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達賴喇嘛駐臺代表跋熱‧達瓦才仁在臺工作十二年的文章及演講完整集結！包括家鄉篇、政治歷史篇、宗教文化篇，是認識西藏、中藏問題、藏傳佛教的最佳取徑，也是西藏民族流亡逾一甲子仍然不屈之佐證。

☆獨家破解‧警專歷史7大題型☆新式詳解‧試題難易落點分析☆ ☆圖表透析‧中外大事一手掌握☆文獻輔助‧搭配學習通古貫今☆ ☆坊間最強‧最新考點精準命中☆警專必備‧合格上榜不是夢想☆ 警專歷史的出題，近幾年越加的靈活，有些題目甚至出的較偏，難度上要比早期的試題提升不少，加上警專歷史有多重選擇題的存在，因此對考生而言，市面上很多參考書恐有不敷使用之虞。而為了因應最新的課綱以及滿足考生的需求，本社因此不惜花費人力物力，堅持在內容上做持續更新，針對東亞史相關之內容（日本、朝鮮、越南）及時事進行補充與改寫，以符合最新的課綱、考情與命題趨勢！ 凡認真使用本書的讀者當可發現，本書不但在內容上幾乎100%命中所有考題概念與出題方向，且收錄第22期到第39期歷屆試題（22～38期因篇幅限制，放置於VIP專區提供本書讀者免費下載），不但可以說是坊間市面上最多、最完整者，同時更是市面上獨家破解警專歷史7大題型的警專歷史用書！要準備警專考試，這本最強的必備考典聖經，絕不能錯過！ ☆本書特色 將龐大內容全數整理為表格形式方便學習！編製近百張圖增加學習上的靈活與閱讀性！ 獨家設計文獻內容加強考生判讀資料能力！針對各學習內容或時事進行相關要點補充！ 收錄警專歷史的考古題以利掌握出題趨勢！獨家破解警專歷史7大題型以利考生應對！ ☆本書架構 Part 1，簡介歷史相關的粗淺概念。 Part 2，針對臺灣史進行完整說明。 Part 3，針對中國與東亞史進行深入探討。 Part 4，針對世界史進行全面解說。 Part 5，詳解最新警專歷史考古題。 ☆VIP專區服務（強烈建議加入使用） 免費加入可享用一年期服務。 22～38期因篇幅限制，放置於VIP學員專區提供本書讀者免費下載。 收錄額外模擬練習題題庫。 提供各種考古界歷史新知或新聞。 ☆重點搭配用書（警專乙組套書） 本社所出版的《5J01警專國文（作文與測驗）》 本社所出版的《5J02警專英文》 本社所出版的《5J03警專數學》 本社所出版的《5J05警專地理》 ☆相關課程 本社亦有推出警專相關課程，並有考上者的考取經驗分享，歡迎考生洽詢。 ☆應試要領 近年來警專歷史出題越趨靈活，難度增加，部份題目更是以圖表形式呈現，表示只用死背想獲得高分的機會越來越低。建議考生，除了記憶的基本功之外，還要懂得活用、比較、判讀文獻資料等技巧，如此才能得到更

｜從2D思維進入3D視角，看見前所未有的「立體的歷史」！ 你有沒有想過，上帝為什麼要給人類兩隻眼睛？難道，研究歷史就只能案牘勞形？古人為我們留下的歷史材料浩如煙海，除了平面的文字資料外，更有琳瑯滿目、豐富多樣的圖畫資料，只有同時掌握兩者，才可以建立不同以往的「歷史」。 ｜精選四講主題，中外交流一眼看穿 邢義田教授精選四講主題，內涵中西文化交流下的圖像與藝術，讓讀者們一眼看穿，從雕像的帽子，到畫像的猴子，一步一步解析，用最淺白的口吻，來理解最深澳的歷史！ 第一講──請孫悟空去管馬是有特殊意義的！ 在《西遊記》中，孫悟空被玉皇大帝派去管馬，給了他「弼馬溫」的職位，但你有沒有想過，為何要叫猴子去管馬？「弼馬溫」有沒有特殊涵義？ 第二講──原來胡人不一定是左衽？ 孔子有言：「如果沒有管仲，我們就要披髮左衽了！」孔夫子用這段話來指出，中原文化「右衽」象徵文明，與胡人「左衽」截然不同。然而，胡人其實跟我們想像的不一樣！ 第三講──希臘大力士華麗變身 希臘大力士赫拉克利斯是希臘神話中的神，擁有無窮的神力、擔負保護者的職責。誰能想到，原來希臘大力士的形象，曾經流傳到中國？希臘到中國直線七、八千里，大力士究竟是如何「流浪」到中國的？ 第四講──希臘陶片流放制度也有漏洞？ 古希臘不少城邦實施民主制度，他們採取「陶片流放」，投票獲得最多人討厭的人，必須離開城邦。然而，這些陶片上的名字，真的是自己寫的嗎？ 附錄──精選四篇研究成果，扎扎實實補充歷史知識！ 邢義田老師精選四篇文章，一次補足歷史知識，讓你意猶未盡！

．唐朝人搶著當和尚？ ．唐朝人不吃豬肉？ ．唐朝男人迎娶闖關會有生命危險？ ．唐朝女人不需要上醫美診所？ ．唐朝已經有大賣場？ ．唐朝很多違章建築？ ．唐朝就有離婚協議書？ ．唐朝人隨口就來句唐詩？ 大唐風俗文化全紀錄！ 唐朝是中國歷史輝煌的王朝之一，無論是政治制度、經濟水準、軍事力量、人口數量，還是國土疆域、國際影響力，都是世界上數一數二的強大國家。首都長安成為世界的中心，群賢畢至，萬國來朝；各色人種、文化，各種風俗、習慣，各種知識、觀念交流碰撞，形成唐朝社會獨一無二的生活圖景。 本書從飲食、裝扮、婚戀、居住、宗教、文化教育、醫療衛生、出行購物等各方面，重現唐朝宮廷與百姓的實際生活狀態，展現出一幅唐朝人日常生活的立體場景圖。 讀完這本書，你可說是半個唐朝人了！ 名人推薦語 江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 胡川安／國立中央大學中文系教授 黃春木／臺北市立建國高中歷史科教師 龔元之／北京師範大學－香港浸會大學聯合國際學院助理教授 穿越推薦（依姓氏筆畫排序）

本書除緒論、結論外，共分八章，分別是文獻綜述、明代經濟、中央政治、地方政制、選仕制度、司法制度、女性及宗教等。明代經濟發展迅速，已是不爭的事實，中外學者多承認明代是當時全球經濟最繁盛的地區，中國憑藉在絲綢、瓷器等各方面的製造業和出口，與任何國家貿易都是順差。明代中晚期國民生產力急劇上升，形成南方繁榮富庶環境。 明代的皇帝擁有絕對的權力，幾達至為所欲為的地步。所謂「絕對的權力，絕對的腐敗」，明代中央的明爭暗鬥，更是腥風血雨。地方糧長、里甲、衛所制都是明代突出的地方政制，小說中的人物很多時都與此三種制度有關。選仕方面，除科舉外，還有其他出仕途徑，這可加強讀者對明代官僚制度及小說人物出身的認識。司法制度最令人迷惘，因為　小說的記載與判刑，甚至審訊過程，都與明代文獻所載有出入。究竟是小說所載為真實狀況，抑或是連作者也不清楚司法程序？所寫內容，是不是「想當然」而已。 明代女性思想解放，呈現出一方面要保守，而另一方面為自己尋求自由戀愛。本章多角度分析明代女性身處的年代。最後一章是宗教思想，這是維繫中國社會道德的一條重要繩索，所以筆者花了很長的時間去研究，也是篇幅最大的一章。

原著／左舜生（1893－1969） 譜名學訓，別號仲平，字舜生，湖南省長沙人。上海震旦大學畢業。1919年與毛澤東等人發起組織「少年中國學會」，並任《少年中國》月刊主編。1920年任職中國書局編譯所新書部主任。1923年發起組織「中國青年黨」。1948年12月，由蔣介石特任為國民政府農林部長，並為行政院政務委員。1949年前往香港，創辦反共刊物《自由陣線》，並於香港新亞書院、清華書院任教。1969年前往臺灣，任總統府國策顧問。同年10月病逝。 主編／蔡登山 文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》、《情義與隙末──重看晚清人物》等十數本著作。

美國金融危機使全球經濟變得蕭條，我國的經濟也深受影響。在這種情況下，人才是每個企業用人單位更加珍視的。然而，很多領導者在考察人才時由於自身或外部的原因總會出現偏差，選用的人才常常讓人大失所望，而很多求職者也常常由於判斷能力差沒有找到理想的工作而感到悔恨。

東華三院成立已超過150年，從廣福義祠開始，到創立東華醫院，後來三院合併， 並逐漸成為一個規模龐大且多元化的慈善機構，至今仍然屹立不倒，並且推陳出新， 提供多種切合市民需要的服務，可說是華人機構的一個傳奇。 本書以詳近略遠的方式、按時序記述東華由成立至今一個半世紀的歷史。 全書共分為三個部分，分別析述1870至1950年代、1960至1990年代，以及2000年至現在， 東華如何在不同時期回應時代的變化，提供醫療、賑濟、教育、社會等服務， 在香港的歷史發展中扮演重要的角色。隨着香港的政治、經濟、 社會等變化，東華積極檢視並革新自身的管治模式與架構，又在服務上有所拓展， 以應市民所需。唯一不變的是，東華一直保持為市民服務的初心– 為善行道，與人同行。 本書不但記錄了東華三院的歷史，同時涉及香港史、中國近代史、 海外華人史、醫療史、社會史、教育史等課題，內容豐富廣泛， 適合對歷史有興趣的人士閱讀。更難能可貴的是，作者突破了前人有關東華的著述， 記述了回歸後至2020年的東華歷史，闡釋了「東華模式」的成功歷程， 可以作為「東華學」的其中一本重要著作。

本书分上下两编，上编十章，下编十一章，共二十一章。上编介绍了社会史料研究法，下编介绍了社会史研究法。整体上包括史料的理论、考订、来历、诠释、诚伪及正确，事实的利用与编比，历史的种类，社会史的现状、系统、困难及与其他历史的联系等。本书从整体上介绍了作者的历史体系，作者借鉴西方史学的思想方法，总结并进一步发展了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则进行了重新思考，建立了属于自己的新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。

本书按照历史事件发展的时间顺序，将影响辽、金、元这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事的形式展现出来，通过这一系列的故事，读者可以厘清这一时期的历史发展脉络，了解一个北方政权的发展与更迭的情况。

本书收录了鲁迅的诸多杂文、序跋、和译文附记等。这些文章理论见解深刻，在中国现代学术史和文学史上具有重要的价值和意义。

本书为张荫麟文化随笔集，立足于通俗易懂，横跨文、史、哲三界，涉及史评、人物品藻、文评诸多方面，贯穿古今，足可以反映张氏之精神气质、思想风采及多方面之才能，颇得古文之“神”，其“形”较之同时代的白话文则更加风雅流畅。本书还节选了部分《中国史纲》，将张荫麟人格学问思想文章的最高表现和具体结晶展现无遗。既以存一代学人之文献，亦可以供当代学人之参考。书中有真挚感人的热情，有促进社会福利的理想，有简洁优美的文字，有淹博专精的学问，有透彻通达的思想与识见。

本书按照历史事件的发展时间顺序，将影响这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易谨的小故事形式展现出来，通过这一系列的故事,读者可以厘清秦、汉时期的历史发展脉络，了解这两个大一统王朝的兴起、发展和衰亡的过程和原因,也能了解到这一时期灿烂的文化发展。

隋唐时期,中国回归大一统，民族融合也逐步完成。新的政治制度、经济制度和文化形势在这一时期诞生,涌现出许多著名的诗人。本书按照历史事件的发展时间顺序，将影响这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事形式展现出来,通过这一系列的故事,读者可以厘清这一时期的历史发展脉络,了解隋唐盛世的发展情况，了解文化诞生的背景。

本书稿共十九章，包括政法之萌芽、文字之兴、治水之功、夏之文化、忠孝之兴、殷商之文化、周之礼制等，全面系统介绍了中国古代文化的历史与发展，对读者了解中国古代文化有很大的帮助。本书可说传授颇广，各种中国文化史无不滥觞于此。全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以至近代报纸杂志、统计报道等，无不详为选辑，共得百余种之多，作者引用经史著作的同时，对部分内容进行了评价论述，学术价值较高。

本书是美国学者戚安道先生关于中国中古社会的专著。他研究了中古时期（400—600年）湖北地区的门荫制。在作者看来，荫护机制更侧重于荫客而不是护主，是“以地方州郡寒门视角纵观南朝历史”。实际上，行文中赖以为脉络的还是那些护主们的人生轨迹。译者为中国史学者毕云。本书对于理解南朝历史和南朝时的建康、三吴地区有重要意义，弥补了系统研究的缺乏。本书以一个外人的视角研究六朝史，无疑是给中国六朝史的学术研究注入了新的方法，是六朝是学术研究的有益补充。

本书运用我国丰富的历史地图，再现了约三百年来我国湖泊的变化，架起了千年和现代之间的桥梁，丰富并形象地展现了百年尺度的湖泊环境变化。汇编了我国历史时期重要湖泽的图件、水利、测绘、文献资料，结合中国湖泊演变研究的最新成果，以时间为主线，将我国历史上重要湖泊的演变横向以图的形式在有时间刻度的横坐标上铺展开来，由湖泊演变指示的我国环境变化如时间隧道展现在眼前；纵向以重要环境、历史事件为单位对湖泊的变化加以描述，以翔实的图文史料为我国环境演变及相关研究提供科学参考。

唐代，一個大家最想要穿越的朝代。閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。透過衣食住行、柴米油鹽的細節，看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！平凡而如常的日子，我們稱它做日常。一塊美味燒餅，能滿足生活間隙中的口腹之慾；一件華美衣裳，成為點綴日子的火花，光芒極其微小但令人炫目。歷史總是驚人的相似，重返唐朝，一千四百年前唐人群像竟與我們相去無幾。本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。在國強民富的唐代過生活，有哪些讓人嘖嘖稱奇的故事呢？「食衣住行育樂」是二十一世紀的我們重視的民生課題，七至九世紀的唐朝百姓，同樣為此汲汲營營。飲食與禮制我們除了把白米飯做為主食外，對美式速食、日式料理、義大利麵等異國菜也吃得不亦樂乎；三不五時，就想揪三五好友相聚聊是非。而「稻米」成為中國人主要的糧食作物，居然是因為安史之亂爆發，波及北方糧食「粟」的產地，讓稻米躍升為餐桌主角。唐代人也流行吃胡食，如饆饠、燒餅、胡餅、搭納等種類多樣，大幅改變舊有飲食文化。貴族們熱衷於「宴飲」聚會、奢靡社交，同時不吝於展現自我權力與禮制。婚姻與服飾現代女性審美與愛自己的觀念高漲，追隨流行、注重穿著打扮與首飾配件，自由戀愛更已成普世價值。同樣地，唐朝，是史上民風最開放、女性高度自主、也是最沒有胡漢界線、允許異族共融的時代。胡人的細袖窄裙，在唐代初年風靡全國；名為「羃籬」的胡人帽子，更成為時髦的穿搭小物；女性也能自信選擇男裝或袒胸裝，並擁有自由婚配的權力。翻轉階級現代人求學期間大考小考不斷，面對各式讀書壓力咬牙苦撐，希望藉此翻轉階級，尋求更好的生活。回到唐朝，讀書人的壓力同樣巨大。而科舉制度的完善，除了造就「神童」輩出，也有效打破血緣世襲和世族壟斷，底層人民才有辦法出頭天。◎專文推薦師永濤先生的這本書《走進唐人的日常》，就是他多年研讀唐史的心得筆記。接觸到書稿不久，我就發現這是一本可以輕鬆讀的正規歷史書。從此我每天讀幾段，既不求多，也不規定每天讀多少，而是在作者展現的唐人世界裡信步之所之，有如進入一座繁花處處、叉路紛紛的大花園。漸漸的，我可以感受到作者讀史寫書時的思維，順著這些思維的途徑，也可以體會出作者努力要將唐代的一切都在這本書裡交代清楚的孤詣苦心。如此這般繼續下去，在時時佇留欣賞，處處

鐵路是為了讓人重新發現世界才誕生的！ ★從「鐵路」、「火車」的命名故事，觀察語言概念的演變 ★從吳淞鐵路的爭論，顛覆對晚清守舊派與洋務派的刻板印象 ★從孫中山的鐵路夢，解析中華民國國族想像的建構 ★從瞿秋白到張恨水，看鐵路如何成為中國現代文學的重要主題 長期以來，鐵路、火車作為現代技術文明最耀眼的產物，自然也就被當作是現代性的象徵。鐵路可以說是為了讓人重新發現世界才誕生的，它改變了我們感受時空的方式，重塑了我們對世界的把握；不僅在社會經濟中發揮著實際作用，也在歷史文化領域滲透著強力影響。 《鐵路現代性：晚清至民國的時空體驗與文化想像》依據晚清至民國的時間順序，以鐵路的命名故事、《點石齋畫報》中的視覺與圖像、吳淞鐵路到洋務運動的論爭、孫中山的鐵路擘劃與國族建構、民國時期的鐵路旅行與文學書寫、現代主體與陌生他者的鐵路經驗和文學表述等六個不同面向，在鐵路與火車所引起的時空體驗和文化想像這個主題下，重新思考現代性的諸多問題。 作者李思逸以鐵路為方法、為契機、為理解中國現代性的鑰匙，透過1840年至1937年約一百年間，鐵路進入中國之後發生的衝擊與適應，探討鐵路在晚清民國的具體情境中是如何與現代的想像與經驗勾連在一起。而當鐵路成為人與世界的仲介，「中國」、「現代的中國人」又是如何透過語言認知、視覺感受、事件話語，在「人—鐵路—世界」這樣一種同時並列、不可分割的圖示中於焉成形。 關於鐵路的故事是說不完的，而且背後另有文化和思想的洞天，值得深入研究。因為不論是鐵路還是現代性，我們都沒有自以為地那樣了解它們。 名人推薦 就我看來，文化研究存在兩大弊病：一是缺乏歷史的視野，二是達不到哲學思辨應有的深度。李思逸現在終於彌補了這個缺陷，而且猶有過之——寫出了一本獨特的跨學科著作。 ——李歐梵（中央研究院院士，哈佛大學榮退教授，香港中文大學講座教授）

司馬遷不僅具有史學史意識，其關懷更往往以當代史為著眼。根源於此，本書依歷史建構與闡釋的進路，從司馬遷見證的漢武帝朝（見證歷史）、身處的漢朝（當代史），聯繫先秦史、秦史，循司馬遷撰史書法，包含互見、敘議互補、于序事中寓論斷，作為文本闡釋的方法，綜合論證《史記》通史體裁之中，所寓託的「當代史意識」。