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第六屆周夢蝶詩獎首獎得主 香港詩人王和平首部詩集 從色情噪音 到酷兒詩歌 撼動邊界 挑逗感官 「作品存在惟本人 本人現實不存在： 虛擬帳號，限時動態 我活著讓你觀看要你觀看，我活著愛分享 娛樂你，我大娛樂家 極度疼痛還不夠還要全世界觀注我極度疼痛這樣才爽才痛快 存在現實的歧義是悲哀 文學裡創造歧義的，你鬼才 就撿一個木箱站上去：把話說完 把話說完，為唯一的限時動態」 ──〈迷宮內在〉，王和平 林新惠（小說家） 高小糕（音樂人） 柴柏松（詩人） 張亦絢（作家） 崔舜華（詩人．作家） 陳義芝（詩人） 陳柏煜（詩人．作家） 許俐葳（小說家） 黃裕邦（香港詩人） 蕭宇翔（詩人） ──文壇樂界 過動推薦（依姓名筆劃排序） 王和平是小說家、音樂人，也是詩人。她的歌聲和音樂時而溫柔喃喃時而帶著前衛的冷淡感，反之呈現在（大部分）純文字化的詩作中，卻是非常動感且一再具現出豐富畫面的，當然，閱讀時也有各種聲音在腦中響起。正如吳明益曾在她小說集序文中說「她的文字自有一種節奏：不是密度高的修辭那種，而是『間歇性』地加重音，或者是文字間產生了一種『環境噪音』，一種氣氛，把情節、故事包裹起來。」小說如此，可以想像她會多適合寫詩。 《過動公寓》這一批詩，大部分寫在作者26、27歲住在花蓮的時光，很多比她第一本小說還要早完成。而在得獎感言中她也坦承，創作這批詩的時候，有許多非常爽快、興奮、腦部高潮的時刻──這些都是和文字、聲響、意識遊戲的時間。也有許多的詩，僅僅只是寫在一個瞬間。「僅僅一個瞬間。但這瞬間背後代表著整個天時地利人和、太陽空氣水分泥土、和我當時心情的總合。是我把自己放在花蓮，在那個被大自然保佑的創作所時期，種種結合起來，才得以成就這所謂：一個瞬間。因此，我認為《過動公寓》是可一不可再的。因為那個魔法，是限時限地。」 本書獲得第六屆周夢蝶詩獎首獎肯定，並曾入圍楊牧詩獎。評審暨詩人陳義芝特別指出，他認為這部詩集不靠語詞拼貼堆疊，特別有表達的生猛力，具有當代詩的特色。作者的語言簡潔、詩思靈慧，看似顧左右而言它，實則是意有所指的妙筆，整部作品最大的特質就是「曖昧」。而原生香港的王和平本人，也認為「愈多的身分、愈多的地方、愈多的性別、愈多的傷口，就有愈多體認他人的入口。愈多的曖昧不明，愈多的尚未定義，有愈多可能性。」 全書分為六輯，先讀輯名就足以讓

《閱讀羅智成》一書的編輯，起源於聯合文學出版社周昭翡總編輯的提議，由臺灣師範大學文學院全球華文寫作中心舉辦「2022全球華文作家論壇：羅智成詩學研討會」，會後編選論文出版專書。 編選本書的論文時，批閱歷來的研究羅智成的評論文章，不難發現相較於前行詩人余光中、洛夫、楊牧、商禽、林亨泰等人的研究成果，鎖定羅智成作品為題目的碩博士生學位論文，尚不多見。加上羅智成持續出版作品，跨足多媒體劇場的製作，不斷開創新的研究議題，更讓研究者目眩神迷，《閱讀羅智成》一書的出版，展現出一群詩學專家正跋涉在詩的微宇宙邊緣，無論從心理分析、空間詩學、夢想詩學、意象論、敘事詩、後設詩學等研究框架，企圖深入羅智成作品的意義與指涉，宣示著一場華麗的研究歷程將啟航。 ——須文蔚主編 羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神祕色彩的筆意。他珍惜人情和愛戀的詩意，一唱三歎無不極端動人；他多識草木鳥獸之名，通過象徵來揭發人際關係的美好和晦暗，動人和無奈。這些已充份足夠支持一個重要詩人的氣度。向前探索追尋，為生命和社會下定義，去讚揚，去批判…… ——楊牧

桃園薈萃現代與傳統、工業與農業、進步與保守， 它的身影與面貌不停在改變， 不變的是生活在桃園的人擁有的共同記憶和集體想像。 作者以凝視之眼、書寫之筆，透過記憶、訪查與想像，深刻勾描在生活中漂浪的桃園人圖像。 童年時的街屋、攤車記憶，一如未醒的夢；穿著入時、肩上爬著果子狸的俊俏男人，何以會變成眼神呆滯、推著回收車的拾荒者？客庄媽媽與草仔粿的故事，傳遞的是美好的人情味；從值班保全到父親的回憶，帶出忠貞新村移民的哀傷故事；百年客家詩社、二輪戲院等地景與童年舊事的點描……在作者筆下，都讓我們看到桃園人、桃園地、桃園事的蒼涼和美麗。 那些被拋擲和遺忘的桃園人文和自然景觀，通過本書，儼然縮時攝影，引領我們重新省視桃園人的故事。 向鴻全：「帶著自己家鄉的成長經驗或記憶，飛飄到這個世界的某處，落定下來，未來可能開出美麗的花或長成一棵成熟的樹，而文學需要更多的傳承，一棒接一棒，才有機會慢慢建立屬於桃園的文學記憶和傳統。」

《魔鬼在中国: 炎黄子孙在马列子孙统治下的苦难记忆》是一本传记形式的书，书中写了十四位传主，有“不自由、毋宁死”的林昭，有“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，有“晚年失去自由言论阵地”的陈序经，有“不能容忍自己适应奴役”的储安平，也有“习惯在侮辱中求生存”的梁思成，更有“爹亲娘亲不如毛主席亲”的李劫夫，当然也有“文革中亡命天涯”的马思聪，等等，书写的是在一个特殊的年代，也是在毛泽东年代，各种不同的灵魂，面对自己所处的逆境，有的选择反抗，有的选择屈服，有的选择逃跑；对于弱小的个体，在强大的体制面前，无论其选择怎样的人生道路，都是无可非议的。当然，那些高贵的灵魂，是我所敬仰的，本书也是向那些“不愿跪下的中国人”致敬！本书还有个目的，那就是希望我们能从历史中看清真伪，看清画皮底下的本来面目，然后分清楚人魔，真正去认识苦难的根源，有所反思。 ◎代理经销：白象文化

《詩經集傳》是朱熹對《詩經》的說解，書中對大序和小序作了全面的批判，正文雜採《毛傳》鄭箋之說，間或引用齊、魯、韓三家詩說，以己意為取捨，意在重新探討《詩經》本意，說解方法兼顧訓詁與剖析義理，以剖析義理為主，其說強調以詩言理，即主性情講義理，從性情的角度來解釋《詩經》的大義。

識材、適所 美感與機能渾然天成的大匠之藝 榫接結構長久以來在木作中占有一席之地，由於散發獨特精緻的氣息，在工藝品、家具、建築各領域總是成為引人注目的焦點，也無疑是精良木作技術的標誌。 為了滿足木榫在外觀與強度上的需求，製作者除了必須熟悉木材的特性、結構設計與製作方法，運用手工具或機具與五金，歷經一連串繁複的製作程序之外，更考驗的是要能獨力判斷在哪種器物的哪個特定部位、使用哪一種接合方法，在滿足機能需求的同時，展現令人讚嘆的視覺亮點。 本書作者、出身於英國家具世家的訂製家具師傅約翰‧布勒（John Bullar）活躍於歐美木工藝界，長期為 Furniture & Cabinetmaking magazine、Good Woodworking、The Woodworker 等知名專門雜誌撰稿，提供清晰準確的木作教學，廣受同業與業餘愛好者推崇。 書中精選 34 種經典兼具美感十足的榫接樣式，帶領讀者飽覽從選材、設計、到徒手及機械鋸切操作知識與具體方法，精通現代榫接技藝。 本書特色 ● 全書彩圖示範：逾 500 張圖例清楚呈現製作工序與重點細節 ● 工具使用 know-how：依榫接類型建議選用切割工具與治具 ● 5大主題、34種接合法：一次學會用手工具與動力工具製榫 1》 手工具製榫 半搭榫、嚙接、榫孔與榫頭、鎖定式榫孔與榫頭、單一大型鳩尾、成排鳩尾榫、精巧的鳩尾榫、互搭鳩尾榫 2 》機械製榫 餅乾榫、木釘榫、Domino木榫、三缺榫、帶鋸機製作的鳩尾榫.、箱用梳齒榫、露面榫、雕繪榫、沒有治具的情形下切削榫孔、木工雕刻機製作的鳩尾榫、現代拆裝扣具 3 》直線接合 邊接、磨膠接合、螺釘膠合、箍接、橫槽榫與直槽榫、花鍵接合 4 》特殊榫接 使用生材製作榫接、檐板接合、角榫、椅用榫、中式椅用榫 5 》展示榫接 機關露面榫、斜頂鳩尾榫、蝴蝶鍵片榫、鳩尾絞榫

人類形塑建築，建築也造就了我們 建築的一磚一瓦，堆疊而成文明的發展史 十座建築，十種觀點 第一本從建築視角跨越大眾文化、社會學、哲學、歷史領域， 論述人類發展歷程的權力、道德、記憶、商業、殖民、娛樂、性愛…… 【本書特色】 1.以十座歷史上的經典建築為主，同時援引許多耳熟能詳的知名建築例證加以比較。 2.搭配超過六十張珍貴建築照片、有趣的建築軼聞、歷史事件與社會思潮。 3.以十座建築，爬梳人類文明的十個面向；以十個面向，開展社會文化的十種想像。 論建築的十個面向： 1.權力——高塔建築代表建築有賦予權力的潛能，人也有權利傾覆之。從巴士底監獄、巴別 塔、紐約世貿中心談權力與自由雙重象徵。 2.道德——羅馬金宮誇張的怪異是暴政的象徵；納粹公路的優雅曲線靠猶太人死亡所造就。如果建築的興建目的並不良善，還能算是好建築嗎？ 3.記憶——清真寺、凱旋門、泰姬瑪哈陵──所有紀念性建築都象徵國家與社群的記憶，卻常又被群眾賦予新的意義。紀念性建築如何代表永恆、飄忽與潰敗？ 4.商業——從十五世紀的魯切萊宮，到大都會人壽大樓、洛克斐勒中心；工業建築甚至開啟後世的包浩斯建築和柯比意。建築如何推銷企業形象，重新建構城市？ 5.殖民——滿人皇帝將漢文化地貌和西方建築元素納入圓明園，目的是殖民。當代北京鳥巢體育館，再度由專制獨裁的帝國所興建，幾百年來人類進步了多少？ 6.娛樂——從古希臘的圓形劇場、華格納節日劇院、世博會、迪士尼樂園、到電玩裡的虛擬建築，幻想國度與居家空間如何融合？ 7.工作——福特車廠簡潔的幾何形式，對歐洲現代主義影響深遠。當工廠成為住家，如何導致勞動與休息、家庭與工作之間界線的模糊？ 8.性愛——為愛侶建的房子、阻擋愛情的結構體，及迷戀建築物本身的人。房子不是居住的機器，而是人的軀殼的延伸與釋放。建築對人類原欲有何影響？ 9.健康——醫院建築從十四、十五世紀與宗教建築相連，到民族國家興起後為君主和軍隊服務，現代設計蘊含社會意識與衛生觀念，目的卻是讓生產力最大化？ 10.未來——都市化模糊了鄉村與都市，建築最大挑戰是如何提供住宅給平民百姓。從里約的陸橋，看建築如何連接階級的兩端，讓更多人生活得更好？ 這是一本包羅萬象的建築文明（化）史，也是談論建築一種前所未有的方式。 建築學給人一般的刻板印象，往往不脫外觀和形式的專業探討。但你可曾想過？建築與我們的生活，其實

2020年，52岁的母亲从陕南农村来到深圳务工。 独立生活十几年后，“我”与母亲在深圳相聚，重新住在一个屋檐下。 我们在狭小的房间中争吵，母亲看不惯“我”的花钱方式，“我”难以忍受母亲的生活习惯。我们深陷彼此纠缠、负担和依赖的关系。 然而我们彼此相爱，“我”深知母亲的软肋便是对我毫无保留的爱。 于是，“我”想理解她。“我”的母亲在矿场、在建筑工地挥洒了年轻的汗水，如今在城市写字楼的几格空间中做保洁员。“我”想记录下母亲的打工史，努力穿梭过她记忆中的生命。母亲的人生为做着螺丝钉般工作的“我”建立起一块生活的“飞地”，让“我”得以喘息、回顾，珍重自己的来处。 这是我们母女共同完成的一场写作。

周姚萍以「澄與純」的筆調， 書寫飲食、關懷食物與土地的關係，以及在地人文 牽引出日常、回憶、自然、行旅 眷戀著山和海、行旅中的風土人情、歷史文化 長年耕耘兒童文學的周姚萍，因為寫了土地正義主題的作品，開始關心食物與土地的關係，並學習與實踐守護土地及環境。她以清澄與純真的文字，在自然之中書寫飲食，透過記錄異鄉行走的點滴，留下不同的味蕾記憶，結合不同的人文與知識，再加上動手實作，更能感受土地的豐饒與特色。 在〈尋找春日野花園〉之餘，再煮上一碗日本七草粥，不只暖胃，更能感受春日野氣息融進身體裡，甚至人們口中的〈雜草〉也能剁碎和入麵粉，入鍋煎成野草煎餅；走訪臺灣市集與日本屋久島，品味不同的〈飛魚〉料理，還帶回煙燻飛魚乾，除了熬湯、炊飯，還煮出角瓜炒飛魚乾的特色菜，體會富足感。 走訪〈金秋〉的日本，迷戀柿子的滋味；深入德國鄉間尋訪有機農場，吃一頓「老闆們的午餐」；遍嘗土地豐饒的南法美食，不論是口感酸甜各異的櫻桃、柴燒麵包、法式料理，在在展現〈法式餐桌風情〉，獨特又多變。澎湖特有炒花椰菜乾、章魚菜豆排骨湯、乾煎丁香魚，還有馬祖的紅糟燉肉、香煎老酒蛋料理，都是難忘的〈小島家常味〉，展現一方水土養一方人。 她也用飲食追憶時光，透過玲瓏剔透的文字，寫出食物背後的生活片段，淡水阿給藏著〈逆走青春的滋味〉；而母親擁有一身的好廚藝，任何中西式大菜都難不倒她，卻未曾傳授，只能從記憶中找尋〈最是迂迴傳家味〉；在看見〈白晝之月〉想起擅長尋味的父親，一吃到美食就會帶著家人去品嘗各種臺式小吃。幼時的飲食習慣卻未餵養出習於濃郁、繁複口味的嘴，反而令她盤桓再三的，是最單純的食材原味，只因背後孕育著食物的土地及環境。 戀戀食光，戀著歲月與生命，戀著山河與自然，戀著行旅中的風土人情、歷史文化。

散文名家琦君暢銷經典── 以典雅淡筆道出他鄉日常裡蘊藏的酸甜餘味， 寄託情懷於萬物，細描旅居異國的鄉愁。 本書收錄琦君旅美生活期間所寫的三十二篇散文，為其創作生涯最豐碩的時日，篇篇溫暖動人，深具清新俊逸的散文氣韻，人情世故、一草一木、動物眾生在琦君善感的眼中皆幽默可愛，下筆鮮活有靈，處處是人間最動人的情緣。 從「月是故鄉明」到「水是故鄉甜」，名篇〈水是故鄉甜〉，從遙遠異地回望長居過的故鄉，自異鄉生活瑣碎裡汲出故鄉之水，牽繫浙江、台灣、歐洲三地的水土，將時空輾轉流動的個人生命史匯流，寄寓遊子情懷於四川的山泉、母親為父親烹煮的龍井茶、歐洲的礦泉水、台灣的彈珠汽水中，讀來情真意摯，富含甘甜餘味。 敘事、描人、抒情，琦君筆下的童年時光，〈想念荷花〉、〈母親的金手錶〉、〈母親的手藝〉敘寫舊時代的顏色和聲響，自母親的繡花、拧線、紅豆糕、草鞋、花球等手藝中憶往，追懷之情中揉雜著些許惆悵，感動著不同世代的讀者。懷舊之餘，琦君也淡筆速寫在歲華遠逝、生理退化的當下，從〈藥不離身〉的常民醫學到〈佛老心〉的生死邊陲，感嘆歲月不饒人外，也橫生人生不同境遇的妙趣。 在紛擾的時代，琦君的文字受時間淘洗後，更顯珍希雋永，她自古典詩詞取徑，注入清淺的生活敘事中，筆下的世界處處皆可觀，讀來既沁人心脾，也溫暖人心。

本书从《学术月刊》刊自2011年以来发表的现代文学语言研究论文中精选而出。现当代文学的语言问题受到《学术月刊》长期关注，近十年来与北京大学、复旦大学等高校合办了一系列相关学术会议，也陆续有高质量论文发表。本书遴选了其中16篇，分上下两辑和附录三个部分。作者包括陈思和、郜元宝、高玉、李怡、文贵良、王风、陈建华、王东杰等知名学者以及部分年轻学者。正如标题所示，他们将国语视为一个建构的过程，问题主要集中在清末民初白话“国语”形成的语言因素、政治文化因素，以及现代时期影响国语发展走向的种种考量。语言研究打开了现代文学研究的又一个面向，已经越来越获得学界的关注。

用詩，tī土地自然地景ê內裡行踏 用台語，記錄島嶼原生精靈ê形影 詩人ê耳空，聽著山海溪河ê飽滇歌聲；詩人ê鼻空，鼻著樹木草花ê青翠幼芳；詩人ê目神，眼著鳥隻蟲豸ê安靜佮振動；詩人ê心靈，佇大自然ê攬抱之中，化做眾生萬物，對天地孵出詩句，是直透入心ê話語，也是回歸自然ê性命路程。 經歷年歲，行過歲月，陳胤將伊對台灣風土生態ê萬千感悟，化做一部意重情深ê自然歌詩。經由實地行踏佮遠近觀看，伊用母語ê眼界，將眼前景物ê即時心想佮心情鋪排成句、提煉成詩，成做性命ê哲學。Tī曠闊ê世界當中，呼出屬於咱母語ê聲音，引𤆬人重新親近自然，走揣人生ê勇氣佮意義，認捌台灣原生物種ê面貌佮原神。 ◎本作品榮獲國藝會出版補助

这本八十回忆录是初登耄耋之龄的写作人罗伊菲的第十一本书。2020年伊始，新冠疫情肆虐全球，让闭门居家躲疫的作者，萌生强烈“来日无多”的急迫感，遂将原本拖延多年的写作计划提前，借微信公众号《伊菲心语》，娓娓细诉她走过的人间路。 伊菲自幼喜爱涂涂写写，最钟情于编故事，但胸无大志，写作只是她玩不厌的游戏，而她总爱躲在一个个笔名后面。直到年近古稀，才开始以真名写些生活小品，借新加坡《联合早报》上开启的专栏《偶思集》发表，并逐渐以散文笔触书写行走人间的点点滴滴。 伊菲拥有图画般的记忆力，写回忆录让她像观看电视连续剧一般，沉沁于过往的画面。她常自认从小到大到老，总是获得命运的恩待，虽然一生平凡，但走过的大时代却是不平凡！透过伊菲的人间故事，读者得以了解那离我们还不远的“战乱、贫苦、两岸隔绝、白色恐怖、滚滚留美潮”……社会万象，也得以管窥新加坡这南洋小国从第三世界走向第一世界的历程。 本书记载作者自出生到五十岁的人间旅程。

黄河作为中华文明最主要的发源地，我们的母亲河，蜿蜒5464公里，流淌数千年，滋养了一代代炎黄子孙，也塑造了多彩的中国形象。历朝历代文人墨客对其吟咏不绝，让其声名更盛。但是伴随着奔腾的流水，水患灾害也成为困扰人们的难题。黄河是如何形成的？黄河的源头究竟在哪里？宽广流域内一个个充满传奇色彩的地名是如何来的？为了治理黄河水患，又发生了哪些有意思的故事？《黄河传说故事》精选28个以黄河为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者更加了解黄河，更加近亲黄河。

“山海经民间故事系列”是一套充满历史传奇、民间智慧和民俗风情的丛书，第一辑共三种：《黄河传说故事》《钱塘潮传说故事》《花鸟传说故事》。《花鸟传说故事》讲述的是各种花类、鸟类的来历，如芍药、牡丹、喜鹊、凤凰等；以及它们跟古代文人墨客之间的美丽传说故事，如李白、苏东坡、陆游等。全书除收录26个故事外，还配有精美插图，随书附赠花鸟填色图册。

《月光粉碎》是许春樵的中短篇小说集，收录了四篇讲述“小人物”际遇浮沉的故事。许春樵与他笔下的人物共呼吸，用冷静锋利的语言，刺穿了小人物隐秘的内心世界：背井离乡，饱受情欲煎熬的年轻女工；守着一块停止走动手表的“笨蛋”；背负着巨大的秘密，以命赎罪的中年男子；凭借一腔赤诚在社会闯荡的纯真少年……他们虽深陷生活的旋涡，但不改天真本色。他们平凡而高贵，贫穷而坚韧，用肉身构筑抵抗命运浊水的堤坝。每一次与现实碰撞，都展现了市井之人的顽强与尊严。

每年农历八月十八，钱塘江潮涌最大，是观潮的最佳时间。每年此时，都会有很多人慕名前来观看这一自然奇观。观看闻名中外的钱江秋涛，始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，已经成为一种习俗。钱塘潮是如何形成的？钱塘堤坝是怎样修筑的？为了避免钱塘潮带来的水患，围绕壮观的钱塘潮又有哪些有意思的故事？《钱塘潮传说故事》精选18个以钱塘潮为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者更加了解钱塘潮，熟悉钱塘潮。