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《政治人类学评论》（Political Anthropolpgy Review）是上海师范大学马克思主义学院作为“主办单位”、北京大学国家治理研究院（教育部人文社科重点研究基地）作为“支持单位”的国内第一份马克思主义理论和政治人类学专业的学术集刊，旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野调查、民族志文本撰写和扎根理论提炼等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。 本辑共五篇文章： 1《新政治人类学：马克思主义经典著作研究的新境界》 （冯景源 中国人民大学资深教授）；2《国企工会互助制度的生成与变迁研究--基于YZ厂的实证分析》（ 穆希琳 博士）； 3《单位福利的变迁与转型——以东北老工业基地H厂为例》 （ 胡水 博士） ；4《群体分化下国企与员工的策略共生——以东北国企SH总公司为例》（ 孙雯 博士） ； 5《国企民营化后的员工社会性别与情感劳动制度———以MF“四星”级宾馆为例》（ 奂倩 博士）。 以上五篇论文，第一篇论文从学科建设角度、以人类学“口述史”方法深入研究了新政治人类学与马克思主义理论的内在本质联系。 第二篇、第三篇、第四篇、第五篇等四篇论文 均以民族志的“深描”手法，深入研究中国式现代化进程中我国国有企业改革进程中的社会结构变迁等重大课题，揭示了当代中国政治经济宏观治理的若干扎根理论和适用原则。

本辑重点刊出了曾经引起学术界广泛讨论的两个专题——“宗教生态论”和“修行人类学”，以期推动中国之宗教人类学的中层理论建设，探讨我们如何解释中国宗教的累积传统及其当代发展趋势，以及我们如何从宗教的内在理路或内部视角去理解宗教的身体实践或自我表述。

《宗教人类学》集刊（年刊）是中国社会科学院世界宗教研究所主办的学科建设平台，优先推介有志于宗教人类学的海内外中青年学者论著，以推动中国及周边的宗教人类学及宗教实证研究的整体进展，主要刊发与宗教人类学或宗教实证研究相关的田野报告、学术论著、理论前沿、思想评论、学术书评、译稿、综述等文章。在出版的前四辑中，获得了中国及周边国家（如日本）、海外的著名宗教人类学家的积极参与与来稿，是目前中国在宗教人类学领域最权威最有学术质量的集刊，在海内外学术界具有较大的学术影响力。《宗教人类学（第九辑）》共19篇文章，分为修行人类学（6篇）、修行与日常生活（5篇）、田野报告（3篇）、学术评论（3篇）、学科关键词（2篇）五个栏目。

《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊；旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第16辑，包括五篇论文，以民族志的“深描”手法，呈现出现代化进程中传统乡村社会的结构变迁和共同体行动的酝酿形成，揭示了当代中国基层社会治理的若干扎根理论和适用原则。

本书分为四篇，每篇三章，第一篇“”他者声音与’做’人类学”分别探讨了人类学方法论中的“文史哲”传统、交互主体性阐释、实践与民族志研究方法三个主题；第二篇“经验主体与理论自觉”分析了中国乡村研究、家文化、参与式理论三个主题；第三篇“理解中国类型与层次”从个案研究层面对人类学方法进行了系统论述；第四篇“人类学与民族学交叠”则从人类学与民族学交叉的视角，对中国人类学研究中存在的一些理论问题进行了探讨，每章都结合国内外学界人类学已有研究成果进行理论分析和学术述评。

《文学人类学研究》为中国比较文学学会文学人类学研究会会刊，由中国比较文学学会文学人类学研究会、教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所联合主办。本刊设有栏目：文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文化比较等，不但聚焦古今关联的学理分析，而且深入乡村、牧区、边疆乃至海外进行多区域的田野考察与跨文化比较。

《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊；旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第15辑，收录了4篇博士毕业论文的精简，反映了一个时代中国的发展境况，以一个具体案例，呈现了新中国成立以来的发展历程，是不同侧面的缩影。

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全书共12章，插图470多幅。内容包括绪论、细胞、基本组织、运动系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、脉管系统、感觉器官、神经系统、内分泌系统和胚胎学概要。 本教材将“五性”（思想性、先进性、科学性、启发性和适用性）与“原则”（必需、够用、实用）有机结合，对传统教学内容进行精炼、优化。适当介绍了一些新知识、新技术，用大量的篇幅介绍与临床有关的、适用的解剖学知识，并适当介绍了一些新知识、新技术。 本书可作为高等职业学校医学、影像、护理、口腔、康复等专业教材，还可作为相关从业者的参考用书

本书分为两大部分。第一部分人类学、文化和民族志，集中介绍基础假设和概念；第二部分民族学，探究了三个跨文化的人类问题：社会性别、婚姻、家庭、亲属关系和宗教。

集体身份认同所制造的差异，正日益成为我们所处世界的普遍特征。解释社会整合的理论俯拾皆是，但是又往往互相抵牾。本书力图破解身份认同话语上的迷思，挑战那些建立在“差异性与共同性”上，被普遍接受然而却是错误的假设。对地方体系、社会关系、日常政治、个人处境的追溯，使本书既有民族志式的个案深描，亦有历史比较研究，这些丰富而鲜活的第一手材料为我们揭示了一个事实：“异”与“同”本身，并不能构成引发冲突或者形成整合的基础。我们善于制造异同，却在处理异同方面，天性脆弱。

《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所（筹备）主办的国内第一份政治人类学专业集刊；旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本书为第10辑，主题内容包括：业主维权、政府购买服务、城中村拆迁、社区居民参与、一线社工、胡同社区，为读者展开当下社会各种生态图景，并用政治人类学视角进行细致剖析解读。

本书是人类学家张经纬的首部人类学主题书评集，分为“那些年我们追过的人类学家”、“走进人类学方法”、“人类学与当代中国”、“性别与社会”和“文化多样性与全球化”五大板块。书评作为一种独特的载体，游走在学术体系的边缘，有人认为它无足轻重。然而，书评和一篇学术论文相比，其读者却百倍于后者。人类学作为一门闻者甚少的学科，书评更是肩负了向公众普及学科知识的重任。相信这本文集会给每一位潜在的人类学家，提供可以参考的阅读与写作指南。

★當代最重要的政治人類學家詹姆斯．斯科特全新著作。 ★顛覆過往對國家與文明成形基本假設，提出今日國家建立的各種想像。 ★《紐約時報》《衛報》《金融時報》《經濟學人》同聲讚譽！ 洪伯邑（國立臺灣大學地理環境資源學系副教授）／專文導讀 王驥懋（輔仁大學社會學系助理教授）、宋世祥（國立中山大學人科學位學程助理教授、百工裡的人類學家創辦人）、李明璁（社會學者、作家）、阿潑（轉角國際專欄作者）／專業推薦 兩河流域文明的開展，起源於農業社會。高度文明的開始，背後有農業社會支撐？ 作者認為，無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前，就已經開始栽種農作物；從游牧轉變為大規模永久定居的原因，主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源，而不是因為人類開始從事農業。 他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。 但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。 作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和游牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。 人類並未因從狩獵到農耕，而擺脫嚴峻的生存難題！ 今年最吸引人的非小說類讀物……強力推薦，讀來十分有趣。 ——泰勒．科文（Tyler Cowen），《紐約時報》專欄主筆 本書從農民的、懷疑的觀點看待國家的形成……他最著名的作品《國家的視角》已成為政治學家的試金石，相當於對中央計畫和「極端現代主義」的激烈批評……本書將那些想法延伸到遙遠的過去，並利用現有的研究成果來論證我們的歷史不是線性

《文学人类学研究》由四川大学中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心和文学人类学研究会联合主办，为文学人类学研究会会刊，设有栏目：文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文化比较等，不但聚焦古今关联的学理分析，而且深入乡村、牧区、边疆乃至海外进行多区域的田野考察与跨文化比较。

本书是由上海师范大学主办的政治人类学专业集刊，旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本辑共六篇文章，包括村寨社会国家化进程的人类学视角、乡村权力与乡村的秩序的重建、村委会权力运作嬗变下的村庄治理、村寨治理与法秩序变迁、乡村集市的权力整合、“重建寺庙热”中的乡土秩序重构，文章聚焦于基层单位——村庄，对于理解当下中国的基层社会有一定意义。

本书是由上海师范大学主办的政治人类学专业集刊，旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本辑共六篇文章，包括村寨社会国家化进程的人类学视角、乡村权力与乡村的秩序的重建、村委会权力运作嬗变下的村庄治理、村寨治理与法秩序变迁、乡村集市的权力整合、“重建寺庙热”中的乡土秩序重构，文章聚焦于基层单位——村庄，对于理解当下中国的基层社会有一定意义。

本书梳理了该地区的橡胶种植历程，描绘了橡胶种植者的流动与聚集，分析了橡胶种植引起的土地使用方式的转变、社会结构和传统文化的变化以及他们的社会适应与文化调适策略。通过哈尼\阿卡人的橡胶种植活动及日常生活来解读他们对民族国家的认知、理解、想象以及融入国家的实践，探讨国家对少数民族发展的作用和影响，讨论民族群体如何想象民族共同体和国家共同体，理解边境与国家的关系和民族与国家的关系，进而理解国家本质。

本书从各个方面以无可反驳的事实和论据阐述了人类是从猿类进化而来的，同时论述了性选择的问题。