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1.臺灣詩學．截句詩系，2018年共計出版23本。 2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 3.馬祖詩人劉梅玉，以細膩的筆觸搭配穿插其中的抽象攝影，帶領讀者走入霧中，找尋清澈。 所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 對詩人劉梅玉而言，創作有時是一種自我修復，而產出的作品是存在的吞吐之物，接受「斑駁」的養分而生長著，身體的痕跡不斷的演化，成為一種慢性病毒，在島的血管裡，忽高忽低的流動著，不斷地發炎又不斷的痊癒，直到我們可以成為一個，不再被世間晃動的句點，一個長得像霧的句點。 霧狀的活著，像艾略特的「太初即終點」那樣，也像莊子的「方生方死」，不能確定的指涉一個真實的現場，又如此精準的說出這世間虛實，此處也就是彼處，模糊一定蘊含某種程度的清澈，而此處也一定有某部分的他處，她看見融合在其中的完整與殘缺，用剩下的筆紀錄著所有遇見的懷疑，以問號寫下的句點，必然是濃霧的樣態。往霧的方向奔去，用肯定的步伐，那裡應該有她相信的清澈。

1.臺灣詩學．截句詩系，2018年共計出版23本。 2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 3.全書以臺語完成，詩人王羅蜜多更挑選十首截句親自朗誦，製成QRCode附於詩集末頁。中教大臺文系系主任方耀乾盛讚：「這本詩集內面的截句，真有南臺灣的滋味，特別是有臺南的印記。」 所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 《日頭雨截句》是延續舊年《王羅蜜多截句》的第二冊臺語截句集。 《日頭雨截句》有花草色水、心景描寫，也有詼諧、剾洗，對社會、政治的批判。 日頭雨，日頭光焱焱，雨水㴙㴙滴，佇這塊土地行踏的人，是欲歡喜抑哀悲？ 內心的鬱結、不滿，莫想遐濟。殘殘剁一塊落來，予汝的目睭皮雄雄跳一下，做伙來唸歌詩。 截句，截句，檢采世事親像冗長操煩的詩詞，就割一片落來放風吹，佮雲尪走相逐，自然清涼退火無代誌。

弥勒，菩萨名，梵文叫maitreya，译为慈氏，住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。作者万峰山人，既是得道高僧，亦是禅画大师，他用诗与画的形式对弥勒佛经进行了解说。本书白话小诗搭配弥勒禅画、碑刻，诗禅画意，优美可读。

1.臺灣詩學．截句詩系，2018年共計出版23本。 2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 3.獲獎無數的詩人胡淑娟，首次將截句創作集結成冊，搭配攝影師余世仁的黑白攝影作品，饒富興味。 所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 這本截句詩集，彙整了詩人胡淑娟兩年來的作品，主題圍繞著愛與生命。 她相信：「試以微觀而言，我們在修行的道路，互為彼此的因果；而以宏觀來看，小我的肉身寂滅，卻在大我裡面輪迴。」從截句短詩的字裡行間透露出強韌的生命力。

1.臺灣詩學．截句詩系，2018年共計出版23本。 2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 3.劉曉頤精煉詩輯而成的截句作品，獲詩人蘇紹連專序好評推薦：「在劉曉頤眼中，任何東西都可以發光……光，其實在劉曉頤的詩作意涵是象徵一種生命的能量，有光就有熱，讓一切困阨消匿。雖然光是強大的，但劉曉頤卻能寫出〈卑微的亮度〉。」 所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。 為響應臺灣詩學截句運動，詩人劉曉頤從過去個人詩集《春天人質》、《來我裙子裡點菸》中，摘取截句一百五十首。每首可視為獨立詩篇，亦可按圖索驥，參照詩末的來源標註，與原詩對照品讀，玩味互文效果。 劉曉頤多意象繁複的長詩之作，本截句集，不但是精華呈現，也以類短詩方式，幫助大眾讀者入門。 ▌讀劉曉頤截句詩集／蘇紹連 「劉曉頤的截句，大多能脫離被截之原作母體，不在其母體的軌跡裡運轉，而後自成截句新貌；她的詩中有大量黑色，濃郁而神秘，我們需要有看見黑色的能力，這時，我們要透過神聖的『天光之眼』，才能看見劉曉頤的詩像『黑蕾絲文本』，像『黑色的流亡詞典』。」 「劉曉頤有個極具對比的詩句：『她雪白皮膚下的暗夜』，暗夜讓雪白皮膚更為雪白，雪白皮膚則讓暗夜更為黑暗，再也沒有第二位詩人描寫女性肌膚而可寫出張力這麼強大的詩句了，暗夜有無比豐富的神祕和可能，雪白皮膚有無比的官能刺激和想像。」

歲月悠悠，檢點舊韻新詞，浮生夢影，人事滄桑，可哀，亦堪慰。 ——古蒼梧〈跋〉 從青年時期的浪漫抒情，到中期的感時憂國，再到近年的淡雅素淨，古蒼梧一直堅持詩言志的傳統，精於經營作品的空間結構，歷來備受贊譽，詩作儼然已成香港新詩經典。這次復刻詩集《銅蓮》，除原有作品，更增添詩人近年未發表的作品，以及當年卞之琳的長文評論，可謂古氏新詩最完備的版本。 評論摘要： 卞之琳：《銅蓮》集所收詩，出於火而不帶火氣，那是由於火候到家。 林年同：古蒼梧寫的是一個現代人的思想感情，其手法就較古典詩詞更爲複雜，那就需要借鑒與現代電影了。古蒼梧繼承了，也拓展了中國古典詩詞中的空間意識。 譚國根：在古蒼梧的三十年詩作歷程中，一直都探討「香港中國人」的身份意識。 秀實：詩人的作品，大部分都具有易讀耐讀的風格。易讀，因其遣詞用字力主淺白，節奏也暢快明確；耐讀，則緣於意境的幽渺，意在言外。

一位法律詩人的獨語 國內第一本來自法學界的詩文集 標示著台灣新一代法學界的自我反省與創新 *********************** 我看著人們擁有自由，卻不願意選擇。 我看著人們做了選擇，卻不願意負責。 我也會因此自由地選擇對人的偏好， 祝福那些我選擇祝福他們的人。 因為他們在自由的時候，也選擇了祝福別人。 這是上帝說的。 *********************** 站在他的立場，讓我多想想， 莫非不同的口舌，通往一樣的心腸？ 站在我的立場，渴望人們多想想， 誰說一樣的失眠，灑著不同的月光？ *********************** 凡事都沒有對錯，但過量都是不對； 我什麼事上過了量，我就在什麼事上造了業； 我在什麼事上造了業，我就要為那所造的業傷神。 上帝的教導、佛家的因果，不過如此簡單。 *********************** 犯罪防治，乃是防治未犯罪之人犯罪，而非防治已犯罪之人或將犯罪之人犯罪。誰是未犯罪之人？不是別人，而是一般人、普通老百姓，也就是你我每一個人。所以，犯罪防治是一種關於你和我的學問，而不是一種關於他人的學問；是一種研究如何讓「我自己」不會犯罪的學問，而不是研究如何讓「他們」不會犯罪的學問。 *********************** 這本詩文集，集結了作者（目前擔任國立大學法學院院長）近年來創作的一系列與法律和政治學有關的詩文，這些詩文，曾經在作者的課堂和社群媒體中，感動無數學生，並激發他們追隨與創作的動力。 這本詩文集中，有以格律化的現代詩形式，表達對詩的精神與功能之歌頌；也有以哲學擬人化的短篇小說，諷諭當前全球社會所面臨的共同政治問題；此外，作者也以長篇詩史，對耶穌與釋迦牟尼的生命與哲理，作重新之詮釋，表達作者對於法律與政治的核心價值之理解。最後，作者有以散文詩的形式，闡釋在法律與政治實務中，文學的重要性。 道德去哪裡找回公平？在這個作者所提出的問題中，有嚴肅的哲學和方法論之思考面向，也有人性與信仰交錯複雜的戲劇化情節。在細細品味作者從筆尖中所傳達的法學與政治學內涵時，也可以試著模仿作者於詩中刻意設下的格律，創作屬於自己的詩。作者期盼，詩的張力與感動，能夠讓我們社會中每一個人的道德，都能夠找回她∕他們的公平。

小川環樹先生是二十世紀日本最著名的漢學家之一，本書是他學術著作的首個中文譯本。作者從幽微處見精深，通過對「風與雲」、「風景」、「風流」詞語的考察，窺見中國文學中諸多重要觀念的變化歷程；對於人們耳熟能詳的詩人詩作，也有獨樹一幟的闡發；他對以〈敕勒歌〉為代表的少數民族詩歌的研究，更是獨闢蹊徑，具有開拓性的創見。 全書譯文經小川環樹先生親自審校、增補註釋。書後附有興膳宏教授和譚汝謙教授的文章，介紹其學術成就與人格風範。

◎中國四川杜甫研究中心首席專家──徐希平教授經典研究特輯 ◎藉由分析李杜詩作背後承載的精神意象，重組其作品與民族文化之間的意義。 透過中國多民族文化交互融合與發展，借鑒新的材料，重新對中國文化與古代文學進行思考和闡釋。千百年來，追慕與研究李杜者無時而已，未嘗斷絕，其影響突破了時空、地域、族別與國界，成為人類共同的精神遺產。 本書共分三大編：第一編「李杜行跡與文獻考辨」針對李白、杜甫生平行跡之存疑問題重新梳理，並對其人文獻進行考辨；第二編「李杜與民族文化」探析李杜詩歌精神與民族文化之間的關係；第三編「李杜詩學與影響」從前人專論剖析李杜詩學之於民族精神的意義，以及吸收詩歌對少數民族的影響予以論述。全書從詩學的角度對歷代關鍵詩話及論述進行分析研究，探討其得失，考察李杜內涵精神及其影響。 ★特別收錄★杜甫誕生1300周年紀念大會暨研討會論文： 〈杜甫、黃庭堅與中國大雅文化論──寫在杜甫誕生1300周年及四川丹棱大雅堂重建時〉

▌詩歌始於個人的經驗而終於對生命的發現。 ▌詩作皆通過對愛情的感懷，而抵達生存的彼岸。 2015年詩人秀實創立「婕詩派jetshipei」，既重權、又寫真，惟有擁有絕對的權力才可能釋放真愛。主張「以繁複的句子反映繁複的世相，才能直戳真相」，其詩作多現單句長行或多句長行。本詩集是秀實繼《台北翅膀》後最新的詩歌作品，收錄了詩人2015-2016年詩歌共計104首，即是其婕詩派的實踐成果。 那個小城和那條河，如一幅畫圖的佇立 一切與這一切，各歸屬於截然不同的世界 如果妳也成了這一切，婕詩派的所有述說將必成為經典 我的名字將在我消失後。窗外一片秋空 回來了，如歎息般的微風夜雨，如夢囈般的呼息聲 ──〈消失〉 本書特色 ◇向陽、喜菡、岩上、向明、李魁賢、白靈、梁欣榮、林煥彰、顏艾琳齊聲推薦 ◇高運華盛讚長篇作序 ◇封面插畫．畫家劉梅玉繪製、作者油畫繪像．畫家郭芝安繪製

本书根据作者给研究生讲授“中国赋学研究”课程的课堂录音整理而成，共有十讲：赋韵、赋法、赋词、赋艺、赋家、赋序、赋注、赋类、考赋、习赋。作者依据文体论的原则，对辞赋的韵律节奏、格法技术、修辞风格与空间艺术进行了深入细致的探寻与讲述，以展现赋体文学的基本特征和精神气貌。书中着重发现的一个学术视点是楚汉赋家以第一代署名文士身份的出现以及与大汉帝国文化构建的关联。本书也开拓了一些赋体文本的外围研究新视野，如序、注与赋代类书及赋创作之“类化”。至于考赋所涉及到的文学与制度的关系，习赋对创作技法的要求于当今辞赋写作的指导，亦融织于讲述者的学理与趣味之中，给人以悦读的情韵。

願你寂寞的時候仍自由 願你始終天真 願你不識時務 逆流縱走 ★渾然悟性、始終天真的小清新文學代表　扎西拉姆．多多　第一本詩集 ★「多多將那『詩心』與『吟哦』之間隱與顯的張力，表現得躍然紙上！」——王季慶（紀伯倫《先知》譯者，中華新時代協會創辦人） 每讀多多的詩，總覺不忍、不捨。其忘情似偈，多情如詩。不忍卒讀，卻不捨放下。亦喜亦悲，在空與有之間擺盪，何去何從？ 吸引我的是佛性的禪悅，心有戚戚的是菩薩「為潤生而留惑」的慈悲！ 多多將那「詩心」與「吟哦」之間隱與顯的張力，表現得躍然紙上！ 雖然一說便錯，但對猶未解脫的極多數凡人，仍得先參透「萬事有時」。「空」只能悟不可追，唯有順其自然。得之我幸，不得我命。這命非註定，而是時候未到啊！ ——王季慶（紀伯倫《先知》譯者，中華新時代協會創辦人） 扎西拉姆．多多的著作以往總以詩、文、攝影結合的形式成冊，這是她的第一本純詩集。這些詩原本是沒有名字的。然而，就像人出生要命名，名從何來？作者既問自己又問詩，故稱「以何之名」。 當這些詩有了名字、標題，是否也有了人生？詩的人生，是在你讀了之後，才能體會到的。當然，你的人生也因此有了詩的情意與感悟。 先體會一下多多《詩的初衷》吧： 曾經我認為 詩的語言 就像是湧動的河 自莫可知的來處來 往不可測的他方去 詩人只是大流中的浮木 被流經 被洗刷 被浸潤 現在 當語言的水蒸發 撕裂大地 自那黑色的空洞裂縫中嘯叫而出的風 那不成調的嘯詠 那不被解讀的噥噥 在我看來 才是詩的初衷 詩，更多的是自由心證，更多的是，靄靄內含光。 而多多這些詩給你的，既是適時又短暫的擁抱，又是當頭猛烈的棒喝。 多多說：「就算時間、地點、人物、事件都還歷歷在目，那一刻的心情，卻真的無法模擬、無從複述了。那明明是一種遺忘，我把它硬叫做，成長。」所以，這些詩是每一刻心情的絕響。 祝福讀著這本詩集的你，以你最適合的方式，成長。

【顏艾琳詩壇出道代表作】 情人帶來一隻獸， 我輕撫它的脊椎骨。 它的毛髮以溫柔來回饋我易滿足的觸覺…… 後來我的神經與它的神經接通了， 漸漸，感覺它的侵占。 本書是詩人顏艾琳的第一本詩集， 奠定了她在女性書寫、情色詩的地位與基本風格。

★喜菡文學網推薦優寫手──熒惑（阮文略）首次在台出版詩集。 ★收錄作者近年百餘首詩作，藉詩表達詩人對社會、生活的深沉叩問。 全書分成「我們曾經清醒」、「我們這群最後一代香港人」、「我們是否看著同一座人間」、「我們當中誰忘記了數算壞日子」、「我們繼續專注聽著聲音」五大篇章，呼應前作《突觸間隙》，藉由簡短詩句表達詩人對社會、生活的深沉叩問。 當你讀起那些詩，彷彿看見狐狸從無聲處走來，脈脈凝視著「我們」，然後沒入黑暗中。 當你讀起這些詩，彷彿看見狐狸移動的痕跡，文字是牠行經的腳印，思想是牠留下的氣味。

總有一句詩，說出此時此刻你心底的聲音 總有一句詞，恰到好處地擊中了你的靈魂 愛戀至深，情深不悔，須作一生拚，盡君今日歡， 道別分離，憂愁哀傷，離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水， 讓詩詞走進你的生活，讓美的言語在你的心底紮根。 你是否曾有過，當一時興起、詩興大發時，張口卻想不出該說哪一句詩詞？ 這是一本打破傳統目錄編排，以心智圖分類，貼近你我日常生活的詩詞書， 讓你在生命的每一個瞬間，都能找到最切合心靈的那一句詩！ 【本書特色】 ◎一目了然的創新心智圖目錄，好查找又好學習。 ◎囊括等李煜、晏殊、歐陽脩、蘇軾、岳飛、辛棄疾、陸游等詩詞名家，精選超過八五○句觸動人心、絕對值得學習的五代、兩宋詩詞名句。 ◎一網打盡抒情、議論、敘事寫景等三大作文題型，分類詩詞名句，可配合不同需求，強化寫作時詩詞名句的運用能力，加強作文表現力和文字運用美感。 ◎細分思鄉、愛慕、人生領悟、社會現象、勤學、政治國事、言語行為、形貌儀態、自然山水等五十三種情境分類，適用於各種場合，隨時隨地信手拈來，讓你的遣詞用字更加優美動人。 ◎精闢解析，說明詩詞創作背景、作者生平、名句典故，同步加深古典詩詞的學習與理解。

◆ 第一屆周夢蝶詩獎「評論組」得獎作品 ◆ 研究角度特殊──運用全新的切入點「空間」去研究夏宇，且將夏宇的「陰性書寫」帶出新的視野，發現她陽剛的「力」的特質，兩相映照、匯合。 ◆ 研究範圍涵蓋夏宇2016年最新出版的詩集《第一人稱》 本書開啟法國科學家兼哲學家巴舍拉（Gaston Bachelard）與詩人夏宇之間的對話，深究夏宇的想像模式，聚焦在她詩裡的空間姿態，與空間所帶出的夢想形象，以及最重要的，夢想中的詩「人」模樣。 「當眾人多注意夏宇的『女性主體』特質時，本論文卻偏跳脫單純的陰性。幾乎每篇詩例分析，都有女性安尼瑪的夢幻流動，又有男性安尼姆斯的結構、觀察、思考、冷靜之特質。因而，所謂夏宇的『陰性書寫』，得進入另一個鮮少被觸及的，另一半陽剛提煉的力與氣概，這是本次研究最有意思的突破項目。」──翁文嫻／成功大學中文系教授 「芳儀以巴舍拉的《夢想詩學》、《空間詩學》作為論述依據，但是如何詮釋詩作，讓詩作和理論之間產生對話，開展更豐富的意涵則是芳儀的能耐。文中另一令人驚艷的特色是將梅洛龐蒂在《眼與心》當中的論調與巴舍拉的夢想做結合，梅洛龐蒂作為現象學最重要的學者之一，其論述向來以難讀見著，芳儀對梅洛龐蒂理論的引用與轉化，勢必對日後有意開展現象學詩學的後學者有重要啟發。」──陳政彥（嘉義大學中文系副教授） 「夏宇的詩彷彿遠在天邊。但事實上，夏宇的詩卻又總是近在眼前。夏宇詩的核心是『日常生活』。夏宇告訴我們，『詩的』感受並非如夢幻泡影。相反的，『詩』確確實實就在日常生活的細節中，在東拼西湊的瑣碎裡。芳儀對於現代詩的詮釋也非常精確，她具有這種『詩的』天分，所以她非常適合研究夏宇。」──蔡明諺（成功大學台文系副教授）

「這是一本不適合兒童和傻逼看的書！」 「我想說的是，我之所以寫詩，只是因為我可以寫。你也可以寫。沒準夠嗆。」 「杜鵬是交友網站上的惠特曼。」―(Tinder用戶) 「杜鵬是一個背著毛驢行走在峭壁上的人。」―(某微信用戶) 「杜鵬的詩給世界帶來的可能性僅次於Pornhub。」―(Pornhub用戶) 八零後詩人杜鵬首部中文詩集，詩風前衛大膽，具衝擊力，這本詩集收錄了他近十年的創作，時而溫柔，時而嘲諷，以口語直截的文字，戳破社會的假面－－溫馨提醒：「不適合兒童和傻逼！」

為增進學生對中國文化各方面的認識，提高文言文閱讀分析能力，香港教育局從2015年4月開始，在高中的中國語文科精選百篇文言經典範文，供教學靈活選用。 本書收錄當中元明清詞曲散文二十二篇，以漫畫故事形式，將文言範文的內容及情境再現，讓同學更快地了解文章內容大意，迅速捕捉文章文化焦點，輕鬆讀懂文言文。

歌頌吟詠《唸唐詩》， 涵養性情、豐富經驗，奠定語文超能力！ 搭配親子活動與遊戲，手腦並用樂在其中。 學習古人的經典智慧，內化自我的人文素養 Ⓞ 用柔和童趣的畫風及古人精練的詩句，讓孩子在《唸唐詩》的律動世界下樂逍遙。 Ⓞ 反覆朗誦《唸唐詩》，讓孩子培養好氣質，奠定語文超能力！ ★除了開本超大、字體適中、標音清楚、版面簡潔和內容豐富之外， 你一定要知道的本書4大特色 Ⓞ 專屬有聲CD 除了搭配書本邊聽邊唸之外，也能隨時隨地播放，當成孩子遊戲時的背景音樂喲！ Ⓞ 詩的涵義 用於親子共讀，父母輕鬆掌握唐詩的語意，孩子經過家長的導讀，有助於加深印象和理解。 若是孩子在家自學，除了向父母尋求解答之外，也可以試著自己讀出唐詩的箇中滋味。 Ⓞ 親子活動 在家也可以模擬體驗《唸唐詩》的情境鋪陳，增進親子間的感情交流。 Ⓞ 國字學園 摘錄自當頁該首唐詩的紅色關鍵字，作圖像延伸及生活造詞，讓孩子自然而然認識42個常用國字。 Ⓞ 唸詩玩遊戲 讓家長陪著孩子一起念唐詩，一起玩多元化的互動遊戲，讓學習更有樂趣。 年齡：3-6歲

「我必須回到詩性的本真，不需要任何的矯飾了，並用這個法門來敘述我的切身感受。」 詩人邱振瑞第三本詩集《變奏的開端》揚棄形式，捨去繁複的修辭，在自由的國度裡，以淺白直觀的語言，闖出精神的牢籠，燃起詩的火焰。