★ 榮獲英國政治研究會麥肯齊圖書獎（W. J. M. Mackenzie Book Prize） ★風靡歐美思想學界三十年導讀西方政治思想史經典之大作從霍布斯到馬克思的兩百餘年間，是西方政治思想成果最豐富的時期。本書系統地闡釋了這個時期最重要的一批思想家的政治思想，包括：湯瑪斯．霍布斯（Thomas Hobbes）、約翰．洛克（John Locke）、大衛．休謨（David Hume）、尚—雅克．盧梭（Jean-Jacques Rousseau）、埃德蒙．柏克（Edmund Burke）、傑瑞米．邊沁、約翰．史都華．彌爾（John Stuart Mill）、黑格爾（G. W. F. Hegel）、卡爾．馬克思（Karl Marx），以及對《聯邦主義者》（The Federalist）文集的詳細解說。《現代政治思想史》在內容選擇上回歸經典解讀傳統，但在對經典的詮釋中又揉合了脈絡分析方法，既以對經典文本的系統、精深、透徹和清晰的解讀為中心，同時又以廣博的學識為基礎，對這些文本的歷史背景進行了廣泛、深入而融會貫通的論述，因而能夠幫助讀者閱讀和消化艱澀的經典著作，特別是讓那些對複雜多面的歷史情境缺少專業研究的讀者，能在真實而具體的歷史架構下理解這些深奧的思想內涵。蒙克力求剖析時代的焦點人物，並將主要思想家的觀點與政治史上的新潮流聯繫起來，梳理出西方近代政治思想史的理路，為廣大讀者增加了知識厚度。
布朗利之《國際公法原理》（Brownlie's Principles of Public International Law）於 1966 年初版問世，從第一版到第九版橫跨半個世紀，一直深深影響國際公之研究與適用。布朗利教授於書中極力主張「國際公法」作為一個「學科體系」之概念，並將其內涵架構、國家相互間以及與其他實體間的法律互動，提升至國際體系脈絡之思維向度，建構出基於國家與其他實體之間於國際層次的關係。在 1960 年代的英國法律學界，乃至於各國之法律實踐，皆為當時一項創舉。英文原書在布朗利教授過世後，自第八版起接續由其門生詹姆斯．克勞佛（James Crawford）教授執筆撰寫。第九版於2019年由英國牛津出版社出版，問世後不久，克勞佛教授病逝於荷蘭海牙國際法院法官之任內。布朗利及克勞佛二位作者皆可謂「客觀實證主義者」（Objective Positivist），強調基於國際交往之客觀事實以形成國際法，並盡力考慮不同地緣國家之觀點，並非僅僅做為西方論述之代言人而已。本書作為國際法領域之經典著作，一直以來都是世界各地師生及國際執業律師之基本國際公法教科書。本書係以偏重於大陸法系的法學理論紮實論述，內容以單元章節論述方式書寫，系統性介紹國際法原理之單冊書籍，藉以建構國際公法之體系脈絡，以及援引國際法原則及學理適用。全書層次井然、結構嚴謹、涵蓋廣闊，不僅側重於國際條約之釋義，更輔以國際習慣及重要實踐案例作為說明舉例，建立起本書於當代國際法上崇高之歷史地位，本譯注專書為繁體中文唯一譯本。
暢銷書《政治秩序的起源》作者法蘭西斯‧福山最新力作【自由主義VS身分政治】套書共二冊，含：《自由主義和對其的不滿》《身分政治：民粹崛起、民主倒退，認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界？》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊《自由主義和對其的不滿》必備讀物……強烈推薦任何有興趣了解當前政治環境的讀者閱讀福山這本具學術水準又平易近人的著作。 ——《圖書館雜誌》（Library Journal）古典自由主義正處於危機之中。自由主義是在歐洲宗教和民族主義戰爭之後發展起來的，是一種治理多元化社會的體系，其基礎是平等和法治的基本原則。它強調個人追求自己的幸福且不受政府侵犯的權利。眾所周知，自由主義並不總是能實現自己的理想。在美國，許多人在法律面前被剝奪了平等權利。幾個世紀以來，誰算是值得享有普遍權利的完整人類一直存在爭議，直到最近，這個範圍才擴大到包括女性、非裔美國人、LGBTQ+人群等。保守派抱怨自由主義掏空了普通生活的意義。近幾十年來，自由主義的原則也被右翼和左翼推向了新的極端：新自由主義者崇拜經濟自由，而進步主義者則專注於經濟自由。認同高於人類普遍性是他們政治願景的核心。福山認為，其結果是我們公民社會的分裂，以及對我們民主的日益危險。在這本討論現今諸多對於自由主義的不滿的書中，福山以簡短而清晰的敘述，為二十一世紀復興的自由主義提供了重要的辯護，並直指當世自由主義的盲點及解決問題的原則。★好評推薦《自由主義及其不滿》是一本珍貴的作品——實際上可能對實際政治領域產生影響的論述。——喬‧克萊因，《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）展現對自由主義自由和多元化的雄辯及明智的捍衛，各個意識形態領域的領導人和活動家都應該閱讀。——約翰‧哈爾平，《華盛頓月刊》（Washington Monthly）在這篇精闢的論文中，受到左翼和右翼圍攻的自由主義得到了謹慎的辯護……清晰且富有洞察力……對自由主義如何出錯以及如何恢復其最佳狀態進行了權威且易於理解的指引。 ——《出版者週刊》（Publishers Weekly）緊迫而及時……對自由主義思想的某些方面的內耗進行了精彩而敏銳的論述。 ——安德魯安東尼，《衛報》（The Guardian）《身分政治：民粹崛起、民主倒退，認同與尊嚴的鬥爭
★中華民國在台灣，為何無法取得邦交國或進入聯合國？台灣國際地位未定論，如何解讀？其實，阻礙國家正常化的癥結，就在於中華民國的憲法。本書前身是《從華獨走向台獨》的小書，由自由台灣黨發行於2016年。作者蔡丁貴教授從原書主要是為了澄清在台灣國家轉型正義過程中，時常遭遇到的理念探索問題，特別是希望提供年輕世代在「自己國家自己救」的熱情中一些思考的參考。新版特地加入目前台灣在野小黨如何整合的建議，與2024年台灣的總統與立法委員大選的剖析，整合為五萬字篇幅。國家正常化，作為「中華民國」不能；但是「台灣」能不能？答案是，只有作為台灣，拿回人民的住民自決權，拋棄ROC身分，廢除中華民國憲法，才能建立真正的主權國家。日本正式放棄台灣與澎湖的所有權利，台灣與澎湖在《舊金山和約》中也被未指定由那個國家接管，台灣的主權理應回歸台灣人民之手，只是尚未進行住民自決程序以決定台灣的國際「主權國」的地位而已。所以，「台灣地位未定論」更完整的意涵應該重新解讀為：台灣的「主權地位」（status of sovereignty）已定，屬於台灣所有住民；但是台灣的「主權國地位」（status of sovereign state）未定，必須由所有台灣住民公民投票來加以確定。「主權國的四個組成要素：土地、人民、主權及政府。對外，台灣有固定的領土範圍、人民、主權，雖然有選舉，但政府並不是依據人民制定的憲法而組成的政府。所以到現在台灣的「主權國地位」仍然有待台灣的「住民自決」來加以確認。要解決台灣主權國地位確認的問題，就是要如何從現狀的「華獨」走向「台獨」自由台灣的問題；不是目標設定的問題，而是要如何完成轉型正義過程的解殖問題。」
