本書繼續了我所喜歡的以圖表幫助讀者思考風格，刪除不合時宜的內容，保留原來關於「馬克思學」中重要的經濟理論與其社會制度分析，其中原創的以經濟發展或危機的理論高度去比較、對話乃至融合馬克思「再生產理論」與凱因斯（J. M. Keynes）的「有效需求不足」理論，對於目前全球面臨的經濟衰退危機，有著歷久彌新的啟示：如在21世紀的今日，有效需求不足的蕭條前兆，政治領導者究竟是以精神潔癖式的節能減碳，還是避免窖藏貨幣持續進行擴大再生產（納入全球化前沿的生產者服務業）與鼓勵積極消費才是解決之道？面對1930年代的全球經濟大蕭條「馬克思學」的危機處理歷史足堪借鏡。本書也對於全球化的篇章增加了新的資料；而第五章「典範的文化社會學—批判理論」則是全新的針對新馬克思主義的法蘭克福學派的「文化工業」等問題之探討，它的出現基本上完整了原來過於偏向社會經濟論述的缺陷，讓讀者能更全面性經由「馬克思學」中的各種經典與創新論述，期能超越日常生活的混濁的社會經濟與文化漩渦，獲得神清智明的入世視野。
This work is the result of a co-operation between a social anthropologist and a social historian and is focused on the social evolution of Southern China. Based on a longitudinal fieldwork study in the Pearl River Delta, which is the heartland of the Cantonese-speaking world, the book explores how the ordinary people and their society evolved in a period of time characterized by drastic change. The study reports on how history supplies people with a repository for the future and accounts for how their march towards modernity is, at the same time, a reconstruction of a tradition.
