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((( 每個打結的家長都想遇到的老師。 )))每個孩子都在等待一位懂他的大人。我願帶著傾聽和理解，去接近並陪伴孩子，就像我的老師曾經讓我相信自己一樣，讓我教的孩子們，相信自己能找尋到發光的舞台。這就是我最重要的教育信念與初衷。人生第一回班親會的前一晚，我苦思著該怎麼讓家長信任第一次帶班的我。煩惱到最後，突然領悟了，或許解答不應該在我身上，因為「孩子」才是解答！我要讓孩子們知道，在教室中，有一位願意傾聽、願意支持、願意陪他們一起想辦法的大人在。我要始終帶著這股菜鳥般的熱情，成為不斷給學生們愛與溫暖的大人。我是黃俊堯，一位國小老師，請多多指教！一位帶班經驗如白紙的老師，遇上白紙般的孩子們──原本認定「我們就是爛」的班級，漸漸長出自尊；全班嫌惡一個同學的心態轉變了，開始學習體諒。年輕的創意加活力，用心實踐「因材施教」，他的夢想是成為讓學生幸福的老師！●喚醒孩子的「同理心」觀察到班上有個學生遭全班排擠，他告訴全班：「你們不用當他的朋友，但可以用對同學的方式和他相處，讓他長大後回想起來會說：『我們班對我很好，他們把我當同學。』」即使無法喜歡一個人，但至少可以包容與體貼。●為孩子準備「傾聽」的耳朵僅遇見四次、情緒狀況嚴重的學生，五年後竟仍記得他。只因這孩子失控時，他聽見烈焰下的憂懼與無助，靜靜地陪在身旁，說：「老師是來幫你的。」被老師溫柔地對待，是每一個孩子的渴望。●給孩子與眾不同的「陪伴」他為中年級孩子舉行了為期七天、足足延續兩年的「畢業活動」，讓道別除了難過、不捨，更有一種深刻動人的豐美。他跟六年級學生比賽期中考，卻慘敗而遭恥笑！但比起老師的面子，他更在乎的是啟動了孩子的「學習動機」。資歷六年的國小老師黃俊堯坦率地分享教學現場的挑戰，以及身為老師無與倫比的感動。他用小孩的純摯心靈親近學生，擦淨他們蒙塵的亮點。初為人師的天真爛漫，也正是令人感到希望滿懷、最應珍視的教育初衷。無力的困惑與挫折、被激怒而險些理智斷線、心慌不安的自我質疑，當然都有。但他仍時時喜悅地高喊：「當老師真是太棒了呀！」本書特色：●年輕老師是教育的活水與希望，滿懷理念、滿腔熱情，具有滿滿的實踐力與行動力！有許多前輩著書分享教育經驗，卻極為難得地有一位資歷僅六年的年輕老師，分享他在教育現場面臨的難題與應對方法，家長、年輕老師及想望成為老師的讀者有所借鏡。●近四萬次網路分享的〈他是我同學〉一文，喚醒孩子的同理

代表台灣本土知識人的林攀龍 vs. 代表中國文化民族主義的曾約農從涇渭分明的兩位教育家之行徑，看台灣未來發展之關鍵台大歷史系歷史系名譽教授鄭欽仁台大歷史系教授周婉窈——專文推薦——在二十世紀威權戒嚴時代，景仰歌德的林獻堂長子林攀龍與崇敬蔣介石的曾國藩曾孫曾約農作為台灣與外省族群教育家代表懷著不同的想望，雖同在一島卻互相疏離因著强勢的外來統治政權，埋沒台灣本土人才回顧百年台灣知識人困境思索未完的學術文化轉型正義1951年來自中國的知識人曾約農（1893-1986）是第一代「外省人」，而林攀龍（1901-1983）則是出生在日治時代台灣、從小在日本受教成長、深受日本文化影響的台灣本土知識人。兩人前半生所處歷史地理環境、與生活經驗極大的差異，形塑兩人不同的人生觀與世界觀。戰後，兩人後半生同樣居住在國民黨軍事戒嚴、一黨專制統治下的台灣；同樣是教育界人士，但兩人互相疏離，蓋社會族群背景、意識形態不同，個性、興趣、境遇、為人處世都不相同。綜觀兩位教育家知識人的想望，最大的差異在於兩人所關注的政治文化價值觀的焦點不同──一位是專注「反共抗俄、反攻大陸」、復興中華文化的「中國文化民族主義者」，熱愛中國的知識人；另一位是憧憬歐美浪漫主義文學、崇尚自由人文主義心靈價值、關懷人類文明發展、既「普世」亦「本土」的台灣知識人。兩人的政治文化思想，持續挑戰台灣新世代的知識人──曾約農想望台灣「中國化」、「傳統化」、「保守化」；而林攀龍則想望台灣「自由化」、「本土化」、「普世化」，使之成為台灣前進的方向！

本書特色如下： ◎分析各校教甄試題，考前衝刺就買這一本 ◎看得懂、記得住，收錄1067題皆有完整解析 ◎幫助理解試題方向，直擊命題關鍵考點 新版的教育專業科目歷年試題解題聖經與讀者見面的這一刻，我國的教育發展也正面臨轉型關卡，亦即，受到少子女化與師資培育多元化等影響，流浪教師的問題日益嚴重，導致越來越多的人對從事教職產生極大恐懼與排斥，但是，各位準教師要知道：「危機即轉機，唯有堅持，才能享有成功的果實」。各位準教師可以想像：當我們看著莘莘學子逐漸成長茁壯，且逐漸都成為知、情、意、行合一的全人，吾人內心所獲得的成就感，絕非言語可以形容，期許每位準教師都可以將教育作為自己終生的志業，堅持到底，用教育愛及教育專業幫助我們的下一代健全發展。 回到現實面來看，因為110年的COVID-19疫情，許多縣市停辦教甄，導致111年各縣市教甄缺額將可能大增，各位考生要好好把握此難得契機，及早準備。有鑑於此，作者秉持自己多年解題的經驗，提出以下六項準備須知，幫助各位考生能以最有效率的方式成為正式教師： （一）精熟本書的建議書目： 1.艾育。教育專業科目通關寶典。臺北市：千華。 2.張春興。教育心理學三化取向。臺北市：東華。 3.教育圓夢網。教甄難題解析。臺北市：作者。 4.黃政傑。課程設計。臺北市：東華。 5.余民寧。心理與教育統計。臺北市：三民。 6.郭生玉。教育測驗與評量。臺北市：精華。 （二）選擇題的答題關鍵在於選擇一個最佳答案，切忌拘泥於題目文字。 （三）考完筆試之後，注意爭議題目的申訴時限，以學術著作為申訴佐證。 （四）不輕易放棄每一題，在教甄戰場中，上榜與否的差距就在一、二分之間。 （五）勤加練習考古題，並製作屬於自己的堪誤筆記。 （六）善用網路資源： 1.千華易試幫（http://www.chienhua.com.tw/TestDefault.aspx） 2.阿摩線上測驗（可線上練習教育題目） 3.教育圓夢網（可用GOOGLE搜尋，有免費教甄及教檢教育資源可下載）＊＊＊＊有疑問想要諮詢嗎？歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號，並按下加入好友，無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等，都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動，更能時時掌握考訊及優惠活動！

雖然我們的日常生活將隨著疫情發展趨緩而回歸平靜，然而其樣貌與本質將發生巨大的變化。「改變」已成為一種「新常態」，但人們常無法為突如其來的事件或危機做好充分準備。例如，當COVID-19疫情大流行時，政府關閉學校，教育工作者必須利用數位科技進行遠距教學，教學方法的改變以及設備的問題成為必須面對的挑戰。數位科技融入教育可以帶來消弭差異的契機，同時也有可能將不平等擴大。為避免這些教育不平等的現象週期性再現，教育的趨勢與發展有賴教育學術及實務工作者一起探究和紀錄。

面對「未來導向」之國際教育潮流，21世紀臺灣社會面對「人口高齡化與少子女化、家庭解組、族群衝突、社會排除、貧富落差、城鄉差距、全球化與數位科技、環境惡化」等嚴肅挑戰。參考「OECD：2030教育之學習架構」、「世界經濟論：教育4.0架構－學習和經驗的8個關鍵改變」，教育部也以「人才培育的新思維」為主題，提醒學校管理經營者應「當世界快速改變，從國民教育與高等教育接軌的角度，人才培育思維也應同步調整」。在此一脈絡下，本書接續《臺灣重大教育政策與改革的許諾及失落－批判性檢視》，邀集多位作者共同聚焦於2050年臺灣教育未來發展願景的探索，期能回應全球資本主義與教育工具化之問題，並對學校功能的強化與重構提出建言。

世界在急遽變化之中，新世代的師資培育將面臨環境變遷的要求與挑戰。我們從事教育工作者必須審慎思考的議題之一是：「如何培育具備專業素養的教師，以符合新世代教育的需求？」行政院於2018年 12 月提出《2030 雙語國家政策發展藍圖》，以「厚植國人英語力」與「提升國家競爭力」為兩大政策目標，並以 2030 年打造臺灣成為雙語國家作為願景。該政策引起學術界和社會大眾廣泛的關注與討論，對臺灣雙語教育的定位、政策目標、實施策略及模式，仍存有不同的看法，這些議題皆有待釐清。同時，教育部於師資培育與各級學校層面，已積極在推動雙語教育，其實施成效如何，亦有檢討之必要。中華民國師範教育學會有鑑於此，以「雙語教育與師資培育」為主題，邀請各方學者撰寫相關論文，以了解政策施行的實際成效與困境，並探索可行的因應對策，期能有助於落實和推行此一政策。

本書內容主要在探討九年國民義務教育推動後，至十二年國民基本教育政策推動前，歷次高中以下各級學校課程政策之內涵與相關面向的梳理，理解視覺藝術教育的發展與演變。 全書以課程政策文本、教科書、教學實務等三大主軸貫穿，分為上、下兩冊。上冊共六章，包含緒論、臺灣視覺藝術教育思潮與課程、課程綱要、教科書之發展與沿革等；下冊共七章，包含視覺藝術教學策略、教學評量、師資培育、藝術資優教育之發展與沿革及結論等。在書末並附上中小學視覺藝術課程發展之大事記，提供讀者掌握教育史發展脈絡。本書記錄臺灣學校視覺藝術教育的沿革歷程，期能為未來永續發展奠定基石。

本書內容主要在探討九年國民義務教育推動後，至十二年國民基本教育政策推動前，歷次高中以下各級學校課程政策之內涵與相關面向的梳理，理解視覺藝術教育的發展與演變。 全書以課程政策文本、教科書、教學實務等三大主軸貫穿，分為上、下兩冊。上冊共六章，包含緒論、臺灣視覺藝術教育思潮與課程、課程綱要、教科書之發展與沿革等；下冊共七章，包含視覺藝術教學策略、教學評量、師資培育、藝術資優教育之發展與沿革及結論等。在書末並附上中小學視覺藝術課程發展之大事記，提供讀者掌握教育史發展脈絡。本書記錄臺灣學校視覺藝術教育的沿革歷程，期能為未來永續發展奠定基石。

這是一本關於言談的書。言談，象徵你的人格；論述，再現你的意識型態。一句話，不只是一句話。一個語詞，也不只是表面的語意。話語之外，總是存在若干意義。為什麼要研究論述？論述由言談組成，夾帶著人們的意識型態。意識型態，就是觀念之學，想要了解一個人的思想，必須從其言談解構其論述。本書作者率先將批判論述分析(Critical Discourse Analysis, CDA)帶入國內教科書研究領域，運用系統性方法提升教師與學生對教科書內容的批判反思。這是一本引導讀者使用客觀科學方法來洞察教科書內容的知識價值問題，攸關學者、教師、學生的批判意識。書中提到的方法與觀點概念，也可以用在分析繪本、小說、電影、各類文本，企能提升全民對文本反思的軟實力。

專業教師團隊共同打造臺灣第一本以繪本討論SDGs的專書永續發展目標是什麼？該如何達成？17個改變世界的人物故事 X 22個跨領域教學提案，帶孩子輕鬆理解永續發展目標氣候環境劇烈變化和各項自然資源日益減損，已迫切威脅到人類的生存。2015年聯合國大會通過永續發展目標（Sustainable Development Goals，簡稱SDGs），具體描繪出17項核心目標、對策及努力的方向，藉此引導各國政府、企業及民眾，一同努力實現永續發展的可能。我們身為世界公民，必須共同實踐SDGs各項目標，開創我們和下一代子孫能在這美麗地球永續生存的關鍵作為。期待透過「教育」的力量，促進和推動這一股良善的蝴蝶效應。˙給成人：本書透過17本名人傳記繪本，說明17項SDG目標的主題和內涵。輔以豐富的跨領域教學活動和延伸思考提問，提供老師、家長和關心教育的各界人士在教學中運用。˙給孩子：以本書精選的繪本與孩子共讀，引導孩子認識、理解SDGs的重要性和思考可行的具體行動，並且能在生活中實踐。聯合國17項永續發展目標（SDGs）：1. 消除貧窮2. 消除飢餓3. 良好健康與福祉4. 優質教育5. 性別平等6. 潔淨水與衛生7. 可負擔的潔淨能源8. 尊嚴就業與經濟成長9. 產業創新與基礎建設10. 減少不平等11. 永續城市與社區12. 負責任的消費和生產13. 氣候行動14. 水下生命15. 陸域生命16. 和平正義與有力的對策17. 夥伴關係一、親切的主題媒介以形式簡明的繪本為媒介，輔以影片或網頁資訊，拉近孩子與SDG 17項目標的距離。二、17位名人傳記繪本為 SDG 17項目標代言以17位代表性人物的傳記每一項目標代言，並介紹延伸主題繪本，鼓勵孩子深入和廣泛的閱讀。三、跨領域的學習活動結合聯合國永續發展目標與課程綱，針對各項SDG目標設計主題活動，並對應語文、數學、自然、社會、綜合、健體、藝術等各學習領域。四、活潑多樣性的學習方案透過體驗、觀察、思辨或動手操作活動，帶領孩子將從繪本習得的知識運用於解決生活中的問題。五、精緻的策略延伸思考提問參考三層次提問法設計延伸思考題目，幫助孩子深入了解故事內涵，同時反思自身遇到的問題

這世界上沒有天生的好老師 只要不怕失敗，什麼問題都可能迎刃化解 想和學生打好關係？想得到學生的尊重？ 如何在師生關係中找到絕妙的平衡？ 想獲得家長的理解？想獲得學校團隊的支持？ 面對種種困境，老師究竟應該怎麼做？ 作者王淑俐長年投身教育，將教育生涯一路走來的心得，濃縮在本書中。期盼每位即將或已經走上講台的各類老師，都能從本書獲得啟發或幫助。 【學生上課不專心】 學生除上課睡覺、飲食，最常見的景象是低頭滑手機；除了對學生生悶氣以外，老師可以去了解學生為何會有這種舉動？理解原因後，更能冷靜應對課堂上出現的種種問題。處罰學生不是最好的決定，反之鼓勵那些遵守課堂規矩的學生更能帶起正面的影響。 【隔著螢幕如何教學】 科技減少了師生之間的真實接觸，降低了彼此有溫度的溝通。因應疫情常常需要遠端教學，學生不開鏡頭，老師無從掌握學生的上課狀況。老師必須善用網路上的互動，避免與學生的距離愈拉愈開。可以多發信、傳訊息關心學生的學習情形，讓師生關係不致疏離。 【協助需要幫助的學生】 青少年自殺事件近年頻傳，若剛好發生在自己的學生身上，老師往往會自責。優秀的學生反而往往承受更大的心理壓力，平時在上課時可以營造「安全的上課氛圍」，讓學生能勇於發問與求助。在學生發出求救訊號時，與他展開面對面的談話，陪伴學生並尋求輔導團隊的協助。 【改善孤身一人的絕境 】 老師同時面對那麼多學生，碰到困難時別想著自己一人解決。老師從來都不應該是孤軍奮鬥，當發覺學生有問題，可先和家長或導師等溝通，了解問題所在，再利用其他專業團隊的力量，適時「接住學生」。也避免老師太過用力，而碰上「教學倦怠」。

透過大師康德的教育洞見，提供當代老師及所有父母參考，要如何來引導、教養兒童的教育省思。在康德大部分的哲學著作中，都是深奧、抽象難解的，然而在本書中，他卻是以最親切的方式來論說成人世界要如何來引導、教養兒童。在道德陶冶或實際的教育方面，都主張必須讓兒童自己本身去瞭解、領悟到他作為一個人所應盡的義務、責任和行為，才能在教育的過程中使一個孩子發展成為一個完整的人。對家長或教師而言，在教導兒童的過程中，若能依循其理念：在心中存著人的觀念、人的尊嚴，來教導兒童，並經常閱讀、瞭解並熟悉這些基本原則，必要時透過討論的方式來澄清一些觀念，應可使我們在教導孩子的過程中防患於未然，而更有助於培養出一個人格健全的人。基本上，康德的教育理論受到盧梭《愛彌兒》很大的影響，所以重視從兒童本位出發的教育理念。

實驗教育三法自103年11月19日立法公布後，國內參與實驗教育的學生人數逐年增加，104學年有5,331位學生參與實驗教育，至109學年學生數近2萬人，五學年間參與學生數增加1.4萬人。實驗教育的多元教育理念與豐富的教育生態，已獲得家長的認同。近十年來，國內實驗教育可以說是如火如荼展開，蔚成社會一股風潮。其受重視情形，可說是當前教育的顯學。本書作者顏士程校長，為教育博士，公立國小校長退休後，曾在私立高中及私立大學服務。在實驗教育法通過後，立即籌備興建教室，創辦實驗教育已六年，在臺灣辦理實驗教育可說先驅，亦是結合公立體制和私人興學之典範！本書從實驗教育之起源內涵談起，介紹臺灣實驗教育現況。又從實驗三法進行法條分析，並以自身之辦學經驗，探討實驗教育申辦流程及實施之困難，最後以自身辦學經驗，介紹實驗教育之實務運作。可說是一本理論與實務兼具的教科書，提供有志實驗教育者及研究生之參考用書。

無論你目前仍在百花齊放的實驗教育理念中摸索前行，還是致力於在體制內教育中，為孩子撐起心靈自由的一方淨土，在嚴長壽總裁眼中為「探索教育未來牧羊人」、「華德福教母」的張純淑創辦人，是你絕對不能不認識，為台灣教育改革突圍的苦行僧與拓荒者。「慈心最早的教育觀是讓孩子自在成長；我們的自在，終極就是自由，讓人成為一個自由的個人。我現在回顧起來，這些理念都沒有變。」────台灣華德福教育先行者 張純淑1990年，作者參訪全球最早的華德福幼兒園，從此開啟與華德福教育相知相遇的旅程。在參訪行程中多個感動的場景，至今仍令她難以忘懷！――看到幼兒園的老師蹲下來抱著孩子，跟孩子道早安，然後邀請他們進教室。――孩子在吃過午餐後，老師輕輕地唱著歌，孩子則自己去拿睡墊、棉被，然後安靜地躺下來睡覺。老師並沒有下指令說：「我們現在要睡覺了。」――在孩子安靜睡著之後，老師開始準備烤麵包。麵團輕輕地揉、輕輕地捏。四十分鐘之後，麵包烤好了，孩子在剛出爐的麵包香氣中醒來。――孩子吃完點心，自己收碗盤、自己清洗…。「以後如果我可以當這樣的老師多好！不用大聲說話，還可以這樣子跟孩子講故事，讓孩子這麼自在。回到台灣，我一定要辦一所這樣的學校！」★慈心華德福幼兒園與高中附設中小學創辦人張純淑，首次闡述辦學旅程★精華收錄華德福教育核心概念及慈心華德福學校生命史張純淑於1976年創辦慈心托兒所，其後扣住時代的脈動，轉型為華德福教育，呼應慈心從環境中取材、從情意中出發的初心，不僅實踐當代的教育藝術，並為實驗教育拓荒，在2015年，成為台灣第一所由幼兒園做為起點，完整開展出來的十二年一貫公辦民營實驗學校，多年以來，持續朝著理想的教育圖像前進。 ＊從張純淑的記憶深處，看見台灣華德福的起源嚴厲的母親、偏心的老師促使她小學畢業之際，滿腹委屈的立下兩個志願：我立志要當老師，而且一定要當媽媽！＊深刻轉化華德福教育創始人史代納博士的教育初心並實際落實七年發展論/優律思美/人的四體/十二感官理論/歌德觀察法＊持續推動「兒童個案研究」兒研是由父母、老師，以及周邊的人一起來參與，我們會問：我們如何認清楚孩子的真實需要？怎麼去幫助孩子排除阻礙在他眼前的困擾？＊＊＊從1919年第一所華德福學校建立到現在（2022年），華德福教育歷經了一百多年的發展，建立了包括幼兒園、小學、中學到高中的完整體系，有自己獨立的師資培訓系統，在國外也有延伸到大學階段

本書致力於提供一本既涵蓋重點精煉的基本概念且深入淺出的入門書籍。其特色如下：˙理論與實務連結：從各流派的發展脈絡、基本主張和代表人物重要觀點概念，逐一展開闡述說明，並以此基礎開展對教育的啟發，包含教育目的、課程選擇、教學方法及教師角色等教育實務的作為，以連結理論與實務，協助學生或教師對教育的哲學基礎進一步的探索，掌握各流派的哲學概念輪廓與實務連結。˙雙軸撰述理路清晰：由傳統哲學(觀念論、實在論)到現代哲學(實用主義、存在主義、現象學、分析哲學)到後現代思潮(後現代主義)，再到當代的教育理論為時間發展橫軸；縱軸則涵蓋重視心靈思考發展為主的理性主義(觀念論)、感官經驗為核心的經驗主義(實在論)，以及強調個體與環境交互作用的實用主義和關注社會脈絡的馬克思主義社會哲學路線(批判理論)等四大軸線。˙精要概念重點闡述：本書立意在讓讀者易以掌握哲學理論發展的相互關係及變化，使其有更清晰單純的哲學理路，各章以重點概念闡述講解，易於抓住各流派基本主張和要點，有助準備教檢或教甄的學生或教師從中輕易地抓住觀點重點和理解融會。˙課堂思辨綜合解題：因應十二年國教實施後的素養導向評量，本書在各章節安排了課堂故事、課堂回顧和素養考驗等課室活動，一方面提供任課教師參酌使用；另方面也可提供讀者自學摘要或思辨分析及問題解決練習之用。

一九七四年，中文成為香港法定語文之前，早期曾被稱為｢唐文｣。單單由「唐文」、「漢文」過渡至「中文」的現稱中，足見百多年來香港中文教育發展之艱辛。香港中文教育發展歷史悠長，資料星散，整理上頗具考驗。作者王齊樂教授擔此重任，憑著個人多年教育經驗，結合博覽群書、爬梳文獻、尋訪校舍所得的第一手資料，進而編撰出內容詳實、編次具系統的本地教育發展著述。本書作為首本詳述香港中文教育史之作，既上溯中國文化背景及教育發展，又顧及中、英文教育的並行進程，敘述全面，有助補充中國教育史之空白。為讓讀者一覽香港中文教育進程的蹤跡與波折，本書梳理出二十世紀本地教育大事年表、紀要，從而鑑往知來、引以省思。

「人能弘道，非道弘人。」這個道，在儒家而言，是仁道；就教育界而言，是師道。也就是說，作為一位教育人，努力弘揚師道是我輩應該做的事，而師道的弘揚直接有助於教師的專業，間接有助於學生的學習，是一個非常值得努力的工作。有鑑於此，本書選取孔子、墨子、董仲舒、韓愈、王安石、朱熹、王陽明、顧炎武、顏習齌、蔡元培、張伯苓、黃炎培等十二位中國教育家，簡述其生平事蹟與教育學說，然後說明其在教師專業與教學輔導教師制度上的啟示，作為教師走向專業化可以借鑑的地方。教師專業化是現代教師必由之路。唯有教師走向專業，成為學生心目中的好老師，才能帶給學生最好的教育，並創造教育的美好新境界。這個觀念，是本書撰寫的初衷，也是貫穿了全書的中心概念，而教育史實的弘揚，誠是教師專業化的重要途徑之一。

在日常落實SDGs，人人都做得到！ ◆「SDGs」是什麼？ 聯合國在2015年宣布「2030永續發展目標」（Sustainable Development Goals, SDGs），其中包含：消除貧窮、消除飢餓、可負擔的潔淨能源、永續城市與社區、促進性別平權、負責任的生產與消費、減緩氣候變遷等17項核心目標，並涵蓋169項細項目標、230項指標，開始有具體指引，讓世界各國對話，並指引國家與政府、民間與個人努力的方向，以邁向永續。 ◆「SDGs」是否能推動成功，「教育」是最重要也是最核心的關鍵！ 在臺灣教育現場，從國小、國中、高中到高等教育，也如火如荼將永續發展、SDGs等相關概念融入教學，編撰本書的臺中科技大學何昕家老師，長年投入永續發展、SDGs教育實踐。無論是在高等教育課堂或是協助中小學老師融入教學，何老師一步一腳印的推動教育實踐。 ◆匯聚各領域老師以自身專長，設計不同SDGs教學小活動！ 本書作者何昕家老師號召一群志同道合老師，透過每個目標詳細說明，並提出三個關鍵問題，最後再延伸至教學活動，是教師將SDGs融入課堂教學的敲門磚。本書同時也是臺灣第一本專注於談論SDGs教育實踐的書籍，有明確的教學指引與教學示例，希望支持第一線老師，激發更多教育實踐永續發展的量能。 ★收錄珍貴的SDG觀點、看法、案例，同時提供思考延伸問題與可實踐的教學點子！ ★各領域老師以自身專長，設計不同SDGs教學小活動，每一位老師進行活動小點子規劃設計時，均僅針對每個SDGs重要面向進行規劃設計，教學小活動也是會直指每個SDGs核心精神。 ★教學小活動時間有長有短，方便老師可以挑選與本身課程相關小活動，融入課堂，讓學生在活動過程中能瞭解不同SDGs。

慈濟教聯清淨愛三十有成悲智行 「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。 -------------------------------------欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。——靜思精舍 釋德宣-------------------------------------證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文-------------------------------------本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮 證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家釋證嚴（慈濟創辦人） 老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或