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錢穆成一家之言，詮釋中國數千年歷史之經典名著 近百年來，中國面臨前所未有之變局。 激發起智識分子熱烈革除積弊之心， 卻因此對中國政治、社會與文化等面向，產生錯誤的見解。 如「中國自古為獨裁政體」？或者是「中國自古為封建社會」？ 錢穆先生探究古史實情，逐一提出精妙見解 一國家當動盪變進之時，其已往歷史，莫不在冥冥中發生無限力量。此乃人類歷史本身無可避免之大例，否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本不會有歷史性之演進。惟中國近百年來，面臨前所未有之變局，而不幸在此期間，智識份子積極於改革社會積弊，紛紛針貶傳統中國政治、社會文化等特質，卻產生中國自古為獨裁政體、封建社會等錯誤見解。錢穆先生寢饋史籍數十寒暑，務求發明古史實情，探討中國歷史真相。並期待能就新時代之需要，為國內一切問題，提供一本源可供追溯。

西江千户苗寨是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。自2008年以来，西江苗寨依托丰厚的民族乡村文化，在党和政府的领导下，探索出文化旅游带动地方发展的实践智慧——西江模式。本书即是以西江千户苗寨的成功经验，回答文化赋能乡村振兴何以可能。书中对西江苗寨的基本情况、旅游产业、旅游文化、旅游参与主体（政府、公司、村民、商户）、社会治理等进行了论述，最后指出西江苗寨乡村振兴面临的挑战及应对。

本书是一部建立在流动的田野基础上将祖先崇拜与祖先图像纳入视觉人类学研究领域的著作。本书将20世纪80年代以来的传统再造与宗族复兴置于同一框架下考察，从绘制祖先图像的过程展开，通过人类学、艺术史和图像学对祖先图像和当代的宗族组织形式进行综合研究，尝试回应祖先崇拜与宗族观念在新时期的城市与乡村中的多元实践路径，丰富了中国世系群和宗族复兴理论的面向。本书还对粤西客家这一较少被学界关注的族群进行相对系统的调查，从方志、民间文献和口述史中，试图恢复一段模糊不清的边缘族群历史。

中國是什麼？ 你所認識的中國和我認識的中國是一樣的嗎？ 台灣多年來一直活在中國的威壓之下，有些人認為自己是中國人、有些人認為台灣就是台灣、中國就是中國。雖然歷次調查認同自己是中國人的比例在降低，但有嚮往中國的在野黨、以及認同「中華道統」的人，有意識或無意識的用「偉大中華文化」、「中國聳立五千年」這樣的論述，將台灣的文化、社會鏈結在中國之下，這不但阻礙台灣認同的凝聚，更時常在選舉時、社會討論時撕裂社會。 從小看動畫都會說歷史五千年，但其實「中國」歷史有五千年嗎？我們所熟知的夏商周其實並不是一個國家不同時間，而是三個不同的國家。那麼既然是三個不同的國家，那又怎麼可能符合所謂的中華歷史五千年？這都是為了塑造「正統」而做出來的解釋。形塑中國（及中華文化）的這套認知先是在威權時代從國民黨史觀灌輸給台灣人，接著又有中共外宣及統戰接手發揚光大，充滿了為政治服務的宣傳語言。 漫畫家邱顯洵之前即以紀實漫畫，創作《手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020》、《手繪台灣四百年史》等書，畫說台灣史之餘，以嘲諷的畫筆，犀利的解讀，揭去許多關於中國的外包裝，從「中國眼中」、「台灣眼中」、「世界眼中」和「未來眼中」四個角度描述他所理解的「真實的中國」。 本書特色 ● 有別於一般歷史書的畫家和作者是不同人，這本作畫和寫文字的皆是同一人。 ● 有別於一般歷史書的遮遮掩掩和美化中國，本書是以證據來解釋中國。 ● 一般歷史書的畫家是以接案子的心態來作畫，很少有去深究文字。本書每個時間段的特色都有明確畫出。 ● 本書以真實歷史的知識、諷刺漫畫的風格來詮釋中國。

《唐廷枢研究》是澳门科技大学唐廷枢研究中心主办的学术集刊，以唐廷枢为代表的在中国近代化进程中有影响和突出贡献的人物群体，香山（包括珠海、中山、澳门、上海等珠三角及长三角地区）历史地理，澳门与香山历史文化，澳门、香山与中国近代化等为主要研究领域。目的是研究历史，服务现实，深入挖掘唐廷枢等近代历史人物的宝贵精神遗产，为国家建构与发展历史文化和民族精神做出应有的贡献。本书是第2辑，从不同角度探讨了唐廷枢及相关历史人物的事迹，对唐廷枢及相关研究具有重要的参考价值。

本書根據賓四先生於民國五十年在香港講演之內容，記載修整而成。內容分通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史等八部分。此下三十年，賓四先生個人有關史學諸著作，大體意見悉本於此，故本書實可謂賓四先生史學見解之本源所在，亦可視為其對中國史學大綱要義之簡要敘述。

繼世英主？中興明君？守成庸主？肇禍昏君？ 且看十七位帝王，嗣承大統後的治世之路。 齊桓公　姜小白——亂世奪權，任用管仲，成就霸業，違背遺策，終成大禍。 晉文公　姬重耳——避禍流亡，介子推割肉，朝臣迎立，君無戲言，成就霸業。 楚莊王　羋　旅——審時度勢，大智若愚，任人唯才，問鼎周室，勤惜黎民。 秦孝公　嬴渠梁——任用商鞅，賞罰必信，政令必行，收復河西，安內攘外。 漢武帝　劉　徹——少年得志，得以君臨天下，強化皇權，文治武功。 北魏孝文帝　元　宏——幼年及帝，推行均田，遷都洛陽，實行漢化，守境伐齊。 唐太宗　李世民——軍功赫赫，玄武門兵變，開貞觀之治，團結民族。 武周聖神皇帝　武則天——歷經三代帝王，垂簾聽政，鳳躍九天。 唐玄宗　李隆基——少年艱苦，選賢任能，創開元盛世，晚年零落。 後周世宗　柴　榮——改革經濟，清明政治，整軍經武，神威雄略。 宋仁宗　趙　禎——年少繼位，內憂外患，心有變法之志，卻只曇花一現。 元太宗　窩闊台——風波繼位，強化汗權，連宋滅金，弘揚父業，雄視歐亞。 明成祖　朱　棣——定都北京，天子守邊，銳意治，鄭和海航，盛世明君。 明世宗　朱厚熜——崇尚道教，寵臣亂政，外敵環伺，終被仙人誤。 清聖祖　愛新覺羅•玄燁——文武雙全，剷除鰲拜，平定三藩，體察民情，弘揚大清。 清世宗　愛新覺羅•胤禛——剷除朋黨，鞏固皇權，整頓吏治，鞏固邊疆，勤政務實，開大清新顏。 清高宗　愛新覺羅•弘曆——專制集權，六下江南，懲治貪官，武功顯赫，興文字獄。 掌權難，治國更難。 好不容易坐上龍位後，如何坐穩，實踐自己的治國理念，是君王必修的一大課題；除了百姓的福祉，還有各地的派系角力，要得到天下民心，還要收服文武官場。 看十七位帝王如何在亂世中平衡各方意見，調整策略方針，進一步實踐自己的治國理念。

常言道：「中國五千年歷史，淵遠流長、博大精深」，要如何綜觀這數千年的種種變遷，以期「通古今之變，究天人之際」，多少優秀的學者為了這個職志嘔心瀝血，希望能重塑歷史原貌。本書作者亦抱持著這樣的信念，並打破了傳統偏重政治史的迷思，為了讓讀者了解中國五千年的歷史，不是只有帝王將相的故事而已，所以更在書中廣泛地介紹了歷代的制度、經濟、社會、文學、史學等方面的發展與成就，藉此引導讀者對過去的時空能有全方位的認識。此外，為了避免以管窺天的繆誤，作者更適切地在描述中國歷史的點點滴滴時，加入了其他學者的經典研究成果，以及珍貴的第一手史料，期盼讓讀者們能對浩瀚的中國史有更深入、更宏觀的認識。

常言道：「中國五千年歷史，淵遠流長、博大精深」，要如何綜觀這數千年的種種變遷，以期「通古今之變，究天人之際」？多少優秀的學者為了這個職志嘔心瀝血，希望能重塑歷史原貌，本書作者亦抱持著這樣的信念。為了讓讀者了解中國五千年的歷史，不是只有帝王將相的故事而已，本書打破了傳統偏重政治史的迷思，廣泛地介紹了歷代的制度、經濟、社會、文學、史學等方面的發展與成就，藉此引導讀者對過去的時空能有全方位的認識。此外，為了避免以管窺天的繆誤，作者更適切地在描述中國歷史的點點滴滴時，加入了其他學者的經典研究成果，以及珍貴的第一手史料，期盼讓讀者們能對浩瀚的中國史有更全面、更宏觀的認識。

《近代史学刊》是教育部百家人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国近代史研究所主办的专业学术刊物，登载1840～1949年中国近代史领域内最新研究成果和信息，包括专题讨论、研究论文、研究综述、书评、史实考订、学者书札、学术信息等。本书是第26辑，分为“光宣困局与辛亥革命论坛”“专题研究”“读史札记”“研究述评”四个栏目，其中“论坛”论述了清末的政治改革、群体变迁、个人遭际等问题；“专题研究”则涉及清代地方家族、海军政策，以及近代广东工业试验所、女性财产继承权问题等内容。

本书所论，从古代“士”阶层的兴起、传统绅士阶层的形成和演变、绅商合流的萌发，一直延伸到近代绅商阶层的形成及其角色和作用；同时又通过绅商阶层的类型区分、社会属性、社会功能、政治参与的探讨，与西方的早期资产阶级作众多层面的比较，陈述对于“市民社会”、“公众领域”以及现代化进程中官商关系的见解。本书的出版不仅有助于推进近代中国绅商研究，而且可以深化人们对近代中国社会转型及其结构、体制变化的整体认识。

中国传统优秀文化博大精深，源远流长，历时四五千年，迄今未中断。认真发掘、梳理优秀的古代文化特别是人文之初的上古时期的传统文化，取其精义，为当今社会主义现代文化建设服务，是包括法学在内的社会科学工作者的重要历史机遇和重大使命。本书的主要内容是通过研读《史记》《尚书》这样的经典古作，选取上古时期“官箴”这一特定主题，通过梳理其中的记言载事，在对上古时期的为官之道进行较全面的发掘、整理的同时，用现代的政治、法律原理以及新时代具有中国特色的社会主义干部路线和观念进行义理研究和分析，并力求达到古为今用的目的。

本书是宁夏大学西夏学研究院（教育部人文社会科学重点研究基地）组织策划的一部关于西夏学及古代史研究的论文集。全书分为“西夏学研究”、“黑水城文献研究”、“中国古代史研究”和“倾情忆往”四部分，前三个部分收录了近60篇充分体现宁夏大学西夏学研究院研究水平的论文，论文绝大部分为发表过的文章，本次收录保留原来面貌，只是对讹误做了一些校订。“倾情忆往”部分则收录了学生回忆与老师交往及求学的经历外。

《区域》由清华大学人文与社会科学高等研究所主办，为跨学科和跨文化的人文研究丛书，其宗旨是立足人文学科的具体问题，在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法，力图在长期学术积累的基础上，形成新的学术范式。在本辑中，来自中国人文社科领域的多位学者从自身研究经历出发，讲述在中西学术思想的碰撞中，在理论与现实的博弈中，在世界不同区域的传统中，如何重塑学术研究的问题意识，如何培养“提问的自觉”。

本书为2012年立项的国家社科基金（西部项目）研究课题，内容涵盖了宁夏历代政权建制、历代移民开发、天下黄河富宁夏、城市变迁与城市文化、城市群建设与经济动能、沿黄河带文化遗产、丝绸之路与“一带一路”建设等，将历史变迁与文化发展融合在一个全新的历史时空里，为人们了解和研究黄河文明与宁夏发展历史提供了多重路径和不同视角。

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第14卷，主题为“中古时代的知识、信仰与地域”，分为“知识的分类与利用” “信仰与生命史”“山林世界”“认知南方”以及“北境族群与政治关系”五部分，所收文章均是青年学者在相关领域的最新研究成果，无论是考证内容还是研究思路方法，价值都颇高。

《清史论丛》由中国社会科学院历史研究所清史研究室主办，是一本面向海内外的清史研究学术论文集刊，创办于1979年。本集刊在海内外有广泛影响，颇受学术界的重视，潜心研究、学风严谨、把握学术前沿是其重要特色。书中所收文章，既有清代考辨历史的研究文章，也有涉及清代学术史论的研究文章；既收录有关清代传统文化的博学鸿词科研究，也收录对清代地方中西文化交流研究的文章。

本书以武汉的历史文化和现实发展为研究对象，以武汉市及其城市形成发展所依托的主要区域为研究空间，刊发历史学、语言学、文学、社会学等研究成果和学科交叉研究成果。坚持正确的舆论导向，学术性、应用性、综合性并重。为武汉市政府和有关部门的决策、措施提供合理的参考，为提升城市文化软实力作贡献，为地方学、城市学研究探索创新的理论和方法。通过系统深入的研究成果的连续发布，凸显城市文化底蕴、城市特色、城市魅力，从而让世界了解武汉，让武汉走向世界。

《北大史学》是由北京大学历史系主办的学术集刊。本书为第22辑，为“海洋史与海上丝绸之路研究专号”，收录文章14篇，各篇文章围绕海洋史研究和海上丝绸之路上的国家历史进行研究，包括日本、菲律宾、印度、东非等国家和地区。作者既有本专业领域的权威学者，也有已经初步经受学界检验的优秀青年学者。