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臺灣醫療文化史研究的開啟！ 今日的中醫理論及生命觀念其實來自千年前的傳承！ 什麼是生命？如何解釋生死？這些問題從古至今一直是人類的大哉問，不同文化對這些問題也都有各自獨特的觀點。中國傳統文化如何看待身體？又如何認識操控身體的生命？古人如何面對生命的議題？他們的觀念又如何影響今日的我們？作者杜正勝透過考古資料及文獻的分析，為讀者建構出中國文化理解身體的過程，進而探究千年前的生命觀念與今日中醫理論之間的連結與演變。

當中醫遇到西醫 當經絡臟腑與遇上解剖學 在看醫生之前，要先看懂身體！ 對西醫而言，身體是在手術解剖檯上可以「看」見的生理樣態， 對中醫而言，身體卻更隱含著一種氣化的、不可觀測的生命真理。 從《內經》、《傷寒》中走出的中國醫者，面對截然不同的醫學理論，該如何重新找到自己的位置？由氣血經脈建構出的中國身體觀，又會如何被重新形塑？ 晚清中國是一個新舊文化相互交匯衝擊的時代，在政治、社會、經濟等各層面，也迎來劇烈的衝突與轉變。傳統醫學在這樣的時代風氣下，也夾在中西文化之間搖擺不定。類似「中西醫融合」的理論彼此間相當不同。有強調合一的「中西一元化」，也有試圖「折衷中西」的說法。而唐宗海正是在這樣的潮流之中，首度提出了中西醫匯通的思想。他以傳統經脈氣血理論為骨幹，援引西醫的解剖學知識，在龐雜紛呈的各家理論上，替後來的醫者開拓出一條嶄新的航路。本書以他的立論為切入點，不只詳盡地介紹了中西醫理相互影響、匯通的過程，更替讀者建構出在晚清的時代變局之下，人們對於「身體」形象如何理解的歷程圖景。 解剖也看不見的人體——「把脈」現在還有用嗎？ 對晚清的中醫而言，龐而繁雜的西方醫理知識特別在解剖學上備受重視。解剖學這種以「肉眼」觀測人體器官的新興學說，對於中醫傳統以經脈、臟腑理解人體的方式作出質疑。醫書典籍上的經脈路線，既不符合解剖學上的血管分布，卻又略有相似之處。對中醫而言，「脈」是一種氣血行走的路線，而這樣看似不科學的、難以捉摸的「氣脈」，在西方醫學大行其道的時代，又能扮演怎樣的角色？這樣的疑問既是中西醫學理論上的爭執，更展現了兩個文化之間，對於「人體」解讀的根本差異。 生命的中樞——思考用的是心還是腦？ 在西醫的理論下，人體生命的一切活動簡而言之即受到大腦、脊髓、神經三者的連動控制。大腦作為生命的中樞，負責處理生命的一切感知。然而對中醫而言，比起大腦更為重要的，則是「心」的概念。心被是作一個擬人化的主體，在中醫理論上賦予情緒上的意義。唐宗海作為中西醫匯通的提倡者，並未完全否認大腦的功能，而是援引西方的解剖學說，在唐宗海的解讀下，大腦作為「心」轄下的其中一個臟腑，同樣的也負責處理人體的活動與感知。中西醫對生命的理解，自中樞起便南轅北轍，藉由唐宗海解讀、重構的過程也可以看出晚清中國知識分子在接受外來文化時，是如何理解與轉化新知。 本書透過中醫面對西醫學說的衝突，細密詳實地羅列出晚清

《氣的原理》作者提供居家練習的簡易養生功法 人體攝取能量的管道除了飲食之外，「呼吸」更是左右生命的最重要因素。 人的一生可以說是一部呼吸的歷史，但呼吸如何影響健康，你瞭解其中道理嗎？ 本書利用淺顯的文字與科學語言，剖析《黃帝內經》及歷代養生家的養生原理， 教你如何善用呼吸強化氣血，讓自己活得長壽又健康！ 所謂的「氣功」，初步涵義就是「利用呼吸啟動身體的氣機」。除了飲食之外，呼吸乃是左右生命的最主要因素。 呱呱墜地的那一刻，是人生的起點，也啟動了呼吸系統；一直到嚥下最後一口氣，呼吸停止，人的一生可以說是一部呼吸的歷史。 我們每天約呼吸二萬餘次，只要幾分鐘不呼吸就會喪命，呼吸的重要性無與倫比，但一般人卻不太注意呼吸對健康的影響。 本書以「呼吸」有關的理論根據，將貫穿《黃帝內經》的幾項基本元素詳加拆解，讓讀者進一步瞭解陰陽、氣血這些關鍵詞彙的真實涵義，剖析其物理規則，並用現代白話、科學語言來解釋，使之更易於理解。 善用呼吸來強化氣血，實為增進健康的治標及治本之道。氣如流水，流水不腐，經常保持身上的氣血清新流動，像山間小溪一般，清澈無染，此乃養生的最高境界。 《黃帝內經》認為人體氣血調和則百病不侵，本書根據《內經》的養生原理，參考歷代養生家的導引招式，綜合傳授三招養生功法提供讀者練習。這些功法針對身體的運動及能量需要而設計，只要勤練不輟，對健康必然大有裨益。

內容簡介 《素問》是現存最早的中醫理論著作，記載了黃帝與岐伯的對話，褚徵在《褚氏遺書》説：「素問者，黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣平素問答之書」。

內容簡介 《黃帝內經・靈樞》是中醫學主要理論基礎之一。全書運用陰陽五行以及天人相應的整體觀，闡述了臟象、經絡、病機、診法、治則等，尤其對針灸經絡理論、腧穴及治療、刺禁等有獨特的論述。

◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？ ◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。 ◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？ ◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對了能治百病。 多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》， 但這本戰國時期的書，和現代人有兩千多年的文化差距， 想藉由它從頭了解中醫，並不容易。 作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現， 自己只是死背，好像明白，但又不是真的很懂。 直到讀了清代醫書《四聖心源》，他才徹底理解中醫的基本原理。 《四聖心源》是由清代醫學家、乾隆御醫黃元御所著， 他消化整理了中國四大中醫典籍： 《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成， 因此取名為《四聖心源》。 這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理， 用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。 ．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。 火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭， 有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。 所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽合，身體才健康。 ‧五行很難背？金木水火土，哪個剋哪個、哪個生哪個？ 《四聖心源》作者黃元御只畫了一個圓， 就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。 ‧了解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。 《四聖心源．五味根原》特別解釋了： 苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤才會強健； 甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激； 辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對了能治百病。 ‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？ 《四聖心源》特別描述了寸口脈法，每個位置對應不同器官， 把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按， 一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷， 正常的脈搏得穩定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條了。 求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？ 一外二內三根四除，四大步驟缺一不可， 在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡出了毛病。 人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣， 所以中醫根本不神祕，而是一門科學。 最通俗醫書《四聖心源》總整理， 讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈

內容簡介 本書分為7部分，第一部分為傷寒十六證類方，介紹了傷寒十六證的治療方法。第二部分為傷寒證辨，介紹了如何辨證傷寒。第三部分為四診要訣，介紹了中醫望、聞、問、切的診斷絕學。第四部分為雜證要法，介紹了運用經方治療各種雜證的方法。第五部分為本草類要，介紹了各種藥物的功效及臨床應用。第六部分為傷寒證方歌括，介紹了治療傷寒病的用藥歌訣。第七部分為雜病證方歌括，介紹了治療雜病的用藥歌訣。

內容簡介 《臨證真傳》既強調中醫傳統的辨證論洽，又不拘泥於一般的辨證方法，而是辨證與辨病並重，突出介紹單驗方及獨特方法的運用，所涉及的治療方法和方藥以及針灸手法，都經過作者反復運用，確實有效。

中醫基礎理論為中醫學體系的重要組成部分，是中醫學專業基礎和入門課程。本書主要介紹中醫學基礎理論和知識，內容包括中醫理論體系的形成和發展、中醫學的基本特點、陰陽五行學說、藏象學說、氣血津液學說、經絡學說、病因病機學說、以及中醫的防治原則。本書編寫力求概念明確、說理透徹、重點突出、通俗易懂，既可供中醫院校學生和中醫自修者學習所用，也可供從事中醫教學、臨床、科研人員參考。

內容簡介 本書是一部論述天文歷法和中醫，辨證論治，中醫理法方藥的理論圖書，是研究五運六氣的基礎知識的一部分，是中醫理論基礎的重要基礎部分，是西醫和中醫在學習時必須掌握的基礎知識。本書內容詳實，圖文並茂，通俗易懂。

探賾索引 鈎深致遠 深入淺出 闡發經旨 精選《內經》有代表性的精妙原文，分概要、養生、陰陽五行、藏象、經絡、病因病機、診法、治則治法、病症等九講加以闡析，以其得《內經》之精華，通經典之妙要，神而明知。

《黃帝內經》為現存內容最豐富完整、涉及面向最廣之中醫學經典文本，是先秦以來臨床醫學之經驗、實證與理論體系集大成之著作，不僅建立了高標準的醫道規臬與原則，並對後世中醫學理論奠定、臨床操作與歷朝醫家專業文本的撰寫有深遠的影響。 《黃帝內經》呈現的內容，在看似玄妙的文字記錄中，其實具有可供實作、可被體驗的特點，並具備身心一體的全人觀與天人合一的時空感。相關紀錄不但是古典中醫的生命觀點與身心意識；在醫學專業的診治內容之外，更呈現出古代中國人嘗試與自我、社會、環境及宇宙間和諧永續、共存共榮的努力。

中醫醫學博士吳奇以四十多年的臨床及教學經驗，教你如何跟著太陽，按對穴位，無病快樂超天年 「太極黃金分割」就是利用太陽、地球的大太極場跟人體的小太極場共振時，會產生一個巨大的扶正效應，激活自我修復系統，啟動深層次自我修復系統能力。所以如果能按四季十二時辰，在不同時間、不同方向，找到天地與人體之「共振」場域，再按十二時辰對應人體十二經絡氣化旺衰的規律，找到相應的穴位，施予針灸或按摩，便能啟動人體深層的自我修復系統。 吳奇醫師在本書中，提出天地與人太極黃金分割場、結構的真正起源和涵義以及共振、人體自我修復系統、人體內環境比DNA更重要，以及人與天地的關係等全新論點，要點是利用天地陰陽大的能量場在天地人特定場互動之際，所產生的一種場的能量和頻率變化，啟動人體與天地之間太極黃金分割、天人相應共振，來激發人體極深層的正氣；亦即，把人體失調的內環境透過這種探本尋源的辦法重新調整優化過來。 簡單地說，太極黃金分割養生法：晚上1點到中午12點，背對太陽。下午13點到晚上24點，面對太陽。使你身上的人體黃金分割場太極和天地太極的黃金分割場產生共振之後，按摩(或針灸)相應時辰對應的經絡穴位。《黃帝內經》上講，不論治病或養生，最高的原則就是「法天則地」，人的各種生命規律及生命的運動都與天地的法則相關。 「法天則地」就是要先了解天地運轉的法則：地球會繞著太陽自轉、公轉，及與月球互動，從而產生一年有十二月，一日有十二時辰的時空變化；再了解人體的氣化、陰陽經絡的根本來源，即每日的十二個時辰，對應人體十二條經脈的能場變化，環環相扣，從時、空不同的結構跟節律上，順應天地的運化規律，以這個思路與方法來養生，就會事半功倍。 許多被腫瘤醫生判斷活不過一年的病患，經過吳奇醫師使用「天人相應、太極黃金分割、共振扶正」獨特的針灸理論體系與方法治療之後，大部分人都仍健在，有些人甚至還能回到工作崗位；原因就是借助了天人相應的太極黃金分割場共振，從而激活了人體極深層的正氣——自我修復系統。 吳奇醫師利用這套方法，還救治了許多相當難治的疾病，比如帕金森氏綜合症、早期老人癡呆、視網膜剝離、視神經萎縮、青光眼、嚴重的憂鬱症、精神病、腦源性疾病、類風濕、紅斑狼瘡乃至癌症等等，並較西方醫學與一般傳統中醫學有更好的療效。根據這些有效治療的經驗，吳奇醫師也「深入淺出」地將這些方法變成大眾可以自我操作，並能有效的用於指導

一九七〇年代以來，大陸考古出土了大量醫學文獻，引起學界重視。對這些出土文物的復原、釋讀、考證、斷代，與現存史料的比對等工作持續進行了數十年，從而引發傳世醫學文獻的斷代與核心醫學觀念的重寫與重建，成為中國醫學史研究的顯學。伴隨著二十世紀末十年，中國興起的一股「國學」熱，「中醫」與傳統文化的交叉研究熱潮也乘時而起，本書即是在此背景下產生的一本著作。 作者認為，中醫不僅是一門醫學技術，更是一個文化體系。學者或一般人在看待「中醫」時，應以宏觀的文化視野來省視。《漢書‧藝文志》言：「方技者，皆生生之具，王官之一守也。」方技在古代是廣義的「醫學」，包括房中、神仙之術。顧實解釋這段話：「《晉語》趙文子曰『醫及國家乎？』秦和對曰『上醫醫國，其次醫疾，固醫官也。』蓋古醫字亦作毉。上世從巫史社會而來，故『醫』通於治國之道耳。」顯然，中醫的基礎與來源相當複雜。正如席文（Nathan Sivin）教授所指出的：「他們創建的體系，不僅是一個政治體系，也是一個宇宙體系和一個人體系統。我們必須理解這個體系的多重性質，特別要理解為什麼在各種科學獨立發展之後，這種有政治意味的系統還如此有吸引力。」這種醫學的文化多樣體，無疑是我們探索古典醫學的核心所在。 基於這個前提，本書開宗明義即申明：不是要透過國學來理解中醫，而是認為中醫本身即是國學的核心要素。中醫與儒道是國學的一體兩面、不可偏廢。是以作者提出：《素問》無疑的應與《論語》、《莊子》、《紅樓夢》成為中國人的生命經典，終身相伴。因此，本書中處理的不同課題，不同於醫學專門者的「醫學內史」，作者是要追求中國文化的通識，是要對傳統歷史文化「全新的整體」之理解。作者呼籲：當我們要重新理解中國文化時，請優先研究中醫文化的全史。 作者說，當我們以「中醫的」眼光，重看中國文化時，彷彿是一個「熟悉化」的持續過程。「熟悉」（heimlich）不僅是對中國文化中隱藏的一面重新理解，它也有「本土的」意思，即中國的本土。中國人理解中國文化卻必須「本土化」，即「中國化」，這聽起來似乎非常弔詭。但中國文化的複雜與內在張力，往往就是在對「陌生化」（defamiliarization）既存事物的「改寫」中持續前行的。因此，重新思考「中醫」與傳統文化的整體關聯，即是本著作的著力所在。

沒有學不會的中醫，只有講不清的中醫。 不是中醫多麼深奧難懂，而是表達得還不夠通透。 本書採用圖解的形式，在簡介了中醫經絡學的起源與發展之後，詳細介紹了人體的經絡系統、經絡的作用和經脈理論，腧穴的具體內容和應用，十二經脈