易牛」，良知之發明，「見其生」、「聞其聲」等在場經典仍是重要因素。為保

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43.

文革時期評朱熹（共二冊）

作者：林慶彰; 姜廣輝; 蔣秋華 出版社：萬卷樓 出版日：2013/04/01 裝訂：平裝

中國從一九六六～一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典，到了文革時期，因為朱熹是孔子的繼承人，所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判，批判朱熹的文獻流傳下來的有多少，大概有專書四冊，報紙文章九十多篇，本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物，所以將這些文獻匯集成書。全書收專著：《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。

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44.

從理學到倫理學：清末民初道德意識的轉化

作者：黃進興 出版社：允晨文化 出版日：2013/01/01 裝訂：平裝

本書分上、下兩篇。「上篇」旨在探索清末民初時期道德意識的轉化，前此所鋪陳思想的課題，均是為特殊脈絡所設計的對比背景，美其名則是「理念型態」（ideal type）的手法。職是之故，並非一部近世倫理學史。本書的「下篇」，收入數篇延續性的文章，大多攸關孔廟文化的研究，尤其側重宗教性的議題。一方面，得以延伸之前實證研究的不足；另方面，則可萃取理論與方法的意涵，算是接續的工作。

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45.

詮釋與工夫：宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證

作者：林月惠 出版社：中研院-中國文哲研究所 出版日：2012/12/01 裝訂：平裝

本書所收錄的八篇論文，集中以「主題式」的研究，探討宋明理學的重要哲學論題。作者在撰寫上呈現三個特色：一是以宋明理學家的重要哲學「概念」為主（如「一本」、「一體」、「仁」、「體／用」、「見在良知」、「天命流行之體」等），深化其哲學意涵；二是側重學界較少處理的宋明理學家之文本與論點（如馮柯《求是編》、陽明後學「克己復禮」解）；三是各篇相關的宋明理學論述，皆根據理學家對經典的詮釋與文本的分析而展開（如《

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46.

朱子学と近世．近代の東アジア

作者：朱茂男; 陳來; 柴田篤; 吾妻重二; 緒方賢一; 徐興慶; 楊儒賓; 田尻祐一郎; 崔在穆; 蔡振豊; 張崑將; 宮嶋博史; 恩田裕正; 張品端作; 井上克人; 黃俊傑; 陶德民主編 出版社：臺大出版中心 出版日：2012/03/01 裝訂：精裝

2010年為朱熹誕辰880周年，藉此機會，關西大學文學院與台灣大學人文社會高等研究院以「朱子学と近世‧近代の東アジア―テキストをふまえたアプローチ―」為題，於關西大學百周年紀念會館合辦了一場國際研討會。本書透過西歐近代化所帶來的科學技術文明與社會、生態方面的危機，重新確認朱子學所具有的現代意義，提倡建構以「仁」為核心價值的共生社會與環境倫理。同時透過許多相關文獻，仔細檢討近世、近代中日韓各國朱子學

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47.

北宋理學「性與天道」思想的淵源初探

作者：李長遠 出版社：文史哲 出版日：2012/02/01 裝訂：平裝

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48.

邵雍經世易圖觀物詩說集解

作者：高安澤 出版社：育賢出版社 出版日：2011/12/01

此書含易書詩春秋大意，邵雍雖原於尚書洪範皇極經世，但在觀物外篇，敘述易經理論最多，並舉有古今史例，邵詩均言經史，漁樵對問更多哲學常理，為人生必讀之好書。

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49.

從陸象山到劉蕺山

作者：牟宗三 出版社：學生書局 出版日：2011/07/01 裝訂：平裝

本書內含章節為象山之心即理、象山與朱子之爭辯、王學之分化與發展、致知議辯疏解、兩?、師泉與王塘南。

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50.

新譯張載文選

作者：張金泉-注譯 出版社：三民書局 出版日：2011/05/01 裝訂：平裝

張載是北宋著名哲學家，他所創立的學派被稱為關學，和周敦頤的濂學、二程的洛學、朱熹的閩學並列為理學四大派。張載一生追求終極真理，成果卓著，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」、「民吾同胞，物吾與也」都是他的名言，心胸抱負何等崇高！他所提出的氣一元論的哲學體系、對立統一規律的學說、變化氣質的理論等，在中國哲學發展史上占有重要地位。張載

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51.

宋明理學：南宋篇

作者：蔡仁厚; 撰述 出版社：學生書局 出版日：2011/05/01 裝訂：平裝

《宋明理學．南宋篇》是台灣儒學大師蔡仁厚所寫的《宋明理學》北宋篇的姊妹篇。就宋明理學的演進而論，北宋階段是義理的開展，而南宋階段則是義理的分系。儒家以內聖為本質，以外王表功能，而宋明儒者的心力，主要是弘揚內聖成德。全書共分8章，以派係為主題，闡述了南宋湖湘之學、鬍子“知言”大義、朱子學、象山心學的思想主張，並比較了象山心學與朱陸的異同。宋明理學反映了中國古代社會後期有思想有見識的中國人在思考和解決現實社會問題與文化問題中所生出來的哲學智慧，它深深影響了中國古代社會後半期的社會發展和文明走勢。

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52.

陸學為體朱學為用：從「工夫」論吳澄

作者：吳致融著 出版社：文史哲 出版日：2011/01/01 裝訂：平裝

元儒吳澄的理學思想究竟偏向朱學或者陸學，一直未有定論，本書即試圖從「工夫論」的觀點來分析並解決此一難題，期能搭起宋明之間江西心學傳承的橋樑。書中首先透過吳澄晚年的談話，指出他晚年對陸學表達的無限推崇之情，把握其學術之最終定向。接著，以他早年的實踐工夫為主軸，探討其思想由朱入陸的形成過程。作者以為，吳澄理學實以陸學為體，朱學為用。他將朱子的「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中，這在元代可謂獨一無

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53.

理學方法論

作者：劉昌佳 出版社：里仁 出版日：2010/08/31 裝訂：平裝

中國哲學需要建立自己本有的方法論，這是臺灣哲學界二、三十年前就已經開始倡導的一個舊的議題，而本書則是一個新的開展。民國以來，中國哲學的建立，多是藉由透過西方哲學的理論或是方法論以解析或是建構中國固有的哲學思想。本書則是根據中國本有的哲學－宋代理學，分別就理學派、氣學派和心學派具有代表性的思想家，從其言說中提煉出共同的、建構其核心理論系統的方法論。

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張子正蒙注

作者：宋張載撰; 明王夫之注 出版社：世界 出版日：2010/08/01 裝訂：平裝

《正蒙》是張載最主要的著作，具體表現張載的哲學思想精粹。王夫之注《正蒙》，曰：「養蒙以聖，功之正也。」精確闡明張載的思想之餘，亦闡述自身不同的觀點，並且校正訛誤，為歷代注者之最，名《張子正蒙注》，本書附有。

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陸象山全集／陽明傳習錄

作者：宋陸九淵; 明王守仁撰 出版社：世界 出版日：2010/07/01 裝訂：平裝

《陸象山全集》共三十六卷，收陸氏之書、奏表、記、序贈、雜著、講義、策問、詩、祭文、行狀、墓誌銘、程文、拾遺、諡號、語錄、年譜；明王守仁《陽明傳習錄》共三卷，王陽明之思想脈絡，盡在其中。

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56.

異曲同調：朱子學與朝鮮性理學

作者：林月惠 出版社：臺大出版中心 出版日：2010/05/01 裝訂：精裝

十六世紀的朝鮮性理學是朱子學東傳的鼎盛時期，也是韓國儒學發展的高峰，最能呈現其理論特色。本書為凸顯明代朱子學者羅整菴理氣論與心性論對朝鮮性理學的影響，特別著重於「人心道心」論爭的考察與探究。作者強調朝鮮性理學諸多論爭的開展，實是朱子學的多元發展，絕非中國朱子學的單一複製或翻版。朝鮮性理學者正是在理解朱子，批判羅整菴的朱子學，以及反駁陽明學的多種理論攻錯中，發展朱子義理世界的可能性，其成就超邁同時代

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57.

蘇轍及其政論與文論

作者：陳正雄 出版社：文史哲 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

本書內容分為三篇，第一篇為蘇轍生平及其思想淵源，第一章蘇轍生平，第二章蘇轍思想淵源。以明三蘇蜀學一脈相傳，師友獎掖，造就蘇轍一生之志業。第二篇為蘇轍政論，第一章蘇轍政治理論，第二章蘇轍軍事理論，第三章蘇轍財經理論。以「冗吏」、「冗兵」、「冗費」為析論主軸。但見蘇轍理論與實務兼備，改革與守成並進。懷抱「人飢己飢、人溺己溺」之儒家政治風範。第三篇為蘇轍文論，第一章蘇轍文藝理論概述，第二章蘇轍論

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58.

近思錄通解（首冊）

作者：朱高正 出版社：臺灣商務 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

★《近思錄》乃國學大師錢穆先生推薦「國學必讀」七部書之一，重要性可見一斑！★國家講座教授黃光國、北京清華大學教授陳來，專序推薦！本書可謂《近思錄通解》之入門手冊、閱讀導覽。筆者撰述《近思錄通解》的目的，是要協助讀者跨越與傳統文化斷裂的鴻溝，讓現代人可以花最少的時間，減少不必要的困難，從《近思錄》一書汲取先聖先賢的智慧，並接受他們高貴品德的薰聒。本書堅決避免掉進繁瑣的訓詁

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59.

宋明理學

作者：陳來 出版社：允晨文化 出版日：2010/02/01 裝訂：平裝

《宋明理學》係陳來博士延續朱子學、陽明學的研究的力作，以研究生為主要對象，兼顧大學本科學生的接受度，使學生在學習宋明理學的課程有所依據。以二十幾位理學思想家為主，敘述了宋明理學的產生，發展和演變，力求展示出宋明理學的基本人物、學術派別、概念命題和理論特色，著力提示宋明理學發展的固有脈絡和內在討論。敘述簡明，分析清楚，是當代研究宋明理學入門和深研的經典著作。

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陸象山哲學研究

作者：黃信二 出版社：秀威資訊科技 出版日：2009/11/01 裝訂：平裝

以哲學的時代任務言，「中國哲學未來發展的主要方向為何」是作者長期考慮的重點；如果我們說胡塞爾以來當代哲學最重要的工作之一即是對「處境」(situation)或某一「概念之基礎性」的探討，那麼，此觀念相當接近於本書試圖呈現出各種「概念」之「哲學背景」的目標，此目標即是對中國哲學之文本的「理論之基礎」或「概念發生的處境」進行一種哲學溯源或理論還原的工作。這亦是對西方「存在主義」 (Existentia

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