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為提升軍事院校在軍人武德與品格教育相關學術議題的研究能量及增進軍事教育政策，並精進相關議題觀念溝通與經驗交流，使各級部隊全體官士兵能重視培養軍人武德與品格教育，裨益增進武藝，確保戰力維繫。

屈原思想作为中华优秀传统精神文化的重要组成部分，体现在热爱祖国、亲民爱民、保持节操、砥砺品性、以物言志等具体层面，其中爱国主义是屈原精神的核心。本书众多专家学者从“屈原出生寻踪、屈原文化资源发掘、屈原精神传承”三方面论述了屈原精神的来源和去路，对于在新时代弘扬和传承屈原精神蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，培育和践行社会主义核心价值观，让中华屈原文化展现出永久魅力和时代风采，具有十分重要的理论价值和现实指导意义。

国家治理体系和治理能力的现代化既要立足现代政治发展理念，也要发挥古代治理经验与智慧的滋养功能。中国古代治理的典型特征是德治主义，优秀思想家和政治家都对治理的道德层面给予深切关注。现代治理也必须符合道德意义上的正当，检视与反思古代治理的道德基础，可为新时代国家治理提供借鉴。本书以朱熹政治哲学为核心讨论对象，阐释中国古代治理的伦理道德基础，梳理古代政治道德的价值及其当下意义，搭建德治传统与现代善治间的思想桥梁。

為提升軍事院校在軍人武德與品格教育相關學術議題的研究能量及增進軍事教育政策，並精進相關議題觀念溝通與經驗交流，使各級部隊全體官士兵能重視培養軍人武德與品格教育，裨益增進武藝，確保戰力維繫。

未提升軍事院校在軍人武德與品格教育相關學術議題的研究能量，及增進軍事教育政策規劃人員、教育人員與研究人員在軍人武德與品格教育相關議題觀念溝通與經驗交流，使各級部隊全體官士兵能重視培養軍人武德與品格教育，裨益增近武藝，確保戰力維繫。

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國軍對於軍人武德與品格教育向極重視，且基於國人對國軍保衛疆土之殷殷期待，全體官兵應深切體認自身崇高職責與使命，提振強化發揚智、信、仁、勇、嚴等軍人武德與品格教育，以完成執干戈以衛社稷之神聖天職！國防大學為國軍惟一肩負基礎、進修、深造三階段一貫之軍事教育最高學府，深盼藉由此次學術研討會議，邀集相關領域之先進碩望廣泛交流，並將結論與建議於課程設計規劃與部隊實務中具體落實，期能為打造一支重視武德、品格高超、紀律嚴謹、戰力精良，並獲得國人高度信賴與肯定的新一代國軍勁旅略盡綿薄之力。

《武士道》原以英語寫成，以大眾所熟悉的歐美的主流文化為引子，帶領讀者體會日本大和魂──武士道，此書流傳百年，為了解日本文化的重要鉅著，至今已有德、意、法、西班牙、日、中文等十餘種的版本，成為國際上研究「武士道」學者必讀的經典。 作者新渡戶稻造出身於日本的武士家族，後來成為十九、二十世紀初活躍於國際的學者、教育家、思想家。其卓越的貢獻，使日本政府將新渡戶的肖像印於一九八四至二○○四年的伍仟圓日幣上，以示尊崇。 武士道源於十二至十四世紀鎌倉時代的封建社會，成形於十七至十九世紀江戶時代，歷經數百年不斷發展。 武士道的重要性，如同西洋的騎士道，須恪守的道德規範主要包括：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義，「義」是嚴忌卑劣的行為，不當的舉止，「勇」是勇於成就對的事，甘冒任何危險，「仁」是武士以正義為基礎所付出的愛，「禮」是優雅的禮儀，可以產生含蓄的力量，「誠」是重然諾，建立自我價值最重要的一項，「名譽」是人格的尊嚴，無有則如禽獸將以死償還，「忠義」是為主君犧牲，或在其面前謙卑成傭人，並不足以為恥。 武士道於明治維新封建制度崩解但武士精神並未於日本社會中消失，它像民族的血液一般，繼續影響著日本的民族性格，日本人重禮、有原則的精神，無論行走坐臥無一不受其影響，日本政經得以強盛，歸功於武士道精神的向下扎根力量！二十一世紀，武士道未死，它依然是左右日本人思考方向、行動準則的根據！