三民網路書店 中文書 / 社會人文 / 社會學 / 教育 / 總論

教育界「鐵人」，康軒文教集團董事長精彩專欄文章集結第二彈！李萬吉董事長分享自己多年來經營教育事業的心得，傳授獨家的「鐵人」教育之道！ 《鐵人教育心法》是人稱教育界「鐵人」，康軒文教集團董事長李萬吉的第二本專欄文章集結！本書針對學習、教學、教育政策、親子教養、孩子生涯規劃等五大主題，精心收錄一百篇精彩短文，分享李萬吉董事長從事教育事業多年來的經驗與心得。 李萬吉董事長一論「學習」：一味的追求排名、高分不是學習的真正目的，過度強調升學，只會失去學習的本質。如何掌握學習策略，培養孩子學習樂趣，這都是需要長期的累積。二聊「教學」：如何做好親師溝通、相互學習、成就學生，都是十分重要的課題，當老師從來不簡單。三講「教育政策」：不論是開放外籍教師、教師法的保障、雙語教育、師資城鄉差距，各種教育政策，樣樣都談，重要的是要務實並具前瞻性，給教師合理待遇，並有適當的法律政策，才能讓教育長遠發展。四看「親子教養」，家長的態度，會影響孩子的成就高度，如何做好親子溝通、以身作則、培養孩子？良好的親子教育，可以改變孩子未來。五談「生涯規劃」，升學重要還是自己的興趣重要？一次的考試並不會決定孩子的人生，努力、鍛鍊的過程才是成長的養分。好好規劃孩子的人生馬拉松，培養一技之長，發展多元能力，適性揚才，給孩子作夢的勇氣和能力，每個孩子都可以是高材生。 李萬吉董事長透過本書傳達自己的教育理念，簡潔真摯的文字間蘊含著對教育的關懷與熱情，除了探討孩子的學習、教育、親子關係與生涯規劃，也談老師的教學與教育政策，希望「鐵人」教育之道可以給關心孩子教育的家長與老師一些啟發。 專文推薦 台灣教育大學系統總校長 吳清基 教育部常務次長 林騰蛟 台灣健康運動聯盟理事長 高俊雄

如何以教育創新回應時代教育之變，來自中國教育創新先鋒的思考。

ChatGPT來了！當全腦開發在AI身上真實體現，老師、父母、家庭、學校還能教給孩子什麼？2022年底ChatGPT橫空出世，輸入一句話就能寫出A級作文，第四代ChatGPT考大學還能考贏九成的考生，ChatGPT左腦寫程式的同時，右腦同步創作小說，興之所至再來作幅畫，全腦運用對AI來說毫不費力！AI的影響全面普及，很真實的取代愈來愈多現存的工作，哪些工作不會被AI取代？哪些能力才是未來需要的能力？老師、父母、家庭、學校還能教給孩子什麼，才能不被AI取代、做好準備，迎接這個AI新時代？「您是否因AI對孩子教育的影響感到焦慮？此書的專家見解將為您解惑，指引您與孩子共同面對未來挑戰。避免成為「直升機家長」，過度干預或施壓，反倒要激發孩子的學習慾望，讓他們勇於挑戰未知。學會如何學習的過程，遠比最終的答案來得重要，這才是真正的陪伴。成為終身學習者，才是孩子面對未來挑戰的所需技能。」——陳彥良（翰林出版事業股份有限公司 董事長暨總經理）　推薦14位產業科技、教育趨勢家點出AI時代所需能力、未來教與學的方針，為親師的教育與教養清晰引路──▎要學什麼？才不會被AI取代 ᐅᐅ 預測未來需要的競爭力‧未來人才是具備多元能力的π型人。──簡立峰（台灣Google前董事總經理）‧海盜的冒險精神，是探索未知的必備態度。──張嘉淵（廣達技術長暨副總經理）‧邏輯思考與整理解讀資訊是運用AI基本能力。──陳佩君（微軟台灣人工智慧研發中心技術長）‧能將現象轉化為資料科學能處理的數據，是未來人才關鍵能力。──陳宜秀（前HTC西雅圖設計中心研究總監）‧讓孩子了解如何拆解問題，判斷答案是真是假。──謝宗震（全球十大最佳AI新創公司Chimes AI 創辦人兼執行長）‧AI能夠用得好，關鍵在於先問對問題。──溫怡玲（台灣人工智慧科技基金會執行長）▎要教什麼？幫助孩子走進新時代 ᐅᐅ探索AI時代需要的教育‧在創作和科技工具間取得平衡，與AI共創形成新的能力。──小黑老師（新北市海山國小教師）‧人類的創意無法取代，如何引動是未來教學挑戰。──蔡淇華（台中市惠文高中教師兼圖書館主任）‧讓孩子從真實世界學習，呵護學習動機。──胡筱薇（東吳巨資研究所教授）▎如何引導？引動生命內在熱情 ᐅᐅ找到生而為人的意義‧AI會為孩子的未來省下大把時間，不知道自己喜歡什

本書針對教育研究所在職專班研究生的「教育史哲學」，宜以實踐教育哲學為主，質疑與思辨為核心，以孕育教育哲學素養。內容分為「教育哲理：學校篇」與「教育哲理：日常篇」，共分成十三章。第一章寫在「教育哲理」之前；第二章俄烏戰爭再反思「存在主義」；第三章教育哲理二、三事；第四章生命哲學：史蒂夫‧賈伯斯2005年史丹佛大學畢業典禮演講；第五章倫理學：邁可‧桑德爾（Michael Sandel）教授的「正義」課；第六章《易經》智慧與教育哲學；第七章教學；第八章古希臘三大哲人；第九章死亡：《西藏生死書》；第十章關於知識論「理性主義」與「經驗主義」的觀點立場；第十一章意識；第十二章人與人在特有領域的一些概念；第十三章關於教育哲理，其實還想說的是。每章內容整理自這些年課堂的教學體驗、反思與實踐。每章提出概念後，著重於學校教育、家庭教育、生活教育與生命教育的質疑與思辨，並撰寫成哲普型專書，讓在職專班的研究生切入生活享受學習哲學的饗宴。

雙語教育在臺灣推動至今已近五年，然而教學現場對此新教育實踐仍充滿疑惑，許多問題有待解答。本書作者群皆為長期投入國中小雙語教學現場之專家學者，在協助全國百所學校的過程中，累積實務現場經驗，透過臺灣本土沃土模式作為視角撰寫本書，期能提供臺灣學校在推動雙語教育時之參考。本書共分為三部分，首先為沃土模式說明與相關增能課程之規劃與應用，接著為雙語教學實務與相關議題的討論，最後為三所個案學校實際案例分享。在十二章的篇幅中探討各種雙語教育之相關議題，提供有志於推動雙語教育的校長、學校行政與教師一個確實可行的參考與方向。

●一讀就懂的教育哲學入門知識●文字敘述淺顯易懂、觀念完整●圖表形式快速理解、易懂易記教育哲學是教育領域最早出現的一門學科，舉凡教育觀念與活動、教育學術研究，以及教育在個人和社會生活中的作用等，都屬其探討之議題。這門學科最初是用於指導和規範教育專業的發展，而在當前高度專業化的教育學術領域中，教育哲學更多是扮演著批判與邏輯地反思教育問題、合理地評價教育事務，並作為人們從事教育面之慎思和行動的普遍準則。為了讓上述教育哲學之功能妥善地為人們理解和活用，本書以一種較為完整的架構，讓讀者能清楚把握教育哲學的輪廓，而書中各種圖表的呈現，亦能充實讀者教育哲學的理論基礎。期盼本書能滿足多數學習者之需求，幫助他們在學習生涯中少繞一些遠路。

走出貧困童年，成為台灣幼教創新者唐富美以自己的人生經驗鼓勵每個大人做孩子生命中的貴人四季藝術兒童教育機構創辦人唐富美堅信：「沒有解決不了的問題，只是還沒有找到方法。」年幼時的唐富美，透過閱讀省思、師長引導，建立樂觀、勇敢的性格。她一次又一次突破現實困境：爭取繼續升學、到大公司就業、創立四季藝術幼兒園……。她總以行動回應生命的召喚，因此翻轉貧困童年，走出嶄新未來。除了唐富美本身的拚勁，先生黃文彬更是她追夢路上的好盟友。他們從大學起便互相鼓勵，攜手朝夢想前進；堅持窮養孩子，放手而不放縱；更一起走過家庭風暴，看到孩子的獨特、珍惜分享的力量，並將這份學習與體驗，注入四季藝術的教育中。四季藝術採用創新多元的瑞吉歐教育，堅持讓孩子在真實世界探索、學習。唐富美帶領四季藝術團隊，以陪伴、引導和啟發的方式，鷹架孩子成長，幫助他們在未來飛得更穩、更好、更高。為了打造出高品質的教育，唐富美建構分工共備制度、設立人才發展部、開發專屬的校務APP等，進而形塑出分享的團隊文化，打造幸福職場。二十多年以來，唐富美和四季藝術走出台灣幼兒教育的創新之路，更深受國內外肯定。【專文推薦】高希均　遠見‧天下文化事業群創辦人高承恕　逢甲大學董事長【名人推薦】（依姓氏筆畫排序）王葳 逢甲大學校長李宜賢　國立臺中教育大學幼兒教育學系系主任沈春華　金鐘主播／主持人周俊吉　信義企業集團創辦人幸曼玲　臺北市立大學幼兒教育學系副教授（退休）胡湘麒　第一化成控股（開曼）股份有限公司董事長張庭維　明昌國際工業股份有限公司董事長張麗莉　龍寶建設股份有限公司董事長郭昭佑　國立政治大學教育學院院長郭瑞祥　臺大創創中心主任郭麗安　國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授陳淑芳　上琳醫院執行長黃冠華　識富天使會聯合創始人葉丙成　國立臺灣大學教授葛望平　歐萊德國際股份有限公司創辦人廖鳳瑞　國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系副教授（退休）鄭道明　朝陽科技大學校長盧秀燕　臺中市市長薛富盛　國立中興大學校長謝明慧　國立臺灣大學進修推廣學院院長

體育老師用英文上課？英文老師課堂上只能講英文？小一就要開始學英文？ 雙語教育燒進校園，家長們滿頭問號卻只能默默接受？ 雙語教育政策推動者陳超明教授，親自為家長解答各種問題，從要不要補英文、如何選擇雙語學校、怎麼和老師溝通、英語檢定考的分析，到豐富多元的雙語閱讀書單。 近年來各縣市及中央單位以雙語教育為重要國家教育政策，教育部研究鬆綁相關法規，也獎勵各大學設立全英語授課學程，並資助各高中設立雙語實驗班，地方政府也積極推動雙語國中小。英語一定要從小學起嗎？學校教的英語夠嗎？孩子是不是一定要上英語補習才行？ 面對雙語教育浪潮來襲，父母們該抱持著什麼心態？要如何為孩子準備？在家裡為孩子打造一個雙語的環境？ 家長一定要知道的四件事： 1. 什麼是雙語教育？ 雙語教育21世紀歐美及亞太國家的教育主軸之一，可以培養學生的國際溝通能力、多元文化與認知能力。 2. 學校如何實行雙語教育？ 在雙語課程中，老師使用英文來教授藝能課程，而是用簡易英文，讓學生在英語互動中，開始敢說英語。 3. 在家如何實行雙語教育？ 善用多元的英文學習資源，閱讀繪本書籍，協助孩子強化自然發音，也可以利用學校的雙語雲端教室，與孩子一起共學。 4. 家長如何幫助孩子在雙語教育實驗場中勝出？ 在孩子越小的時候強化其語言能力，等孩子選擇大學時從基礎學科唸起，研究所則跨領域選擇未來有發展或自己有興趣的學科。未來將有無限可能！ 《雙語教育大未來》讓你了解現行的雙語教育，從國小到高中的教育現場實況，它的理念、願景、困境與侷限，教你如何帶領孩子在混亂的雙語教育實驗場中勝出，找到學習的自信與熱情！ 本書特色  作者陳超明是英語名師、雙語教授，也是第一線教學者，在全台五個縣市推動從國小到大學的雙語教育。他深入教學現場，對學生的學習狀況、老師的教學困境，家長的煩惱與困惑有全面的了解。  作者以自己兒子的語言學習經驗出發，與讀者分享孩子對中文、英文、母語及第二外語各階段的學習經驗，真實而不浮誇，值得讀者參考。  以ＱＡ方式回答家長內心的擔憂，所有關於雙語教育的疑問，在書中都能得到解答。  一針見血點出當前雙語教育的弊病，教導家長如何評估、選擇學校，並提供實用的0-18在家學習方式，為淪為雙語實驗白老鼠的孩子們找出自救之道。

新冠肺炎肆虐全球，讓我們見證了U. Beck等人所謂的風險世界社會。全球連結帶來疫情複雜性與時空影響性的擴大，以及疫後未來的未知性，而資訊與傳播科技降低了這波疫情所致之阻隔所帶來的衝擊。我們期待透過國際教育培養未來公民能夠從鉅觀的系統觀點看見各國的相互連動與系統中各種因素的交織；此外，也培養其跨文化理解與溝通。本書作者群涵蓋學者、實務工作者與研究生，服務領域跨幼兒教育、初等教育、中等教育與高等教育，開展的是理論與實務的對話與合作。收錄的文章範圍因此涵蓋幼兒到高等教育階段的國際教育主題，主題涵蓋國際經驗以及我國教育體制與國際接軌（如IB國際文憑認證學校、雙聯學制）的教育議題、以整體學校國際化為主的議題、以國際交流為主的國際教育類型、以課程建構的國際教育。

國家發展委員會於2018年發布「2030雙語國家政策發展藍圖」（後稱為2030雙語政策），希望在面對全球化及國際化浪潮之際，各部會能從需求端全面規劃民眾、產業及政府之雙語政策，以厚植國人英語力為策略主軸，提升國家競爭力。此一藍圖規劃八項共同策略、十六項個別策略。其中由教育部負責的個別策略是「全面啟動教育體系的雙語活化、培養臺灣走向世界的雙語人才」，各級學校的雙語教育乃全面推行起來。2019年起實施的十二年國教課綱，提出自發、互動、共好的教育願景。2021年在雙語教育方面陸續提出各項政策，然而英語學習的雙峰落差現象由來已久，加上城鄉落差，雙語的師資和學習環境等皆在整備中，另有國家語言發展法的同時推動，不論行政推動、課程與教學，以及學習成果評鑑等，在大中小學的挑戰皆不同，需要加以探究。臺灣教育評論學會基於對教育政策發展動向的關注，本評論專書主題訂為「雙語教育的政策省思與國際比較」，分為「雙語教育的國際比較」和「雙語教育的政策省思」兩大篇，共收錄十一篇評論專文，呈現多元的評論觀點與教育建言，期望藉由學術專論與交流，喚起教育各界對雙語教育政策更多的探討與省思。

課堂教學原理等同於教育原理； 課堂教學方法等同於教育方法！ 倘若兩者做不到統一， 那麼課堂教學不過是一種罰育， 只是傳授知識罷了，完全談不上是培養教學。 ▎教師應承擔的義務 ──只有孜孜不倦工作，最後才能使教學成果纍纍 教師這個職務是需要獲得一定教育程度的人來擔任， 唯有如此，教師才能在最終的實踐過程中提升自己， 然後，一點點地勝任責任更高的職務。 倘若不想走這樣一條艱苦的道路， 充其量就只能當一個混飯吃的雇工而已。 不辜負家長的重託，且不粗暴、不武斷對待孩子， 擁有這種教學態度的人才能成為「真正的教師」。 ▎探尋並檢驗真假「真理」 ──沒有任何時代能夠完完全全的占有真理 探尋真理包括兩個方面： 一方面是探尋我們本身生活中的精神內容； 另一方面是檢驗他人所提出的真理的內涵。 真理不會在人類的消極與死寂中受胎，更加不會降生。 真理應該由內心主動變換為清楚的認知，並相互融合。 ▎符合「天性」的課堂教學 ──哪怕天性一時可以被壓制，但仍會重新出現 課堂教學需與人的天性和自然發展規律緊密結合， 這個教學原則可以說是所有課堂教學的最高準則！ 不管論是醫生還是教師而言， 最該先了解人的一般和特殊天性， 之後才能夠做到對症下藥、因材施教。 人們能違反天性發展規律，也能發號施令，甚至能阻礙天性的發展， 然而，天性依舊存在，只有順應天性發展的規律才能有良好教學效果。 ◎第斯多惠給教師的建議 ──授課行動本身也是一種用以培養智力的方法 •習慣去逐句逐段以及整篇課文備課。 •設置一個完全符合學生進度的課程大綱。 •教學以鉛印的教科書為主幹，以參考資料作為輔助。 •早點備課，對授課的學科要先掌握局部，進而掌握整體。 •把備注、補充資料以及體會心得隨時隨地記在教學筆記本上。 •研讀普通教育學、教學理論與方法論，邏輯學與心理學等等。 •掌握了鉛印的基礎教科書，便可以學習其他相關的教科書和文章。 本書特色：本書從「德國教師的教師」第斯多惠的代表作《德國教師教育指南》中編選出具有代表性的文章。在這本書中，第斯多惠提出的和諧教育思想向來為教育界所稱道，即使是現在，依然具有極為深刻的啟發意義。本書將令讀者更全面且深入的了解這位專家的教育思想。

誠然，即使是最不文明的人，也會被生活教會懂得許多東西， 但若是受過教育的人們，卻能從生活經驗中吸取有益的思想。 ▎論教育書刊的效益 ──無論何種情況下，教育者都應是思想的捍衛者。 假如教育者只承認事實和個人經驗的作用， 那麼他自己教的整個學科又有什麼價值呢？ 假如教育者一方面加以否定理論的作用， 另一方面卻又持續地將理論講述給孩子們， 這難道不是自相矛盾的嗎？ 如果說理論在現實生活中沒有任何價值， 那麼傳授給孩子們的科學知識又有什麼價值？ 而且，教育者自己的知識又會具有那些價值？ ▎關於國民學校問題 ──少年時期所受的教育和訓練留下的痕跡十分輕微， 但是這些痕跡卻留在了還未充斥各式各樣印象的心靈裡。 在國民學校裡，應開設哪些課程？ 國民學校從哪裡聘請需要的教師？ 這些教師應該是什麼樣的教師？ 應該在什麼地方設置國民學校？ 在一個有教養的聰明人面前，自然界是能說善辯的， 但若面對的是一個半野蠻的人，它卻成了一個啞巴， 因為這樣的人像動物似的，只會服從自然界的影響， 卻並無法吸取任何新的思想或者獲得任何新的感情。 ▎論習慣的培養 ──牢固的建立習慣是需要時間的， 就像播種在田裡的種子生長也需要時間一樣。 我們的天性能獲得習慣，還能產生獲得習慣的傾向， 所以要是一種習慣能夠得以牢固的建立， 那麼它就可以為建立別的同類的習慣創造條件。 一開始應該讓孩子習慣於服從兩、三項容易實現的要求， 別因為要求太多還有難度太大而讓他的獨立性受到限制， 這樣，你才會可以確信，孩子會更容易服從你新的決定。 本書特色：「俄國教師的教師」烏申斯基在教育方面最主要的代表作有《人是教育的對象》、《論公共教育的民族性》，前者在教育史上是具有獨特風格的名篇，曾經是俄國教師的教育學讀物。本書便是從烏申斯基的教育著作中編選出共十四篇具有一定代表性的文章，可以令讀者全面且透徹的了解這位教育家的思想。

內容簡介本書邀集海內外學者專家共同撰寫南海周邊八個國家的教育議題，從巨觀的歷史、經濟、地緣關係、政治、種族與文化等社會脈絡深入探討各國的教育體制與現今面臨的重要議題。本書具有三個特點：首先，各章作者或為該國人、或曾因工作在該國停留過一段時期，或長期研究該國，均頗為嫻熟所撰述之國家，因而在資料呈現及分析論點上頗有獨到之處；其次，本書涵蓋南海周邊的八個國家，相關書籍較少涉獵，特別是汶萊、柬埔寨等國，希冀透過本書資訊能為從事教育的國人奠定未來學術研究或實務工作的基礎。第三，本書以全面性的觀點關注長期被「刻板印象化的東南亞國家」，期許在以歐美為中心的比較教育研究傾向下，開啟觀察世界國家的平衡視角。

本書突破性和嘗試性的理念為：一、強調教育社會學的分析概念、理論、真實事例與議題等，能更直接對應學習者的生活情境；二、各章節內容安排考量邏輯與次序，重視學習者閱讀理解的需求；三、透過真實議題的解析和問題討論，增加學習者主動反思學習內容的深刻性。本書共計16章，在基礎理論方面，以傳統社會學理論所指涉的教育社會學理論為起點，延伸至新興的批判理論、女性主義的論述；其次，教育公平的實現向來是教育社會學的核心議題，關於教育機會均等、階級、性別、族群等，為本書所呈現的重要內容。至於校園實際運作的現象，永遠是教育社會學的關鍵視角，其所對應的組織文化、教師專業、學生文化和課程改革等，本書亦分章加以深入探討。推薦文這本書讓我們看到教育社會學不只是建構抽象的理論和概念，也探索了教育在真實社會中的實踐與發展。（陳奎憙　臺灣教育社會學學會創會理事長、國立臺灣師範大學教育學系退休教授）在知識爆炸的時代，這本書能讓人們靜下心來思考教育與社會的豐富關係。（林生傳　臺灣教育社會學學會第2屆理事長、國立高雄師範大學教育學系退休教授）這本書的內容和結構，令人耳目一新，其注意理論應用之旨趣，甚符學科走向及時代需求，尤為可喜。（張建成　臺灣教育社會學學會第5-6屆理事長、文化大學教育學系退休教授、國立臺灣師範大學教育學系兼任教授）本書透過生動活潑的書寫和示例，為教育社會學的學理知識，增添素養導向學習的資源與方法。（劉美慧　臺灣教育社會學學會第10屆理事長、國立臺灣師範大學教育學系教授兼教務長）

JD35 貨幣銀行學概要(含大意)+點看影音JD32 銀行考試大滿貫+點看影音

契合孩子天性 ╳ 順應孩子意識發展從「模仿」到學會「抽象思考」的基礎教育模式【華德福教育創始人‧教育精髓】＼家長、華德福教育工作者．實踐必讀／★華德福資深教師──徐明佑老師，專業翻譯★身、心、靈全方位教育，給予孩子完整、富含靈性的成長之旅★收錄魯道夫‧史代納博士於1923年9篇演講，深刻理解兒童天性&意識發展「在學校中，除非能夠提供可能實行的務實工作，以及真實且出於人類本質的個別知識，否則再美麗的理論，都是沒有用的。」──華德福教育創始人 魯道夫‧史代納──從出生到換牙，從長恆齒到青春期；看見孩子的意識，如何從單純的模仿與夢幻的圖像，邁入抽象的世界◆面對7歲前的幼兒，我們需要展現生活真正的樣貌──讓他們隨著內在模仿我們的動作，而不是說教與指導。◆當孩子換牙之後，每一件事都必須轉為「圖像」──讓植物與孩子的生命連結、讓動物與孩子的情感連結、讓智性的學科變成「故事」，孩子的反應才不會遲鈍而乏味……◆即將邁入青春期的孩子，引領他們慢慢進入抽象的學習──他們開始理解因果關係與智性內容，這時候才能帶入抽象的科學。這是孩子的成長過程，也是最真實的人類本質。然而，如今我們的教育模式，卻一味追求科學知識與智性發展，忽略了孩子的天性與自然意識成長。華德福教育創始人演講集，關心孩子成長的家長、教育工作者必讀實踐基礎本書收錄9篇「華德福教育創始人」魯道夫‧史代納博士1923年對教師的演講紀錄，詳細解釋了兒童從出生開始的身、心、靈發展，從而理解孩子的心智與意識演變，以及如何提供對應的教學模式。這本書不僅是教師的教學基礎，也是家長與成人理解孩子成長發展的根本。【本書特色】1. 從華德福教育創始人的演講，理解影響孩子一生的「全人教育」。不論家長或老師，都必須明白我們正引領著純粹的靈魂進入這個世界。這是多麼大的責任，我們對待孩子的方式、我們提供的教育模式，都影響著孩子一生的健康成長。也因此，透過華德福教育創始人魯道夫‧史代納的教育演講，我們能從「全人」的角度，讓我們看見教育的根本從理解孩子的天性開始。2. 家長、教師必備「華德福教學實踐基礎」。《從孩子的天性開始》收錄9篇魯道夫‧史代納博士於1923年提供給瑞士教師的講座，當中不僅提供了從身、心、靈觀點洞察孩子天性與意識發展，並且提供如何在教學中融入華德福方式的生動案例，對家長、教師來說，都是將當實用的必讀基礎。3. 華德福資深教師翻譯，

古代、中世紀、文藝復興、宗教改革…… 意想不到的新知識×學過再看更有趣的舊常識 從遠古社會到近代世界，一本書為你快速導覽各時期教育！ ▎軍事民主制教育──簡單、粗暴、原始！ 私有財產、剝削現象的出現，讓社會階段劃分越來越明顯。 為適應「軍事民主制」的特點，當時把軍事教育提到首位。 古代日爾曼人就曾教育青年練習「強盜式」的軍事攻擊， 例如：要求青年在劍和長矛之間進行裸體跳躍操練…… ▎古埃及教育──這時候就分公私立？ ［宮廷學校］多設在法老的王宮中， 供皇族子孫、貴族和大臣們的子弟學習。 ［文士學校］屬於私立性質的學校， 就是文士在家中招收學生，進行講學。 ［寺廟學校］設在寺廟內，專門培養僧侶。 ▎斯巴達教育──求學就業一條龍？ 首先，無缺陷、疾病的嬰兒才被允許存活。 年滿7歲，就要直接送入國家教育機關， 進入機關後，便常年接受軍事體育訓練。 年滿18歲，進入國家設立的「埃弗比」機構， 在指揮官的指導下參加軍事演習和偷襲奴隸活動， 年過20歲，直接成為國家軍隊正式的英勇戰士！ ◎中世紀大學居然享有特權！ ──就問，還有誰不想上大學？ 【內部自治權】 中世紀的大學反對外界干涉學校生活， 學校的事務由教師或學生組成的行會管理。 【遷移權】 當大學與教會或城市當局發生矛盾時， 學校可行使遷移權，直接搬出所在地。 【裁判權】 在校內設立特別法庭，當校內人士與外人發生訴訟時， 均由特別法庭審理，大學師生均可免除賦稅和免服兵役。 ◎宗教改革影響歐洲教育！ ──宗教改革衝擊，教會展開反擊？ •掀開宗教改革序幕的德國神父馬丁‧路德 路德提出國家應掌握教育權，實施義務（強迫）的教育， 小學教育的規定是讀、寫、算與宗教四個基本學科（4R）。 •領導瑞士宗教改革的慈運理、喀爾文 兩人都很重視教育，主張普及並實施免費的初等教育， 同樣以「4R」為教育內容，強調用國語教學， 喀爾文創辦的「專門學校」成為後來法國中等學校的雛形， 並影響了荷蘭、英國、美國中等學校的發展。 •與羅馬教廷決裂，宣布成立「英國國教會」的亨利八世 與路德派和喀爾文派不同，英國國教並不重視教育事業， 這使英國的初等教育遠遠落後於其他新教國家。 因私人團體和慈善機構的資助，此時期英國的中等教育有所發展， 享有高社會地位的「公學」就是宗教改革時期由文法學校改造而成。 •為抵制宗教改革，創立「耶穌會」的天主教徒羅耀拉 耶穌會為了

《葛篤德如何教育她的子女》、《致格瑞夫斯的信》、《天鵝之歌》 一本書帶你領略歐洲平民教育之父裴斯泰洛齊的思想與情懷── 他將一生全都貢獻給了貧苦兒童的教育事業， 「透過教育消除貧困」是他為之奮鬥一生的目標。 他為教育改革和教育理論的建立做出了卓越的貢獻， 著名教育家赫爾巴特、福祿貝爾、第斯多惠皆深受其影響。 若研究西方教育的發展，裴斯泰洛齊是絕對不能忽略的人物！ •教育有七個必備條件，而國民教育的首要目標是父母的興趣？ •將「差別」考慮進去的教育制度，不同階級需要的不同教育？ •除了濟貧精神，富人在教育方面能夠為窮人做的事情有哪些？ •想獲得嬰兒的愛和信任，先要做到始終如一的日常行為舉止？ ◎本書從裴斯泰洛齊的大量著作中選譯了以下篇章： 【葛篤德如何教育她的子女】 《葛篤德如何教育她的子女》全書共十五封信，本書選編了第十三封信，主要論事實際活動能力的培養問題。 【見解與經驗】 此為裴斯泰洛齊在開始領導伊韋爾東學校的教育工作時，與蓋思納的通信，這裡選編了其中的第三封到第八封信，為裴斯泰洛齊對《葛篤德如何教育她的子女》一書的補充。 【西元1818年對我校師生的演講】 此為西元1818年裴斯泰洛齊每週在伊韋爾東學校的師生集會上的演講稿彙編，本書選入其中一些較重要的篇章，可見裴斯泰洛齊對一些重大教育問題的觀點。 【致格瑞夫斯的信】 此為裴斯泰洛齊與英國友人格瑞夫斯的通信集，主要內容是他對兒童早期，也就是嬰兒期教育的論述。 【天鵝之歌】 《天鵝之歌》是高齡還鄉的裴斯泰洛齊撰寫的對他一生教育改革事業的一部總結性著作，也是他的最後一部著作。 本書特色：西方「教聖」裴斯泰洛齊既是一位偉大的教育理論家，也是一位出色的教育實踐家，他留給後世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德如何教育她的子女》、《論教學方法》、《致格瑞斯的信》、《天鵝之歌》等。本書從他的大量著作中選譯了多篇文章，希望讀者可以藉由本書領略到這位偉大的教育家的思想和情懷。

你是否因沒人陪伴而感到煩惱？ 你曾對信任的人失去過信心嗎？ 若你一直在為未來做著美好的規畫，可是突然一切都被撕碎， 你還能撿起這些生命的碎片，繼續用它們編織美好的東西嗎？ 畢業後的迷惘、社交上的挫折、生活中的苦難…… 就讓卡爾‧沙利葉教授以溫柔的文字為你一一解答 ▎天文學家談與人相處的藝術 •為別人帶來陽光不僅是你的權利，還是你的責任 正如《聖經》中所指出的那樣：「小狐狸毀掉了整個葡萄園。」 「小狐狸」便是性格中的瑕疵，當你沒注意時，它們正在慢慢滋長。 我們都不願接近有瑕疵的人，只喜歡與使我們感到舒服的人在一起。 如果一個人沒有犧牲精神，那麼想讓別人喜歡上自己就是一種奢望。 •摩擦往往就是躁動不安的開始，它在尋找發洩的犧牲品 另一個值得注意的「小狐狸」就是生活中常見的摩擦、吵架和拌嘴。 當我們接觸它們時才會發現，這一點在愛的氛圍中表現得最為明顯。 愛我們的人總是原諒、支持我們，這便給了摩擦和爭吵滋生的溫床。 陌生人與這些東西是絕緣的，我們也不可能要求陌生人去接受這些。 它是個潛在的、很微妙的險情，以至於我們常常沒意識到它的到來。 ▎天文學家談生活的節奏 •重複又重複的歷史，在陽光下沒有什麼事是新奇的 日升日落，同樣的過程在每個次日永無止境地重複著。 所有的河流最終都流入海洋，但是海洋永不會被灌滿。 日常生活中沒有什麼新奇的，我們不需要任何新穎的事情。 一直在發生的事情都是我們所需要的，且是我們應該需要的。 如同春種秋收、工作休息……那些偉大而必須的事物不斷重複著。 •我們不僅需要社交也需要孤獨 如何適當調節社交與孤獨的關係是我們每個人都要面臨的問題。 如果你認為自己是個毫無生趣的夥伴，又如何讓別人覺得你有趣？ 若你自身不具備讓生活充滿生趣的能力，沒有什麼生活會永遠幸福。 偶爾留點個人空間才有機會反思自己，也才能夠成為他人的好夥伴。 此外，你更是自己的夥伴，唯有如此，你的內心世界才會得到發展。 ▎天文學家談困境的功效 接受每次拒絕就使地球的平坦變得崎嶇， 每絲刺痛喊出的既不是屈服也不是忍受，而是前進！ 你可能讀過白朗寧的這些文字，但你一定不相信它們。 你會說世上一定有困境的存在，肯定有冷落、傷痛和艱辛， 忍受它們的痛苦無法言說，為何還要假裝在這其中發現樂趣？ 當然，能夠讓心中充滿了希望與快樂是一件好事， 然而，忽略了生活的灰暗，便不利於擺脫困境了。 人生處於逆境的問題

《教育原理》堪稱英國進步主義教育運動的聖經， 更是兩次世界大戰期間英國中小學教師必讀書籍！ 本書從珀西‧南恩的著作中精選若干篇文章結集而成── 珀西‧南恩近半個世紀都在中學、大學從事教學工作， 他在教育理論領域最著名成就是他提出的「生物起源理論」， 他認為教育的目的在於協助學生盡可能實現最高度個人發展。 ▎關於教育的目的 甲說：教育的目的主要在於品格的薰陶。 乙說：教育的目的在於籌備完美的生活。 丙說：教育的目的在於造就有利於健全身體的健全精神。 …… 但是，到底是要「陶冶」什麼品格？ 如何「完善生活」？涵蓋哪些活動？ 所謂「健全精神」的標準又是什麼？ 每個教育計畫歸根究柢是一種實踐哲學，一定會接觸到生活的每一個方面。所以，任何教育目的如果詳細到可以提供準確的指導，便都與生活理想有關聯，並且，因為生活理想永遠不可能相同，它們所矛盾的都將在教育理論中反映出來。 ▎關於遊戲 兒童的創造性活動像守舊性活動一樣，具備一個經典的、顯然的表達形式，而這個形式就是「遊戲」。 ◎剩餘精力說 「剩餘精力說」雖然讓人有啟迪，可是它在傳統形式上，並不能闡明所有問題。比如，一個疲憊的孩子當無聊的散步改成捉迷藏遊戲時，他忘了他痠痛的兩腿，或是一個疲勞的成人玩一下高爾夫球後，回到工作感到神清氣爽。很明顯，在這兩個事例中，遊戲並不是發洩剩餘精力的途徑，而是新的精力藉機供應生物應用的方法。 ▎關於模仿與本能 人類本性的兩個堅不可摧的趨向。一個是「模仿」的普遍趨向，我們將稱它為模仿趨向，另一個是跟從某些獨特的活動路徑的趨向，我們將稱它為本能。 ◎什麼是「模仿趨向」？ 模仿趨向可以理解為一個人對接納別人的行動、情緒和思維的方法所展現的普遍趨向，它的範疇寬泛的遍布動物界，它的作用和獨特遺傳的作用那樣巧妙交匯著，導致兩者難以分開。 ◎什麼是「本能」？ 某種先天決定趨勢，能夠用某種特別的身體情況、某個外界的東西或者某個特別的情形使它發動。飢餓就是第一種即欲求類的典型；好奇則歸於第二種，很多心理學家將這一種叫作本能。 本書特色：英國教育家珀西‧南恩一生著述頗豐，他最主要的著作《教育原理》於1920年出版，其他著作還有《代數教學》、《化學初級讀物》、《愛因斯坦理論的理想主義解釋》、《20世紀自由教育的意義》等。本書即是從南恩的著作中精選若干篇文章結集而成，希望讀者可以從中領略這位教育家不朽的教育思想。