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從學會獨處到學會相處，或是分開， 陪伴你面對愛的關係中每個階段的課題…… 關於愛，你都是從哪裡學來的？浪漫愛情電影、情歌、兩性KOL的文章，或是親朋好友的血淚經驗？ 從來沒有人好好教我們如何去愛，於是我們往往自行摸索，在感情中跌跌撞撞……現在，人人都需要的愛的指南終於問世了！ ★古老吠陀智慧 ╳ 現代關係科學，最實用的感情指南！ 透過三年的僧侶生活，傑・謝帝體會到《吠陀經》中暗藏的智慧既實用又好用，於是也運用在輔導個人和伴侶解決感情問題，並發現這個古老智慧非常禁得起真實人生的考驗。 受到吠陀智慧和現代關係科學的啟發，他探討了整個親密關係的週期，整合出關於愛的8個法則。從第一次約會到住在一起、從分手到重新開始，他勾勒出具體、可行的步驟，讓你知道伴侶如何雙贏或雙輸、如何定義愛、如何避免誤信不實的承諾和有害無益的伴侶，以及為什麼就算關係破裂，你也不會碎裂。 ★你會在本書中學到： ‧藉由獨處學習愛自己，學會慈悲心、同理心及耐心。 ‧檢視過去的感情，避免在未來的感情中犯下相同錯誤。 ‧辨別你是否真的愛一個人。 ‧學會和伴侶一起成長。 ‧列出感情中的優先順序，以管理個人的時間與空間。 ‧學習化解衝突以維護愛。 ‧判斷分手的時機，以及面對分手的好方法。 ‧將愛擴展到每一個人及人生的每一刻，學習一再去愛。 ★媒體與名人爭相推薦！ 「煥然一新的見解，將愛視為日常修行……傑・謝帝以天衣無縫的方式，結合抽象的智慧和具體的指引，造就力量無窮的8堂課。期待開始新戀情或想要鞏固感情基礎的人都會覺得本書值得一讀。」——《出版人週刊》 「在愛裡提升自己以獲得喜悅與滿足的絕佳指南。」——狄帕克・喬布拉 / 心靈大師 「傑・謝帝在這本獨具見地、打破迷思的書裡結合古老智慧和現代科學，向讀者揭示如何在自己和別人身上找到我們都值得的愛。」——蘿蕊・葛利布 /《也許你該找人聊聊》作者 「傑以真理與智慧書寫愛與人生的能力是大師級的，總是莫名讓我覺得高不可攀的主題，現在變得觸手可及。關於如何愛得優雅，本書給了我信心和清楚的概念。」——尚恩・曼德斯 / 知名歌手 「傑的大作為圍繞著愛的複雜難題提供了真實又真心的解方。但願我年少追愛時就有機會讀到這本書。現在有機會讀到它，我覺得很感激——你讀了也會有同感。」——羅素・布蘭德 / 演員及作家 「這不是一本搭訕聖經或約會寶典。《愛的8法則》很誠實，全書充

兩性關係教練寫給男性的關係之書 ※服用本書警語：本書與多數把妹書籍所教的背道而馳，把妹書籍所教的大多是要設法讓對方感到不舒服不被尊重，但老實說，那多半只能吸引到讓你的戀愛體驗很糟糕的人…… Blaire Chen－心靈保養YouTuber 李毅誠－台灣通勤第一品牌主持人 周品均－唯品風尚集團 執行長 路隊長－Podcast 「好女人的情場攻略」主持人 好好愛推薦（依首字筆順排序） 你是否受夠了網路上永無止盡、各說各話、互相仇視跟誤解的兩性戰爭？ 你是否厭倦那些講得天花亂墜、將技術神格化的把妹書籍跟達人？ 你是否只是想要一個能讓你心動，值得信賴跟敬愛的人，你想讓她快樂，她也懂你想如何被對待， 而非總是讓你感覺踏入感情就像給自己自找麻煩…… 如果你在現實生活認識的女性不多， 或是你跟女生沒辦法產生真正的友誼，那就請不要再依賴自己對女性的想像了。 了解女性到底會喜歡什麼樣的人跟特質，跟女人成為朋友，你的愛情生活才會真正開始！ 寫給想要相信愛情，想要真正體驗愛一個人的感覺，想要更深刻的關係的人們 想建立一段健康又令人振奮的關係，不必一味地使用各種技巧來刷自己的戀愛經驗人頭數，你只需要遇到「那一個人」。本書作者文飛（Dana）以自身和授課經驗實際舉例，帶你重新接觸自己的內在感受，看見吸引異性的誤區，學會與女性相處的正確方式。更重要的是引導男性走出關係困境，創造更多的正向循環，遇見符合期待的女性，挑選出令你感到生命力、安定療癒的對象，開始一段有品質、有愛、適合發展的關係。 │關於愛，我們需要練習的是│ ．去接觸自己的內在感受，你才會感覺到對方的「誤導」裡並沒有誠摯的情感，只是為了讓你繼續喜歡她、服務她而已。 ．對方回答你的問題之後，你要根據對方的回答來決定接下來要講什麼，要「回打對方打回來的球」而不是「再發一顆新的球」。 ．如果之前跟別人相處都是想要「讓別人喜歡上我」、「讓他看得起我」，那從現在開始，你要練習的是：我要在這次跟對方相處的過程中感覺到自己很開心。 ．在關係中很痛苦，就不該抓著「當初的印象很好」或「對方也沒有做什麼很大的壞事，只是態度不明確」，或是用「對方在大家眼中形象跟評價很好」這類的理由堅持下去。 ．想要了解何謂「順其自然」的相處，就需要不帶任何控制對方的流程和他人相處。 ．表達自己的感受並非

上天要給你好運以前， 一定會幫你清理身邊的關係， 所以錯過一些人，不要覺得遺憾； 這只是在提醒你， 把時間與精力， 留給真心對待你的人 12個在愛裡跌倒的故事 X 17則愛情裡的生存法則 冒牌生走入情傷現場，告訴每個傷心的人，你值得被溫柔以待 你是否曾經歷過這樣一段戀情： ．把最好的東西都給了對方，卻只換來一句：「這些不是我想要的。」 ．每天都會互道早安、晚安的那個人，沒有任何徵兆，突然再也聯繫不上。 ．當你因為無法確定關係變得歇斯底里，他卻反問：「你是不是有病？」 為了不失去「愛情」，你開始迎合對方、努力改變，最後不但失去愛情，也失去自己。 這本書想要告訴你，那些愛裡的狼狽與卑微，不是你的錯，而是代表了你曾經真心付出。真心會帶來深刻的反省，執著反映出的是人性的真實需求，當你體會過愛情的荒涼之後，將會對愛人與愛自己，有著全新的體悟。 冒牌生說：「有些人的功課是學會愛自己，有些人的功課是學著再愛一次，還有些人的功課是學會放手。」 於是你會發現，過去的眼淚與心碎都是禮物，帶來了堅強與修復，你會感謝曾經發生的一切，它們都指向更美好的未來。 最終，當你回首那些錯過，將不再遺憾。 【關於本書】 這本書收錄了12個在愛裡跌倒的故事，冒牌生寫下當事人在感情裡的無助，與努力站起來的過程，希望藉由這些故事，告訴身陷感情漩渦的人，你沒有那麼的孤單。同時分享17則感悟，幫助人們看清感情中的盲點，將挫折化為成長的契機。 【本書金句】 愛自己── 我們不能強迫別人愛你，我們只能愛自己，並告訴自己值得被愛。 停損── 我們都有權利結束一段讓自己不快樂的關係，也要替自己有限的時光設下一個停損點。 成長── 當我認識到自己不是完美的，但可以變得更好，這或許就是一種成長。 告別── 原來結束一段感情，不止是和對方分手，還是和過去的自己、被愛過的自己告別。 愛情── 愛情這種事情，就是在一邊犯錯一邊學習，直到你遇到了一個願意彼此試錯，彼此包容的對象。

一群外國女人來到萬華 要從黑道、藥頭、地下錢莊手裡 找回遺棄在茶室角落裡的的珍珠 台北國際書展大獎得主 繼暢銷書《無家者》，傾心力作 12位萬華基層女人的故事 「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕，內裡卻是美麗而珍貴」 本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事 她們大多於民國四、五十年代，出生在「艱苦人」家庭 她們踏入特種行業的原因各異 有人從小被送養、遭家暴，自小就得想辦法謀生 有人被父母當搖錢樹，少女時代就被賣到妓女戶 有人懷抱歌星夢，圓夢途中卻遭性侵 有人原本生活平凡安穩，卻遇上好賭的另一半 婚後，她們為家庭付出 卻有一個不能說的祕密 有些孩子接納她們的工作 有些孩子得知之後，再也不聯絡 她們承受有色的眼光，覺得是一生難以洗刷的恥辱 原本為了生活才進入這一行的她們 常常被周遭環境拉下去 染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團…… 來到萬華，是她們人生的最後一站 在漫長的歲月裡，沒有人看得起她們 年老時，卻有一群熱血的人 想要讓她們重新找回自己的價值。 本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事 她們來自荷蘭、新加坡與台灣 她們遠離家鄉來到萬華 陪伴婦女人生最後一站 她們並不「偉大、有愛心」 她們也會無奈、生氣與沮喪 但她們懂得互補不足、成為彼此最好的夥伴 一起面對工作上的挑戰和內心的衝擊 【一致推薦】 王增勇（政治大學社會工作研究所教授） 王德頻（台北基督教女青年會會長） 任依島（《屋簷下的交會》作者） 朱剛勇（人生百味共同創辦人） 吳宗昇（輔仁大學社會系副教授、卡債受害人自救會顧問） 李盈姿（台灣芒草心慈善協會秘書長） 李桐豪（作家） 杜瑛秋（婦女救援基金會執行長） 林立青（作家） 林鴻信（基督教研究智庫協會理事長） 徐敏雄（台灣夢想城鄉營造協會理事長） 連奕琦（《華燈初上》導演） 黃克先（台灣大學社會系副教授） 蔡國山（台灣工業福音團契總幹事） 盧俊義（台灣基督長老教會牧師） 戴繼宗（中華福音神學研究學院院長） 藍士博（Podcast布克新聞主持人、思享森林總監） 蘇絢慧（諮商心理師） 繁榮社會有兩種光芒，一種頌揚努力與成功，展示無塵明亮的進步；另一種則隱沒在挫折與苦難中，積滿沙塵，卻仍強韌常駐。這是由沙子堆砌成的書，採集自一群長久被汙名的茶室女性，以及她們的陪伴者。閱讀時請記得呼吸，祝福讀者最終穿越沙子的磨難與珍珠的光澤，與真實、與家園的姐

當前中國社會的同性戀者處於何種生存狀態？ 他／她們浮出歷史與現實的地表了嗎？ 他／她們又面臨了哪些集體困境？ 身分認同／出櫃是連結個人與社會的關係紐帶。自1990年代中期以來，中國社會歷經同性戀「非罪化」與「非病理化」的過程，但對許多同性戀者而言，出櫃仍然不僅是個人的「私事」，也是重要「家事」。在制度忽視、文化缺失、社會氛圍以及傳統觀念的壓力下，向家庭成員出櫃是一項沉重的議題，常使同性戀者深陷同性情感與家庭責任的衝突之中。 深描當代中國同性戀者的生活及話語 反思根深蒂固的文化偏見和社會問題 《認同而不出櫃》懸置各種先入之見的污名、標籤和想像，結合文獻資料、參與觀察和訪談等研究方法，從個體、家庭和國家三個層面探討當前同性戀者的生存狀態。微觀層面涉及同性戀個體的情與性；中觀層面論述同性戀婚姻（同直婚與形式婚）、家庭出櫃的代際矛盾與文化衝突；宏觀層面則討論同性戀運動的各種形式。王晴鋒試圖在同性戀身分認同的基礎上關注家庭出櫃問題，並解析中國同性戀社群為什麼傾向於「認同而不出櫃」。 專文推薦 李銀河（中國社會科學院社會學研究所研究員） 共同推薦（依姓名筆畫排序） 王增勇（政治大學社會工作研究所教授） 杜思誠（社團法人台灣同志諮詢熱線協會祕書長） 洪凌（世新大學性別研究所教授） 桑梓蘭（密西根州立大學教授、《浮現中的女同性戀：現代中國的女同性愛欲》作者

～稱作戀愛魔法的「戀愛心理學」～ 【本書特色】 ◎戀愛7階段循序漸進所使用的111句心法 ◎超簡單卻餘韻無窮的自問法讓你臨危不亂 ◎除了讓戀愛順利，也能增加個人自信與魅力 【傾心推薦】 人氣Podcast 「好女人的情場攻略」主持人／路隊長 談戀愛的你會不會有以下的困擾： 「想被愛」 「希望得到幸福」 「想被喜歡的人喜歡」 「希望對方發覺真正的自己」 「戀情總是告吹」 「對未來充滿不安」 「想要步入禮堂」 珍奧斯丁曾寫下名句：「我也許已經對你動心，但我仍能控制我自己。」 很多人都說一定會有人愛上原原本本的你， 雖然可能是真的，但不是要你不勞而獲！ 戀愛都是需要靠技巧與努力的。 在戀愛市場中脫穎而出的， 不是只做自己、也不是人見人愛者， 而是知道自己要「談什麼戀愛」的人。 《戀愛魔法》是用散發戀愛香氣的魔法墨水寫成。 帶來「希望」、「活力」、「熱情」、「智慧」等等香氣， 當使用了這111句戀愛咒語解決任何戀愛困境， 同時間你也提升了個人魅力， 在愛人的過程中更愛自己。 這本書，就是幫助妳讓愛成真的「魔法書」。

法國思想大師──米歇爾．傅柯重磅級經典作品 首次台灣繁中版法文直譯 傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為──「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路，而後者在我們的生存中有越來越多的影響。 傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等)，而此一論述自從17世紀開始，一直延伸尤其是到19世紀，而我們晚近的「性解放」姿態，仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放，這兩種態度，最後仍相遇於同一類型的預設：性乃是我們生命中所有現象的原因，正如同它支配著社會存在的整體。

每夜都有人心碎，也依然有人追尋著愛情的甜美 一個妙齡少女從小菜鳥到媽媽桑， 在絢麗燈光之下、精緻妝容之後，用十年青春寫下的真實 華燈之下，故事從未完結…… 民國九○年代，臺灣條通文化盛行，條通裡各式各樣的小酒店就有四五百家。這裡有一個擁有八家店的高級日式酒店Group，全臺北市幾乎所有日本高階主管都在這裡出沒，沒有乾杯喊拳，沒有卡拉OK歡唱，取而代之的是清雅的音樂與精品裝潢，沒有引薦絕對不得其門而入的真正會員制，一推開門就彷彿走入銀座。 一個二十幾歲的妙齡少女，因緣際會一腳踏入了這個神祕的世界。深墨綠高級絨布沙發、麂皮牆面以亮面金銅收邊，所有桌面都是燕麥色大理石打造，背景放著小野麗莎的音樂，店門口是最低調的全素黑色，日式酒店並沒有想像中的音樂喧鬧與色彩繽紛。小姐們不只精通插花、高爾夫球，了解商場文化與趨勢，更必須定期參加日文檢定考試。這些盤起頭髮，穿著精緻訂製旗袍的女子，用她們的青春，寫成了這個精采又人性十足的故事。 〈敦子媽媽語錄〉 #把自己打理好，是女人一輩子應該有的態度。 #防火、防盜、防閨蜜！較勁這兩個字在女人的世界裡，是每天、每分、每秒都在發生的。 #該爭取的時候爭取，該退讓的時候退讓，無論感情還是婚姻都能幸福美滿。 #沒有麵包的愛情，無論是不是在歡場，都遲早會出問題。 #既然是遊戲，就有遊戲的規則，玩不起、輸不起的，只會出局！ #男人都有追捕獵物的本能，妳越跑，他越追，這是一種征服的成就感。 #沒有袒胸露臂的服裝，才更能吸引眾人目光。

當代感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，挑戰歷史學家避之如蛇蝎的賣淫社會！ 性交易，是邪惡的溫床、穢亂的起始，還是安穩的根基？ 為何從古至今皆有人主張，「性交易」是撫慰男性性衝動、保護「良家婦女」的最佳解方，甚至主張設置黃燈區、性交易專區？法國近代公衛專家帕宏—杜夏特雷醫師曾將娼妓比喻為下水道、道路及垃圾場，卻又指出她們有助於維護社會秩序與安寧，這一說法又是如何奠定近代法國的賣淫政策，甚至直到今日仍有不少國家仿效這種「法國體系」來處理社會中淫穢的需求？ 從古至今，性交易一直是光明社會避談的主題，彷彿只要假裝它不存在，就可以忽視陰暗角落裡不斷滋生的髒亂、性病與汙穢。在富含城市美學的巴黎，也成為賣淫的最佳溫床，來自法國各省不同階級的妓女與嫖客聚集於此，建構了一個可以滿足任何階級的買春聖地！然而，當十九世紀公共衛生議題譁然而起，公衛專家、政府官員迫於輿論壓力，不再能忽視這股陰暗力量，起而設立賣淫專區，甚至管理妓女健康，試圖扳回輿論風向、扭轉「國族因性病而滅種」的危機。 當光明面的警察機構，碰到在城市內四處流竄的妓女與嫖客，卻激起了火爆的政治爭論：賣淫到底是維持社會必要之惡，還是壓榨女性性自主的邪惡結構？宣揚管制理念的人士高喊，賣淫紓解了男性性衝動、撫慰性苦悶，當男性都能從妓院中得到滿足，上層階級婦女就可以好好擔任「良家婦女」，免去婚姻責任；另一方面，主張社會主義的廢娼人士，卻大肆批評警察執法過當、汙名化性病導致妓女難以痊癒，是加劇階級撕裂的根本原因！ 究竟，所謂的「法國體系」的管制賣淫方法，又是如何執行，又因何原因飽受批評？而作為賣淫體系最關鍵的「妓女」又是來自何方？她們如何被大眾認識，又是為何被大眾排斥？現在，就讓感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，帶領讀者一探從古延綿至今的性產業，如何雜揉了公衛理念、階級思想與政治思潮，最終成為形塑十九世紀歐洲社會中的階級、公共衛生的關鍵因素！

【BIOS monthly連載人氣專欄集結成冊】 經紀人跟小姐是魚幫水、水幫魚的關係嗎？ 包廂裡空調超冷，但小姐脫光光居然是常態？ 讓客人隔著內褲摸敏感處是退而求其次的手段。 幹這一行的人都知道林森北路有一間最有名的婦產科？ 崩潰！客人要我脫下高跟鞋用腳踩他的臉，還要幫他錄下來？！ 半套、全套、禮服、制服、口碑、做S、音樂……你看得懂這些黑話嗎？ 不是假掰沉悶的社會學田調論文，也不是充斥腥色羶的八卦週刊獨家臥底報導。忠實呈現午場酒店裡的形形色色與慾望人間：這是一份許多女性正在從事的工作，帶你了解業內真相以及棲身其中的酸甜苦辣。 來喔，站好，從最右邊開始……水水、未來、Gina、芸芸、香草……小惠，新來的啦，A寶。看好喔，喜歡哪一個？記一下名字或穿著，等下跟幹部講。 一名就讀於性別研究所的研究生，因為原來的工作突然被炒魷魚，為了獨力維持自己的生活，無意中進入到午場酒店（俗稱的「摸摸茶」）工作，被摸著摸著，摸索出適合自己的生存之道。希望藉由文章傳達喑啞者的心聲，與她們極富生命力的故事。

＊＊＊台灣第一本娼妓內心獨白＊＊＊ 緘默，或許能保護我 遺忘，卻無法帶我逃離那段娼妓歲月 ⋯⋯我突然驚醒，趕緊開始解開上衣鈕釦，脫下外褲，但準備要脫下內衣時，我忽然羞愧地哭出來了，感覺到胸前的皮膚起滿了雞皮疙瘩，要求眾獵人不要盯著我看⋯⋯ 我當下分不清現實還是夢境，也不知道自己是否「還在」 但卻發現自己的靈魂距離身體越來越遠…… 「廿一年前的冬天，我接了第一位客人，之後，我不再是我，而是大家口中的喵妹⋯⋯」 本書是作者真人真事的生命故事，青少女時期因父母債務，遭人蛇集團誘賣為性工作者。在將近五年的時間裡，尚未成年的她以緘默來保護自己不被旁人識破身分，結束性工作後，她用遺忘來逃避自己曾經為娼的事實。因為對這個世界仍有愛，即便微乎其微，她還是願意提筆，寫下那段沉默與疏離的塵封往事，以及後來她如何整合自己，在安身立命的道路上一步步邁進。 「我以緘默來保護自己不被人識破屬於邊緣社會的我，而後，再以遺忘來逃避自己曾經為娼的事實。然而，正因為在我心中對這個世界仍保有微乎其微的愛，相信在深井之口那陽光普照的地方，充滿了許多人們的善意。我努力握住每一雙向我伸出的手，讓自己變得更好，並成為他們之中的一個人。」 當整個社會的目光鎖定加害人，忙著以譴責約束犯罪的同時，這本書或許能開啟不同的視野，重新關注被害人，深入同理被害人的心路歷程，畢竟在所有事件中，受害者永遠都不該是羞慚無地自容的那一方。

當科技研究遇上性別，如何併出火花？ 在男性主導的空間及科技設計上，如何追求性別平等？ 在男性居多的科技職場及科技教育中，女性該如何自處？ 本書以輕鬆活潑、接地氣的方式介紹我國學界的研究成果；且多數文章由學者自行執筆推廣，此乃難得一見的科普創舉。 本書希望讓讀者在輕鬆的閱讀中，以有趣的方式收穫國內學者生產的新知；讓讀者察覺「無處不性別」、連「科技也可以很性別」。如此有助於改變科技的傳統性別刻板印象，也讓科技領域更加性別友善。 對學校的教師與青年而言，本書是不可多得的課外參考書籍。 各界推薦 閱讀本書可以幫助讀者快速地打開科技的性平之眼，除藉由觀察生理及社會性別的影響，拉近了科技與人的距離之外，也提醒每一個人在生活中實踐性別平等，提升社會集體幸福感，本書非常推薦給熱愛科技及用心生活的您！─吳秀貞(行政院性別平等處處長) 這本書涵蓋了科技物、性別友善空間、職場、健康與醫療、醫學教育、科技與性別教育、家庭與照顧、法律與多元族群權益等八個面向。因為有長期的專業研究內容作為基礎以及科普淺顯的寫法，的確可以令讀者驚嘆地在「哇！」聲中，認識到更活潑與深層的「性別與科技」。—林敏聰（科技部政務次長） 我們曾播下一顆種子，經過十多年灌溉，各學門紛紛長出一些豐碩的研究果實。如何推廣與善用這些新知識呢？本書將之改寫為趣味盎然、淺顯易懂的科普短文，無疑是一項絕佳策略，為研究社群與普羅大眾建立溝通橋樑，可說意義非凡。—黃淑玲（國防醫學院通識教育中心教授∕現任行政院性別平等會委員）

我不是喜歡男人才想改變身體，而是不能接受自己的身體。 我想喜歡的，是我自己。 不能只看社會的表面，就自以為了解整個社會 不是只有自己聽見的聲音，就代表所有人民的聲音 日本第一位跨性別議員為弱勢族群的勇敢發聲！ 上川礼從小就對自己的性別感到困惑，難以接受自己的身體逐漸長為一名成熟的男性，無論喜好、穿著或外貌，她都渴望成為女人。 她渴望面對真實的自我，社會卻不讓她這麼做。變性後的上川礼無法變更戶籍上的性別，不但影響了就職權益、更使她難以受到各種制度保障。 與社會直球對決！以女性身份參選，表達訴求！ 為了能最直接地從組織內部產生改變，上川礼決定參選東京世田谷區議員。她走上街頭拜票，揭示自己是具有「性別認同障礙」的跨性別者，面對各種歧視與不諒解，仍用堅定不移的勇氣打動選民，終於高票當選。 這是日本第一位跨性別議員的主動出擊， 她的吶喊，不只是為了性少數，更要讓社會聽見所有弱勢的聲音！ ◆看上川礼如何面對困境、產生改變！◆ 勇於追尋自我── 欺騙自己的心，絕對得不到幸福。因此我開始摸索自己的性別認同，不再強迫自己接受「正常」。 呼籲重視性少數── 性少數族群的困難與煩惱，不該被當成個人的問題。任何弱勢群體的問題，都是整個社會應該共同面對的問題。 參選是為了表達訴求── 亟欲活出自我的欲望，帶我走向了「女性」這條路；站出來角逐議員，是因為無法忍受這個扼殺自我的社會。 為做出實質改變而從政── 很多議員只會等待人民主動發聲，我不希望做一個只會等待的議員，我一向主動去發掘沉默的聲音。 開創我的理想人生── 我們是與社會共生的，光靠自由意志無法獲得幸福。想活出自我的人生，就必須了解旁人和社會，這是影響人生幸福的關鍵。

清代男人藉由建立一套丈夫與「齊家」之道守則，展現自身「男性氣概」！ 在父權至上的傳統中國社會，儒家提出「大丈夫」是男子有志氣、有作為的概念，體現了男性對自身價值的追求。要達到社會上對「大丈夫」、「男子漢」、「鬚眉」等期許，男性面臨種種挑戰，在外要獲得成就與地位，在內要懂得「齊家」──家訓就成為相當合適的研究資料。 家訓是男性長輩對家人的教誨訓示，而「為人夫」的論述，可提供深入探討男性自我角色的認知，以及男性與家人之間的互動關係。本書研究時段集中在家訓蓬勃發展的清代 （1644-1912），除了因為清代撰寫家訓的男性範圍涵蓋不同階層地位外，同時也是傳統思潮向新思潮過渡的重要時期。其中，清代撰寫家訓的重要人物包含左宗棠、李鴻章、林則徐、曾國藩、鄭燮、孫奇逢、梅文鼎；而著名作品有《聰訓齋語》、《曾國藩家書》、《蔣氏家訓》、《孝友堂家訓》等。 本書集中探討「夫道」的內涵，審視清代家訓中男性人格的呈現及他們對家中女性成員關係的管理觀念，與此同時，亦會探討清代男性所受規範。期望本書以丈夫為主要探究對象，可為清代性別史研究作出增補與貢獻，並對理解清代夫妻關係有進一步的啓發。

日本NHK專題報導：生と性が交錯する街　新宿二丁目 作者長谷川晶一，日本社會寫實作家， 以6篇貼身採訪的故事，描寫這裡的人們。 創辦同志雜誌的編輯、日本藝能界首例同婚的女演員、 酒吧的媽媽桑、女老闆…… 各有各的風情樣貌，各有各的愛恨情仇， 他們如何在變與不變的日子裡，抬頭挺胸活出彩虹的驕傲。 新宿二丁目，這麼一個普通的地名， 許多人卻會不自覺意有所指的說：「喔，那個地方啊……。」 這個地方因背負「同志村」的盛名，便在世人心中烙下盡在不言中的想像空間。 這個現象並非日本人的偏見， 事實上，新宿二丁目在國際間就是這麼一個形象。 在這個東西僅300公尺、南北不到350公尺的彈丸之地， 聚集了大大小小的酒吧。 雖以男同志為主，但也不乏女同志、雙性戀或跨性別者的據點。 就像是一塊磁鐵似的，每當夜幕低垂便召喚各路同志前來舉杯同歡， 有愛慾交錯，更有真性情： ◎如果我死了，請把骨灰撒在這吧…… 從鄉下孩子變酒吧玩咖的他，30歲時曾經一心想死。 「難道因為我是同志，就沒有享受性愛的資格了嗎？ 另有需求或目的的人，就該受到譴責？ 」 然而，這句話卻拯救了他──「性愛無對錯。」 ◎每一種人生，都值得被擁抱 總是自稱「老子」、「恁祖媽」的律姐，就連地方黑道也敬畏三分。 她在二丁目開的深夜食堂，深受客人的喜愛，已邁入第50個年頭。 既不是女同志，也不是跨性別者的她，說： 「誰餓了，或是想訴苦就來我這，忘卻一切煩憂吧……。」 ◎無須虛張聲勢，做回自己就好 從小到大，她最討厭大人動輒就說： 「男孩子就該怎麼樣！」、「女孩子這樣子不像話。」 但她卻怎麼也搞不清楚，自己到底喜歡女生，還是男生？或者…… 好不容易才公開認愛，能真正找到幸福嗎？ 在這個情慾流動之地，各種性傾向的人 是如何從徬徨、無助，到站出來為自己發聲？ 在時代汰換下，他們又如何活出自己最喜歡的樣子？ 六篇人生故事，看見你我身邊最真實的新宿二丁目。