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東晉唐初道教道德經學：關於道德經與重玄思想暨太玄部之討論

作者：鄭燦山 出版社：學生書局 出版日：2009/12/01 裝訂：平裝

本書書名《東晉唐初道教道德經學─關於道德經與重玄思想暨太玄部之討論》，作者透過道教中一部非常重要的經典─《道德經》，探究道教在發展過程中，如何傳承、運用、詮釋這部經典，因而構成了作者所謂之「道教道德經學」的研究領域。本文選擇一部特殊的經典─《道德經》為切入點，試圖一探蘊於道教內部的豐富奧義。扣緊這部經典，藉以考察，同樣一部經典，對於士族的魏晉玄學與宗教的道教，究竟呈顯出怎樣不同的意義？在魏晉玄學與

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42.

基礎道學入門

出版社：正一善書 出版日：2009/03/01 裝訂：平裝

本書係據先賢親證之修道心要編纂而成。書中就對道的認知直至實踐之工夫次第，皆分序明載，字字肯切；對道可能產生的疑惑，也直搗癥結，句句精闢。誠可為徘徊道門外，不得其門而入者，確立一大中至正之門。

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43.

書齋與道場：道教文物圖錄

作者：游子安; 游學華編 出版社：香港中文大學文物館 出版日：2008/03/01 裝訂：平裝

本書收錄漢晉至清代與道教文化相關的展品近百項，包括神仙畫像、金石陶瓷、銅器木雕、書法拓本以及經籍科本等，全部附彩色圖版及詳細著錄。香港中文大學道教文化研究中心主任黎志添教授及福州大學國際漢學研究院院長施舟人教授特為撰寫專文。並附中國道教史簡表、中國道教名山地圖及參考書目等。

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44.

道教的信仰與思想

作者：孫亦平 出版社：東大 出版日：2008/01/01 裝訂：平裝

推天道以明人事　齊生死而處順立忠孝以正其心　忘物我而清明道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教，它從天人關係一體同源的思路出發，以「道」為本，追尋生命無限存在的可能性，表達了中華民族的生存智慧和生活經驗。千百年來，內容豐富、形式多樣的道教文化，對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就，都產生了廣泛而深刻的影響。本書以道教在中國社會中的歷史發展為經，以其信仰、思想、仙學、倫理觀、社會觀

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45.

香港道堂科儀歷史與傳承

作者：黎志添; 游 出版社：香港中華書局 出版日：2007/11/01 裝訂：平裝

嶄新的研究視角　豐碩的考察成果梳理香港道堂科儀歷史，開拓道教文化研究新領域。兼重歷時研究與共時研究，結合口述史料、田野考察與歷史文獻。一部全面研究香港道堂科儀淵源、傳承和演變的學術專著。

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46.

廣東地方道教研究：道觀、道士及科儀

作者：黎志添著 出版社：香港中文大學出版社 出版日：2007/07/01 裝訂：平裝

這是第一本專門研究廣東地方道教歷史傳統的中文學術著作。第一部份探討廣東道派的歷史，包括正一派道觀和道士、羅浮山的全真教，以及呂純陽祖師的道壇。第二部份是廣東道觀史的研究，探討幾所歷史最古舊的著名道觀，即廣州的元妙觀和三元宮、羅浮山的沖虛觀和酥醪觀，以及惠州的元妙觀。第三部份研究廣東道士，重點探索廣東縣鄉內的正一派火居道士，即廣東人俗稱的「喃嘸先生」。最後部份研究廣東道教科儀的傳統，尤其在香港道觀、

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47.

復初淺言（全）

出版社：正一善書 出版日：2006/09/01 裝訂：平裝

山河大地一切有情有形人事物，如浮雲，如浮萍，短暫的世樂，倒不如安貧樂道，心安理得的修道士，來得安祥，你說對嗎？有道歌云：逐利貪名滿世間，不如破衲道人閒；籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬；富貴百年難保守，輪迴六道易循環；勸君早覓修行路，一失身身萬劫難。

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48.

道教生死學

作者：鄭志明 出版社：文津 出版日：2006/05/01 裝訂：平裝

道教本質上是一種重視人體生死的宗教，重視生命的養生與送死，特別重視身體的修煉。道教龐大的教義體系是離不開與生死學的關係，要求真實面對生死的課題，是以人體為媒介，發展出滿足民眾精神需求的特殊宗教形式。道教對生命的關懷是經過長期的理論與經驗的累積，有著豐富人體修道的神學體系，重視人在天地宇宙中的精神地位，是落實在身體的鍛練法功上，大談養生與送死之道，肯定生命經由修養可以達到精神不死的境界，認為人體能以

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49.

道教研究資料第二輯

作者：嚴一萍 出版社：藝文 出版日：2006/03/01 裝訂：精裝

共收：元長春真人西遊記地理考證、長春真人西遊記注、李志常之卒年、長春道教源流等四種。

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50.

香港及華南道教研究

作者：黎志添 出版社：香港中華書局 出版日：2005/05/03 裝訂：平裝

本書視野是以中國華南地區，包括香港、澳門、台灣及新加坡等地區，作為地區道教的考察線軸，目的是嘗試尋索道教在此等地區的歷史發展、演變，以及在當代的發展狀況。

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51.

運動導引門－養生修真證道弘典02

作者：陸錦川 出版社：新自然主義 出版日：2004/12/01 裝訂：平裝

現代運動不講究「氣」，甚且崇尚大動，離養生之道不亦遠矣！人皆好逸惡勞，因惰而筋衰骨脆、氣血不充；所以華佗仿五禽之戲，達摩做易筋之經，動肢體、活血脈，以煉形長命。何況運動導引小則外動煉命，大則內引導脈，有志者更可臻入修真之境。運動運身動體導引導外引內古典體育強調鬆靜、調息進而洗髓換骨、「氣」往內引養生兼而修行

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52.

中國道教源流(簡體書)

作者：謝路軍 出版社：九州出版社 出版日：2004/11/01 裝訂：平裝

道教形成於東漢時期，至今已有近兩千年的悠久歷史。道教的教理教義，承繼了東方偉大聖哲學老子的道家學說，蘊含著睿智的哲學思想，博大精深，是中國傳統文化中的精華部分。道教與中華古老文明渾然交融為一體，而又獨具自己的風骨和特色。千百年來，道教對中國人的思想觀念、思維方式、生活方式和行為方式等都產生過深遠而廣泛的影響，至今仍在人們的精神世界佔有重要位置。道教養生方法在我國影響深遠，有鑒於此，展開對道

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53.

易學與道教符號揭秘

作者：詹石窗 出版社：大展 出版日：2003/10/01 裝訂：平裝

目錄前言　一、關於道教的新認識　二、從「玄通」之門看道教符號特徵　三、易學與道教符號相關研究的意義第一章　道易融通：架構基本信仰的橋梁　一、「道」在道教信仰中的核心地位 (一)「道」是道教信仰的根基 (二)從黃帝君臣故事看「道」的地位 (三)鍾呂關於大道對話的啓迪　二、以易解道：古老文化殿堂的巧妙建構 (一)冉冉升空河上公與《道德真經注》 (二)引發佛道論爭的顧歡與《道德經義疏》 (三

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54.

道教大辭典

作者：李叔還 出版社：巨流圖書 出版日：2003/07/01 裝訂：精裝

道教學術，為中國文化主流。其學術思想，就學言：有理學、玄學、神學之分；就術言：則有法術、奇術、仙術之別。所以道教經書典籍既多，掌故名詞亦多，本書收集道教名類事物詞目共五千六百餘條，是一本資料齊全、內容完整的工具書。

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55.

疾病終結者：中國早期的道教醫學

作者：林富士 出版社：三民書局 出版日：2003/06/01 裝訂：平裝

在當代臺灣，我們看到許多宗教團體介入醫院的經營，看到民眾生病時求神也求醫的行為模式，也看到各種「養生」功法的風行。這些，都顯示了醫療和宗教在臺灣社會中糾葛不清的境況。這並不是現代才有的社會現象，而是一種根深蒂固的文化習性。這種習性的養成，至少可以追溯到西元第二至第六世紀的中國社會。在當時瘟疫橫行的期間，各個宗教積極以醫療佈教；而「道醫」的出現，更將中國醫學帶入一個新的階段，也帶給漢人社會深

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56.

道苑繽紛錄

作者：李焯然; 陳萬成 出版社：香港商務印書館 出版日：2002/12/20 裝訂：平裝

本書收錄的文章範圍以道教及道家思想為主，課題包括道教的內丹、外丹理論，房中術；《太平經》、《靈寶經》等道教經典的研究；諸葛亮、明成祖朱棣、王陽明等歷史人物與道教的關係；以及道教對中國政治、社會、文學、文化等方面的影響，共收錄十一篇專論。

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57.

道教答問

作者：朱越利 出版社：貫雅 出版日：2002/04/30 裝訂：平裝

本書在概括國內外學術成果和作者獨到的學術見解基礎上，以通俗易懂的語言，深入淺出、全面系統地介紹了道教，既有學術性，又具知識性，當對上述各方面的讀者有所幫助。

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58.

道教信仰神仙與儀式

作者：鄭素春 出版社：臺灣商務 出版日：2002/02/01 裝訂：平裝

本書在探討潛藏於中國百姓日用生活中的「道」，一種生活的態度與思考原則，在無形中造就了我們思索：人之所以存在於宇宙間的道理以及如何自處的方式。人們由對「道」的體認，衍生出神聖的價值觀念、人性追求超越的神仙思想，從而轉化為具體的身、心修鍊以及道教儀式的表現等。在遼闊的道教領域裏，本書嘗試找出道教的中心思想，包括修道證真和成仙的理念與實踐。盡可能地蒐羅一些足以支撐的歷史文獻、思想言論以及道教丹經、列仙傳

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59.

呂祖全書（二冊）(9-4)

作者：李涵虛 出版社：自由出版社 出版日：2002/01/01 裝訂：平裝

呂祖之於丹鼎派，由六祖之於禪宗，繼往開來，樞紐古今，乾坤獨露，日月同明。六祖下開五宗七派，無不門庭峻極，呂祖下開南北東西四宗及三丰、五柳等諸派，亦均法嗣鼎盛。壇經與斯書，同為禪宗與丹宗奉為聖典。本書包括海山奇遇、呂祖年譜、與呂祖詩文歌詞集、金丹口訣，無不盡露無遺，凡事清靜單修或陰陽雙修，以及金丹家中各門派，其修持法訣，莫不以此為祖經。全書共八百餘頁，字大清晰，版本係空清洞天藏版，係海內外孤本。

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60.

超無為以自清：中國道教－中華文化寶庫宗教類V035

作者：徐仁兆 出版社：萬卷樓 出版日：2001/06/01 裝訂：平裝

道教形成於東漢末年，是以中國傳統文化中的道、八卦與陰陽五行等理論核心、並以達到長生不老、呼風喚雨、主宰自然的神仙境界。在中國地區盛行的各個宗教裡，只有道教是在中國原始宗教信仰與歷史文化的雙重影響下，產生於中國本土的宗教。

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