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This book is an attempt to clarify the history of San On County — the broader Hong Kong area — centring on the troubled years of the sixteenth and seventeenth centuries. It is based on an in-depth study of the San On County Gazetteer, which allows for a detailed discussion of the role, attitudes, and personalities of the San On magistrates, who were the heads of the county administration during this period. Particular focus is given to Zhou Xiyao (magistrate 1640–1644) and Li Kecheng (magistrate 1670–1675). The study finds that they, and at least some of the other magistrates of this period, were genuinely concerned about the county and its people, and tried as best they could to provide good and effective government for them.

從太平天國到七七事變， 是充滿造神和仇外的國共黨史； 拋開黨國一家的論點， 還原這段被消失的中國近代史。 ※為事件翻案、幫名人卸妝……，近年來流行史觀大轉彎， 但日本學者早在15年前，就已經為「老師沒教的中國近代史」大翻案！ ‧現在的中國，並非繼承滿清、也非承襲明朝，而是太平天國。 ‧自強運動失敗不是因為慈禧太后的保守，而是太后黨和保皇黨的內鬥。 ‧中日關係真正交惡，並非始於甲午戰爭，而是日俄戰爭。 ‧孫文和洪秀全一樣，深受基督教教義影響──但華人世界很少提到這點。 ‧現在的中國國民黨和孫文的關聯極少，反而和共產黨十分相似。 經歷鴉片戰爭和甲午戰爭的失敗，面臨亡國危機的清朝末年，由工人、農民、學生和知識分子引發的變革，挽救中國免於成為殖民地。擺脫以往中國近代史悲情晦澀的印象，用「嘗試復興中華」的民族主義角度，評論從1850年太平天國之亂，到1936年七七事變爆發這段期間的近代中國，正是幾道自南邊吹來的新時代強風，讓「中華」由死地而復生。我們聚焦在這四個主導中國近代史方向的事件，並剖析其中幾位關鍵人物的性格與行為，如何造就他們對於歷史走向的影響。 ◎近代中國發生的各種革命與戰役，都是由來自南方、由不同文化圈碰撞出的火花。 中國近代史上，有四場源起南邊的「北伐」：太平天國起義、辛亥革命、北伐戰役、共產黨興起。每一場戰亂流離帶來的文化衝擊，都形成一場變革動盪，帶來下一場戰爭，讓這段清末民初的歷史更加詭譎多變。 研究太平天國、移工歷史和文化族群的日本學者第一人──菊池秀明，一改日本學者著重中國共產黨革命史或毛鄧路線派別史，提出統括、完整的中國近代史圖像，結合文化史和移民史，重構出臺灣讀者從未見過的晚清與民初印象。 ◎鴉片戰爭只是歐美想做生意的手段，太平天國才是真正影響中國近代歷史走向的大事件！ 鴉片戰爭之後，簽訂了中國對外的第一個不平條約，但嚴格來說，「太平天國」才是促使中國革新、西化、近代化的關鍵。 由於太平天國是第一個在亞洲出現的基督教國家，因此，在鴉片戰爭之後，列強對中國緩慢又不情願的開港通商感到不耐，因此一度考慮轉而支持太平天國。可惜的是，洪秀全並未脫離中國自古以來的華夷之別和朝貢心態，最終使得列強反感，決定保持中立並維持向清朝施壓的策略。 太平天國所提出的《天朝田畝制度》以及《資政新篇》的內容，顯現了洪秀全對

本書對於明代諸疑案的各種論著、考訂、故事、小說以科學精神、文化觀點撰述。作者徐堯輝先生費十八年之功夫，從事太子、福王行踪之謎的研究，對張振甫、張壽山遺跡，詳加考訂，旁徵博引，從文化觀點證實其為南明遺緒，道前人所未道，乃歷史上一重要創見，值得推崇。

揭開朱家禁苑的大門，窺探第一家庭的面紗。 大明家族很有事！吸毒、內訌、鬧鬼……還有沒有朱家的八卦？ 北大歷史學博士帶你穿越650年，一探鬼氣森森的朱家禁苑！ 明太祖朱元璋真可怕！嚇死了兩個兒媳和一個兒子？ 馬皇后為救朱元璋，懷中送燒餅而燙熟乳房，你相信？ 明興宗朱標得了憂鬱症，有自殺傾向，動不動就往河裡跳？ 建文帝朱允炆火燒明宮，屍體不是他？ 明成祖朱棣是個相術愛好者，迷信鬍鬚長到肚臍就能登基坐殿了？ 明仁宗朱高熾肥到他爹爹開罵，為此還殺了大廚？ 朱高熾命案疑點重重，死因有5種說法？ 明世宗朱厚熜遭宮女群起勒殺未遂的「壬寅宮變」，幕後真兇到底是誰？ 明代宮廷是個大毒窟？朱家吸毒是家傳？ 明宮鬧鬼頻繁，還找道士來驅魔，是陰魂不散還是人搞的鬼？

崇禎帝不能算是一個很差勁的皇帝！ 好學勤政，嚴於律己，聰明幹練，具有這樣全方位素質的帝王在中國數千年的歷史上實在是不多見，但他生不逢時，正好君臨在一個最不利於實施統治的時代。 一個歷史上少有的積極有為的皇帝，又把他自己的人格力量發揮到了極致，從某種意義上說，正是崇禎帝的這種積極精神加速了大明王朝的滅亡──因積極振作而誤國、亡國，最終還不得不將繩索套在自己的脖子上，這本身就是個令人震驚的話題。如果在明末天子寶座上的是一個比較昏庸無能的皇帝，明朝的國祚也許能再苟延一段時間…… 既然崇禎帝要比夏朝的太康，周朝的厲王，東漢的哀帝、平帝，西晉的惠帝，甚至風流倜儻的唐玄宗和宋徽宗都強得多，完全沒有他們身上的那些毛病，為什麼亡國的災難還是落在他的頭上？崇禎帝是如何將自己一步步逼向絕路？本書抽絲剝繭探討事件、深入顯出分析人物，對現代人極具深刻借鑑意義。

我國自三代以降皆作史，然秦漢以後君王權勢日張，更專制史實，故有言曰：中國無信史。後人如欲考察在野之言語、文字、人倫品目，與民物之休戚、風俗之盛衰，實在不易，又況夫顛倒是非功過者不在少數。林君採集明朝一代軼聞、叢殘，彌足珍貴，而終成此書，以慰民心。

本書以平倭史實為經緯﹐詳論明代﹑日本之外交與民間關係。附錄：倭寇擾明年表﹑倭寇擾明時期明帝世系表﹑倭寇擾明時期日本天皇世系表

繼當年明月《明朝那些事兒》之後，名作家果遲接棒續寫《明朝最後的那些事兒》。 1644，帝星升沉，這一年中國先後出現了五位皇帝。 大明崇禎十七年(西元1644年)，中國歷史舞臺上真是群星璀燦，凡是想玩政治的玩家，從天潢貴胄到山野匹夫，紛紛粉墨登場，竟先後出現五個皇帝，這就是：大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中，若不以成敗論英雄，除了那個朱由崧，其餘個個稱得上是強者，中原問鼎，殺來殺去，最後剩了一個順治，其實是多爾袞。 1644年是中國明朝明思宗崇禎十七年，李自成大順永昌元年，清世祖順治元年。李自成大順軍在1644年4月25日(農曆3月19)日攻入北京，崇禎皇帝自縊煤山，明朝滅亡，史稱甲申之變。原本奉旨勤王的吳三桂退守山海關，闖王李自成招降未果，因害怕清兵入關決定「滅吳保關」，吳三桂為求自保引清兵入關，李自成兵敗退回北京城，6月3日李自成舉行了稱帝儀式，次日清晨離京逃往西安，多爾袞命吳三桂追擊大順軍，後來李自成兵敗死於湖北，6月5日多爾袞進入北京，清朝入主中原。崩潰的大明王朝，宗室及遺留大臣多輾轉向南走，6月19日(農曆5月15日)，在明朝殘餘的地主、官僚、軍閥的扶植下，福王朱由崧在南京稱帝，年號弘光。 10月6日(農曆8月16日)張獻忠在成都稱帝，改元大順，建立大西政權。入主北京的清廷決定自瀋陽遷都到北京，10月30日(農曆10月1日)愛新覺羅‧福臨即位於北京，改元順治，是清朝入主中原的第一位皇帝。

繼當年明月《明朝那些事兒》之後，名作家果遲接棒續寫《明朝最後的那些事兒》。 1644，帝星升沉，這一年中國先後出現了五位皇帝。 大明崇禎十七年(西元1644年)，中國歷史舞臺上真是群星璀燦，凡是想玩政治的玩家，從天潢貴胄到山野匹夫，紛紛粉墨登場，竟先後出現五個皇帝，這就是：大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中，若不以成敗論英雄，除了那個朱由崧，其餘個個稱得上是強者，中原問鼎，殺來殺去，最後剩了一個順治，其實是多爾袞。 1644年是中國明朝明思宗崇禎十七年，李自成大順永昌元年，清世祖順治元年。李自成大順軍在1644年4月25日(農曆3月19)日攻入北京，崇禎皇帝自縊煤山，明朝滅亡，史稱甲申之變。原本奉旨勤王的吳三桂退守山海關，闖王李自成招降未果，因害怕清兵入關決定「滅吳保關」，吳三桂為求自保引清兵入關，李自成兵敗退回北京城，6月3日李自成舉行了稱帝儀式，次日清晨離京逃往西安，多爾袞命吳三桂追擊大順軍，後來李自成兵敗死於湖北，6月5日多爾袞進入北京，清朝入主中原。崩潰的大明王朝，宗室及遺留大臣多輾轉向南走，6月19日(農曆5月15日)，在明朝殘餘的地主、官僚、軍閥的扶植下，福王朱由崧在南京稱帝，年號弘光。 10月6日(農曆8月16日)張獻忠在成都稱帝，改元大順，建立大西政權。入主北京的清廷決定自瀋陽遷都到北京，10月30日(農曆10月1日)愛新覺羅‧福臨即位於北京，改元順治，是清朝入主中原的第一位皇帝。

《明史》記載：「文詔忠勇冠時，稱明季良將第一。」 明朝末年的人物，你大概認識袁崇煥、史可法，但不一定知道崇禎年間奮勇征剿流寇的曹文詔。這部歷史小說，給你還原一個驍猛堅毅、智略過人、忠肝義膽、軍紀嚴明的平賊大將軍的形象。 不過，小說中的曹文詔，可不是一個類型化的英雄人物。作者將他寫成一位有血有肉的人，真實地反映他的人生，和他所處的世代。 《明季。曹文詔傳》是圍繞崇禎初年，平賊大將軍曹文詔一生的事蹟所寫成的。 雨時筆下，曹文詔浸染了悲情：生逢明季，朝綱敗壞，民不聊生，小人當道，他以寡敵眾百戰百勝，只落得壯烈犧牲，既捍衛不了山河大地，也徒然恪守忠孝仁義。 但末世苦難，卻彰顯了出生入死的情誼，書中濃彩重墨的手足之情，可堪温暖人心，照亮史冊。 俠骨自有柔情，雨時給正史中留白的曹文詔家眷補上一筆。且看她如何刻劃木訥男子的情愫，又如何演繹坎坷女子的生命力…… 本書特色 下筆寫《明季。曹文詔傳》之前，作者鑽研了張廷玉《明史》、李文治《晚明民變》、吳梅村《綏寇紀略》等史籍，而這個故事在心中醞釀了十二年之久。雖則為了使故事更有層次，很多情節都是虛構的，但作者在大處上盡力鋪排，以貼近歷史，而書裡的男角，大部分是真實存在過的人。 亂世中，男人在戰場裡生死相搏，女人在命運之神的指縫間掙扎求存。其實曹文詔的經歷，也許就像一面鏡子，反映著我們這個世代的各種荒誕悖謬的人事。我們會發現，書中的群醜，恰巧就像我們身邊的人……。

在中國行政管理學接軌世界的過程中，至今未有一部以西方理性和科學的行政管理方法貫通中國國家治理實踐的著作，更遑論以普遍性科學知識梳理中國行政管理學術思想史的專著。本書作者在通曉西方行政學核心價值與公共管理技巧的前提下，從帝王、政府官員和學者三個角度，按時間順序展開了從朱元璋至王陽明時期（1368~1528)）中國行政管理思想史的研究，全新梳理了中國行政管理學術思想史，對於解讀中國行政管理實踐理念、政策與治政過程是有現實價值和學術意義的。

朱元璋，明朝開國皇帝，漢族，姓朱，御諱元璋，原名重八，後更名興宗，字國瑞，生於濠州鍾離之東鄉。

作者通過細讀歷史文獻，校讎相關記載，闡發有不少獨立、新穎的分析與見解。明代海防歷史，由於相關記載較多，大的框架比較清楚，但涉及到具體的部分，較少有人深入考證。書稿在海防軍船、備倭機構、對倭戰績、倭寇問題、焦宏評價等方面都有值得引起重視的分析與判斷。如海防軍船，對早晚期軍船類型做了深入的分析，並根據《明史》資料，得出早期“海船”多為平底江舟改造而來，後期福船由於更適宜於海上運行，其最終取代早期官船。關於海道副使與備倭都司設置問題，該書依據《武宗實錄》等的記載與正統年間巡海禦史、海道參政的設置情況，推翻了《世宗實錄》《籌海圖編》有關建于洪武初年的記述。對倭戰績方面的分析，根據海戰屢勝、陸戰屢敗的現象，以及早期湯克寬、劉顯用“徐邳兵”“川兵二千”而屢屢奏凱，後期譚綸、戚繼光用鄉兵而不敗，指出並非倭寇戰鬥力強大，主要原因是當時的衛所官軍戰鬥力過於脆弱所致的結論。此外該書在軍船巡哨、浙江沿海衛所設置、海禁問題等諸多方面，都有較深入的考證與分析，其中不乏創新之處。

本書主要係由王允昌大使與柯玉枝教授，針對哥倫布與鄭和的航海功績，所進行的對比式點評歷史書籍，具有精彩且重要的相關歷史補遺作用，以及史證參考的絕高價值性。 論述主要觀點，在於哥倫布發現美洲新大陸所使用的航海儀器與技術，有可能係來自中國，甚至可能由我國航海家鄭和間接提供，這是本書提出說法，以印證鄭和在世界航海史上的地位，不僅絲毫不遜色，甚至可能啟蒙或深遠影響哥倫布等世界航海名家的航史表現與作為。

明太祖的思想和行事方式，深深地影響到他身後的朝政和社會發展。本書分別從明太祖的政治思想、用人風格、對道德諫諍的態度、對子孫的教育、宗教政策、民生政策等方面，闡述明太祖的治國理念及其實踐情況，並通過清朝帝王及士人對明太祖的評價，探討其影響力如何延續到清代。

中國歷史上哪個皇帝當過牧童，又當過和尚呢？哪個皇帝像是擁有雙重人格般，對百姓仁慈愛護，對大臣卻猜忌懷疑呢？沒錯，就是他，明太祖朱元璋。朱元璋出身貧苦，自幼就是一個聰明且好強的孩子。父母雙亡後，先入皇覺寺當小和尚，後來又四處流浪托缽，最後投身軍旅。投軍後，他憑著堅忍的意志與努力，加上禮賢下士，僅僅花了三年的時間，就當上大將軍，最後更一統天下，登基為王。由於小時候刻苦的生活，使朱元璋深切的了解民生疾苦。當上皇帝後，他積極為百姓興利，嚴懲貪汙、恢復農桑；處理政事，更是「日勤不怠」。但是，這樣為國為民的好皇帝，為什麼是功臣眼中陰沉凶狠、兔死狗烹的頂頭上司？他的功過是非，該如何評斷呢？

以圖畫故事介紹鄭和下西洋此ㄧ歷史事蹟，書中包含了鄭和的成長過程、鄭和船隊的規模、組織、行經路線及當時的航海技術，並介紹鄭和下西洋的背景－海上絲路的形成與發展。書中並穿插相關的文物及文獻，俾青少年更深入認識鄭和下西洋的歷史文化意義。