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妖怪，哪裡逃！ ．天蓬元帥八戒是拉車的豬？ ．白龍馬不是馬，是「龍子」？ ．獸中之王虎先鋒的表現如同病貓？ 跟著唐僧師徒踏上西方取經之路 看穿沿途妖精們的各種把戲 一路降伏《西遊記》妖物世界！ 中國四大名著之一《西遊記》自問世以來就在民間廣為流傳，不同角度的解讀屢見不鮮。取經路上九九八十一難，妖魔精怪輪番上陣，《西遊妖物志》共三十變，聚焦「動物視角」，按照「動物妖精」在《西遊記》原著的出場順序，細緻考證各類神佛、取經團隊成員、魔怪的身世演變及動物原型，充滿趣味橫生的觀點交融與文化混搭。全書文思活躍，文筆跳脫，用另類視角品讀西遊，別有一番酣暢淋漓的閱讀體驗。

「偉大的文學，不是讓你變單純，而是讓你變複雜。」 水滸傳，單純嗎？ ◎ 林冲是官逼民反的正派人物，還是舉棋不定的社畜？ ◎ 花和尚魯智深愛幫人出氣，是為了他人正義，還是無腦的只想做自己？ ◎ 讀宋江，你會不會想到哪個朋友的表裡不一？看武松，你可曾悲憫起自己的遭遇？ 《水滸傳》被譽為中國四大古典小說之一， 作者施耐庵生於元末明初，因深感朝政腐敗，決定寫下《水滸傳》── 以宋江為首的108位梁山好漢，起義造反的忠義故事。 本書作者是知名歷史專欄作家押沙龍， 他說，「偉大的文學，不是讓你變單純，而是讓你變複雜。」 他就是用如此思辨的觀點來讀《水滸傳》。 因為細讀之後，你會發現，梁山並非講義氣的樂土，更多的是利益盤算。 他從人性角度出發，在《水滸傳》108位梁山好漢中， 選了林冲、魯智深、宋江……等13位人物，細膩而深入的解析， 掀開他們的陰暗面。原來，人性的善與惡，很多是你看不清也猜不透的。 ．中產階級的歲月靜好──豹子頭林冲 林冲淪為綠林強盜，不單是因妻子被高層調戲、自己被朋友和主管陷害追殺， 更多是為了追求安穩生活，而選擇裝作什麼事都沒發生所造成的結果。 你的人生，也發生過這種明明知道不好、但就是不想面對的處境嗎？ ．世間最難得的東西，還是善良──花和尚魯智深 魯智深大鬧野豬林救林冲、劫獄救史進、 替金翠蓮出氣，不小心打死人而被官府通緝…… 這些行為其實不是演給別人看，也無關正義， 因為魯智深很做自己，心裡怎麼想，就怎麼行動。 ．奮鬥了20年，我才能和你坐在一起喝咖啡──及時雨宋江 宋江重情重義，如送錢送衣服給武松；樂善好施，搶到錢財分給百姓， 但故事情節卻一再告訴你，其實他沒有那麼「白」： 他為騙秦明加入梁山，派人假扮秦明去殺人放火；指示李逵殺害孩童…… 宋江在《水滸傳》裡，到底算邪還是正？ 你的朋友裡，有沒有人跟宋江一樣如此表裡不一？ ．世界以痛吻我，我則報之以刀──行者武松 武松和他哥從小被人欺負，卻沒人幫他們，只能靠自己抵抗惡意。 漸漸的，他不奢望別人能幫他，同時鄙視弱者 因為他開始懂得，老被人欺負是你沒本事，別人憑什麼要幫你。 ．梁山上的狗鎮少女──一丈青扈三娘 被林冲劫到梁山、家人被李逵殺光、在宋江的指示下，只能和猥瑣強盜結婚， 扈三娘卻毫無反抗，這不是她冷漠，而是太過害怕了。 當人面對無法抵禦的恐怖力量時，就會認同它，

從前讀《紅樓夢》總以為不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善， 而作者入海探驪，從逆鱗項下，取出寶珠，道出在風花雪月、兒女情長的背後，寫的是遺民之感、亡國之痛，借纏綿悱惻之筆，著一部用隱語寓故國隱痛的隱書。 全書收錄作者多年來研讀紅學的心得，為其對《紅樓夢》看法的提綱，包括對胡適考證的質疑、對脂評本的探究、對作者的追尋，最後以問答形式為讀者解惑，並以個人體會及感悟分享如何閱讀《紅樓夢》。作者考察曹氏家事，探究明末清初歷史背景，將書中隱約吞吐，迷離惝怳，似矛盾而實非矛盾，似不合情理而實至合情理處，據文本史實作出了擲地有聲的解釋。 角色字號的別有用心、今世前身的暗有所指，婢女名中的望帝之魂，當時在異族箝制之下，他鄉作客，故鄉作囚，唯能在字裡行間作夢，以夢幻寄慨興亡，借紅樓情，傳家國恨，種種密語沉澱在裙袖錦綺、人影衣香裡。本書帶你從繁花盛景的大觀園走至最寂寞荒涼處，細品紅樓，讀其繁茂如花、幽微如夢，猙獰如傷口

四大奇書之首《金瓶梅》 描寫人物的細膩，敘事抒情的曲折周到，遣辭造句的流利通暢前所未見 堪稱集淫靡豔情和寫實諷諭於一身的經典之作 《金瓶梅》是明代四大奇書（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》）中唯一的社會寫實小說，它藉由描寫一個土豪惡棍的一生，暴露了明代官場的黑暗及社會病態，赤裸裸地呈現富家生活的墮落荒唐。書中於人物描寫之精妙、語言運用之靈活，皆有不容忽視的成就。本書依據明神宗萬曆丁巳刊本校訂而成，是最完善、最近實的一個本子，同時為其中某些小說習用語及土白加上注釋，相信必能使讀者對《金瓶梅》有更深入之了解。 本書特色 1.明代四大奇書之首，以社會寫實的創作手法，赤裸揭露官場黑暗與社會病態。 2.依據明神宗萬曆丁巳刊本校訂而成，堪為最完善、最近實的版本。 3.內容經專家校閱，完整解析小說慣用詞語及方言。

各路英雄齊聚梁山，一百零八顆忠肝義膽，無畏強權、行俠仗義！ 梁山泊一百零八條好漢嘯聚的故事，自南宋以來即流傳於世，後經文人綴集成長篇小說《水滸傳》。書中最大的特色，在描寫事件、人物深刻佳妙，栩栩如生，且情節鋪陳布局極為緊湊，引人入勝。小說中花和尚大鬧桃花村、林教頭風雪山神廟、景陽岡武松打虎等等精采故事，人們早已耳熟能詳。讀《水滸傳》，看草澤英雄行俠仗義，為世人發不平之鳴，是何等大快人心！本書採用通行最廣的七十回本，頁端及頁末分別附有金聖嘆批語和詞語方言注釋，陪您一路痛快地造訪水滸英雄！

本书是中国第一部描写农民起义的小说，《水浒传》围绕“官民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。

本书“部编版必读经典书系”为“新课标经典名著·学生版”的全新改版系列书，在原有系列基础上，根据部编版最新语文教材的要求、前期市场反馈，进行品种的精选与增减。本书是中国古典四大名著之一，成书于明朝中叶，主要描写了唐僧师徒西天取经历经九九八十一难的故事。自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征。在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。 《西遊記》是中國古典四大名著之一，成書於十六世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。孫悟空的形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想像多姿多彩，語言也樸實通達，在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。

經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。 《紅樓夢》又稱《石頭記》，是一部章回體長篇小說，全書以寶黛愛情悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪出十八世紀中國社會的方方面面。其結構宏大、情節委婉、細節精緻，人物形象栩栩如生，堪稱中國古代小說的經典之作，從十九世紀至今，《紅樓夢》已被譯成多種文字在全世界流傳。

經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。 《水滸傳》是中國文學史上最早以白話文寫成的章回小說之一，開創了中國白話文長篇小說的先河，與《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》被合稱為「中國古典文學四大名著」。 全書描寫北宋末年宋江領導的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。《水滸傳》版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極深遠的影響。

★全新演繹版《水滸傳》★ 一百零八條好漢嘯聚梁山， 朝廷迫於其強可敵國，只好派人招安， 一旦梁山上的「聚義廳」改頭換面，掛上「忠義堂」的牌匾， 在「俠義」與「忠君」之間，產生一場場激辯...... 而一段段穿越時空的夢境，似乎預示著前景荒涼傷感？ 《水滸傳》的故事自南宋即流傳於世，經過許多作者不斷增補情節，具備了故事的梗概，全書至施耐庵乃定型，書中情節鋪陳緊湊，人物形象鮮明，獲得「四大奇書」、「六才子書」的美譽。而今，經典可以有怎樣的新詮釋？ 張啟疆寫《水滸傳》，則暗喻現代的見解、多維的史觀，透過歷史興衰、物換星移，看盡人性現實，探問昏茫世道中，該當如何自處？ 本書以草莽英雄聚眾對抗朝廷的故事為主軸，描述一百零八條好漢嘯聚梁山的經過，在一場場江湖風波中，搬演著「俠義」與「忠君」的激辯—— 唯有反覆探問歷史興衰、人性現實，才能立足於詭譎風雲之中。 本書上部隨著客店中人說書式的開場，帶出了一百零八條好漢的「傳聞」，也預告一齣山雨欲來的江湖風波、政治風暴......。然而，隨著劇情推演，客店當下的時空和過往的傳聞，界線似乎越來越模糊......。 下部則以夢境、真實穿插，書中主角穿時越空的集體夢境，倒映著現實慘烈、前景荒涼。 作者以創新的架構、技法，打造出虛、實兩座舞臺，看似兩條平行的故事軸線，讓一百零八條好漢在真真假假之間，巧轉虛實，呈現對照效果、戲劇張力，同時也體現了原著的精神風貌。

近百年來，紅學界最大的一個爭論題目就是《紅樓夢》後四十回到底是曹雪芹的原稿，還是高鶚或其他人的續書。 這場爭論牽涉甚廣，不僅對後四十回的作者身分起了質疑，而且對《紅樓夢》這部小說的前後情節、人物的結局、主題的一貫性，甚至文字風格，文采高下，最後牽涉到小說藝術評價，通通受到嚴格檢驗，嚴厲批評。 「新紅學」的開山袓師胡適，於一九二一年為上海亞東圖書館出版的新式標點程甲本《紅樓夢》寫了一篇長序〈《紅樓夢》考證〉。這篇長序是「新紅學」最重要的文獻之一，其中兩大論點：證明曹雪芹即是《紅樓夢》的作者，斷定後四十回並非曹雪芹原著，而是高鶚偽托續書。自從胡適一錘定音，判決《紅樓夢》後四十回是高鶚的「偽書」以來，幾個世代甚至一些重量級的紅學家都沿著胡適這條思路，對高鶚續書作了各種評論，有的走向極端，把後四十回數落得一無是處，高鶚變成了千古罪人。而且這種論調也擴散影響到一般讀者。 於此，白先勇策劃《正本清源說紅樓》論文集，聚焦程乙本及後四十回，收錄兩岸歷年重要紅學專家學者，包括胡適、周策縱、高陽等人，針對《紅樓夢》此一議題的文章，讓紅學研究者、一般讀者更能全面掌握此爭論的核心。

秀才出身的王倫何以不配作梁山泊領袖？ 草料場的火為何燒不死林沖？ 快活酒店的所有權有什麼問題？ 九天玄女與三卷天書從何而來？ 看薩孟武先生從多個不同的角度， 精采的分析、詮釋《水滸》故事。 《水滸傳》中替天行道的梁山泊一○八條好漢，仗義疏財、劫富濟貧的種種作為，讓讀者莫不拊掌稱快，大呼過癮。但你知道嗎？這些水滸好漢，卻大多是出身低微、在社會底層討生活的「流氓份子」。秀才出身的王倫何以不配作梁山泊領袖？草料場的火為何燒不死林沖？快活酒店的所有權有什麼問題？九天玄女與三卷天書從何而來？......且看薩孟武先生從政治、經濟、文化等多個不同的角度，精采的分析、詮釋《水滸》故事，及由此中所投射、反映出來的古代中國社會。

不是知識的堆積，而是智慧的闡發；不落俗套，深入淺出。 轉頭是非已成空，孰是孰非？舊時代下的賈府不可說的那些事。當賈府恣意揮霍祖先留下的大筆遺產之後，究竟是誰的情意流竄《紅樓夢》字裡行間呢？繁華落盡後在前方等待的又是什麼呢？小說是社會意識的表現，家庭是社會現象的縮影。作者薩孟武先生，以社會文化研究的角度，不落俗套、深入淺出，徵引多方史料，帶領讀者清晰認識賈府這個大家庭的興衰，以及其所反映出的中國社會現象。

本書從審美和精神層面探討《紅樓夢》不可複製的獨特價值，書中涵攝了四大主題：第一是《紅樓夢》的解脫之道，探討書中如何藉清白女兒之身，以情抗禮，以美的秩序去質疑天地男女陰陽的尊卑之道，使寶玉作為拯救者，黛玉承擔最徹底的自救，由此得解脫。第二是從小說中人的疾、癖、癡，探究《紅樓夢》對於俗世肉身的悲憫，以及對於人類的大悲心。第三論及《紅樓夢》的生育敗象，藉薛蟠這個角色，及其對黛玉驚鴻一瞥中所呈示的意義。從人性與兩性的角度而論，男人最大的危機也許不在於失去性能力，而是在於失去愛人的能力沒有愛的意識，薛蟠正是一個無愛的寓言。第四則是論及《紅樓夢》的審美之趣，作者反覆叩問：文學的高貴、自由與境界，如何追求？文學的超越性，究竟何在？ 本書特色 擺脫考證索隱，從審美和精神層面重新探討《紅樓夢》的簡淨之作。