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1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。 《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 每篇內容設計如下： 【原文】《詞》兩冊共選出最經典的古詞100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。

1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。 《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 每篇內容設計如下： 【原文】《詞》兩冊共選出最經典的古詞100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。

天行書苑以現代科技電子書，製作編輯漢唐樂府演出的《洛神賦》樂舞劇，期盼這一代中國人不斷與傳統對話，融合古今，在經典中創造藝術的新時代里程碑，以饗關愛中華傳統文化藝術之全球華人。 簡介 《洛神賦》原為中國東漢魏武帝曹操三子曹植撰作，原名「感甄賦」，蘊含曹植與其兄曹丕及曹丕之妃甄氏一段三角戀情。甄氏原與曹植本有情意，但曹丕在繼位之後，封甄氏為妃，而曹植被流放至邊境，遂打散了這對戀人。甄氏妃於冊封後次年鬱鬱而終，曹植在一次回朝之際，見甄氏之子後有感，回程夜舟之中，恍惚遙見甄氏凌波御風而來，一驚而醒，便將此一洛水相遇的情景寫成「感甄賦」；後另名「洛神賦」。由於此賦筆調絢爛典麗，扣人心弦，後代不少文人雅士自其中取材;包括書法家東晉王羲之之子王獻之、宋朝趙孟頫等，都有行書此卷；東晉大畫家顧愷之亦有「洛神賦圖卷」為傳世傑作–以七段圖文表現出各段精采，分別為：驚艷、謫仙、凌波、定情及收顏、海會、道殊、悵別與溯追。 一千多年後漢唐樂府創辦人陳美娥老師受到洛神賦圖卷及神人相戀故事啟發，以南管雅樂所新編而創作梨園樂舞，結合了舞、劇、樂、詩、書、畫為一體，邀請國際導演盧卡斯．漢柏共襄盛舉，推上國際舞台，於2006年在台北國家戲劇院首演，旋受邀巴黎大劇院演出，於全法國巡迴；2008年前往中國北京紫禁城中實景演出，獲得熱烈迴響。 《洛神賦》電子書中以舞蹈說故事，以梨園科步為特色，透過生、旦、洋、末、丑角色之呈現，同時結合上述賦文、書法、圖卷，配合名家撰擬作品賞析解釋舞台各幕情境及舞步動作，白話翻譯，並有中英對照解說，頁面可以自由放大，快速縮圖頁面瀏覽，幫助讀者在閱讀時可以輕鬆選取所讀的頁面，其中數百幀珍貴照片重新整理，是愛好中華精緻文化及漢唐樂府作品的朋友，不可以錯過的選擇。 作者簡介

李天馥（1635 -1699），人称“合肥相国”。其《古宫词一百二十首集唐》并小引（序）一卷，康熙四年原刻本，今藏中国科学院文献情报中心，当为海内外孤本。此诗集采取集句之传统文体，集唐诗诗句成七言绝句宫词体诗，借古述今，暗指顺治董皇后名白字青莲，并缕述顺治董皇后之艰难经历、宫廷生活和内心世界，颇具史学和文学价值。

本书研究了新旧词学的转型，可以说是词学研究领域第一部探讨古今之变、新旧转型的专著。书中从世家、社团和大学的角度，尽可能地去搜集挖掘史料，注重复原细节，努力回到历史的现场来探讨词学的转型，包括词学思想和词学研究方法等方面的深入探讨，并对所涉及的词作加以适当的解读。

柳永和周邦彦是宋词发展史上两个里程碑式的词人。两人都是知音识曲的风流才子，因为其词的协律、言情，词风婉约，后人多以"柳、周"并称，视为一派词人。但是词在发展过程中一直存在着的体性上的雅、俗之争，又使后人把他们截然分作代表俗、雅两种对立风格的词家，二人在封建正统士人中的地位也因此而相差悬殊。二人词之间的这种相似与不同，值得我们把它们放在一起，从读者接受的角度进行深入的探讨和研究。本书借鉴西方接受美学理论，以历代词话以及文人笔记中散见的有关二人之词的评论为主要材料，对二人之词在历代的接受情况进行了梳理和研究。

本书以近年来明词以及明代词学文献整理为基础，采用统计定量的方法，结合文本细读，对明词的相关问题进行定性，从宏观的角度勾勒明词的发展格局。在研究理念上，不拘于词的传统意识，采取“词在明代”以及“明代的词”这种普遍与特殊相结合的思路，既照应前后朝代的历史传承，也显现了词在明代的独特图像。在编撰体例上，采用中观的词坛视角，以层面和专题为面，以词人为点，以面带点，力图从整体上审视明词。本书对明词研究范围有诸多拓展，首次对皇族词、复古派词、女性词、边塞词、忠烈词等作了专题考察，对明词的特色、价值以及演变等提出了较多新见。

賦是中國文學中獨特的文類，有關它的緣起為何？經過兩年多年的紛紛擾擾，仍絡繹於尋求共識之途。作者主修中國文學，長期致力於辭賦學的研究，又同時具有統計學背景，此書《論賦之緣起》憑藉古籍數位典藏之便利，大數據之資料呈現，運用數量統計，概率觀念，邏輯推理，集合架構，解析論辨語料中所呈現的現象，釐清「賦」是一種「賦納諍諫，直陳今之政教善惡的古聖王典制」，解決一個文學史的問題，不但為文史研究開了一道門，點了一盞燈，甚至建立了一個可以依循的案例，於是不僅賦體發生，賦體得名，「賦者，古詩之流」等困惑得以疏解，乃至「風賦比興雅頌」六詩之謎，春秋賦詩，《詩經》之結集成書歷程，文體分類概念，古文運動，新樂府運動，文與道關係論題，乃至中國文學的政教關懷等，都得到嶄新的視野。

「詞」，興起於唐代，經過五代的發展，極盛於宋代，是一種合樂的詩歌，與詩、歌、賦，及散文，同為文學中的基本格式。 「詞」，是一種嚴肅的文體，不僅格律森嚴，字句一絲不苟，而且在表現手法和風格上，都是稜角崢嶸、獨樹一幟、與眾不同的。但在此同時，詞也具備了性格柔和、格調自由、風格多情趣、體裁多變化、音色動人等文學價值。因此，要真正地欣賞詞藝之美，必須從詞的特色、詞體分類、音律等，多方面地進行了解。 本書詳盡地介紹了詞的起源、分類、平仄規則、並附有常用詞牌平仄譜，是了解詞藝之美、及學習詞之創作的最佳入門良伴。

本書藉由古典山嶽文學的重新回首與審視，從中洞鑒傳統山嶽文學，不僅作為中國山水文化的基本閱讀文本及重要注腳，進而思考別立另一山嶽文學國度以自成系譜的學術進路，展開專屬古典山嶽的文學及文化論述，為海內外前所未見的古典山嶽文學及文類跨界的專門著述，並且亦可藉由本書古典山嶽文學之巡禮，作為現代文學作家山嶽書寫的重要傳統參照。書中主要以辭賦書寫為中心，並擴展及於其他眾多文體，例如詩歌及記體文、序體文、檄移文、序等相關古代散文體類，並結合相關地方志的歷史文獻，作為閱讀及解讀古典山嶽文學的重要文本依據。

本書簡介 「詞」至溫庭筠，始以獨特的體性與「詩」畫境；他以「花間鼻祖」、「詞宗」之姿，流聲千古。譽隨之，謗亦隨之， 自晚唐以迄清代，有競唱的風潮，也有拒唱的尷尬；有「多作側辭豔曲」的隱諷，也有「感士不遇」的情感會通，譜 出了元音交響的接受歷史。歷代讀者綦繁，難以盡數。但「第一讀者」是開啟接受視野、奠定接受基礎、指引接受方 向的特殊讀者；其理解與闡釋，往往形成接受史鍊，在一代又一代的接受中被充實和豐富。本書因此摒去蕪雜，以「接 受」與「不接受」並重，揀擇溫庭筠接受史上最具意義的「第一讀者」切入，由此延展研究主題。從而展現動態的溫 庭筠接受過程，考察接受現象中的詞學意義，並提供新的思考結果與學術見解。

「詞」在清代號稱中興，詞史的理念逐漸深入人心， 身為常州詞派大家譚獻的入門弟子， 本書作者徐珂以其豐富學養、深刻識見， 精選中國歷代名詞鉅篇，審慎參酌前賢評語， 編成此一《中國歷代詞選集評》， 當為學界、研究者探討詞學不可不備的名山之作！ 本書收錄作品，由唐迄明，計有五百六十八闋， 並採擇南宋黃昇《花庵詞選》、清初沈雄《古今詞話》， 以及黃蓼園《蓼園詞選》等著名評家之精當言論， 比附參照、旁徵博引，洋洋乎如百川歸海。 無論純為文學欣賞，或者提供學術推索， 都是志於此道者，瞭解中國詞學發展不可或缺的寶典！

本書主要收錄筆者早期之賦學論文共九篇，使讀者能有辭賦史之概念。

林汝珩（號碧城，1907–59）是傑出的香港詞人。他的詞集《碧城樂府》是香港文學的瑰寶，是整個現代華語文學中的優美篇章。原書1959年出版，只在小範圍內的親戚、朋友、詞人之間流傳。這次再版，使原書第一次得以和廣大讀者見面。新版本包括〈導言〉和相關附屬材料，比如其他堅社詞人在堅社社課中的詞作，以便比較研究。 半個多世紀過去了。在目前全球化的大趨勢下，香港在努力尋求自己的文化身份和認同，挖掘被塵封的歷史記憶，書寫它的文學史。此時很有必要重新出版《碧城樂府》。重溫《碧城樂府》是一種文學欣賞和美學體驗；同時讀者也能夠加深瞭解錯綜複雜的中國現代史。 林汝珩是1950年代香港的著名詞社「堅社」的重要一員。本書裏我們要追憶的也是已經或即將消失的時代。今天恐怕很少人知道林汝珩這個名字。但是在1940年代的廣東和1950年代的香港，他是一位廣為人知的人物。他的一生多姿多彩，而最終以詞而聲聞於世。在混亂的二十世紀，他集學子、官宦、商人、詞人於一身。 新版有插圖、照片、史料，圖文並茂，適合各類讀者。專家學者、詩詞愛好者、一般讀者都能欣賞詞人的情感世界和文字魅力。

《麝塵蓮寸集》是清末汪淵集句，其妻程淑校注的一部集句奇書，集的是詞。由蕭繼宗教授評訂，臺北：聯經出版社西元一九七八年出版。而許振軒、林志術點校的《麝塵蓮寸集》安徽文藝出版社西元一九八九年出版，一重「校勘」，一重「評訂」。為了使兩書「合之雙美」，所以本書作者，將兩者優點合一，並核對《全宋詞》予以補正，且編有索引，使這本《麝塵蓮寸集》，達到文學藝術上的「獨立性」、「完整性」、「完美性」以「實用性」。對於嗜好古典文學的學者、詞家，以及詩詞的愛好者，本書的出版將是一大福音。

「但願人長久，千里共嬋娟」，人生在世離別總是難免，就讓我們共對明明，遙寄思念和祝福吧！「忍把浮名，換了淺斟低唱」，一句激憤之語，卻換來一生的鬱鬱，古代士子的命運原來是如此難以捉摸；「分明一覽華胥夢，回首東風淚滿衣」，富貴功名不過是過眼雲煙，到頭來仍然是一場空，抓住眼前時光好好生活才是幸福的真諦；「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，亡國之痛和詞句完美融合，終成千古名篇，然而卻害得作者丟了性命，真是可悲可嘆；「海誓山盟字字真，如今墨尚新」，人生難免有很多不如意，只要我們堅定信心，努力去爭取、去奮鬥，美好的一天終究會到來；「莫等閒，白了少年頭，空悲切」，時光易逝，快抓住眼前時光，努力充實自己，不要等白了少年頭才後悔不已。「零落成泥碾作塵，只有香如故」，為了公理和正義而犧牲性命，身軀雖然猶如梅花一樣「零落成泥碾作塵」，可是精神歷經千年卻仍是「香氣如故」…… 一句句名言錦語，就像一個個跳動的音符，千年後的今天，仍然能引起我們的共鳴。讓我們跨越時空，重新回味古人的智慧和情感，體驗前人內斂而又奔放的熱情，摩擦出更繽紛輝煌的火花！ 本書特色 ◆ 尊重原著思想，配合青少年讀者群適當改編。 ◆ 影片角色造型生動活潑，再顯寓言人物風采。 ◆ 培養青少年讀者對文學的興趣及思想領域的開拓。 本書宗旨 宋詞是繼唐詩之後的另一種文學體裁，是中國古代文學史上光彩奪目的一顆巨鑽，與唐詩並稱雙絕，都代表著一代文學之勝。時至今日，它仍陶冶著人們的情操，為我們帶來極佳的藝術享受。 詞原本是詩歌的一種，因為可和樂歌唱，所以又被稱為曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。詞起源於隋朝，最初只在民間流行，大約到中唐時期，一些著名的詩人開始寫詞，才把這一文體引入了文壇；經過晚唐五代的大力發展，詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。到了宋代，詞的創作蔚為大觀，出現大批成就斐然的詞人，名篇佳作不絕，並產生了各種風格和流派。《全宋詞》共收錄一千三百三十多家、將近兩萬首的詞作，從這一數字可以推知當時創作的盛況。詞的起源雖早，但發展高峰則是在宋代，因此後人便把詞視為宋代的代表文學，與唐代詩歌並列，才有了「唐詩宋詞」的說法。 因為詞是拿來吟唱的，所以有一定的曲調，也就是詞牌，換言之，就是作詞的格式；相同的詞牌名，字數、斷句和韻律都應該是一樣的。比較常用

抒情是宋詞詞創作的主要動因之一，在這些言志、抒情的詞篇中，有對現實生活的無奈，有對當政者的不滿和憤慨，也有對人生的真實感悟。 這些都是作者真實情感的流露，也是前人對世事、人生百態的看法，讓孩子深悟其中的智慧和思想，有助於現實中指導自己的生活。 一剪梅-----張幼謙 同年同月又同窗，不似鸞鳳，誰似鸞鳳？石榴樹下事匆忙。驚散鴛鴦，拆散鴛鴦。 一年不到讀書堂，教不思量，怎不思量？朝朝暮暮只燒香。有分成雙，願早成雙。 注　釋 鸞鳳：傳說中的鸞鳥即鳳凰，以此比喻夫妻。 譯　文 我們在同一年同一日出生，又是在一起共同讀書，如果這都不像夫妻的話那誰像夫妻呢？ 以前我們在石榴樹下嬉戲嚇散一對鴛鴦各自紛飛。你已經有一年沒有來這裡讀書了，這怎能讓我不想念你，我整天燒香拜佛，希望能夠早日和你結為夫妻。 這首詞反映了宋末青年男女思想的解放，他們突破程朱理學的限制，衝破封建婚姻制度的藩籬，打破“父母之命，媒妁之言”的封建教條，而大膽追求自主婚姻。為了愛情，他們寧可獻出自己的生命，而決不向封建勢力低頭。這種精神十分可貴。