三民網路書店 電子書 / 文學作品 / 文學 / 中國文學 / 國學

《易經》云「七日來復」，人生就是由若干個七日疊加而成的。作家林趕秋特地摘選其中七天，與讀者對坐談「國學」。 第一日，說先秦諸子，以道家為主； 第二日，說《易經》和《詩經》； 第三日，說唐詩和宋詞； 第四日，說漢語，及其與外語的異同； 第五日，說宗教或現實裡的偶像； 第六日，說陰陽、巫術、《紅樓夢》、古代遊戲和人性； 第七日，說古籍的閱讀與闡釋。

吳德耀文化講座"是自1995年起由吳德耀教授紀念基金定期舉辦的一項活動，每年邀請世界著名學者主講有關儒學和哲學思想、或中華文學和歷史、或海外華人社會文化等學術課題，以繼承吳德耀生前志業，弘揚中華文化。 本書收錄了"吳德耀文化講座"的華語講稿共十二篇文章，他們是國際知名學者：杜維明、杜祖貽、柳存仁、李歐梵、樂黛雲、趙令揚、梁元生、羅志田、何丙鬱、熊秉真、王賡武和莊國土，內容涵蓋漢學的四大領域：儒學、文學和文化、史學和思想、海外華人研究。 將此演講錄彙編成書，一則藉此緬懷一代學術文化巨人吳德耀先生，二則讓更多讀者分享當代多位漢學名家的言論思想和研究成果。 儒學篇 杜維明 ▪ 文化中國與儒家傳統 杜祖貽 ▪ 今日儒家學說的文教力量 文學與文化篇 柳存仁 ▪ 中國傳統小說與社會 李歐梵 ▪ 文化與社會 — 五四運動的反思 樂黛雲 ▪ 中國今天的大眾文化 史學與思想篇 趙令揚▪ 中國知識分子的"家""國"觀念 梁元生 ▪ 求索東西天地間 — 近代亞洲知識分子的困惑與追尋 羅志田▪ 過渡時代讀書人的困惑與責任 何丙鬱 ▪ 諸葛亮與奇門遁甲 熊秉真 ▪ 生之頌 — 傳統中國幼科醫生的理想與實踐 海外華人篇 王賡武 ▪ 海外華人的民族主義 莊國土 ▪ 經貿與移民互動 — 東南亞的中國新移民及其對中國與東南亞關係的影響

本書是濃縮版的國學常識，大小厚薄皆便於隨身攜帶，讀者能針對國學常識即時進行複習。 除了適合新手概括了解國學範疇，也能讓熟習者在考前抓住重點、快速複習。 筆者特針對學科能力測驗、指定科目考試，將多年補教執教經驗之精華，加以精心彙編，以焦點突擊記憶的方式，提供同學最快速、最方便也最有效率的閱讀。 本書將國學常識分為十二焦點，內容涵蓋經、史、子、集與現代文學，以焦點突擊記憶的方式，提供同學最快速、最方便也最有效率的精讀。每個焦點羅列重要觀念，要點明確，清楚易讀。輔以全彩圖表，加深學習印象，鞏固記憶。

中國傳統類書乃前人匯集當時傳世文獻資料，依類區分，重新排列編纂之典籍。唐、宋兩朝，編撰類書風氣極盛，著名類書如《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平禦覽》、《初學記》等相繼編成付梓。到清代，學者無不採用古類書，去校勘典籍，而且成績斐然。因此類書是校勘古籍及輯錄已佚的古籍遺文不可缺少的工具。 香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心自一九八八年開始，先後建立先秦兩漢及魏晉南北朝一切傳世文獻資料庫，然而部分佚書、佚文則未見采錄。此等佚書、佚文，可以借助類書所引重新蒐集。《唐宋類書徵引古籍資料彙編》即利用已建成之類書電子資料庫，對唐宋類書引錄最多的幾種古代文獻，以句列並排的方式對比相同的文獻資料，蒐集有見於唐宋類書的今本文獻之異文，俾能為學者提供便捷之文本資料檢查工具，據此分析今本文獻與引文之異同，探求文本原貌。中心現將所有研究成果編排整理，迄今已完成多種重要文獻之彙編資料，諸如《淮南子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《孔子家語》、《韓詩外傳》等，並彙輯成書，收入《漢達古籍研究叢書》，由中文大學出版社出版。 今本《國語》凡二十一卷，其中〈周語〉三卷、〈魯語〉二卷、〈齊語〉一卷、〈晉語〉九卷、〈鄭語〉一卷、〈楚語〉二卷、〈吳語〉一卷、〈越語〉二卷，記載西周末年至春秋時期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國史事。《國語》內容豐富，足可與《左傳》互相發明，故自魏、晉以後，書錄所題，皆稱《國語》為《春秋外傳》。殆以《左傳》為內，《國語》為外，二書相為表裏。 現存《國語》宋刻有兩種，其一為宋明道二年取天聖七年印本重刊，稱「天聖明道本」，簡稱「明道本」。清嘉慶年間，黃丕烈翻刻明道本，收入其《士禮居叢書》內，此後印本多以此本為據。其二為宋庠《國語補音》本，宋庠字公序，故後世稱此本為「公序本」。本書所用《國語》底本乃據讀未見書齋重雕天聖明道本。 傳世《國語》刊本，偶有訛脫，本書利用香港中文大學中國文化研究所漢達古文獻資料庫，以電腦檢索系統，輯錄《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《群書治要》、《初學記》、《一切經音義》、《白孔六帖》、《太平廣記》、《太平禦覽》、《續一切經音義》、《事類賦注》、《冊府元龜》、《海錄碎事》、《錦繡萬花穀》、《記纂淵海》、《事林廣記》、《重廣會史》諸書所引《國語》原文及諸家佚注，希望臂助學者蒐集唐宋所見《國語》古本異文，進而有助於《國語》一書之釋讀。

《先秦兩漢典籍引〈周禮〉資料彙編》是「先秦兩漢文獻引經叢書」之一。本叢書利用現有「先秦兩漢一切傳世文獻電腦化資料庫」的研究成果，全面檢索先秦兩漢文獻引錄十三經(包括《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《孟子》、《論語》、《爾雅》及《孝經》)的文例。《先秦兩漢典籍引〈周禮〉資料彙編》所列《周禮》經文，以香港中文大學中國文化研究所出版的《逐字索引》為底本。 《周禮》本名《周官》，其書來源可疑。考之先秦文獻，均無言及《周官》者；魯恭王壞孔子宅，得壁中古文《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》四經，亦無《周官》。至西漢時河間獻王劉德從民間搜集而得先秦舊書，方見「周官」之名，後獻之於漢廷，旋入秘府，世儒莫得見。到成帝時，劉氏父子校理秘書，始又發現此書。東漢時期，由於鄭興、鄭衆、賈逵、馬融等大儒提倡，《周禮》大行於世。尤其是東漢後期的經學大師鄭玄為《三禮》作《注》，置《周禮》於《三禮》之首（先《周禮》，次《儀禮》，後《禮記》），因而地位大為提高，成為當時古文經學的一面旗幟。《三禮》中僅《周禮》有古文無今文，且較晚出。故前人有謂《周禮》為劉散偽造，實不盡然。現在學術界一般公認《周禮》為戰國時代的著作。《周禮》乃時人據當時及前代之職官，復益之以個人理想，而撰成之國家組織制度之總匯。 《先秦兩漢典籍引〈周禮〉資料彙編》嘗收錄先秦兩漢典籍引《周禮》之互文，用資比對今本《周禮》，考其異同，得異文以求窺探《周禮》的本貌，實有助於學者之研究。至如先秦兩漢引用《周禮》材料對研究中國訓詁學、聲韻學，更是彌足珍貴。

我國歷史傳說有五千年，而有史冊可稽的也達二千餘年；所以本書對於年代的遞變，史實的記載，都有簡明的交代。

中國傳統類書乃前人匯集當時傳世文獻資料，依類區分，重新排列編纂之典籍。唐、宋兩朝，編撰類書風氣極盛，著名類書如《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平禦覽》、《初學記》等相繼編成付梓。到清代，學者無不採用古類書，去校勘典籍，而且成績斐然。因此類書是校勘古籍及輯錄已佚的古籍遺文不可缺少的工具。 香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心自一九八八年開始，先後建立先秦兩漢及魏晉南北朝一切傳世文獻資料庫，然而部分佚書、佚文則未見采錄。此等佚書、佚文，可以借助類書所引重新蒐集。《唐宋類書徵引古籍資料彙編》即利用已建成之類書電子資料庫，對唐宋類書引錄最多的幾種古代文獻，以句列並排的方式對比相同的文獻資料，蒐集有見於唐宋類書的今本文獻之異文，俾能為學者提供便捷之文本資料檢查工具，據此分析今本文獻與引文之異同，探求文本原貌。中心現將所有研究成果編排整理，迄今已完成多種重要文獻之彙編資料，諸如《淮南子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《禮記》等，並彙輯成書，收入《漢達古籍研究叢書》，由中文大學出版社出版。 《孔子家語》又名《孔氏家語》，或稱《家語》。原文多有脫訛，注文亦然。本書蒐羅唐宋重要類書所引《孔子家語》正文及注文，用資比對今傳世本，以助《孔子家語》一書之研究。 漢有齊、魯、韓三家《詩》，但均已失傳，僅《韓詩外傳》十卷傳世。《韓詩》始於韓嬰，《外傳》乃其解詩之作，多記孔子之緒論、春秋雜說，或引事以明詩，或引事以推衍詩義。本書蒐羅唐宋重要類書所引《外傳》原文，用資比對今本，考其異同，以助學者研究。

晚清是一令人著迷的時代，內憂外患紛來沓至，學述思想卻履綻異采。最特殊之處，是中國文化史中的絕學，於焉復興。諸如今文經學、諸子學、佛學、宋詩、駢文等，無不成就斐然。其中居於關鍵地位者，非經學莫屬。本書所收錄五篇論文，即以晚清今文經學的發展為觀察對象。並由此延伸論述今文經學學風的特色、今文經學治學的方法、今文經學內部的異同問題。

《先秦兩漢典籍引〈周易〉、〈論語〉、〈孟子〉資料彙編》(合訂本)是「先秦兩漢文獻引經叢書」之一。本叢書利用現有「先秦兩漢一切傳世文獻電腦化資料庫」的研究成果，全面檢索先秦兩漢文獻引錄十三經(包括《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《孟子》、《論語》、《爾雅》及《孝經》)的文例。《先秦兩漢典籍引〈周易〉、〈論語〉、〈孟子〉資料彙編》所列《周易》、《論語》、《孟子》經文，以香港中文大學中國文化研究所出版的《逐字索引》為底本。 《周易》是我國現存最早的一部經書，異文特多。《周易》異文的內容，包括古今字、假借字、同義字、衍文、脫文，不一而足。本書彙輯先秦兩漢所載《周易》異文，由於這批典籍距古不遠，所稱引的經傳較接近原書面貌，對釋讀和校讎《周易》，不無裨助。《論語》是儒家的原始經典，記載孔子及其門弟子的言行。本收錄先秦兩漢典籍所引《論語》，按經史子集次第排列。通過對讀、比較，對《論語》的解讀及是書與先秦兩漢典籍的關係，可有更深的體會。《孟子》七篇，戰國孟軻撰，當中也有弟子的筆墨。先秦兩漢典籍所載《孟子》異文，對於其書文字的詮釋、假借、校勘等問題，均可供參考。

中文大學出版社最近推出上述書籍。該書屬「漢達古籍研究叢書」其中的「先秦兩漢典籍重見資料系列」，由香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心編輯及製作。另外兩個系列︰「先秦兩漢文獻引經叢書系列」及「專題研究系列」，已出書若干本。 「先秦兩漢典籍重見資料系列」的目的是全面歸納、分析先秦兩漢傳世文獻相互傳承之情況，並利用蒐集所得的重見資料，探究古代文獻之傳承關係，從而比對、校勘今本，考其異同，校訂訛誤。本系列已出版《〈古列女傳〉與先秦兩漢典籍重見資料彙編》、《〈荀子〉與先秦兩漢典籍重見資料彙編》、《〈大戴禮記〉與先秦兩漢期籍重見資料彙編》(合訂本)，並將陸續推出《淮南子》、《呂氏春秋》、《列子》等典籍。 歷代學者於《新書》之真偽多有爭論，或以為真，或以為偽，亦有半真半偽之說。本書收錄賈誼《新書》與先秦兩漢典籍之重見文字，或將有助於賈誼《新書》文意之理解。對於賈《新書》訛誤之訂正，或亦不無裨益。本書利用香港中文大學中國文化研究所漢達古文獻資料庫，以電腦檢索系統，將群書與《新書》重見的內容加以輯錄，希望做到重要的資料無所遺漏。