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「文化＋雙週報」今年持續關注台劇影視、表演藝術界永續議題、台語文書寫及出版、台灣古蹟保存等地方文化故事，透過人文視角的深度採訪，刻劃屬於當代臺灣的文化風尚。本書集結25篇圖文影音精華的《島嶼文化事．臺灣藝文百景》一書，獲得文化部數位出版補助，書中分作「台劇職人誌」、「綠色覺醒」、「老屋保衛戰」、「台文新聲」、「文化天際線」共5章節，分別聚焦在台劇影視職人的工作、藝文場館推動的節能減碳行動、台灣古蹟及老屋的保存、台灣台語的出版與翻譯，以及來自中央社海外特派員的文化觀察。

◎運用《道德經》、《孫子兵法》、《三十六計》、金元四大家思想，作為城市管理者思考依據。 ◎對城市戰爭與地道戰之方法、城市破產之解方進行闡述。 ◎提出天城合一、大同城市、建構城市同盟理念，讓世界走向和平大道。 作者將城市當作有機體，運用華夏文明建構城市管理機制。 本書內容包含四部分，共二十三篇： 一、問題（瘟疫、災害、遊民、衰敗、磁磚、破產、天年） 二、診斷（虹膜、老子、孫子、金元、三十六計、美學、風水、內經） 三、方法（我城、九宮、地道、奇門） 四、願景（康復、天城、大同、世界） 可供關心城市者參考之用。 ●李淳一博士有機都市三書， 以論文合集形式，探討現代都市問題， 從而建構具有中華文化特色的城市管理學， 理論與實務兼具，嚴謹卻容易閱讀， 為各國擘劃現代化都市的重要著作。 《都市發展診斷與策略：運用中醫理論解決城市問題》 《都市養生（Urban Health）》 《都市康復（Urban Recovery）》

☆最新題庫完整收錄‧所有試題附有解析☆ ☆肌力訓練＋體能測驗高分秘訣大公開☆ ☆精選模擬試題‧500題大份量收錄☆ ☆強化試題演練反覆練習增強實力☆ 【考試簡介】 《錄取人數》113 由臺北市政府環境保護局委託臺北市就業服務處辦理之「113 年儲備清潔隊員甄試」，預計錄取 567 名儲備清潔隊員。 《報名日期》自 113 年 3 月 19 日起至 3 月 21 日止（上午 9 時至下午 5時），為期 3 天。 《體能測驗日期》113 年 5 月 18 日至 5 月 20 日。 《筆試日期》113 年 6 月 16 日。 《優惠政策》本次甄選為填補台北是清潔人員的空缺，屬於優惠性的促進優惠政策，故筆試佔分比僅為30%，皆為選擇題型且100% 由預先設立之題庫中命題，對於不擅長準備考試及中年覓職的民眾來說，不失為考取公家鐵飯碗機會的一大福音！ 《待遇》一經考取錄用，薪俸加上清潔獎金就有新臺幣4萬5,750元。 【考取心得】 從看到考試訊息到距離考試只剩下1個月了，在決定報名考試的當下因為知道自己的體能不足，所以就開始鍛鍊體能，特別要跟大家說，就算你覺得自己體能很差，千萬也不要放棄任何機會，因為我的體能原本也很差，當兵時3000公尺每次都跑不過，所以連我都能夠順利考取，大家千萬不要輕言放棄，只要堅持到底就一定有機會順利通過考試!!， 而體測考試當天的考試內容就是扛15公斤的沙包，先衝到對面拿一個標地物再快速的折返衝回來，建議大家到時候記得穿一雙抓地力比較好的鞋子，因為現場看到有很多人跑很快，但在終點前不小心滑倒，一下子秒數就差了非常多了……，實在是非常可惜!切記，先求穩，再求快，這是體測要拿到高分的不二法則！ 至於筆試測驗，基本上非常簡單，考試都有事先公布題庫就像是考駕照一樣，只要題目多看幾遍有看熟就很容易拿到高分，但是要注意會有很多陷阱，例如：日期天數、罰鍰多少及環境污染的指數等等，會有很多相似的題目，如果只是硬背答案，沒有稍微消化一下題目的內容，我是覺得考試容易會寫錯，而且有公布題庫後幾乎大家都拿滿分，競爭相當激烈。越簡單的東西，在作答的時候越容易粗心大意，幸運的筆試有拿到滿分，因為除了背題庫之外，也透過練習瞭解題目的意思，可以讓自己加深印象，也不容易被相似的題目所混淆。 【本書架構】 《第一部分：報名須知》詳列本次招考簡章的重點摘要，包含資格條件、招考時程、報

◎運用中醫理論解決都市管理問題 ◎教導城市如同人體應備養生之道 ◎提供都市計畫相關科系研究參考 城市是最古老也是最現代化的人口分布形式， 人類最大的幸福便是居住在有名的城市， 眾多的專業者以及市民關心它，希望它繁榮昌盛。 就讓李淳一博士告訴你一個 依據人體養生之道發展而成的都市發展策略。 「城市有機論」是由17世紀生物學的發展所引起， 將城市視為一個有機體，如同人體一樣，探討其成長管理過程， 城市也有生病的時候，亦可將治療人體之法運用於都市。 本書將都市各種問題，對應中醫21種脈法作為診治之法， 此外，如傷寒論、黃帝外經、難經、經絡學、祝由科、五行、 運氣、意念循經、道德、卦象、風水、房本草、休息淳養等， 也都能用於治療城市的疾病。 李淳一博士繼《都市發展與策略：運用中醫理論解決都市問題》後又一力作， 內容大多為研討會論文，專業嚴謹又創意獨具。

本集刊定位于环境社会学研究，通过创办集刊推动中国环境社会学学科发展、理论创新、学术交流和人才培养工作。本集刊将整合中国环境社会学学术共同体的力量，每年出版2辑，集刊设置栏目包括理论与方法、实践与探索、论坛与访谈等。集刊受众对象主要包括以环境社会学为主的环境社会科学领域的高校教师、专业研究人员、研究生和相关管理人员等。 在当前“五位一体”的国家战略格局中，环境社会学兼具“社会建设”与“生态文明建设”两大战略属性。近年来，中国环境社会学快速发展，学术团队快速成长，创办《环境社会学研究》集刊，是顺势而为的学科建设之举，对于环境社会学学科建设、理论研究、学术交流和生态文明建设，都具有重要的促进作用。

社区治理是国家治理的微观基础，是打造共建共治共享的社会治理共同体的基础环节。面对社区治理中存在的诸多问题，社区共治是社区治理的发展方向。本书引入网络有效性分析视角，致力于对中观层面社区治理组织间网络结构和互动关系的考察，并提出了对社区共治网络有效性的过程性解释框架。在此基础上，通过实证研究，分析基于网络生成、互动和统筹三条进路的有效性影响因素与机制，给出对社区社会组织培育、“三社联动”和党建引领社区治理等现实路径及其机制的理论解释。

「從在地邁向全球」（Local to Global）， 今後絕對是從故鄉前進世界，一決勝負的時代。 「熱愛故鄉，尊重自身文化與個性，想著手解決社會課題，擁有Social Good想法的社會創業家愈來愈多，這個世界也會因此愈來愈美好。我相信如此豐盛的時代終將到來，也希望這本書能助剛剛踏出這一步的人一臂之力。」──村岡浩司 所謂的「九州傻瓜」，就是九州超級狂熱愛好者、世界級的九州無敵鐵粉。 身為無比熱愛家鄉的「九州傻瓜」，村岡浩司不只是返鄉創業，還為了向全世界的人推廣九州的美好，與九州各地的生產者合作，親手開發了足以代表地域環境和人文的超級明星商品「九州七榖原味鬆餅粉」，不但完美融合九州各地農特產，更一舉成為日本地方創生最成功的典範。 對村岡來說，「創造經濟循環」是在地創生的重點，完成某樣商品的開發不算成功，能夠在當地創造不斷循環的經濟才稱得上成功。更重要的是，「製造東西」或「提供服務」之前，一定要先思考「想傳遞什麼訊息」。清楚定義「想傳遞的信念」，誠實又專心地面對生意以後，與你的信念和用心產生共鳴的顧客，才會和你一起讓商品更加茁壯。 讓地方魅力凝結為原創商品或服務，二十二世紀是屬於「地方創生」的時代。如何重新檢視在地價值？如何打造能夠全面活化在地商業生態的產業？九州鬆餅的創立過程將為你我獻上最精彩完整的在地創生式創業思維。 ◎日本地方創生經典案例「九州鬆餅」創辦人親撰 ◎林事務所執行長林承毅專文推薦 ◎AMAZON.JP 四顆半星好評

本书是国内首部公开出版的专题研究“五位一体”养老服务体系的著作。书中用大量的案例、翔实的数据，对上海市养老服务体系的发展现状进行了纪实性描述和系统性分析，对上海市养老服务体系发展过程中存在的主要问题进行了深刻剖析和挖掘。在此基础上，为了更好地满足上海市老龄人群“老有所养、老有所依、老有所为、老有所乐”的各类养老服务需求，进一步提升老年人的获得感和幸福感，本书为促进上海市养老服务事业高质量发展，提高上海市养老服务水平，建设富有大城特色的上海健康老龄化社会，提出了一系列有针对性的对策、建议。

《西南地区乡村振兴研究——以经济发展视域》有以下五个特点值得关注： 一，从经济发展学术角度，对中国乡村振兴的适用性展开研究。课题是从经济发展的视野看待乡村振兴，这里首先要解决经济发展哪些内容对乡村振兴有理论支持、思想启示作用？课题采用了公认的经济学的观点，开展对乡村振兴重大问题的研究。比如，林毅夫、厉以宁、张维迎、凯恩斯、诺思、科斯、韦伯等，都是经济学界公认的专家。 二，概括了西南地区农村的特殊性特点。课题研究对象是中国西南地区的乡村振兴，如果对西南地区农村的特殊性特点没有研究、没有概括，要达到研究目标就困难了。概括出西南地区农村高山峡谷地貌、山地特色经济、以省会为中心的城市至村交通网络等基础设施条件等，这些都反映了西南地区不同于全国其他地区的特殊性。这些特点，有些是西南地区乡村振兴有望走在西部前列的条件，有些是西南地区乡村振兴从实际出发、实事求是的立足点，也有些是西南地区乡村振兴的制约因素。 三，中国乡村振兴的研究应有明确的“问题域”或学术“边界”。课题对中国西南地区乡村振兴的研究，明确主要问题是研究中国西南农村如何与市场经济接轨，根据经济发展的特点提供学术上的支持。 四，对中国乡村振兴的研究具有世界格局的视域，课题是研究中国西南地区的乡村振兴，但是，就西南说西南，可能很多事情说不清楚。课题在分析西南地区乡村振兴的各种有利条件、问题，都贯穿着从全局看问题、从全局找办法的基本研究思想。当然，这个“全局”，包括中国、世界这两个方面。 五，把中国乡村振兴研究落脚点放在“怎么干”上。比如，中国西南地区与市场经济接轨主要是“两个取代”；理性成本观、结构性成本观，是中国西南地区需要的；中国西南地区农村创造的“联合指挥”制度与机制，不仅有实际操作性，也有学术价值；中国包括西南地区的乡村振兴中运用的管理理论，既不是宏观管理，也不是企业管理，是以“关联事件”为中心的系统管理；等等。我认为，一项研究成果有这些“管用”建议提出，也是难能可贵的。

上海市社区养老服务经过多年的实践摸索，取得了很大的成绩。上海健康医学院组建了由40多人组成的调研团队，对上海市16个区的长者照护之家、日间照料中心、综合为老服务中心进行了现场调研和数据采集，掌握了第一手资料，建立了上海市社区养老数据库，在此基础上，进行了深度研究与分析，形成了《上海市社区养老评价报告（2021）》一书。本书对上海市社区养老发展现状进行了系统分析，对上海市社区养老存在的主要问题及原因进行了深入剖析，对如何提升上海市社区养老服务水平和服务质量，从顶层设计、政策支撑、服务供给、人才队伍建设等方面提出了一系列有针对性的对策建议。

本书应用公共产品理论、健康需求理论、委托代理理论、理性选择理论、不完全信息动态博弈理论和感知期望差距理论等家庭医生签约服务相关理论，全面认识家庭医生服务的社会性和时态变动性特征，对家庭医生签约服务的服务主体、服务内容、资金投入等进行考察，把握家庭医生签约服务相关制度及主要特点，探索家庭医生签约服务运行规律及其主要机理，并从广度和深度等两个维度上对影响家庭医生签约服务质量的主要因素进行分析，从广度上分析家庭医生签约服务全面开展情况，从深度上分析家庭医生签约服务有效开展情况。

《光之手》作者芭芭拉，布藍能曾讚譽， 她所見過最清淨的冥想空間，是蘇格蘭的靈性社區──芬活的聖所。 在獨角獸的國度──蘇格蘭， 有一處人人嚮往的烏托邦真實存在，那就是「芬活」。 芬活──世界上第一個以「靈性世界觀」為中心的共生社區。 今日的芬活是聯合國認可的非政府組織，也是全球生態村運動的發起地， 更催生全球第一套身心靈桌遊《蛻變遊戲》與原創天使卡（Original Angel Cards）的發行。 因此，芬活在全球心靈界、生態界中的地位可說是不言可喻。 雖然世人多將芬活稱為「靈性生態村」，而芬活並非是刻意籌劃成立的機構， 它是透過三位創辦人與上天、大地的合作並採取人間的行動，凝聚起來的一個生活圈； 如果問芬活人，他們會回答芬活是「有意識的人類生活社群」，也是許多人的烏托邦和夢想家園。 芬活的起點，發生在三個平凡人的人生最低潮， 他們每日持續修煉靈性，跟隨內心聲音，與大自然的天使溝通，於是在一片荒蕪沙地上創造了傳奇性的美麗花園與豐盛菜園， 也開創了人類的一個世外桃源，繼而啟發世界各地許多人的人生態度與生活型態。 愛琳•凱迪（Eileen Caddy）從「內在安定的呢喃聲」中獲得指導，凝聚起「傾聽內在聲音」的靈性生活社群； 桃樂絲・麥克林（Dorothy Maclean）意外地與植物靈德娃（Deva）取得溝通， 在彼得•凱迪（Peter Caddy）堅定不移的信念與行動力下， 共同奇蹟式地在沙地上種出四十磅大白菜以及雪地中的玫瑰，開創芬活的傳奇。 幾乎每個人都是在奇妙際遇下聽聞芬活，芬活像是有個強大的磁場，吸引了全世界擁有共頻的夥伴自然匯集成一個共生社群。 而究竟芬活背後的那股神奇力量是什麼？為什麼芬活對成千上萬的訪客充滿了吸引力？ 透過作者奇妙的人生境遇，三位創辦人的生平趣聞，以及社區成員們發展出蛻變遊戲的故事， 帶領我們從不同的人、事及觀點進入芬活的大門，一窺這個舉世聞名的靈性生態村，一處具高度意識的人類生活。 芬活的文化是如此多元，或許每個到過芬活的人都會有各自的定義，而透過芬活的經驗可以啟發你對生活的另類想像。 一場疫情改變人類的三觀，芬式生活可以做為我們未來下一步地球生活的燈塔， 作者也望讀者看完本書或有機會親身拜訪芬活之後，會找尋到答案，召喚自己回到真正的地球家園。

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念 理解當代思潮 跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論 城市之於人是純粹建築物的聚集嗎？ 是我們塑造了城市，還是城市塑造了我們？ 城市的意義始於人民的共同約定，以規範的權力範圍與法治管理去運作，人依循其規範與限制發展。然而經歷了時代更迭，城市卻也不僅只物理性地表明建築物與範圍的聚集，更是感性地容納著人民的生活。我們以其為一個中心參照點來安排圍繞我們的世界，使得一個產生意義的空間燦然展現，這些被稱之為「文化」的事物回過頭來形塑了城市的面貌，那麼，必須問的是，什麼樣的生命力在塑造著城市的風景？ 城市的政治與現代意義 二十世紀後幾次的大戰，世界秩序隨著資本主義不斷變形，隨著人類歷史的發展演變也衝擊著城市的思考。城市的政治、軍事、經濟、公衛問題彼此交疊，反映著城市治理、主權象徵、經濟核心等等條件影響著每個人的生活品質，而且都市化規模和型態所造成的影響不亞於國家本身的治理。如果都市計畫代表著都市治理的實踐想像，那麼，這類計畫在哪種程度反映著公民社會的理念，又如何牽動著日常生活的實踐？這便是此書背後的核心提問之一。 書中四章的分別論述，思考文明和文化、居住和都市計畫、建築意義解讀、政治實踐的四種向度，也可從兩個關鍵文本的解析認識到貫穿在西方歷史中的城市哲學。

2019年8月至2020年2月，清华大学社会科学学院能源转型与社会发展研究中心组织了欧洲能源转型考察。考察国家涉及瑞典、芬兰、挪威、丹麦、爱沙尼亚、拉脱维亚、德国和波兰等国。本书基于为期近16个月的欧洲能源转型考察万里行活动，从欧洲2050年碳中和目标的设定、欧洲碳税和碳市场、欧洲绿色金融机构的筹资与投资、北欧电力市场、欧洲主要国家能源转型政策等多个方面，通过翔实的案例介绍欧洲主要国家碳中和2050能源系统图景。针对这些考察实践，本书从宏观视角、实践、政策和应用几个层面，刻画了欧洲一系列能源转型发展实践及其深远意义。

本书通过梳理日本战后70 余年的社会经济发展历程与各阶段的环境问题、环境治理手段等，分析日本环境管理社会能力的提升和效果。书中主要就日本的大气污染治理、循环经济的构筑、低碳城市建设、观光旅游与环境保护、环保意识与绿色消费、环境经营与环境产业等领域的问题与环境治理展开论述，涉及与中国环境治理密切相关的汽车尾气治理、废弃物处理、低碳减排、国家公园的开发利用、冰雪产业的发展等国内外共同关心的问题。

本书聚焦“什么是环境史”的问题，针对环境史学习者、对环境历史感兴趣的大众读者，较为详细全面地介绍环境史研究的缘起、现状、问题及未来发展方向，列举全球范围内环境史研究领域的代表性学者及其著作，是一部兼具学术性和普及性的读物。本书从历史的视野关注人与环境的关系，强调人类与环境之间的作用与反作用，呼吁建立健康绿色的人与自然关系，不仅能够成为环境史相关课程开展的教学用书与读物，有助于推广“环境史”概念，还有利于环境保护理念的传播与实际运动的开展。

本書為《臺灣都市的內部結構：社會生態的與歷史的探討》（巨流，1995）之續篇。以人口與住宅普查及工商普查資料為主要素材，配合其他資料與文獻，呈現1990年以後約二十年間四大都會內之鄉鎮市區在各個面向的變化。結合前篇的結果，以都會成長的變化、中心都市與外圍環帶的社經分化、住宅類型的變化以及公共運輸與個人機動運具的成長，總結臺灣都會發展的特性；並就西方都會發展的大趨勢，反思臺灣都市與都會發展的經驗。

在地創業、長照關懷、育兒交流、社區再造、地產地銷……可以怎麼開始呢？ 答案統統是：「開一間社群咖啡館！」 ◆場域的力量，最高！ 「社群咖啡館」一字源於CommunityCafé，是一個由在地居民負責經營的開放式公共空間。所有人都可以來這裡放空或與人相聚，進而創造形形色色的邂逅，為自己的生活場域與地區帶來各式新契機。 不論出發點是長照關懷、育兒交流，亦或推廣在地農特產、活化老舊社區、里山經濟，也不論最後發展得多麼多元，對於凝聚人群與力量、持續且具體推動社區意識或議題，社群咖啡館都是最實際可行、也最貼近日常的方式。 ◆一本具體教導如何經營社群咖啡館的實戰指南 本書作者創立的「港南台城市咖啡館」如今已邁向第十五年，對於開咖啡館的錢從哪來？養得起多少位正職員工？怎麼找地點？房租的占比如何拿捏？有多少志工可以幫忙？訓練員工和志工的待客小祕訣是什麼？又該怎樣讓人聚集、流動？等問題，他將在書中手把手地大方分享關於社群咖啡館的所有know-how！ ◆日本亞馬遜讀者滿分評價 〜〜重量級專文推薦（依姓名筆畫排序）〜〜 朱明德．中華民國精品咖啡協會創會長 何志偉．中華民國立法委員 林承毅．林事務所執行長 高耀威．臺東長濱獨立書店「書粥」創辦人 盧秀卿．力麗基金會執行長 〜〜眾聲好評〜〜 HallyChen．《喫茶萬歲》作者、日本咖啡文化研究者 方荷生．臺北中正區忠勤里里長、「書屋花甲」創辦人 王琴里．雲林芒果咖啡館老闆 陳俞嘉∣臺中mojocoffee品牌主理人 陳鈺萍醫師．助產所裡的bellydaily咖啡館老闆 戴妙容∣臺北喫茶店香店主

★走訪臺、澎各地國軍老眷村遺址，發掘當地的人文故事。 ★尋覓當年國軍及眷屬的生活點滴，保留記憶供後人探詢。 繆正西研究眷村歷史文化已有多年，本書尋覓臺灣、澎湖各地共65個國軍老舊眷村的遺址，從國軍在臺第一個眷村黃埔新村、空軍黑貓中隊的建國一村，到文創活化成功的馬祖新村、成為觀光勝地的彩虹眷村等，介紹起源、發展、興衰、人文與周邊環境，從北到南一一細數記載，進行歷史與故事的爬梳與介紹，並旁及部分的將官眷舍。見證國民政府軍民來臺近七十年歷史，引領讀者深入理解其時代背景及動人故事。