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作者蓮生活佛來自天河勝景處，他深知眾生都有佛性，只是累世業力的遮障，讓你我都變成「無明」，若能清除了遮障，得到「明光」，這才轉迷成悟。因而他一生著書、傳法，普傳真佛密法，就是清除自我遮障的方法。本書就是他教導密法的極致，將一切究竟之法都予以公開，他在書中一再殷殷提示，畢竟是紅塵娑婆無所得，成佛作祖或墮入六道輪迴，全賴自身一念。你想不想證得佛性大圓滿？想不想追隨法王的腳步，回到天河勝景處？ 如果您想，法王說先要「制心一處」。如何治妄心？如何不受苦？如何能解脫？這本書都有解答。 本書特色 法王來自天河勝景處，致志著書、畫画、傳法、度眾，一生傳奇，畢竟是紅塵娑婆無所得，終究要回歸至高至上獨耀的星河。您想不想跟隨法王的腳步，同去那天河勝景處？本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

本書嘗試克服《六門教授習定論》原文的古奧深澀，用現代佛教徒能夠輕鬆閱讀的方式，對於論中的主要觀念進行詳盡的剖析。透過本論的閱讀，讀者可以釐清在學習禪定時的諸多疑惑，也能夠在佛學上解釋為什麼佛教的各個宗派的修行法，他們各自所重的地方何在，而且為什麼都是可行而有效的。

【內容簡介】人世充滿誘惑與煩惱，在這一片苦海中，塵世間的人們如何方得解脫？讓大師為你指點迷津，幾十年歲月的沉澱，數十載風霜的洗禮，大師思想綻放出的智慧也許並不像三伏天正午的太陽熾熱，散發出炫目的光芒，但卻如那一輪美麗園潤的仲秋明月，用最柔和的淡淡月光撫去你心上的粒粒塵埃。讓大師為你檢視自我，本書如同一面清澈的鏡子，整個世界與你我都映在上頭，讓你閱讀故事的同時亦能照出你對於自我疑惑的癥結點，不論是睿智或是癡迷，剎時間，猶如醍醐灌頂。我們需要一本好書，從字裡行間內得到人生最清澈的心靈智慧，讓大師與你共乘一葉扁舟，在浮沉的苦海中得到心靈的昇華。

禪修，是煩惱和智慧的距離；波羅蜜，是佛和你的距離。「禪修」必須是動詞，若只是名詞，便是口頭禪。「六波羅蜜」必須是動詞，才能超度一切煩惱——布施培福、持戒清淨、安忍堅持、精進成長、禪定自在、般若智慧。「禪波羅蜜」是菩薩的充電方式，給你菩薩道上的積極行動力！繼程法師為我們設計了完整的禪修計畫，以禪波羅蜜為交通方式，掌握依般若而行的禪修路線，避開各種危險路障，搭載有緣者同車而行。禪修的修心，不只是修一時安心，而是體悟佛心，禪波羅蜜直接將六度合一，用禪修幫助我們培養煩惱免疫力。只要了解完整的禪修觀念，清楚修行的終極目標，循序漸進調身和調心，知行合一，便能將佛法轉為生命智慧，讓人現世平安，甚至願為眾生超越生死。「禪修得到的受用，因人而異。有的人在短時間內得到了好處，雖然所學很淺，卻感到滿足；有的人長期用功，是停留在對生活的好處與受用；還有人理解了佛教禪法的核心觀念，而將此設為終極目標。這些不同的情況，取決於個人的選擇。我們指導的是佛教禪法，所以要將其核心思想與終極目標，做一完整介紹，如此方能提供大家一個選擇的空間，讓認同的人能依此終極目標來禪修。如果在了解後，仍然選擇把禪修目標設定在對當下的受用，只想將禪法應用在生活中即可，雖然從佛法來看，這個選擇沒有很圓滿，但對個人來說仍是好的。」 ——釋繼程【卷一】禪修的終極目標【卷二】禪定波羅蜜的調身要領【卷三】禪定波羅蜜的調心要領【卷四】大乘菩薩的禪波羅蜜【卷五】以般若波羅蜜引導禪修【卷六】布施、持戒、安忍、精進波羅蜜【卷七】禪修貫通六度

生命這麼重要的產品，怎麼可以不教不學，不聞不問，讓它野蠻生長？科技日新月異，生活方便舒適，世界豐富多彩。物質帶來的種種誘惑，時刻都在刺激我們的欲望，讓人想要擁有更多、更新、更好的享樂。我們是否想過，為了擁有這一切，付出了多少代價？我們只是勞作，沒有閒暇；得到許多享樂，卻不幸福；擁有許多方便，卻不自由。我們只是在使用生命，卻不懂得享受生命！我們的生命都被用來做交換。追求權力，就會被權力束縛；追求事業，就會被事業障礙；追求財富，就會被財富捆綁……一旦我們放下這些，既承擔起在世間應盡的責任，又不使心執著其間，就能體會到放下的自在，走也方便，睡也安然。

現代人心中亟待的光明指引人世間，總有許許多多的無常，世間人，總在跌跌撞撞中成長。聖嚴法師以深刻的觀察，平易的智慧文字，為世間男女釋疑解惑，引你走向圓滿的人間世。當前的世界多元而分歧，社會步調急促且善變，令許多人生活備感壓力，甚至無所適從。聖嚴法師自生活中汲取真實的題材與最受大眾關心的話題，從個人生活如何紓解壓力、珍惜照顧自己、善用失業空檔，到人我關係中的走出感情挫折、建立和諧家庭、經營幸福婚姻、如何邁向成功等，提供了寶貴的建議。此外亦談到大環境的改善、佛教對占卜看法、如何看待預言、後現代佛教觀等議題，書中可以看到法師對於生命全體的關懷之心，滿溢字裡行間。期待人人皆能從中得到啟發，獲得真正的安心喜悅。「人生的價值，應建立在社會生命及歷史生命上，對自己的過去、現在、未來，都能做好本分中事，便能對自己的生命有所交代。你可以許這樣的好願：希望我此生中，不說謊、不造假、不投機取巧、不損人利己；我願盡分盡責隨分隨力，使自己健康平安快樂，使他人健康平安快樂。」──聖嚴法師

生命是無限的延續。死亡只是一期生命的終結，同時也是新生命的開始。如果沒有宗教信仰，往往會在對生死的探究中迷失方向。 現在的教育側重知識和技能，我們從學生時代就開始想著：將來出社會要找份什麼工作？做番什麼事業？卻很少考慮：人生的意義是什麼？到底應該怎麼做人？ 人生如果缺乏這方面的思考，在一帆風順時可能不會出問題；一旦遇到挫折或面對生死問題時，往往走不出逆境。還有很多人年輕時忙於工作，無暇他顧，退休後無所事事，精神生活乏善可陳，逃不開寂寞空虛。這時候，唯有信仰才能幫助我們，找到人生的立足點和最終歸宿。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

★五十年來最佳禪學入門書籍★★蘋果創辦人賈伯斯的禪學入門聖經★一本「初心」的使用說明書帶你踏上靈魂尋覓之旅的萬能金鑰！禪修的心即是初心。第一次探問「我是什麼？」的質樸純真，在禪修的過程中不可或缺。初學者的心是空的，沒有禪修老手的種種習慣，初心隨時願意接受、提出懷疑，並且對各種可能性敞開心胸。這是能夠看清事物本質的心，一步一腳印慢慢接近，然後瞬間領悟萬事萬物的初始本質。◤不知道該如何是好時，就來打坐吧！◥◣坐禪就是身心安定的祕訣！◢「坐禪能直接表現你的真實本性。嚴格說來，對人類而言，這是修行的不二法門，沒有其他；這是唯一的生活方式，沒有其他。」──鈴木俊隆禪師坐正、抬頭挺胸、深深呼吸，將手臂自然垂下，擺放。光是這麼做，你就能回到正確的心靈狀態，只有如此，你才能保有自己。書中的每個段落都將直接或間接討論如何在打坐冥想與行立坐臥中秉持初心。這些古老的教誨，鈴木俊隆大師都用最簡單的語言和日常情境來說明。◤讓心安靜，回歸初心◥◣即使不打坐，也能一直在「坐禪」的狀態裡◢本書希望帶給各位初入禪境的讀者最質樸、原初的體驗，讓讀者帶著「初心」，重新探尋自我，深入挖掘靈性。

【內容簡介】人生如苦海，如何方得解脫？人們每天朝生夢死，在欲望中醒來，在遺憾中睡去。在愛慾恨憎中浮沈之間，幾人清醒？幾人傍岸？佛度有緣，其實佛法不是玄而神之的宗教，它更是做人做事的態度，是喧嚷塵世的一方淨地。身而為人，大師亦是人身。大師之言，是走過人間的體悟，是閱盡人世的禪醒；它是鄰人的暖言問候，是宗長的提攜教化；它或許沒有降世神通而無法遍照世間黑暗，但大師的慈悲卻在人心中留下一盞光明，以己心度己身，透過禪機故事點悟自我人生。

佛教的「如來藏」猶如蓮實，含藏於蓮的胎藏之中；在沙彌學園，孕育成熟。佛光山開山祖師星雲大師二○一○年四月，慈示德里文教中心成立沙彌學園，以培養佛教未來的弘法人才。至今辦學邁入第十四年。沙彌們不但要學習出家人的五堂功課、出坡作務、威儀訓練等，也都要接受印度的教育制度，和一般孩子一樣成長。二○二一年四月，印度爆發第二波疫情，每天以超過三十萬人感染的速度傳播蔓延。沙彌學園在百般無可奈何之下，只好先解散所有學生，以度難關。待印度疫情受控後，沙彌學園從二○二一年七月中旬開始分區、分批，安排同學回學院，並於八月十四日舉行開學典禮，期許佛教「希望的火苗」在歷經疫情過後，重新出發。本書以沙彌日記、講學之旅為兩大主軸串聯，相輔相成。印度沙彌們一筆一畫以中文寫下了疫情之後的學習及生活，滿溢的真情流露，令人為之動容。作者林少雯則記錄下講學期間，沙彌們求知若渴的學習精神，孜孜不倦，令人佩服。印度沙彌學園的犍椎再度響起，象徵著一種真正的堅定決心。歷經風雨，滿塘荷葉層層疊疊見翠綠，朵朵蓮花也將挺直開展。讓我們一同等待一朵蓮，挺水而出。

作者寫此書時年屆79，遭遇病痛纏身一整年，他說：「我有這個肉身，才能說法度眾生，很多的佛，很多菩薩，都是借這肉身來說法度眾。借由疾病，示現八苦之病苦，也借這種苦，教眾生離苦得樂。」肉身帶來痛楚、病苦，示現給眾生。在書中我們了解到肉身有病、有難的無常。作者同時教化眾生如何面對病苦、如何自他互換，更以「生死一如。健康疾病一如。煩惱菩提一如。魔佛一如。苦樂一如。我與眾生一如。我空。法空。一切皆空。一如無二如。」用佛法的無我來對治疾病。然而我們在書中更可以知道法身是無病的，無血無肉，不是四大假合，不會生老病死，祂是無形，可以隨意自在，不受肉體的限制，有很多很多不可說的神變力量。但是法身是如何來？法身是修出來的！靠的就是精進的實修。在書中又經過多位弟子的實證，作者而今有無數分身，就是在教導我們這都是實修的的結果，不會受到病苦，可以自在任運無拘無束。也是在告訴我們如何離苦得樂。書籍特色老僧今年已八十，老病隨緣日又日；日日同做相同事，願往西天行擺渡。蓮生活佛也會生病?但生病時，他如何生活?他如何度眾生?他又如何教化眾生?生病了，他還能自在任運嗎?八旬老僧是空筆記也是空這一本「空空」到底說了什麼？本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

禪的本質，是覺醒的心。修行，就是幫助我們開發覺醒的心。在這無明、浮躁而混亂的時代，禪的覺醒之光，可以幫助我們獲得寧靜與祥和。 這是一本適合慢慢閱讀、細細思索的書。在平實的文字背後，是濟群法師對佛法、對人心、對世間萬象的長期思考與關懷，希望能帶給讀者啟發，藉此反思人生，觀照內心；進而轉變觀念，調整心行，以消解現實人生中面臨的問題。書中，沒有枯燥無趣的說教、高深莫測的禪理，而是以短文、詩偈的形式提點出人心百態與對應之道，如：「我們總在追求想像中的快樂，而忽略了眼前的快樂，使得快樂常常和我們擦肩而過。」或是：「信佛並非接受一種與己無關的東西。每個人都有困惑和煩惱，佛法可以幫助我們認清煩惱真相，並提供究竟的解決方法。」又如：「世間的風光，有時一陣風就吹光了。」在浮躁矛盾叢生的現代生活中，這本語錄無疑是一劑清涼法藥，如醍醐灌頂，甘露滋心。

本書旨在提供給一般人，應如何把佛陀的教誡應用到日常生活裏，並對於人們心靈上的問題，給予活生生的解答。希望世人能在佛之智慧的幫助下，透視日漸紛亂的社會環境，以保持一分清醒，走向更快樂更幸福的人生，進而悟入大喜樂之境界。 本書附錄部分，内容雖較為艱深，但它是整部成佛之道的縮影，是所有佛之教誡的心要，所以凡是有心步入修行之道的人，都應再三熟讀，並牢記它。

大師應機說法。隨緣拈舉。不假安排。俱從第一念中流出。惟期與人共明此事。原無意於文字語言。凡所開示人者。即令其人代書。書畢隨手携去。大師未嘗再一寓目。故其中意旨。或多重複。即累字疊句。亦復不少。惜當時未有專掌書記者。微言妙義。散於四方多矣。

現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落，讓人隨時隨地念念清明。一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命肌理，實實在在感受生活喜悅。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪你體驗「微笑」的單純與美好。微笑能放鬆臉部數以百計的肌肉，也能放鬆你的神經系統，讓你成為自己的主人。【跟一行禪師過日常】怎麼微笑◆內容簡介一行禪師以直接、清新的禪修方式，提供讀者轉換痛苦並培養幸福的靈感與工具。藉由具有感染力的文字及簡單的練習，一行禪師說明何謂「受苦的藝術」。他運用各種工具和教法，讓讀者瞭解如何轉換痛苦，以及如何碰觸到幸福與微笑的時刻。這些充滿洞見的思考，皆立基於禪師一生奉行的禪法與和平主義，向我們展示如何回到自己、安定身心、避免被痛苦淹沒。當我們願意面對自己的苦、深入觀察苦，就開始瞭解苦的根源。這時候，轉換與療癒便有了可能，對他人痛苦的理解能力隨之提升，關係中的衝突也得以解決。唯有利用這些方法，創造內在和人際間的和平與理解，才能在社區、社會、世界，營造真正的理解與和平。一行禪師示範的方法，能讓我們轉換自身的苦，也深度聆聽他人的苦，更可以培養微笑與幸福的能力。《怎麼微笑》是【跟一行禪師過日常】系列的第十本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「微笑的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「培養微笑與幸福的能力」。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「微笑」的單純與美好。***【跟一行禪師過日常】系列《怎麼坐》《怎麼吃》《怎麼愛》《怎麼走》《怎麼鬆》《怎麼吵》《怎麼看》《怎麼連結》《怎麼專注》忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

人們致力於探討宇宙神秘的力量，靈力的證實，將可揭開人類的來源和生命的去處，對於人類歷史或的大突破，實大大有益也，人類的生死之謎將可解開，此乃研究靈學的終極目標。 鬼神的靈力，是屬於四次元以上空間的存在，你相信有鬼神嗎? 本書不在炫耀作者的靈力，而是 讓你知道有鬼神、 讓你知道要有宗教信仰的重要、 讓你相信因果報應的事實。 親愛的讀者，請不要在物質的生活享受中迷失自己。 【附贈封面使用作者複製畫一幅】

本書作者在彩虹山莊建立之前，曾蒙瑤池金母入夢說道：「……我將賜你大地靈之地，你可籌建彩虹山莊，此地名『七星落地』，七靈獸鎮守該地，該地地靈豐沛，可演法要，講經說法，使你在人間能功果圓滿，早登淨土，回到摩訶雙蓮池。」瑤池金母又特別告訴他：「彩虹為記，所囑之言，汝當記取。」 不久後，作者與弟子們正好去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。時間。地點。均是如此的巧合。他的心中明白，瑤池金母的懸記大彩虹終於出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。 書中除介紹彩虹山莊建立的緣起，大地靈，以及山莊內從大門起的獅王，入內後 每尊佛菩薩的來歷與因緣，讓讀者一窺彩虹山莊的種種傳奇。 為什麼作者去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。時間。地點。均是如此的巧合。 大彩虹出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。 想知道彩虹山莊的種種傳奇故事嗎? 【附贈封面使用作者複製畫一幅】

《一道彩虹》寫的是一位智者的慈悲度眾心懷，寫的是他的想念，他從不吝惜地向世人展現他無上的智慧法門與得證真佛密法，不爭高位、不慕名利，只希望能為世人帶來美麗的一頁......。 我們在花圃中澆花，晴空高掛所投射下的光芒，透過手裡的水滴，便能看見美麗的彩虹。原來，彩虹並不一定是在遙不可及的天空，而是可以在自己的手中創造。面對人生的態度，我們應該把握當下與難得的人身，積極地綻放、熱烈地燃燒，我們手中都有把彩筆，用它--勾勒出生命的彩虹。 彩虹去來！繚亂一下，「哇」的一聲，再看一下，還在不在？說不一定，已不在人間了。這就像是人生，真實與虛幻的人間，作者自覺自己也是一道彩虹，來這人間示現一下，只一下下，也一樣要消杳了。 所以他在書中教人：身清淨。口清淨。意清淨。根本變化身心的「我相」、「見思」二惑、「貪瞋癡」的習性，而後專一虔敬的身體力行去「信受奉行」。警示世人如果不「當下」在行願海中，到底所為何來？迷迷糊糊一生，一切皆空，這又是何苦呢？ 爭什麼佔地為主 百萬雄兵遠離故土 想一想久遠逝去的歷史 今在何處 還是修行靈性是不迷糊 否則再一次輪迴入苦海 有何意思 如果不「當下」在行願海中，到底所為何來？迷迷糊糊一生，一切皆空，何苦？何苦？ 【附贈封面使用作者複製畫一幅】