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小新有個很愛講故事的奶奶，她尤其愛講一些令人不寒而慄的「鬼故事」，小新雖然覺得恐怖，卻百聽不厭。媽媽說，那些故事都是騙人的，奶奶卻說都是真的。後來奶奶去世了，小新天天夢到奶奶有話對他說。原來，奶奶要小新到大伯家，去她房間的抽屜找東西。是什麼東西呢？大家都很好奇，卻一直找不到。最後還是小新親自出馬，才順利找到呢！這本書裡有很多奶奶「親身經歷」的鬼故事，到底是真的？還是假的呢？其中也有濃濃的祖孫情喔！

我已經逐漸活過他們的年紀 當 我 們 談 論 死 亡 ， 那 就 像 是 召 喚 術 「有時候我覺得很疑惑，有人先走了，有人留下來，這些事到底是誰決定的？我不應該這樣想，但還是會覺得很不公平，憑什麼這個人死了，憑什麼那個人可以活著？」 「選擇死亡需要勇氣，但是選擇留在這個世界，可能需要更大的勇氣。」 ．《無眠》二〇二二絕版再現 收錄〈可寵〉、〈家族排列〉、〈末班車開往凌晨三點〉新作三齣及〈家族排列〉臺語對照 這是一場旅程，也是一場療程 余品潔、杜思慧、徐堰鈴、鄭尹真、鄭芳婷、謝盈萱、簡莉穎 惜愛推薦（按姓氏筆畫排序） 《死亡是一個小會客室》收錄李屏瑤的四齣劇作：〈無眠〉、〈可寵〉、〈末班車開往凌晨三點〉、〈家族排列〉。四個故事縈繞著同志與社會框架的摩擦，繼而延展至細寫這個群體的家庭與情感生活。當同志不再是不可說的禁忌，李屏瑤選擇將視野拓至個體與血緣親族的關係，向「成家」定義拋出提問：人能不能選擇自己的家人？能不能造自己的家？生老病死，婚喪喜慶，原生家庭未解的死結，劇本集封存了運動抗爭之外的同志日常場景。從創作到出版，過程橫越二〇一九年同婚專法通過的歷史時刻，此時閱讀書中劇作，更顯現另一層重要意涵。 死亡是一個小會客室。當我們討論死亡，那就像是召喚術，空間與臺詞的縫隙微微透出彼時彼刻記憶的光。「死亡」作為貫穿全書的核，「面對死亡」即是劇作角色無從迴避的課題。不被社會承認的人選擇自死，仍活著的人該如何與之和解？對留下來的「遺族」而言，至愛之人的離世不僅伴隨悲傷和空缺，「愛的遺棄」更帶來強烈的痛苦和自我質疑，而活著的人如何談論死亡、如何記憶、如何能再次去愛，正是李屏瑤筆下人物於生活奮力碰撞的實踐。 心有所愛，人由此變得堅強。李屏瑤提筆的姿態像一名戰士，闢出空間，所有被社會框架拒斥的人可在此安心歇息。

本書近百篇的文章，篇篇流露樸實真情，有林澄杉對太太游阿品的濃濃牽手情愛、對鄉土人文的懷舊之情、兩人同心戮力於教育及美勞創作，貢獻所學的熱情等。 〈初描〉、〈悠悠我思〉、〈半幅畫作〉數十篇文章，是林澄杉校長在在表達對同修游阿品深情的追念、不捨與懺悔，書寫牽手數十載的生命故事。生長在貧困的佃農之家，不畏環境艱難，力爭上游，讓生命發光發熱，共同造福家庭、學校、社會，雖深受身心病痛的煎熬，但還是不忘初心的行菩薩行。 〈慈心巧慧〉、〈行佛當下〉三十篇文章，是游阿品校長生前對其家庭、教育、信仰、監獄輔教師等人生閱歷的部分紀實，其中十篇是指導學生閩南語演講，精采有趣的講稿。 〈透視〉則是二位作者任《人間通訊社》（《人間福報》）記者義工的新聞寫作。

「我寫了一本故事書！」 孫維民寫給大人看的故事詩 13首詩、13篇給下一個世紀的備忘錄 詩大致可分成情志詩（lyrical poetry）和敘事詩（narrative poetry），前者抒寫個人情感思想，後者則有故事性，可視為以詩寫成的小說﹝長篇、中篇、短篇、微型﹞。臺灣的現代詩多數是情志詩，敘事詩相對較少。如何在詩中說故事？如何說得吸引人，同時保有詩的素質？這是詩人孫維民近些年來一直思考的問題。 《床邊故事》收錄故事詩十三首，有古代后羿的神話，有當今池邊垂釣的夏日，也有未來的棒球比賽；另外，描繪〈某歌手〉的經歷和技藝，以此討論生活和藝術的關聯，以及藝術撫慰人心的大用；〈我的未來看護〉則想像若干年後AI擔任床邊看護，究竟與人類的照護者有何不同？對於人類，又有何批評諫言？〈除草工人雜感〉兩首對照，觀察人們意識心念的流動變化，顯現不同的生命態度；〈超級英雄〉向來是凡人期盼的偶像，不同時空以不同形象出現，此一期盼又說明哪些人性特質？ 這本詩集題材縱然廣泛，出古入今，主題卻依然在於人。人是永遠的主題。身處不同的時空環境，人性中恆常不變的部分為何？其光輝或陰暗的部分又是哪些？對照著者先前已出版的詩集，《床邊故事》是頗具新意特色的作品。全書以詩創作，跨入小說的範疇，從高處俯瞰，拓展不同的視界。

◎珍惜活著的每一天，感謝精彩的生命創作，領悟的風景其實很美。 ◎我站在一個位置，步履輕鬆的面對曲折，走出迷失的路口。 ◎愛情的傳說，是那美麗的路過，有時候茫然，但請相信你的現在。 我的詩歌 是思前想後的心 是充滿理性的叫喊 是推開孤獨和絕望的手 我的小語 是無比耐心的寫作 是明辨是非的思想 是完完全全的正直 我的自費出版 是精心安排的手法 是惬意穿行的腳步 是對人生示範的坦白 我細心寫下的人生 是佈滿反省的天空 是堅持不忘的初衷 是有所作為的交代

時間：到來，就過去 生命：過去，則到來 本書為詩人徐羔2019年間創作的自選集，在瘟疫來臨之前的年代。 透過更高層次的力量，使他得以創作出這些文字。 ◎詩作和讀者的交會，是否如兩隻蛙緣定的相遇，於一間不存在的藥局？ ◎以必須的姿勢蛻變，沿著水晶體的光線散射路徑，而後重生。 ◎文字與意象的轉折，致所有同處火宅的你。

◎引人入勝的故事，個性鮮明的人物，展現了作者獨到的觀察和思考。 ◎犀利的筆觸，深刻的思想，飽滿的情感，妙趣橫生，充滿閱讀樂趣，還會有多方面收穫。 ◎如果你看不懂當今的中國，一定可以從這本書裡找到答案，因為這部作品就是一面鏡子。 自由與信仰必然會在某一點相遇 自由與信仰交匯之際便是人類超越之時 超級饗宴：一部長篇+五篇故事輯＋一篇短篇 〈作亂少女〉：生而為人，最可貴的莫過於遇見有才華、有美德的人。那是上帝存在的鐵證。 〈三男兩女〉：五個人物，時代、身分不同，但保持了人格、立場的基本一致。 〈一個武漢新冠肺炎患者的日記〉：謠言就像高燒，雖然可以殺死病毒，但也可以殺人。 勇敢和獨立思考是人類最寶貴的品質， 他們敢於反抗現有秩序，敢於思考極權統治下的不合理， 並能付諸行動，勇敢地向龐大的國家機器發出挑戰……

落蒂本名楊顯榮，筆耕半世紀，著有詩集《煙雲》、《詩的旅行》、《一朵潔白的山茶花》、《臺灣之美——詩寫臺灣》、《風吹沙》、《大寒流》、《鯨魚說》及《時光問答》等多部，堪為當代指標詩人。本書繼《青林果熟星宿爛：落蒂新詩論集》之後，再次收錄多篇對落蒂詩的解讀，譜成四部：第一部〈文藝〉，藉著遊走於宗教經典、前衛藝術與中外電影，體會落蒂於詩與文字中開展的廣袤藝境；第二部〈自然〉，且看落蒂寓情於萬象風物，禪機、憂思、讚美、嘆息，無不深植在草木雲石，纖毫畢現；第三部〈哲理〉則可見落蒂詩出入儒釋道三家，不獨高談闊論，亦殷切著重生活實踐，第四部〈愛情〉收錄落蒂與妻子相守，一生情懷總是詩，感動讀者，喚起深情。

本書是台灣文學作家詹明儒老師費時兩年時間，從三門課程所收集到上百篇閱讀他的散文、小說篇章的學生心得中，精心細讀，挑選出來的作品。並由他親自修飾文句、標點句讀而成。作為一位知名台灣文學作家，願意犧牲自己寶貴時間，花費心血，批閱學生作品。是因為他關心真理大學台灣文學系的招生與未來，希望提升真理大學台灣文學系的聲譽，讓真理大學台灣文學系學生有發表與提升自信的機會。經由詹老師的呼籲，引發許献平先生的贊助，提供經費出版。藉由本書，可以看到台灣文學系的創作力與執行力，並看到台灣文學發展的未來。

「水無礙而瀉千里，遇轉折而成萬姿」原為葉維廉先生詮釋蘇東坡：「吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。」之語。林文月於其生命轉折的詮釋，乃至於「三種文筆」的無心插柳柳成蔭，皆非自我刻意安排的追求，而是近於水流之遇山石曲折「隨物賦形」的結果，故其生命風姿或遠於「水無礙而瀉千里」的雄健奔騰，而實特有「遇轉折而成萬姿」的順應曲折、自由豐盈之美。

水毛仔摎日頭講細話仔 虹遽遽走出來 想愛偷聽 𠊎乜當想 摎你講細話仔 毋分別儕偷聽 ──〈講細話仔〉 陳美燕用詩、用客語說了許多悄悄話，說母親渙散的眼神偶爾會閃過往日熟悉的明亮、說小時候跟著祖父去看野台戲時的糖葫蘆、說大姊出嫁的花轎越走越遠，說曾經偷偷地將某人寫進詩裡、夢裡、心裡。 有了孫兒、孫女當了阿婆之後，生活、歲月帶來不同的經歷與感悟──臥病的長者床前，有什麼不見了？女性傳統品德「四頭四尾」，如果變成「無頭無尾」會怎麼樣呢？想跟孫兒說的故事，除了貓頭鷹、大花貓、捉迷藏，還有一朵花有多美、三行俳句也能用客語寫，讓母語成為連接祖孫兩端的線，河水唱著思想起，且將時間悄悄醞釀成一首詩，慢慢說給你聽。 詩集採用客、華語對譯的形式，同時呈現不同語言的韻律，部分詩作亦曾改編成客語歌曲，故特別於每首詩末附上作者本人及親友的「海陸腔」客語朗讀 QR code，或是歌曲影片連結，在文字之外，還能以聲音來聽詩、讀詩。

「書聖」王羲之為什麼要寫〈快雪時晴帖〉？ 定窯白瓷嬰兒枕，竟然藏著神通廣大的小精靈？ 神鬼奇獸軍團，真的可以幫助東晉收復北方家鄉？ 當龍形鳳紋珮綻放光芒，就是穿越故宮大冒險的時刻！ 【主要系列人物】 阿志：11歲，文武兼備，喜歡閱讀歷史故事，還能上場演出歌仔戲。對故宮國寶相當著迷，甚至因此展開一趟又一趟不可思議的冒險旅程…… 高娃：11歲，機敏、勇敢的清朝蒙古格格，曾被變成螽斯，困在翠玉白菜上一百多年；如今藉著龍形鳳紋珮的神奇靈力，以「陳娃娃」身分留在現代的臺灣…… 酷必剋：清朝法力高強的蒙古黑巫師，見到原本屬於高娃、具有穿越時空靈力的龍形鳳紋珮，激起他建立大帝國、恢復成吉思汗榮光的野心…… 【故事簡介】 阿志和高娃為了解開《巫術羊皮卷》第二頁的密碼，再度搭乘魔法電梯，到故宮博物院請畫靈丹青幫忙；在丹青的帶領之下，他們甚至前往日本東京國立博物館拜訪瓷靈阿定，希望能藉由他的靈力一起找出答案。 沒想到兩個小精靈似乎窺見酷必剋在「書聖」王羲之的時代作亂，阿志和高娃趕緊穿越時空，來到東晉王羲之書寫〈快雪時晴帖〉的前一刻，希望能阻止酷必剋的野心成真，也因此領會了書法的奧義，更親眼目睹東晉時代的動盪局面…… 首度以「故宮國寶」為主題的奇幻冒險故事，精彩絕倫的本土青少年系列小說！繼《翠玉白菜上的蒙古女孩》、《肉形石的召喚》、《天靈地靈毛公鼎》、《蓮花式溫碗的密碼》和《谿山行旅圖冰獸任務》之後，請跟著書中兩位主角穿梭時空到東晉，一探「書聖」王羲之書寫〈快雪時晴帖〉的原因，直擊聲勢浩大的戰場最前線。下一集，請趕在清代圓明園焚毀之前，合力找出「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」的袖珍畫下落吧！ 【專文推薦】 過去總有家長和老師告訴我，他們憂心孩子對於國學與中華文化的漠視和疏離；然而，自從孩子們閱讀了「穿越故宮大冒險」系列後，不但愛上閱讀，關心情節，期待續集，連帶著對於歷史人物與詩詞文學，也都產生了濃厚的興趣。這套書已成為一艘小船，讓我載著孩子們來回於古典與現代的兩岸，做一個稱職的文學擺渡人，實現了將國學往下紮根的心願。我也由衷的感謝宗弦老師。 ──國立臺北大學中文系助理教授 楊奕成

交織生命記憶和時代印記 一首曲勾引一段成長回憶，多族群的家庭故事，特定時空的曲折心事， 張郅忻以歌為聲，將生命長河的血脈相連，傳唱生生不息的愛的交響曲。 每個世代都有不一樣的代表歌曲。張郅忻的《憶曲心聲》，從成長經驗中，尋找記憶裡最刻骨銘心的歌聲。不單譜出個人的音樂回憶，也透過客家山歌、民歌、流行音樂、古典樂等多重層面，重現一九八○年代迄今的時代氛圍與社會樣貌。 在〈食酒歌〉中高歌客家山歌，追憶那個純樸年代，也為正在消失的山歌留下紀錄；〈花戒指〉彈唱繁華與失落的民歌時代，並描繪女兒與父親愛怨交織的複雜情感；〈外面的世界〉以流行音樂歌吟從小分隔兩地的母親，凝視兩代女性在不同時空下的境遇與心事；〈印地安小屋〉導聆孩子彈奏的古典樂，亦在學琴的孩子的指尖跳躍間重新認識音樂；〈麻雀〉點唱與孩子一起成長的點滴，像平凡的麻雀努力生活，朝著夢想中的未來勇敢前進。 一首歌是一段回憶的引子：阿婆逗弄孩子時念唱的〈打粄歌〉召喚了兒時的農村記憶，民歌〈橄欖樹〉引領女兒憶起父親在世時一塊聽歌的畫面，如今已走向不同的旅程；〈女人與小孩〉書寫與母親共同經歷的失婚與育兒的經驗，而在陪孩子練習〈甜蜜的家庭〉的抗拒心情下，仍努力尋求與孩子建立甜蜜家庭的可能。張郅忻用溫柔細膩的筆觸，譜寫高低起伏的生命音符，翻唱每一代人的心聲，一點一滴讓昨日的記憶之歌重現，折射出時代的流變與光輝。

戰後的台灣現代詩，走過了政治氛圍壓抑噤聲的年歲，綻放了複雜紛呈的樣貌。李敏勇繼《戰後台灣現代詩風景──雙重構造的精神史》後，延續對現代詩的觀照，再度以詩人為經、詩作為緯、詩社詩刊為線索，探討台灣現代詩發展的多元面向。 不同於前著中提及的詩人遇到跨海、跨語言的困境，這批一九三○、四○年代詩人面對的是與前行世代不盡相同的政治、文化與社會條件。本土意識成長茁壯，在一次次的論戰與寫作實踐中長養出自身的文學脈絡；詩人們閱讀、譯介西方作品，也為詩壇注入了新的活力。 白萩與楊牧皆致力於漢語白話的鍛鍊，一個走入社會、嚼生活之桑葉吐詩之蠶絲，一個立足學院、在經典中吟詠詩意的綢緞。鄉土詩代表的林宗源和吳晟專注土地吟詠，也流露出批判與擁抱兩種各異其趣的意識。理工背景的非馬和李魁賢，剔除過剩的修辭，精簡行句形塑特殊語言風格。𡕷虹和席慕蓉一個由紅塵到空門、一個從大眾取向至原鄉認同，發出各具特色、不容忽視的女性聲音。汪啟疆、拾虹以自身特殊的海洋經驗為詩作養分，喬林的山林風情畫則捕捉原住民在山地部落的生活情境。曾貴海、鄭烱明、江自得同為醫生詩人，卻在作品中以不同方式展現對於現實或社會的關心。 詩人們身處台灣社會的轉變時期，用詩歌藝術為自己撐開思想空間，也用文字積極與時代對話，展演出不同的生命風貌。身兼評論者與詩人身分的李敏勇，觀察、記錄文壇前輩與朋輩的身影，為戰後台灣現代詩史添上獨具視野的在場證詞。

追光 然後成為光 謹以此書獻給 劉學慧女士 及所有成為我們翼下之風的父母、祖輩們 ! ——作者屈穎 勇敢的西安女孩屈穎，為愛渡海到台灣，嫁給了逐漸出漸凍症狀的先生陳大謀，一同面對各種質疑、困難，跨越各道關坎。 與六十年前同樣跨越海峽的婆婆，成為了一家人，雖是婆媳，更像母女、摯友，她們的另一半都是漸凍人。 她堅信，相遇的每個人都是生命中的一道光，促使她勇敢奮力地向著光跑，最後自己也成為了那道光。 超越有形的局限與禁錮，磨礪出更澎湃、更浩潮的生命之光。那光，超越千萬年，交會閃耀。 這是一本記錄愛情的書， 也是一本描寫親情的書， 是一部蕩氣迴腸的文學， 一段海峽兩岸的寫實記錄， 更是一首奔騰澎湃的生命之歌。 作者簡介 屈穎 生於西安，因求學、工作、家庭，先後居住合肥、上海、台北。資工和外語專業出身，透過閱讀、書寫和慢跑探索自已，也探索世界。出版《你是我的呼吸》、《夢想的音符》（繪本）、《落地生根》（繪本）。陪先生投身公益，曾為亞太運動神經元疾病大會召集人、「夢想的音符—關注漸凍家庭子女」、「聽見，愛還在—把漸凍病友的聲音找回來」等計畫發起人。 陳大謀 生於台北，美國德州大學奧斯汀分校作業研究與工業工程博士。36歲時，因罹患 ALS（俗稱「漸凍症」）離開供應鏈管理顧問工作。因疾病失去行動與呼吸能力，主要藉助眼控電腦與微弱的唇語與外界溝通。2016年當選為漸凍人協會首位病友理事長，於任期間串聯各界資源，推動科技輔具、ALS基因等研究，努力至今。

銷售突破3,000,000冊創作品質保證 吳子雲：「我將最後一次以心蕊的角度，來說說當年沒有被說清楚的事，以及所有後續。」 15週年紀念版── 新增〈新版序〉、兩篇番外篇，細數當年未盡的種種 人生，像走在一條小巷中，每一弄都可能是另一個出口。 六弄的老闆是個年輕人，男的。大約三十歲吧。六弄是店名，所以就叫做六弄咖啡館。奇怪的是，店並不是開在某巷六弄裡，它的地址甚至只有某巷某號，沒有某弄。 在某個加完班的深夜，因為道路施工，她繞道平時不大可能經過的地方，逗弄一隻可愛的小貓時，被突然出現的老闆拐進還沒正式營業的店裡，喝了一杯咖啡。 黑咖啡使她無法成眠，於是，她又來到六弄咖啡館，聽老闆說起一段故事，一段，令人胸口發熱的故事…… 他說： 當三百六十公里的距離成為澆熄愛情的第一桶冷水， 當曾經在一起的點點滴滴成了在心底深處慢慢暈開的酸楚， 他卻始終記得她說的那句話，「如果能擁有一間咖啡館，那有多好？」 記得那晚，她盯著滿天絢爛的煙火，而烙印在他眼底的她那熟悉的側臉。 於是，為了她，他想開一家咖啡館，不賣太甜的卡布其諾， 店名，就叫作六弄。

戰爭從未停止，歷史繼續湧動 龍應台的劃時代書寫 我們將永遠不忘一個時代 那麼慟的生離死別，那麼重的不公不義， 那麼深的傷害，那麼久的遺忘，那麼沉默的痛苦。 不管你是勝利者還是失敗者，我可不可以說， 所有被時代踐踏、汙辱、傷害的人， 都是我的兄弟、我的姊妹？ ▌全球暢銷經典作品，至今未能在中國大陸出版 ▌ 國家和個人一樣，從態度看出品格。 怎麼對待受傷的人，怎麼面對自己的錯，怎麼選擇遺忘和記得； 怎麼對待歷史，就是品格的高度。 ──龍應台 ▌收錄全新序文 ▌ 所有的顛沛流離，最後都由大江走向大海； 所有的生離死別，都發生在某一個車站、碼頭── 上了船，就是一生。 一九四九，華人集體的記憶，斷裂，流離， 一整代人隱忍不言的傷，被時代錯置…… 我們發誓要認識他們， 用認識向一個時代告別。 向所有被時代踐踏、汙辱、傷害的人致敬。 醞釀十年，歷四百天跋涉十六萬字，龍應台用文學之心呈現歷史，將那個時代沾著血跡、藏著眼淚和憂傷的密碼，透過雷霆萬鈞的文字超越時空阻絕投遞出去，傳承給一代代年輕的眼睛，讓你看見一個你無法想像的一九四九。

在沒有太多明天的日子裡 我只想擁抱心動的感覺 戀愛，衰老，病痛，死亡 五個年老的故事，串接著五個互不相連卻又密不可分的人生...... 一輩子有太多遺憾和悔恨，在沒有嚥下最後一口氣之前，還有機會彌補，追尋 年齡在此不是限制，而是儘管這個年齡了，仍同樣渴望情感，渴望自由，渴望自主選擇自己，度過餘生的模樣。愛情只能是我們想像中的樣貌嗎？而時間的流逝是否會讓我們更明白自己想要的是什麼？生命的最後，什麼才叫做尊嚴？ 「花花凝視著鏡中的自己，依然是一個臉頰下垂，眉毛淡得幾乎看不見的老婆婆，她閉上眼睛想像阿盛的模樣，衰老的走路姿態，微微彎曲的背影，布滿臉上大大小小的老人斑，再怎麼看都是位老先生。不過，兩人在一起聊天的時候，竟然只看到他的眼光、他的笑容，完全沒有注意到那些衰老的特徵。」 「到第三年時，無法言語也無法寫字的妻子常看著他，眼中帶有強烈的情緒。他試著問妻子，希望他幫忙嗎?妻子明顯表示是的。於是他一樣一樣測試妻子的願望是什麼，答案都是否定。最後，他鼓起勇氣問妻子，妳希望現在就去天國嗎?妻子如釋重負地點頭，眼淚奔出。」 這是本任何年紀都該讀的，關於年老的故事。在沒有太多明天的日子裡，認真過好每一天，為未完成的夢想做最後的無憾出場。 「我深信每個人不論年齡都擁有追求自主幸福生活的權利。」 —曹愛蘭