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拉邦動作分析 (Laban Movement Analysis, LMA) 是一個有系統的解析學理，用來歸類與分析人類的動作模式邏輯。經由瞭解動作分析理論，學習者不但能瞭解人的身體極限，也可以挑戰自己的動作潛能，懂得自己的身體，亦可經由對自我的清楚認知而能超越身心極限。在拉邦動作分析的學理中，學習者可經由肢體與空間、時間、勁力的關係，尋求出動作質地的各種可能性。更重要的是能瞭解人的一靜一動如何影響其自身的情感表達，並與他人溝通互動，更甚者，能協助處理人與人之間的微妙關係。 本教科書內容依循美國於紐約市的拉邦動作研究中 (Laban Institute of Movement Studies, LIMS)，用來訓練拉邦動作分析師 (Laban Movement Analyst, LMA) 之課程教學架構來書寫。本書共有六個章節，其中第一章是整體介紹拉邦動作分析的歷史根源，第六章則總結於多位受過訓練者的書寫範例。第二至第五章，則以教科書的方式，主要針對拉邦動作分析學理以及如何實際操作使用，給予說明以及實作訓練，從人類行為的身體 (Body)、描述動作質地的勁力 (Effort)、身體的動作塑型 (Shape)、環繞於人體的內、外空間和諧 (Space Harmony) 等四大分析面向進行對人類行為的理論探討。希冀藉由對動作質地進行的科學性剖析，瞭解人的身體極限以及人類動作的功能性 (Functional Movement)與表達性 (Expressive Movement)，進而能夠分析動作之意義、動機，以及其背後的情緒與心理狀態。

她把來自土地的動作，澆灌為台灣現代舞的花朵 在白色恐怖的烈焰灼燒中，為生命、為舞蹈全身躍動…… 以身體呼喚台灣現代舞的降生 以生命銘刻台灣白色恐怖的傷痕 威權燒灼後的歲月，從餘燼中重生的歷史 台灣現代舞先驅蔡瑞月口述史，重新面世 蔡瑞月，中了舞鞋魔咒的女子 兒時，她的身體總是不自覺律動著。她十六歲赴日本，拜入日本現代舞先驅石井漠、石井綠門下。年方二十四，已在日本、新加坡、東南亞等地巡演逾一千場。 蔡瑞月，為台灣執迷不悔的女子 為了故鄉，她捨棄在日本發展舞蹈事業的大好前程，回到被譏為舞蹈荒漠的台灣，播撒舞蹈藝術種子。她曾在台灣各地開闢過七個舞蹈社，全盛時期，舞蹈社片刻不得閒。 蔡瑞月，何其天真的女子 為了一張明信片，國民政府強行驅逐她的夫婿雷石榆。她在岸邊相送，仍想先在台灣完成個人舞展後，再攜子赴港與夫婿相聚。怎知一別就是四十年！更沒想到黑牢一坐就是三年！ 蔡瑞月，惡火無法焚燬的舞蹈魂 儘管心愛如「女兒」的舞蹈社遭遇火劫，她仍強忍悲痛，堅持做該做的事，在焦黑廢墟中重建二十支舞蹈作品。她像一朵浴火玫瑰，她為舞蹈而生，為「舞蹈、土地與愛」奉獻一生，為台灣典藏不朽傳奇！ 【名家力薦】  中研院台史所副研究員吳叡人專序引讀  收錄國際級舞蹈大師伊莉莎白．陶曼、石井綠深情專文 【好評推薦】 李泳泉（世新大學廣電系退休教師） 李敏勇（詩人） 陳麗貴（資深紀錄片導演） 鄭弘儀（名主持人） 魏德聖（名導演） 依姓名筆劃序 本書特色； 1. 台灣現代舞重要奠基者蔡瑞月口述史，為台灣戰後舞蹈發展之重要史料。本書於1998年出版後遭遇舞蹈社大火，睽違25年重新修訂，浴火出版。 2. 揭露初版當年囿於時空之舞蹈社改名祕辛，與蔡瑞月、雷石榆重逢團聚始末。 3. 收錄多張蔡瑞月不同生命階段的珍貴歷史與舞蹈活動照，完整呈現一位台灣女性、舞蹈家、白色恐怖受難者的艱困奮鬥。 4. 追記附錄與年表，詳實呈現蔡瑞月舞蹈社登錄古蹟、搶救保存運動之珍貴過程。

雲門舞劇《薪傳》45年，不能遺忘的史詩經典 第一部臺灣史舞劇 創作演出跨世代全紀錄 雙面書衣，六十五幀唯美攝影照片，完整收藏紙上《薪傳》，凝結感動瞬間 【特別收錄】 ．林懷民新撰萬字專序〈吶喊與突圍〉 ．十三位跨世代菁英名家專文推薦 據說，雲門經典《薪傳》是一齣「跳一次死一次」的舞作。 薪傳《薪傳》的通關密語是： 免驚，袂死，再來一次！ 一九七八年，雲門舞作《薪傳》首演當天，美國宣布將與臺灣斷交。 燃燒靈魂的編舞家，和看不到前程的舞者，在混亂的時局裡，用青春的毅力與能量，演出「柴船渡黑水，唐山過臺灣」的史詩舞劇，鼓舞了萬千觀眾。 《薪傳》是臺灣集體記憶裡最重要的一支舞。 古碧玲生動記下首演季幕後的奮鬥與突圍，以及四十五年來，八代舞者突破自我限制，重現這齣把舞者力氣榨光、讓舞者跳到虛脫，觀眾感動沸騰的舞作的故事。 每一代年輕人都可以創造傳奇。 每一天都是突圍的好日子。 朱宗慶、江鵝、李宗盛、姚若潔、唐鳳、奚淞、馬世芳、莫子儀、連俞涵、焦元溥、黃聲遠、鄭麗君、謝旺霖、簡文彬、嚴長壽──各界名人推薦 四十多年來，即便演奏多次，歷經無數的排練，《薪傳》的每一次打擊，都還能讓我感動。──朱宗慶 我始終記得那一夜。這齣作品的感染力，足以超越一切大人世界的知識和教養，讓一個七歲的小男生目瞪口呆。──馬世芳 我第一次看林老師的舞，就是《薪傳》。一個十八歲的叛逆青年，看著舞，流著淚，不知道自己被什麼感動了──莫子儀 《薪傳》不僅是臺灣的移民故事，也舞出臺灣人看向未來的開拓精神。──鄭麗君 因為《薪傳》，我感到自己更加貼近家鄉的泥土。──謝旺霖 ***** 《薪傳》是以漢族先民拓殖台灣的歷史為主題，陳達吟唱「唐山過臺灣」的部分歌詞為「幕間曲」的八幕舞劇。 一九七八年十二月十六日，舞作在嘉義首演的早上，美國宣布將與台灣斷交。演出時，臺上舞者和臺下的觀眾，滿懷孤臣孽子之心，淚水和著掌聲久久無法止歇。第一齣以臺灣史為題材的舞劇，就在如此悲壯的情勢下，展開它四十五年的旅程。 雲門舞集創辦人林懷民，從家族溯源為靈感，展現百年來生活在臺灣土地上千千萬萬人與天爭、不向時勢屈服的突圍與吶喊，不分族群與世代的觀眾，都能從中看見自己的身影，找到自己所屬的位置。 《薪傳》是支要人命的舞，能讓所有舞者聞風喪膽，但只要站上舞臺，他們都願意為它挑戰極限，以靈魂獻祭，即便已歷經數代舞者的更迭，也毫無代溝地傳承這份拚

本书分为舞蹈基础理论知识、芭蕾基础训练、中国古典舞基础训练、中国民族民间舞四个模块，内容包括：舞蹈艺术的形成与发展、芭蕾基础形态、古典舞基本形态、藏族舞蹈等。

貝多優猶如冥想的舞蹈過程能淨化心靈、上達天聽。── Sasminta Mardawa 貝多優是印尼中爪哇宮廷傳統文化中極富神聖儀式特質的舞蹈形式。它融合了爪哇傳統的宗教思維和宇宙觀，透過表演者全然的投入來呈顯天、地、人三者之間的和諧與平衡。本書試圖採取從西方劇場實驗發展而來的嶄新觀點和理論架構──「身體行動方法」（Method of Physical Actions），通過作者多年來往返爪哇的田野踏查與學習、研究歷程，引領讀者深入探究貝多優的創發軌跡、神話源起、儀式過程、舞蹈結構、訓練方式、表演美學傳統和理論、以及貝多優大師們的舞蹈實踐與傳承，一同感受爪哇文化蘊含的表演藝術美學觀、哲思以及生活智慧。期盼藉由「身體行動方法」的視角，再度呈顯出傳統表演藝術深藏的前人智慧結晶：貝多優能夠將表演者與觀眾帶到神聖之域，經歷意識（consciousness）或存有（being）的轉化，實踐其由內而外美化世界的使命。

人生不能複製，生命無法重來。 我是生命的指揮家，人生這場大戲和我的現場演出不謀而合， 一個是 Life 人生，一個是Live現場。 我的名字叫做許芳宜，19歲我許下人生的第一個夢想：我要成為職業舞者。 23歲我做到了，36歲人生目標開始搖晃，39歲強迫闖關，40歲全新方向。 老天爺很照顧我，無論走到哪兒總讓我有機會體驗不同的人生功課， 有些功課看似簡單卻十年都過不了關， 有些功課因為站在懸崖，卻因一轉念而開啟了人生的另類樂章。 ▍本書收錄珍貴影像 ▍ 無論台灣或紐約，排練中、後台裡，專業攝影師貼身記錄許芳宜的身影 從舞台上「瑪莎‧葛蘭姆的傳人」到推廣「身體要快樂」人人口中的許老師， 媒體上的許芳宜，總是讓人感覺安定、勇敢、明亮──就在國際紛紛報導這位舞蹈明星之時，許芳宜的人生舞台卻上演著無數不為人知的舞碼。 在人生最耀眼奪目的時刻，她赫然發現自己就站在人生的十字路口：不知道年近四十歲的自己，到底要什麼？接下來該往哪裡去？徬徨、迷惑接踵而來；再多的榮耀與光環，都無法給予她明確的方向；她，忘記要勇敢。 許芳宜回到當初，細數內心的掙扎與拉扯：一人在異鄉，在老鼠四處流竄的租屋處度過每一日；曾經害怕走進練舞教室、與舞蹈大師爭吵；也回望自己在舞台上的拚搏，兩次骨折使頸椎受到壓迫，舞台後方總有醫生等候；如何在被醫生告知「會痛，但不會死」之下重新認識自己的身體、向身體學習；更進一步拉進自己與身體的距離，發現年齡、身體對自己更深層的意義。 許芳宜首次親筆寫下她的挫折、孤獨、堅強與把握機會創造不凡的每一步； 在面對未知的時候，她隨著心的方向，用身體藝術創作，找到人生的答案。 她曾經一度在缺乏自信的時候，得到大師給她永難忘懷的鼓勵：「如果妳要費這麼大的力氣找明星們來眾星拱月，為何不把自己變成會發光的太陽，讓星星們向妳靠近，讓星星們想藉妳的光來發亮。」 如今，她用生命實踐，身體力行：「我要成為太陽！」 感動推薦 李安／導演 侯孝賢／導演 林惠嘉／生物學研究員 詹怡宜／TVBS新聞台新聞部總監 好評推薦 這次芳宜自己寫了一本書，再度見識到她鼓舞人心的能力。如同她掌握身體收放自如的功力讓人目不轉睛，她也把她自己的壓力弱點、與自己的對話過程，以及人生轉折的思考都攤開在大家面

本書按照時間順序以訪談的形式梳理了了李正一教授致力於中國古典舞教學體系的建設，為中國古典舞學科從無到有的建設、對學科的宏觀建設的戰略思路勾畫的藍圖，研討了李正一教授成為中國古典舞學科體系發展的核心領導人的學術歷程。特別是記述了她和唐滿城教授一起開創的“身韻”以精深的學術造詣，使中國古典舞確立了自身發展的審美特徵、語言特點和訓練手段，在國內外舞蹈界產生的重要影響。

本書所收錄的文章為臺灣東海大學社會學系與北京大學社會學系共同舉辦的“金融、技術與社會”系列研討會的部分優秀成果。書中對臺灣與大陸社會存在的各種微觀和宏觀的金融問題進行探討，對信息技術革命對經濟、社會產生的影響進行分析，力求建構金融、技術、社會三者之間三元連通的系統，具體內容包括“專業倫理與金融社會”“金融工具與社會再結構”“金融如何構建社會”“信息技術在各行業的應用”“信息技術應用中遇到的問題”等。

本書作者希望從自身教學、行政及主持研究計畫所累積的知能與經驗出發，透過問題導引的方式，藉由文獻回顧臺灣學校舞蹈教育的發展，並打破大家對舞蹈的迷思與偏見，提出問題、挑戰與未來展望。作者特別關心舞蹈師資如何發揮藝術家、教學者和研究者「三位一體」的角色，將舞蹈教育視為一門積極投入的專業，以及終身追求的志業，能夠以新思維與新策略來提升學術高度、擴展專業層次、強化創造能力及美感經驗，落實舞蹈全人教育的理想。

《中國古典舞學科建設六十年論壇文集》是中國古典舞學科建設六十年論壇的論文集，書中集結了各位專家回望中國古典舞60年的發展歷程，進一步全面、系統闡述了中國古典舞學科創建的歷史價值、繼承、人才培養、新時期的再發展等方面的研究成果，為可持續性再深入的論述古典舞學科建設提供了理論基礎。

世界上第一位披頭赤腳在舞臺上進行表演的藝術家 她主張舞蹈應建立在自然的節奏和動作上， 以本能的舞蹈節奏為出發點去詮釋音樂。

每個行業都有光明正大與暗箱操作的事，舞行亦不例外。 「這是一本從舞蹈看文化、思想、教育、創意、時尚、禮儀、美容、健康的書。使你大開眼界，看透舞蹈世界最真實的一面。」 美國式通識——匹茲堡大學音樂系教授榮鴻曾；第一個博士學位是麻省理工物理，第二個博士學位是哈佛音樂。大提琴家馬友友哈佛大學人類學學士，榮譽博士學位。 港人多唯利，經濟，財務，再來個工商管理。今日的學校，推行一人一藝術，要考試，要有證書，方便入名校。學琴棋書畫，少為修身，多耀武揚威，躋身上流。 亞洲第一名媛拉丁女神蘇嘉怡的「舞鬥」，教你跳舞學鬥志，練IQ、EQ，探討考試秘笈，取勝姿勢，還從舞蹈滲透人生。有人的地方，就一定有鬥爭，待人待己寬容一點，接受人類的不足，人生跟舞蹈，也就妙曼一點。

現代性乃形塑二十世紀以來人類社會及文化最重要的力量之一。尤其在亞洲地區，現代性的經驗與殖民∕後殖民的歷史息息相關。而其中對於「主體」的叩問更是不斷浮現的主題。 二十世紀劇場舞蹈的革新正是與現代性經驗交鋒的結果，舞蹈的身體既標誌著個體的解放，但在許多時候卻又受各種意識形態的制約與模塑，因此現代－當代舞蹈也成為探究這一個世紀以來現代性經驗與主體論述的重要場域。 本書以「現代性」的理論探索出發，探討台灣現代舞的萌芽與發展和現代性經驗交鋒的歷程，並思索亞洲(尤其東亞)的現代性經驗以及現代－當代舞蹈發展的特殊歷史脈絡，希冀能發展出對於其他亞洲地區的當代藝術具有啟發性的理論思考。

「心．中．白─身心探究之旅」是筆者演出「心．中．白─謝慧超、陳薇如雙人舞展」的後記，主要記錄及彙整製作排演過程中的經驗與收穫，透過此回顧與寫作的機會，筆者更加發現舞蹈過程本身即是一種體現身心為一、同時開發與擴展身心潛能的旅行。文中主要架構為：第壹章『緣起』，簡述個人在不同階段舞蹈成長的過程，以及「身心合一」、「身心之旅」之於筆者的定義和意義；第貳章『心．中．白—演出製作概述』，淺談演出製作經過、簡介演出作品，並且說明從舞蹈表演的形式，轉而導入個人身心旅程的概念；第參章『身心開發的途徑』，藉由覺察呼吸、運用意象、投入情感等面向，探討舞蹈表演時，透過不同途徑進行自我身心之開發，並列舉「心．中．白」演出中的實例，與讀者分享個人經驗；第肆章『身心探究的歷程』，從舞者與他者之間的關係、舞者自我檢視及練習等兩個方向，敘述與列舉其他自我身心開發之輔助途徑，並作本文最末之總回顧與未來前瞻。

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