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《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之一，又名《石頭記》，主要講述賈、史、王、薛四大家族的興衰，並以賈府少爺賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，透過大觀園日常的刻畫，和寧榮兩府的經歷，看人生百態。 本書依據《紅樓夢》120回故事，選編30個重要章節，改編為親子共讀的粵語版本，並請來專業廣播員演繹，成為既有文字及插圖，又有獨立音頻的親子讀物，是適合家長與子女一起讀文本、聽音頻的床邊故事書。  親子互動讀本 與孩子一起用日常口語以玩味形式講故事  用粵語讀名著 以地道粵語讀四大名著  掃碼即聽名著 每章節的故事都有二維碼一掃即可聽粵語音頻 編輯推介： 1. 精選30回《紅樓夢》最精彩的故事，活現大觀園日常生活； 2. 以地道粵語重現故事中的精彩場景，親子共讀輕鬆進入古典名著的世界； 3. 專業主播聲演，獨立音頻隨時共享親子時光

從前讀《紅樓夢》總以為不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善， 而作者入海探驪，從逆鱗項下，取出寶珠，道出在風花雪月、兒女情長的背後，寫的是遺民之感、亡國之痛，借纏綿悱惻之筆，著一部用隱語寓故國隱痛的隱書。 全書收錄作者多年來研讀紅學的心得，為其對《紅樓夢》看法的提綱，包括對胡適考證的質疑、對脂評本的探究、對作者的追尋，最後以問答形式為讀者解惑，並以個人體會及感悟分享如何閱讀《紅樓夢》。作者考察曹氏家事，探究明末清初歷史背景，將書中隱約吞吐，迷離惝怳，似矛盾而實非矛盾，似不合情理而實至合情理處，據文本史實作出了擲地有聲的解釋。 角色字號的別有用心、今世前身的暗有所指，婢女名中的望帝之魂，當時在異族箝制之下，他鄉作客，故鄉作囚，唯能在字裡行間作夢，以夢幻寄慨興亡，借紅樓情，傳家國恨，種種密語沉澱在裙袖錦綺、人影衣香裡。本書帶你從繁花盛景的大觀園走至最寂寞荒涼處，細品紅樓，讀其繁茂如花、幽微如夢，猙獰如傷口

這裡有一座移動的城堡，乘載著天上人間唯一的大觀園，讓你慢慢飛升起來！ 原本要去補天的大石頭，被和尚和道士變成了一塊美麗的小玉石，下凡經歷了一趟世間的歡喜與悲哀之後，寫了一本小說讓人們沉浸在有趣的故事中，以及美好的生活裡，這本小說叫做《石頭記》，也就是《紅樓夢》。在這裡你可以和書中人物一起生活、一同呼吸，共享宴飲、體驗華服、品味戲曲古樂、賞玩如詩如畫的園林藝術景致……。 朱嘉雯老師此次化身為親切幽默的說書人，精挑細選《紅樓夢》中與青少年讀者生活相近的段落加以發揮述說，輕鬆帶領青少年朋友們徜徉於大觀園的豐盛世界，在不知不覺中穿入故事人物的內心世界，感受他們的歡喜與悲哀！ 本書適合大小朋友一起閱讀分享，是認識經典文學、培養生命內涵、提昇性情教育的最佳家庭讀物。

世間一切現象本質皆是「夢」、「幻」 天書解謎 白先勇、奚淞聯手解紅樓， 不道人物心機，專注演說上層綿密的神話結構， 撥開繁華故事表象裡、潛藏「明心見性」的心性世界。 聚焦鮮少被人注意、所謂「草蛇灰線」的人物英蓮， 於她貫穿小說全場的悲劇現象，提出前所未聞的新解； 侃侃而談靈魂人物賈寶玉，一步步歷經紅樓夢幻， 終入「落了片白茫茫大地真乾淨」之境的出離真相…… 這是一場觸及靈魂的深度談論， 完整詮解這齣文學史上最偉大的夢幻劇。 ◆紅迷必看！千古一夢，我們都是痴男怨女，浮沉在這個孽海情天，等著被故事救贖。 ◆白迷必讀！講不完的天下第一書，它包容了儒、釋、道三家思想，是我們整個民族傳統的集體潛意識的浮現。 ◆奚淞設計手繪！〈夢幻舞台〉圖檔，一筆一線逐次搭建《紅樓夢》的神話結構，深切剖析個中的佛學意涵與神話象徵。 虛空中的〈夢幻舞台〉 【本事】紅樓夢的神話結構： 緣起於神瑛侍者灌溉三生石上仙草，而絳珠仙子欲以一生淚水報恩的序說。如此落於凡塵的寶玉，混跡在如水般女子們的柔情撫愛中，也領受多少相思血淚的淹煎苦迫。到頭來女子們嫁的嫁了、死的死了。同樣的報恩淚水，豈不也正可以化作霏霏雨雪，落一片白茫茫大地真乾淨…… 至此，古神話中女媧補天棄用的一塊頑石，便也歷經紅樓夢幻，轉貪愛為無盡悲心，證成通靈寶玉了。 【舞台設計】奚淞： 在「孽海情天」的虛空中，豎立一雙「假作真時真亦假、無為有處有還無」對聯的舞台柱，上方懸「太虛幻境」匾額作梁。宛如傳統地方戲曲舞台般，台上貼出五張待演出的劇目：「石頭記」、「金陵十二釵」、「風月寶鑑」、「情僧錄」乃至壓軸大戲「紅樓夢」。然後，我以細線在虛空中圈出了曼荼羅形圓周，作為「夢幻劇場」的範疇。設計出這似有若無、包圍一切劇情故事的細細虛線，其實是我想追究書中隱藏著一位最不為人留意的角色。且看這齣紅樓大戲、眾多演員中，誰才是第一位登場又最後離場的女性？原來是那位最早被瘋僧說成「有命無運、累及爹娘」的三歲女娃娃甄英蓮！

經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。 《紅樓夢》又稱《石頭記》，是一部章回體長篇小說，全書以寶黛愛情悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪出十八世紀中國社會的方方面面。其結構宏大、情節委婉、細節精緻，人物形象栩栩如生，堪稱中國古代小說的經典之作，從十九世紀至今，《紅樓夢》已被譯成多種文字在全世界流傳。

談到中國古往今來最偉大的小說，當推《紅樓夢》莫屬。《圖解紅樓夢》運用平易近人的文字搭配活潑的圖解，將人物眾多、情節複雜且寓意博大精深的《紅樓夢》化繁為簡地層層解析：從曹雪芹的生平、續書版本、應運而生的紅學等背景說明；到重要人物、精彩橋段的介紹；更深入內蘊的「空、色、情」及「淫、情、慾」等深厚哲理；兼及詩詞曲賦等高妙才學表現、園林建築的深層意境、琳瑯滿目的美食服飾；乃至對後世的影響與文學成就。全書深入淺出地介紹了《紅樓夢》，使讀者能輕鬆地掌握小說精髓、一窺文學藝術之美，進而領悟其中深刻的哲理與人文精神底蘊。

近百年來，紅學界最大的一個爭論題目就是《紅樓夢》後四十回到底是曹雪芹的原稿，還是高鶚或其他人的續書。 這場爭論牽涉甚廣，不僅對後四十回的作者身分起了質疑，而且對《紅樓夢》這部小說的前後情節、人物的結局、主題的一貫性，甚至文字風格，文采高下，最後牽涉到小說藝術評價，通通受到嚴格檢驗，嚴厲批評。 「新紅學」的開山袓師胡適，於一九二一年為上海亞東圖書館出版的新式標點程甲本《紅樓夢》寫了一篇長序〈《紅樓夢》考證〉。這篇長序是「新紅學」最重要的文獻之一，其中兩大論點：證明曹雪芹即是《紅樓夢》的作者，斷定後四十回並非曹雪芹原著，而是高鶚偽托續書。自從胡適一錘定音，判決《紅樓夢》後四十回是高鶚的「偽書」以來，幾個世代甚至一些重量級的紅學家都沿著胡適這條思路，對高鶚續書作了各種評論，有的走向極端，把後四十回數落得一無是處，高鶚變成了千古罪人。而且這種論調也擴散影響到一般讀者。 於此，白先勇策劃《正本清源說紅樓》論文集，聚焦程乙本及後四十回，收錄兩岸歷年重要紅學專家學者，包括胡適、周策縱、高陽等人，針對《紅樓夢》此一議題的文章，讓紅學研究者、一般讀者更能全面掌握此爭論的核心。

不是知識的堆積，而是智慧的闡發；不落俗套，深入淺出。 轉頭是非已成空，孰是孰非？舊時代下的賈府不可說的那些事。當賈府恣意揮霍祖先留下的大筆遺產之後，究竟是誰的情意流竄《紅樓夢》字裡行間呢？繁華落盡後在前方等待的又是什麼呢？小說是社會意識的表現，家庭是社會現象的縮影。作者薩孟武先生，以社會文化研究的角度，不落俗套、深入淺出，徵引多方史料，帶領讀者清晰認識賈府這個大家庭的興衰，以及其所反映出的中國社會現象。

本書從審美和精神層面探討《紅樓夢》不可複製的獨特價值，書中涵攝了四大主題：第一是《紅樓夢》的解脫之道，探討書中如何藉清白女兒之身，以情抗禮，以美的秩序去質疑天地男女陰陽的尊卑之道，使寶玉作為拯救者，黛玉承擔最徹底的自救，由此得解脫。第二是從小說中人的疾、癖、癡，探究《紅樓夢》對於俗世肉身的悲憫，以及對於人類的大悲心。第三論及《紅樓夢》的生育敗象，藉薛蟠這個角色，及其對黛玉驚鴻一瞥中所呈示的意義。從人性與兩性的角度而論，男人最大的危機也許不在於失去性能力，而是在於失去愛人的能力沒有愛的意識，薛蟠正是一個無愛的寓言。第四則是論及《紅樓夢》的審美之趣，作者反覆叩問：文學的高貴、自由與境界，如何追求？文學的超越性，究竟何在？ 本書特色 擺脫考證索隱，從審美和精神層面重新探討《紅樓夢》的簡淨之作。

子弟書，就音樂來論，它是一種節奏明快、情深意濃的說唱表演藝術；就文學來看，它是一種詞曲佳妙、雅俗共賞的敘事詩。現存《紅樓夢》子弟書的故事類別，包括：寶黛故事、劉姥姥故事、晴雯故事、薛寶釵故事、花襲人故事、齡官故事、史湘雲故事、妙玉故事以及柳五兒等故事，值得我們從美學的角度來加以探討。

《紅樓夢》子弟書即是根據《紅樓夢》小說故事所改編的一種滿族說唱曲藝，正因為《紅樓夢》具有高度的文化水平，故《紅樓夢》子弟書在現存五百多種子弟書中，它的文學價值、藝術成就也是最高的。

本書探討潘重規、林語堂、方豪、薩孟武四人，在三十八年後，與胡適相同，選擇臺灣做為中國文化復興基地，在他們的《紅樓夢》論述中，有著怎樣的中國文化焦慮？與中國現代性的焦慮？他們用什麼樣「世界性」標準，想像《紅樓夢》的「中國性」，書寫出那些中國文化中心價值？而這些中國文化價值中心論述，與晚清時期，梁啟超、王國維注重世界性，五四時期胡適在西方知識體系中，建構「現代性」中國學術論述，三十八年以後的中國大陸研究者，以馬克思主義為圭臬，建構出的封建社會紅學，又有那些相同與相異？代表了怎樣的臺灣知識分子文化身分、民族主體意識形態？

經典名句 + 精彩情節 × 賞析品味 ＝ 無往不利的中文能力 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者痴，誰解其中味？ 假作真時真亦假，無為有處有還無 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了 女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉 開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？ 孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？ 原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣 任是無情也動人 好風頻借力，送我上青雲 寒塘渡鶴影，冷月葬花魂 浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時 任憑弱水三千，我只取一瓢飲…… 這些都是古典小說《紅樓夢》中，道不盡、說不完的經典名句，《中文經典100句‧古典小說──紅樓夢》便以此貫穿全書，介紹了這本清代章回小說的曠世傑作。全書精選經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代生活，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： 【原汁原味的閱讀】呈現該句原文，同時節錄一段上下文，約500字。欣賞古典文學莫過於閱讀原文，透過節選的精采段落，帶領讀者走進古典小說的世界，融入情節起伏的氛圍、見識人物的風采形貌、品味絕妙文字、體會創作精神等等。親自品嚐原著的原汁原味，這是一定要的！當然，難字與難詞的意義解釋不可或缺，即時的注釋能立刻解除疑惑。 【穿縮時空背景】以簡潔、清楚、流暢、好讀、動人的白話文字，將該名句與該段落的情節發展、背景故事、來龍去脈，人物、時間、地點等，詳細介紹給讀者。同時顧及沒有被節錄的部分，串連重要的情節發展，濃縮全書精華。 【品味賞析與延伸】分析獨特寫作筆法、遣詞用字、取材布局、結構角度、創作心理、論證說理、幽默諷刺，還有人物形象、個性特徵、心理、角色意義……，以及閱讀時感動、牽引讀者之處，如有歷代名家的品評，一併介紹說明。由此出發，延伸至相關主題或主旨的古今中外名句，完整敘述該故事背景與應用情境。 【上知天文，下知地理】該段中，凡涉及天文、地理、科技發展、歷史典故、政治、文學、思想、醫學、商業活動、佛學、藝術、科舉考試、典章制度、生活習慣、時代精神、社會風氣、風土民情、文化現象、飲食、衣著、居家、交通、飾物、繪畫、書法、神話傳說……等等相關的趣味知識，在此以Box的形式做一番介紹。

本書根據古本《石頭記》「凡例」的提示：「…道人親眼見石上大書一篇故事，則係石頭所記之往來，此則石頭記之點睛處」，以及眾多脂批的提示，而從第一回有關青埂峰下石頭過往今來的故事情節，破解出《石頭記》的畫龍點睛主題、旨義，使得長期沉埋的《石頭記》真相終於水落石出；並破解出第一回有關甄士隱與賈雨村交往故事的歷史真相。更破解出神話性角色一僧一道、石頭、空空道人、神瑛侍者、絳珠草、警幻仙子等的世間真實身分，以及大觀園、太虛幻境、青埂峰等的確實地點。對於《石頭記》的作者「石頭」、披閱增刪者曹雪芹、抄閱再評者脂硯齋，也都考證得清楚明確。還發掘出《紅樓夢》中大量不可思議的神奇筆法。

本書破解出第三回描寫女主角林黛玉至外祖母家寄居，初會男主角表兄賈寶玉之主題故事的歷史真相，及初會賈母、鳳姐等次要故事的歷史真相。不但考證出主要角色林黛玉、賈寶玉、賈母、鳳姐、邢夫人、王夫人、李紈等所影射的世間真實人物；連次要角色林如海、襲人、雪雁、鸚哥、賈蘭等，也都考證出其對應的真實人物。從而對於書中一些突兀悖理的情節，如林黛玉初會賈寶玉時，一見寶玉進門來，竟然會無緣無故地「便吃一大驚」；再如寶玉一聽黛玉說她沒有玉，竟然登時發作起痴狂病來，而摘下自己胸前的寶玉，就狠命摔去等等；發現在內層上，其實是作者以鬼斧神工的神奇筆法，將相關歷史事件的真實情況，巧妙轉化為逼真逗趣的小說情節，非常值得細品玩味。

本書根據古本《石頭記》「凡例」的提示：「如寶玉作夢，夢中有曲，名曰紅樓夢十二支，此則紅樓夢之點睛」，以及眾多脂批的提示，而從第五回有關寶玉作夢，夢中接受警幻仙姑招待香茶美酒佳餚，觀賞舞女演唱紅樓夢曲十二支的故事情節，破解出《紅樓夢》的畫龍點睛主題、旨義，終於揭露長期沉埋的《紅樓夢》真相。又破解出賈寶玉、警幻仙姑、全部金陵十二釵、甚至迷津竄出的夜叉怪物等的世間真實人物。也破解出會芳園、放春山、太虛幻境、孽海情天宮、黑水迷津等的確實地點。就連向來無人能解的異香「群芳髓」、異茶「千紅一窟」、異酒「萬艷同杯」，究竟是何物？也都考證得清楚明確。人、事、時、地、物，全面破解出真相。尤其還發掘出《紅樓夢》中大量不可思議的神奇筆法。

本書是以道家哲學為核心觀點，探討賈寶玉生命型態特質與意義之作，而所謂生命型態乃是寶玉一生的生活經歷與心靈體驗的綜稱。道家哲學特別關注獨立、自覺的生命如何安頓，因此容易與寶玉般的「名士」生命型態產生共鳴。本書採用「範疇」式的寫作結構，以變化、情、無用、名士等哲學概念為綱領，析論賈寶玉的生命價值與特色，以期深入理解《紅樓夢》的精神世界。

本書將《紅樓夢》置於廣闊的歷史文化背景，以嶄新的視角，對其文本作了細緻的解讀，在令人眼花繚亂的紅學世界裏，尚能自出機杼，時有己見。而書中文字的曉暢生動，保證了閱讀趣味。本書在一定程度上，實現了作者有志於《紅樓夢》研究的一種理想，即：以紅學的魅力，來展現和傳遞《紅樓夢》的迷人之處。