三民網路書店 中文書 / 社會人文 / 社會學 / 教育 / 總論

本書是和國立臺灣圖書館籌辦的「臺灣日治時期教育寫真簿冊暨裝幀特展」合作所撰專書。著眼於日治時期教育寫真簿冊的內容、結構到符號轉化，更藉由產生的方式探討簿冊的編輯與製作。

不讓孩子被漏接 不讓老師在孤島中奮戰借鏡美國KIPP公辦民營學校在台灣偏鄉建構世界一流的教育「他（方新舟）絕對是、絕對是台灣這波新教育浪潮的主將。」──公益平台文化基金會董事長　嚴長壽依教育部統計，截至109年度，在台灣的3000多所中學及小學中，有1200多所是6班以下的小校。小校老師時常身兼數職，且在時間與地域的限制下，面臨沒有足夠能量照顧班上每一位孩子的困境，老師如同在孤島中奮戰，甚至往往奮鬥幾年後就選擇離開。 在教師專業發展支持系統和學生學習準備度普遍不足，以及家庭學習支持力道薄弱等種種挑戰下，偏鄉孩子的基本學力普遍待加強，學習的動機更需要提升。這些孩子在離開校園後，相較於其他同齡學生，往往因為少了強而有力的教育支持與多重限制和挑戰，侷限了他們對未來成功人生的想像與追求動能。 何謂KIST？脫胎自美國KIPP公辦民營學校的在地模式 美國的KIPP（Knowledge Is Power Program）公辦民營學校以「努力學習、友善待人」（Work hard. Be nice.）為校訓，將堅毅、樂觀等七個品格置於教育的核心。自1994年成立至今，KIPP在美國弱勢學區成立了200餘所學校，有96%學生來自社會底層或少數族裔，但根據2014年的報告指出，KIPP的學生完成大學學業的比例高達44%，比其他成長於同環境的孩子高出五倍。 KIPP關注弱勢族群、強調品格的教學，成立超過20年且擴散至全美，與方新舟先生創辦的誠致教育基金會使命及「三不原則」不謀而合，因此自2014年實驗教育三法通過後，方新舟先生即積極與KIPP建立合作關係，期許以其成功經驗為鷹架，並萃取台灣在地化模式，發展為台灣的KIST（KIPP Inspired School in Taiwan）體系學校。KIST 借鏡美國 KIPP 公辦民營學校的經營模式，透過品格教育奠基，以「努力學習，友善待人」（Work hard. Be nice.）為校訓，將堅毅、樂觀等七個品格能力置於核心，並且將它們融入組織文化、學校環境、課程教學與師生互動當中。用品格能力激勵內在動機，維持孩子在學業上的高動機與高成就，培養弱勢孩子面對未來生活、翻轉人生的能力，讓孩子具備「走出家鄉的能力，走回家鄉的品格」，建構給孩子公平發展天賦的舞台。本書從方新舟先生投入公益的原點的開始，漸次描繪他胼手胝足、與夥伴共同打造誠致的過程，到K

質性研究是一種學習的過程，研究者向研究現場參與研究的人們，學習他們觀看世界的方式，本書主旨即是在闡述這種學習的研究實施方法、程序、策略、和技術。本書透過敘述的語言和具體的實例，呈現質性研究的四個過程：研究設計、蒐集資料、分析資料、和撰寫研究報告，提供初學的研究者參酌運用，或讓一般讀者瞭解質性研究的進行過程。質性研究主要是在瞭解人們的內在觀點和生活世界，本書是與讀者分享這樣的瞭解方式，並藉以瞭解和詮釋教育現象及其意義。

本書特色八篇專文，聚焦「校史與教科書」、「戰爭與教育」與「殖民教育的觀察」三大主題，多面向呈現日治時期的臺灣教育發展。序【推薦序】／賴澤涵 近代臺灣教育的發展可謂奠基於日本統治時期，雖然日人對臺採取歧視與差別待遇的政策，且終日治時期臺人子弟的升學管道也不甚順暢，但臺灣民眾透過近代化教育的啟蒙洗禮與西方文明知識的傳遞灌輸，不但以非武裝力量去對抗日本殖民政府，要求設置臺灣議會與組織政黨等國民權利，並透過各地演講與辦報社等方式進行臺人的政治、文化啟蒙，也協助農民與工人分別與地主與雇主對抗，爭取合法權益，亦可謂是日本殖民教育下的結果。 鄭政誠君，自就讀國立臺灣師範大學歷史研究所起，即修習個人教授之「中國近代社會史」與「歐洲近代社會史」等課程，並協助個人參與有關民國時期教育發展與中國政黨意識形態之計畫書寫。此後，並協助個人執行有關教育部臺灣歷史通識課程之巡迴演講、桃園縣政府《新修桃園縣志》的編寫、二二八研究論壇與相關客家研究之課程授課與計畫執行等，不但對個人研究與教學多有幫助，也在此中慢慢積累其對臺灣歷史研究之深度與廣度，最終形成其關懷鄉土與扎實的研究能力。 鄭君從碩士班畢業後，一路從兵役，高中代課教師、專任教師，直到臺南師範學院成為大學講師、助理教授，並在此中完成其博士學位。其後轉職到國立中央大學任教，除參與校內各種教學、研究計畫、編纂《史匯》、《兩岸發展史研究》等學術刊物外，亦積極尋求與外界聯結，善盡社會責任，曾總纂《續修桃園市志》與編寫《續修臺北市志經濟志商業金融篇》，主編《桃園閩南文化論集》，主持客家研究與桃園區域研究計畫，並曾先後擔任本校歷史所所長與桃園學研究中心主任等職，持續在歷史教育、近代臺灣史與區域研究領域上多所發揮，產出不少成果，亦深受學界所重。 本書《帝國殖民教育的逸出：日治臺灣教育發展論集》為其歷來研究日治時期臺灣教育史之論著加以重新修訂集結而成，八篇論文課題涵蓋初等教育、軍事教育與社會教育，並探究校史、教科書、軍事課程、修學旅行等教育史的新範疇，提出不少新見解。此外，該書也嘗試對日治時期的總體教育效能進行評價，並利用「境外之眼」來立論，亦即以戰後初期中國大陸知識分子的觀點，查考日治教育在戰後初期的移續與影響。最後，本書也對戰後桃園各鄉鎮市的方志書寫進行爬梳與比對，提出對日治初等教育描繪的優缺與不足，亦可供未來研究與編纂桃園市各區志教育篇之參考。

《不適任》一書集結了數個由人本教育基金會處理的校園案例。原意並非要呈現鄉野奇譚，而是要從中討論「教育體系中的兒童人權問題」。讀著，你會生氣、會詫異、會憤怒，但別忘，直視這些「惡」不僅是與之對抗的第一步，更是讓「善」可以發揮影響力的重要關鍵。 本書，期許邀請更多人一起來面對與檢視，這些異常為什麼變成了日常，並能守護孩子的尊嚴與權利，促成體制更多改變。

 名校淵源男拔萃，女拔萃，協恩，千絲萬縷 女性教育大段道理的背後，令人唏噓的女性社會角色與權益 雙語教育中文教育與英文教育，社會認知與偏見的消長「女仔館」一名，今日香港社會恐怕不知所指；但提起其英文全名Diocesan Native Female Training School，則不會太陌生―名校拔萃男書院（Diocesan Boys’ School）和拔萃女書

本書的出版乃呼應「教師專業素養指引－職前教育階段暨師資職前教育課程基準」的內涵，全書共14章，包括教育的基本概念；教育的學理基礎－教育基礎；學習與教育的主體；教育的實施(課程、教學與評量)；教育與學校行政組織及運作；適性輔導與教育研究實踐等。本書特色有四：1.融入式的寫作：各章內容融入十二年國教內涵與最新相關教育法規，讀者可習得最新的教育知能。2.獨立式的章節：各章內容簡要表述，獨立自成一個體系，各章體例類似，淺顯易懂。3.重點式的內容：各章敘述的內容為教育領域的重點，對準備教師資格考與教師甄試有很大幫助。4.簡易式的論述：各章內容的用語儘量淺顯易懂，讓讀者對教育專業知能或相關理論快速理解，進而內化為系統化的資訊。

「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」可見，歷史具有鑑往知來的功能，而教育史上諸多偉大的教育家，他們在教育上的事蹟與思想是我們身為教育人可以學習、效法的楷模。有鑑於此，本書選取蔣夢麟、梅貽琦、胡適、傅斯年、劉真、田培林、賈馥茗、林清江、毛連塭、張雪門、歐用生、陳伯璋等十二位臺灣現代教育家，簡述其生平事蹟與教育學說，然後說明其在教師專業與教學輔導教師制度上的啟示，作為

本書精選自臺灣七位重量級教育學者的學術講演紀錄，他們過去三年分別受邀到「財團法人黃昆輝教授教育基金會」設於四所國立大學教育系所的「教育學講座」舉行講演。講者們分別是教育行政、西方教育思想史、教育哲學、科學史及課程等領域的知名資深學者，望重士林，著作豐碩。演講範圍涵蓋教育思想與教育實務，內容則觸及了教育機會均等理念與教育政策的檢視、西洋教育思想史的研究心得、西方近代教育學的起源與發展、杜威教育思想研

國家有國家的教育目的，而個人也有屬於個人的生命目的。然而，當國家的教育目的和個人的生命目的不一樣的時候，究竟是國家的教育目的重要，還是個人的生命目的重要呢？人生存在天地萬物之間，面對千緯萬端的複雜世界，人無法只靠自己的力量活得精彩，活得透徹，活得幸福。因此，透過教育的力量，人的心靈得以獲得成長，人的智慧得以獲得啟發，人與人之間得以建立彼此互相尊重，彼此共同合作的和諧人性社會，讓每一個人得以自由追求

★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評推薦！★ 本書榮獲台灣省教育委員會年度選書！在人生的十字路口，總是有一位好老師，給你方向，給你溫暖，給你難忘的回憶。而你可能不知道，你也是老師生命中永恆微笑的星星……本書蒐集了四十篇溫馨感人的故事，老師可以把這些真實故事當成充電材料，運用故事中的點子幫助學生建立自信、開創未來。遇到挫折的時候，這些充滿愛與希望的故事，會使老師對自己的創新能力再度恢復信心，重拾勇氣面對新的

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中國教育制度的全面西化始於晚清，光緒29年（1904）頒行「癸卯學制」，31年（1905）再下詔廢止科舉，於是傳統制度完全廢除，朝廷除命各級書院改為學堂外，另督促地方設立新式學堂。此段教育變革可視為教育革命，亦可從「教育轉移」（educational transfer）角度理解。因該學制主要仿自日本，但西方勢力十九世紀初即進入中國，以往研究只說明朝野「為何」學習日本，但未解答為何「不」學習已被引介

新冠肺炎肆虐全球，香港政府為了控制疫情擴散，避免人群聚集，口罩令、限聚令、禁堂食、在家工作、學校停止面授等措施，紛紛出場，每位香港人的生活都受到不同程度的影響，教育界亦經歷嚴峻考驗。這本書便是輯錄三十多所學校在疫情考驗中的心路歷程，也記錄了學界在非常時期的非常操作，各種應變，各種辛酸，苦中也有樂，有危更有愛。

你讀過，但未必想過的課本密碼。 ‧清末民初的課本不簡單，課文、配圖已非常「貼地」？‧英治時期香港英文課本所呈現的世界，距離現實有多遠？‧課本裏色彩繽紛的玩具插圖，隱藏了甚麼訊息？ 收藏家兼策展人鍾燕齊歷年搜羅無數課本，一頁一頁揭下去，串起的是藏在課文裏的時光隧道。那裏有兒時上課搗蛋的回憶、香港不同年代的社會面貌，紙頁背後還可解讀出當年的中外歷史、意識形態、美感和裝幀技術的變化，以至對今昔教育的思考。全書精選多本清末至一九七○年代的課本，附超過二百張圖像，分四章細說課本的過去與未來。「課本的故事」以時間為線，綜觀不同年代的課本特色；「不同科目的課本」分科呈現各科課本多年來的變和不變：「課本的設計」則從插圖、裝幀入手，分析背後的技術發展及意識形態；「課本與教育」則反思課本與教育的關係，以至課本的未來。打開課本裏的時空門，再上一次我們未曾讀透的百年課堂。隨書附送1950年代國語課本復刻版。

1860年中英簽訂《北京條約》，揭開了九龍發展的序幕，市區急速擴展，人口增長，教育需求亦大增。不少早年扎根於香港島的辦學團體洞悉對岸的教育需要，紛紛跨海拓展教育服務，作育英才。其後，辛亥革命、民國新政府成立、新文化運動，以及抗日戰爭等家國大事相繼發生，不少國內知識分子來港從事教育工作，除港島外，亦有大批國內民眾和學校遷徙至九龍各區。世代更迭，人事遞嬗。如今，走進九龍半島，城市面貌雖已經歷幾番轉變，

本書邀集國內各大學重要國際教育與比較教育研究專家學者撰寫此書，介紹國內以往較少提及、但具有國際影響力或有比較教育研究之獨特觀點的學者。國內比較教育相關書籍對於比較教育學者的介紹多以1980年代以前的學者為主，對於新進學者或學者們後期發展的介紹較少深入介紹與分析。而面對快速變異的全球化世界，比較教育學者們持續精進提出的比較教育觀點與方法論有助於探究新變局，因此特別匯集學者們為文介紹。本書分成兩篇，第

★最詳盡試題解析：2022全新大改版★ 宏典文化初考／五等「歷屆題庫完全攻略」系列－收錄題數最多，解析最完整，十年來協助無數考生金榜題名。是您備戰初考／五等絕不可或缺的「考古題資料庫」！★批踢踢鄉民上榜真心推薦，看看他們怎麼說★ 1.全題庫就選宏典，題目齊全度沒話說，題目覺得太少再去網拍買前幾年二手書......要不然宏典就夠了，反正出難一點寫考古題會變沒用；2.「我考的類科因為沒有補習班開課，所

教育是什麼、教育的目標又是什麼？如何才能讓教育既能高瞻遠矚、又能貼近眼前社會的需求？《圖解教育學》以循序漸進的敘述方式，搭配簡明活潑的圖解，內容涵蓋教育理念、教學實務施作、與教育工作運作制度三大面向。本書從理解基本教育理念及起源開始，分別以哲學、心理學、社會學等不同角度深入淺出地介紹教育理念的發展及影響；而在教學實務上，對於課程設計、輔導及評量的要點也有完整的說明。在教育行政與制度規劃方面，除了講

風靡世界、暢銷多國、所有父母都推薦的教養寶典英國著名哲學家、社會學家、教育理論家的經典鉅作快樂教育不是放任孩子，而是用快樂的方法教育孩子！必須知道揠苗助長和放任不管都是有害的，比這兩種方式更有害的，則是懲罰和暴力。‧大人哪些權利需要被尊重，就是你應該尊重孩子的項目‧情緒差時不要教導孩子。教育，應該在厭煩之前就結束‧身體是給孩子的第一生命，自主學習力則是給他第二生命‧不論興趣多麼離奇，都可以把孩子導