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《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年主持编纂的一部编年体通史巨著，它记载了从战国到五代共一千三百多年的史实，通过历史经验教训的总结，给后人留下了许多可资借鉴的内容。本书围绕《资治通鉴》中两晋至五代的一些重大历史事件和重要人物展开论述，让读者通过这些历史事件和人物，领悟中国传统政治文化的精髓，了解其中所反映出来的治国理政、为人处世的道理。 本书共分为四篇，大体框架如下：第一篇，两晋春秋；第二篇，南北分治；第三篇，隋唐兴衰；第四篇，五代纷争。

本教材是郑州轻工业大学陈江风教授《中国文化概论》的第四版。本教材坚持“守正出新”的原则，力求在辨章学术、考镜源流、梳理学术传统的基础上对传统文化进行新的审视，努力探索、发掘和研究民族文化的历史遗产，力图促进我国哲学社会科学发展，为当今的现实社会服务。在以中华本土文化为核心，吸纳人类各种文化精华，形成多元一体新文化体系方面进行了有益的尝试。本次修订，使教材内容更加严谨科学，各章节之间的联系更加紧密，文字风格渐趋统一。

本书真实而生动地呈现了太原沦陷之后两年间的晋南抗战史，以及其间晋南民众的社会生活史，对深化中国抗战微观史，是拓宽中国抗战史研究的史料来源有着重要的学术价值。

從西元前221年秦始皇實現統一至西元220年曹魏代漢，在以黃河流域和長江流域為主要地域的中華大地上，人們展現了無比的活力與長足的進步。 在這一時期，高度集權的「大一統」政治體制基本形成，「皇帝」從此成為中國的主人；以農耕經濟和畜牧經濟為主的經濟形態走向成熟，借助交通和商業的發展，各地互通互補，共同創造物質生產的繁榮，共同抵禦自然災變的威脅；儒學也在此時取得正統地位，影響後世最甚。 除了大家熟知的秦始皇、楚漢相爭、漢武帝、王莽代漢的史事，在作者剖析下，賦予了更多的新意，本書也特別介紹秦漢時代更多元的風貌與面向，諸如當時人的日常生活、精神世界，甚至婦女、兒童的生活情狀和地位，以及秦漢時代歷史的流變。您知道為什麼認真的秦始皇底下會出現暴政？為什麼東漢神童特別多？本書將與您一同體驗歷史。

本书首先通过梳理太平天国公文发展史，归纳每一个阶段的公文在文种、文书机构人员、文书制度、文风面貌等方面所呈现的变化及特点。其次，以太平天国公文的革旧与创新为中心，分析太平天国公文与众不同的特色。同时，将太平天国公文放置于历史背景之下，分析太平天国公文与同时代清廷公文的区别与联系。从“比较”中进一步深入研究太平天国公文的封建本质及其发展的局限。立足于文化阐释的视角，阐述太平天国公文与政治制度、西方文化、中国民间礼俗以及社会心态等方面的密切联系。

本书主要以故事的形式梳理出大宋的历史发展脉络。大宋是当时汉族的主体王朝，中国再次分崩离析，汉族人民南下，先后建立了北宋和南宋两个王朝。大宋素以积贫积弱和偏安一隅著称，与北方少数民族建立的王朝摩擦不断。但这一时期也涌现出许多新的文化形式，如话本、宋词等。本书按照历史事件的发展时间顺序，将影响这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事的形式展现出来，通过这一系列的故事，读者可以理清这一时期的历史发展脉络，了解一个真实的大宋王朝。

本論述1917至1928年民國史上的分裂時期，美國與南北兩政府的關係；從承認北洋政權到承認南京政府之間的演變，美國對中國政治的回應與涉入。由於近代以來中美友好關係的傳統，使得中國人對美國普遍存有怕又愛的心理；本書主要利用美國國務院出版的外交檔案，試圖剖析美國與中國南北政權實質關係的基礎，以及美國對華政策中理想與現實的糾葛。

史學大家杜維運教授經典著述，欲「藉西哲之言，發國史之蘊」，在中西史學的比較與辯證中，為中國史學指引一條明路。 綿延發展兩千餘年的中國史學，與起源於希臘的西方史學，是世界史學的兩大遺產。在二十世紀，西方史學已有其世界性的影響力，其成就與價值為舉世所公認；然中國史學，則因國勢陵夷而備受世人唾棄與攻擊。持基督教與近代科學文化背景的西方史家，近數十年來，對中國史學屢有論述，其中肯處，應拜受其言，然誣罔之論，偏頗之說，有不能不據實以辯者。 本書首先羅列西方史家的言論，鉅細畢載，次則就其待商榷處，與之一一詳論之。真理以反覆辯難而始明；借西哲之言，發國史之蘊，比較史學的大路，亦可期暢通。中西史學的各自獨立發展及其交流，本書亦涉及之。

本書揭露西藏與中國簽訂《十七條的協議》的前因後果，對比香港的處境具有及時的參考作用，警示守護臺灣民主和言論自由。

＊歷史上的汪精衛，是書生、詩人、革命家、政治家、英雄、漢奸……但在這些身份背後的那個人，到底是什麼模樣？ ＊少年汪精衛何以刺殺滿清攝政王？他怎麼會成為孫文的繼承人？曾多次主動放棄政權的汪精衛，又為何不肯放棄建立「偽政權」？新世代的歷史書寫：擺脫成王敗寇的角度，拒絕善惡二元的劃分，重新探究汪精衛的真實面貌！ 少年汪精衛何以刺殺滿清攝政王？他怎麼會成為孫文的繼承人？曾多次主動放棄政權的汪精衛，又為何不肯放棄建立「偽政權」？ 新世代的歷史書寫：擺脫成王敗寇的角度，拒絕善惡二元的劃分，重新探究汪精衛的真實面貌！ 心宇將滅萬事休， 天涯無處不怨尤。 縱有先輩嘗炎涼， 諒無後人續春秋。 （我的生命即將隕落破碎，一切的是是非非也將隨著我的生命煙消雲散，中國沒有人不憎恨唾罵我。即使有姜伯約、程英等在我之前就曾歷過忍辱負重的辛酸路，而如今已赴先輩後塵的我，估計沒有他們那樣幸運等到平反還原真身的一天。） 歷史上的汪精衛，歷史評價亦會隨著觀看角度的不同，解讀出不同的見解。他是民國四大美男之首，曾在刺殺滿清攝政王後留下「引刀成一塊，不負少年頭」的慷慨詩詞，他撰寫國父遺囑、最後成為孫中山的繼承人，是為國民政府第一任主席。然而，抗戰前堅定主戰的他，卻在抗戰爆發後轉向主和，最後甚至在日本協助下另立中央、簽訂《日汪基本關係條約》……據說他在簽約時悲憤至極、淚流滿面…… 大時代下的汪精衛，具備了多重且複雜的身份面向，無論是忍辱負重、曲線救國的犧牲者，亦或是背負民族罪人惡名的大「漢奸」，可以肯定的是，汪精衛都是民國歷史上叱吒一時的風雲人物，對近代中國的進程有至關重要的影響。 如今，汪精衛早已逝世多年，歷史的輪軸也已轉到了二十一世紀。生長於千禧年間的寶島新世代年輕人江仲淵，憑藉著對歷史人物的好奇與熱情，消化大量相關資料，用心平氣和的筆法，重新書寫汪精衛的一生，追尋他曾活躍在歷史舞台上的真實面貌。

作者／張存武 1929年生，筆名海浮子，山東省臨朐縣人。國立臺灣大學歷史學系畢業，國立臺灣大學歷史研究所碩士，研究領域為中國近代史、中美關係史、中韓關係史、海外華人史。曾任國立歷史博物館編輯、中央研究院近代史研究所研究員（1958-1998）、中華民國韓國研究學會理事長、中華民國海外華人研究學會理事長。著有《光緒卅一年中美工約風潮》、《清韓宗藩貿易》、《清代中韓關係論文集》等書。 編校者／吳政緯 現為國立臺灣大學歷史學系博士候選人，研究領域為明清史、東亞文化交流史。

如果不了解1950年代發生了甚麼事，特別是1957–1959年間的諸多事件，讀者就無法理解中國和達賴喇嘛之間的當代政治關係。 本書是梅．戈爾斯坦《現代西藏史》系列的第四部著作，為那幾年間直至1959年西藏起義為止的漢藏歷史提供新的解讀。作者還重新評估了在大眾領域和學術文獻中廣被誤解、刻板化和歪曲的問題（例如毛澤東的西藏政策）。本書利用新發現的中國政府重要文件、出版和未出版的回憶錄、新的傳記，以及大量專門進行的深度政治採訪，重新檢視最終導致3.10起義和西藏著名佛教文明覆滅的歷史事件。這卷分析史料豐富、細緻入微，不偏不倚地敍述了1951年《十七條協議》下漢藏關係的最後關鍵兩年中主要參與方和其政策。 ~~~~~~~ 本書是戈爾斯坦用四十年努力去講述的西藏半世紀自治故事的最終章，也是那個故事最戲劇性、最悲慘的時刻的獨立描述。最終，戈爾斯坦交出了中藏歷史在這個關鍵時刻的奠基性學術研究，對理解中國和達賴喇嘛之間的當代政治至關重要。 ─吳本立（Brantly Womack），美國維珍尼亞大學米勒公共事務中心嚴家淦講座外交事務教授 本書詳盡嚴謹地檢視了1959年3月10日拉薩起義前兩年間衛藏地區的政治史。戈爾斯坦全面分析藏語、漢語和英語的文字及口述史料，發凡出新，成果豐厚。本書重要且易讀，填補了現代西藏歷史研究領域的空白，是有志於理解錯綜複雜的現代西藏歷史的專家及普通讀者的必讀之書。 ─達莎．佩查爾．莫滕森（Dáša Pejchar Mortensen），美國戴維森學院，歷史系助理教授 在其第四卷權威的二十世紀西藏史中，戈爾斯坦質疑一些與1959年西藏叛亂相關的錯誤觀念，提出僧人、美國中情局和中國共產黨人牽連其中的客觀觀點，這與掩蓋着這段歷史的偏見與政治宣傳形成強烈對比。 ─羅茂銳（Morris Rossabi），《現代蒙古》（Modern Mongolia）作者

本书整理了传统史学理论与史学方法，阐述了中国史学的要义和基本特征。对中国史学传统进行回顾，对中国史学精义进行深度阐释。

魏晋时期的中国是一个豪杰并起、逐鹿中原的时期,有三国鼎立，也有三家归晋。虽有短暂统一，但很快进入乱世,各个朝代更迭频繁。这一时期也是新的文化类型、思想发展迅速的时期,涌现出许多文豪。本书按照历史事件发展的时间顺序,将影响这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事形式展现出来,通过这一系列的故事,读者可以厘清这一时期的历史发展脉络,了解乱世下的王朝更迭、新兴文化、思想的发展情况。

南北朝时期是一个民族大融合的时期,当时的中国南北对立,北方主要由南下的少数民族统治，南方主要是由汉族统治。本书按照历史事件的发展时间顺序,将影响这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事的形式展现出来，通过这一系列的故事,读者可以理清这一时期的历史发展脉络,了解乱世中所酝酿的大一统思想和契机,读懂国家走向统一的必然。

本書主要以《史地學報》和《禹貢半月刊》，以及東北與西北史地為分析對象，探討１９１９至１９４９年之間歷史地理學興起的時代意義。並以考據與經世為軸，分析其間歷史地理學的形成與演變。在考據與經世的雙主題變 奏中，外患與時局的動盪，使得經世的主題不斷重現，考據之學則隨而減弱；史地學報派固以經世為依皈，本於清代樸學考據的禹貢學派在時代變局中亦調整其治學取向，轉而對邊疆史地與民族主義史學多所關懷，為樸學考據找 到新的出路。

「中華民族」的意涵是什麼？近代中國的統治者如何將邊疆的人與地納入國家的政治結構秩序內？擺盪於「國族」與「我族」之間，邊疆之人係以一個「民族」群體還是個別的「國民」身分存在於國家之中？近代中國邊疆究竟如何在變遷中，一步步成為當代的樣貌？ 「本書是中央研究院主題計畫「文化、歷史與國家形構：近代中國族群邊界與少數民族的建構歷程」（2015-2017）的研究成果。本書之標題『隱藏的人群』一語意指在統一政治體與明確的國家邊界之內，有或隱或現、文化背景不同的各種人群，同時也有一些跨越邊界的人群；他們的互動影響到近代「國族建構」的複雜歷程。全書包括三大主題：近代中國族群邊界與國族建構、非漢族群的視角與中國伊斯蘭的近代演變。本論文集最大的意義在於匯集了相關領域當前研究的最新成果，對於國族建構與少數民族邊界與認同問題提出宏觀與具體的研究。」──黃克武 「[本論文集]各篇文章（…略…）專注於近代中國邊疆發生的一些變化，以及它們如何形成「當代」。這是關於形成過程的研究；一種邊緣研究。對變遷發生的「邊緣」進入深入地觀察、剖析。在本論文集中「邊緣」為：由帝制中國轉變到現代中國的邊緣時間 （清末至20世紀上半葉）、空間（中國邊疆）與人群（苗蠻、西番、回民、土著民族、少數民族等等）。作者們探討各方人群接觸時發生的微觀社會互動，或以及其間個人的情感、意圖與作為。……藉此，我們對於『當代』由什麼樣的『過去』走來，以及這樣的『當代』的歷史與現實意義，應當有更深入的認識、體悟與反思。」──王明珂 本書特色 最專業的學者群，從「近代中國族群邊界與國族建構」、「非漢族群的視角」與「中國伊斯蘭的近代演變」三大面向切入，探究近代中國邊疆地區及蒙古族、回族、藏族、土族、白族、苗族等少數民族，如何在變遷中一步步走向當代的樣貌──