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☆警察專科學校招考，國文科必備考用書☆ ☆重點剖析架構完整，讀書計畫完全掌握☆ ☆收錄最新警專考題，內容豐富試題詳析☆ 【編者的話】 國文－決定上榜與否的關鍵科目 警專入學的招生考試，每年皆有不少考生競相報名，在競爭者眾多下，考情仍屬激烈。警專入學考試中，「國文」常常是多數考生認為最難準備的科目，因為不僅命題範圍無邊無際，每年各題型的命題比例也「變動不居」，卻往往成為上榜與否的關鍵分數，是非常令考生苦手的一科！本書主要目的是使考生學會利用正確的方式來分析題目，節省答題和審題的時間，如此自然可以有較充裕的時間來檢查考卷，避免臨場失誤及未完全發揮的遺憾！ 荀子所言：「不積跬步，無以致千里」，無論是短期的準備或是長期的精讀，只要憑藉扎實的學習過程與永不放棄的精神來應對，最終必能採收豐美的果實！本書於內容及試題上皆足夠而且完備，讓考生能「一以貫之」，最後金榜題名。 【書籍簡介】 《警專國文（作文與測驗）》全面革新進化，掌握警專考試國文科的考生需求，由名師精心編著寫作要領、名言佳句級精選範文，協助考生短時間內快速提升上榜實力！此外本書附有考前重點攻略衝刺計畫，體系化呈現國文作文及測驗題型的命題核心重點，加上15期試題精析，透過高效率的應試策略及高報酬的試題演練，襄助考生克服國文的障礙，大幅提升上榜的機率！ 【本書架構】 「作文傳道，斐然成章」： 「寫作要領」－針對相關考試題型與趨勢，為考生量身打造提綱挈領式作文試題寫作法與重點提示，幫助考生建立由審題、構思、布局到結論之標準寫作架構，無論面對任何題目皆能迅速釐清題意以撰成佳文。 「範文選例」－根據相關考試題型，分為命題式作文、設定情境作文與引導式作文，集結、編撰成標準作文範例，各篇文章皆提供段落結構分析及相關名言佳句，協助考生有效率地研讀、背誦及模擬。 「測驗解惑，詳解精析」： 「國文精華」－精析國文考試重點，包含有形音字義解釋、古文、詩詞曲選讀、國學常識、應用文、新文藝，均為國文考試重點粹選之精華，可迅速提升考生實力。 「階段演練」－每單元末均附有模擬試題，答案、解析與考題分開置放，使考生做充分練習，確切評量吸收效果。 「考前衝刺．重點攻略」： 為求短期的準備與考前衝刺，特別編擬階段性衝刺計畫，協助快速提昇國文語感及實力！ 考前重點攻略，收錄第27～41期警察專科學校警員正期班國文科歷屆試題，並附有解題精析，直擊國

《好不過息息相傳》這本書重新挖掘了耶穌賜給所有跟隨祂的人帶門徒的能力。它發掘了基督肢體中還未釋放的潛能。它講述了如何憑著個人的職業、商業、市場，在未得之地中使人作耶穌的門徒。但更重要的是，它傳達了神的心意，就是要讓所有人都知道生命的意義，並活出豐盛的生命。這本書沒有尋找新的方式，而是重新宣導消失已久的方式——用耶穌的方式將新生命帶給世人。 《好不過息息相傳》是為那些渴望參與其中的門徒寫的，鼓勵他們不再只用金錢和禱告來支援，而是身體力行將天國的福音傳到未得之地。它使教會意識到教堂裡的座位坐滿信徒是毫無意義的，而是要將會帶門徒的人差到世界每個角落。它使身為傳統宣教士的我相信，大豐收迫切需要各行各業的、能帶門徒的人參與其中。它也鼓勵那些擁有豐盛生命的人將這生命傳遞給他人。 《好不過息息相傳》是追尋夢想的邀請函——這個夢想就是通過在各行各業中，能夠帶門徒的人，將神的愛傳遞到世界的未得之地。

一上市立即再刷！累積銷售超過3萬冊！ ◎想得到女生青睞，詩經的〈關雎〉教你怎麼表現，讓女生愛上你。 ◎《紅樓夢》竟是教人道歉的經典！道歉有四步，不但保住關係、情誼更深。 ◎不想被老闆「重用」又不敢直說，西晉李密的〈陳情表〉，婉轉表達又不說死。 ◎連特斯拉執行長伊隆．馬斯克都能引用曹植的詩，自況兼抒懷。你呢？ 什麼是國學，簡單來說就是經、史、子、集四部， 這是智者達人淬鍊出來的生活與生存智慧。 本書以接連不斷的故事，萃取精華，讓你讀了之後更想去看原典。 作者張一南任教於北京大學，教授大學國文、中國古典文學欣賞等課程， 他的國文通識課深受學生喜愛，堂堂爆滿，學生甚至要站在走道上聽課。 因為張一南堅持：上課盡量講故事，測驗不用背，憑印象就能考高分。 本書就是他的課堂講義，以古文當藍本，用故事詳解意涵，通俗易懂。 ◎所有的人際關係，其實，都可以用愛情比擬 失戀、單戀，讀《詩經．秦風》的〈蒹葭〉，求之而不得的缺憾美，心會悸動。 唐代愛情詩高手首推李商隱，他寫的〈錦瑟〉你一定要背幾句，接著你 會讀遍他所有叫做無題的詩，感受那「無以名狀」的愛與痛。 以情詩勾動芳心，光表達熱烈情感像是發情， 親筆寫幾句詩，會溼了她的眼眶。 ◎情商的最高境界，聽出話中有話 《紅樓夢》裡的賈寶玉，工作是道歉專門戶，他有一套標準流程， 光看他贏得多少人心（芳心），就知道大家都該學。 魏晉時期「竹林七賢」裡的嵇康，不想接替朋友的職務，又不想說白，於是 寫了〈與山巨源絕交書〉：我這灘爛泥躺在地上好好的，別強迫扶我上牆。 看來，做人最重要的是識趣。 ◎想成為文青（或文案高手），先讀國學，這是文藝青年寫作指南 東漢王粲的〈登樓賦〉，寫的是心裡委屈，但不明說，對方一看就感同身受。 南北朝江淹的作品〈別賦〉，場景排列紛亂，你以為他人格分裂？原來 他想說的是，一個人再有才華，也寫不盡世間所有離別。 至於大才子曹植，他的詩為什麼這麼感動人？ ──感動到特斯拉創辦人馬斯克引用。 因為辭藻很華麗，情感卻壓抑，一整個反差。 還有，屈原就像是《哈利波特》裡的巫師，害怕魔法的人都想趕走他； 《列子》裡很多寓言故事，像是愚公移山、夸父追日……我們很常

本书从《李何林全集》和《李何林全集补遗》精选了部分篇章，编成《李何林选集》。全书分为三辑，第一辑名为“关于鲁迅”，收录了先生所写的关于鲁迅研究的部分文章；第二辑名为“回忆点滴”，分为两个部分，一是先生对自己的回顾，二是先生所写的关于闻一多、胡风、宋庆龄等相关的纪念文章；第三辑名为“序跋与评论”，分为三部分，一是先生编的《中国文艺论战》《鲁迅论》的目录，二是关于《近二十年中国文艺思潮论》的序与自评，三是先生为他人新书所写的序。

本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注自两汉至唐朝的著名游记作品。本书编著严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

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本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注清朝的部分著名游记作品。本书编著严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注宋朝至元朝的著名游记作品。本书编著严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

「女子今有行」借用唐代詩人韋應物〈送楊氏女〉：「女子今有行」與《詩經．鄘風．蝃蝀》：「女子有行」，原意為女子出嫁，而本書借用「女子今有行」欲彰顯「今」與「行」，前者借指現代，後者義涵則擴充為女子的行走或行動。是以，本書聚焦於民國初年以來「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」與「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」，都與女性的行走或行動有關。 卷一「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」，晚清民初之後，女性開始有更多機會與文化他者相遇，有意識地出走或尋找出路。她們所遭逢的文化他者，不只是被動接受的迎面而來的西學，也有主動出擊所接觸的西學，如主動留學異國、主動翻譯外國文學等都是與文化他者相遇的經驗。而女性、啟蒙與翻譯也正是晚清以來的重要課題，而這三個課題也正好涵蓋文學、文化與教育諸方面。 卷二「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」而言，女性以文學進行自我敘述與認同，往往是認識女性自我主體的最佳途徑；而與自己的對話，便是自我敘述與認同最重要的功課。職是，「女子今有行」可解說為現代女子總有屬於自己的行走方式，能夠藉由書寫走出自己的樣子。

本书是系统介绍东方各国民间文学的概论性教材。其中讲授的民间文学包括东方各国古代民间文学和现代民间文学两个部分。古代民间文学包括古代埃及、两河流域、希伯来、印度和伊朗的民间文学。我们从口头传统的角度出发,用民间文学理论分析东方文学史上的神话、史诗和《五卷书》《一千零一夜》等故事集,探讨其口头传统本质或民间文学特征,修正过去教材中将其当作作家文学或书面文学来讲 授的错误观点和方法。古代民间文学部分的论述主要结合了早期东方文明典籍与考古资料的研究成果,讲授古代东方神话、史诗等民间文学的文化内涵和形式特征,并探讨其在古代东方各民族宗教哲学、文化艺术发展上的重要地位和作用。现代民间文学部分则主要介绍东方各地区、国家活形态民间文学的表演和传承情况,结合对东方各国民俗文化的描述,探讨民间文学在东方各地区、国家和民族日常生活及民俗仪式中的功能和形式,并论述民间文学在东方各国民族文学发展历程中的重要作用。本书通过简明扼要地介绍和深入浅出地分析东方各地区、国家具有代表性的民间文学作品,来探讨东方各地区、各国家民间文学的突出特点,论述其相互之间的趋同性,使学生既认识东方区域、国别民间文学各自的民族性,又了解东方民间文学的共同特征和其中潜在的趋同性,从而能够在宏观上把握好东方民间文学的整体特点。

本书是系统介绍东方各国民间文学的概论性教材。其中讲授的民间文学包括东方各国古代民间文学和现代民间文学两个部分。古代民间文学包括古代埃及、两河流域、希伯来、印度和伊朗的民间文学。我们从口头传统的角度出发,用民间文学理论分析东方文学史上的神话、史诗和《五卷书》《一千零一夜》等故事集,探讨其口头传统本质或民间文学特征,修正过去教材中将其当作作家文学或书面文学来讲 授的错误观点和方法。古代民间文学部分的论述主要结合了早期东方文明典籍与考古资料的研究成果,讲授古代东方神话、史诗等民间文学的文化内涵和形式特征,并探讨其在古代东方各民族宗教哲学、文化艺术发展上的重要地位和作用。现代民间文学部分则主要介绍东方各地区、国家活形态民间文学的表演和传承情况,结合对东方各国民俗文化的描述,探讨民间文学在东方各地区、国家和民族日常生活及民俗仪式中的功能和形式,并论述民间文学在东方各国民族文学发展历程中的重要作用。本书通过简明扼要地介绍和深入浅出地分析东方各地区、国家具有代表性的民间文学作品,来探讨东方各地区、各国家民间文学的突出特点,论述其相互之间的趋同性,使学生既认识东方区域、国别民间文学各自的民族性,又了解东方民间文学的共同特征和其中潜在的趋同性,从而能够在宏观上把握好东方民间文学的整体特点。

他們移民海外，扎根「大蘋果」； 他們先後加入「紐約華文作家協會」， 賞析文學，相聚相攜，走過移民歲月的歡欣與艱苦； 延續華文文學種子，寫下人生的本質、趣味與觀想。 《人生的加味》是紐約華文作家協會的第三部合集，由五十位作家記述個人生活裡獨特的體驗，引發真醇美好的「加味」，全書洋溢著對生的禮讚、趣的追索。五十二篇散文依題材分成六大類，包含：思親懷故的「深情好美」；品評文創的「浸潤藝文」；熱衷嗜好的「興好怡懷」；烹餚品茗的「樂食樂飲」；遊歷奇境的「逸遊尋馨」；以及體悟生命幽微的「感悟餘甘」。本書作家以紐約的視野，描繪人性普遍的經驗，觸發各地讀者的共鳴，同享海外華文創作的成果。

詩人芒種雨，首度將詩作、塗鴉、攝影結合於一體的藝術創作集。她以近兩年的傷痛，作為創作的出發原點，不斷擴散、收斂、再擴散、再收斂，經過沈澱及渲染，進行自己與自己，及自己與他人的密切互動，也反映出讀者的日常，是一本賞心悅目的創作合輯。

◆ZOOK ISSUE 3 《像個變態盯著老婆的背影》 寫詩跟生活一樣，我們只能透過實踐與感性體現它。它不是高聲疾呼的理念，只是過程。繼《這一切都是幻覺》後，《像個變態盯著老婆的背影》是詩人沈嘉悅躲藏的方式；在寫與不寫、詩與不詩之間，邀請讀者們成為詩的一部分，以詩（變）人（態）之眼穿透世界。

本书通过分析打工诗人的诗歌创作活动，理解其面对自身结构性处境的方式，把握当代中国社会变动中个体面对结构性处境的应对之道（参与塑造社会秩序的方式）以及自我建构的形态，并试图从社会学的角度理解文学写作活动的意义。本书着重于从社会学视角对打工诗人的文学活动进行考察，分析其面对自身结构性处境的方式，以此探讨中国社会变动中个体自我建构的形态和参与塑造社会秩序的方式。

閱讀，可以擴充知識、開拓心靈，是一種內在自我的學習方式； 素養，則是自抒性靈、溝通人我，是一種與外界和諧共處的方式。 青年學子置身現今多元的社會思潮，面對龐雜混亂的資訊內容，應當如何獨立思考？應當如何去蕪存菁的涵養自身？與社會對話？而非盲從主流最終隨波逐流。有鑑於此，本書分為倫理、民主、科學、美學、媒體、環境等六大素養，收錄國內外文學或報導篇章，提供各單元導讀、閱讀錦囊、練工房，以增進讀者之素養與閱讀的感知能力，提升心靈層次，作為一位具思辨能力的現代公民。

本書內容以「文學四通八達」為主軸。分四大單元：通向「人際」、通向「世界」、通向「自然」、通向「職場」。從個人、家庭以至社會人群、世界自然等面向，透過學習與應用達成全面性的人文關懷。 每一單元根據主題各選數篇文章，兼及古文與語體文。選文力求配合各學院學科特色，讓學習與生活結合，兼顧實用性與趣味性，以引發學生學習動機。通向「職場」單元內含「履歷自傳」寫作、「公文應用」，以利日後職場所需。