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全書以編年體為形式，以年份主題詞為着眼點，以講故事、述歷史為敍述方式，全景式描繪新中國成立70周年的偉大歷程。書中突出體現中國共產黨領導中國人民建設中國特色社會主義國家的偉大功績，生動展現了70年來中國社會翻天覆地的發展變化，尤其是對近年來取得的歷史性成就，給予了濃墨重彩的描寫。

鐵路是為了讓人重新發現世界才誕生的！ ★從「鐵路」、「火車」的命名故事，觀察語言概念的演變 ★從吳淞鐵路的爭論，顛覆對晚清守舊派與洋務派的刻板印象 ★從孫中山的鐵路夢，解析中華民國國族想像的建構 ★從瞿秋白到張恨水，看鐵路如何成為中國現代文學的重要主題 長期以來，鐵路、火車作為現代技術文明最耀眼的產物，自然也就被當作是現代性的象徵。鐵路可以說是為了讓人重新發現世界才誕生的，它改變了我們感受時空的方式，重塑了我們對世界的把握；不僅在社會經濟中發揮著實際作用，也在歷史文化領域滲透著強力影響。 《鐵路現代性：晚清至民國的時空體驗與文化想像》依據晚清至民國的時間順序，以鐵路的命名故事、《點石齋畫報》中的視覺與圖像、吳淞鐵路到洋務運動的論爭、孫中山的鐵路擘劃與國族建構、民國時期的鐵路旅行與文學書寫、現代主體與陌生他者的鐵路經驗和文學表述等六個不同面向，在鐵路與火車所引起的時空體驗和文化想像這個主題下，重新思考現代性的諸多問題。 作者李思逸以鐵路為方法、為契機、為理解中國現代性的鑰匙，透過1840年至1937年約一百年間，鐵路進入中國之後發生的衝擊與適應，探討鐵路在晚清民國的具體情境中是如何與現代的想像與經驗勾連在一起。而當鐵路成為人與世界的仲介，「中國」、「現代的中國人」又是如何透過語言認知、視覺感受、事件話語，在「人—鐵路—世界」這樣一種同時並列、不可分割的圖示中於焉成形。 關於鐵路的故事是說不完的，而且背後另有文化和思想的洞天，值得深入研究。因為不論是鐵路還是現代性，我們都沒有自以為地那樣了解它們。 名人推薦 就我看來，文化研究存在兩大弊病：一是缺乏歷史的視野，二是達不到哲學思辨應有的深度。李思逸現在終於彌補了這個缺陷，而且猶有過之——寫出了一本獨特的跨學科著作。 ——李歐梵（中央研究院院士，哈佛大學榮退教授，香港中文大學講座教授）

司馬遷不僅具有史學史意識，其關懷更往往以當代史為著眼。根源於此，本書依歷史建構與闡釋的進路，從司馬遷見證的漢武帝朝（見證歷史）、身處的漢朝（當代史），聯繫先秦史、秦史，循司馬遷撰史書法，包含互見、敘議互補、于序事中寓論斷，作為文本闡釋的方法，綜合論證《史記》通史體裁之中，所寓託的「當代史意識」。

本書共收錄作者十七篇文章，內容涉及兩漢至隋的社會經濟生活等範疇。論文包括有漢晉西南地區的特色農業——「竹林業」及「漁業」。又透過漢代「王褒〈僮約〉與莊園」、「永昌郡設立」及「劉璋分三巴」等議題，作出一系列探索。另外，作者考察「兩漢蝗災」時空分布規律及討論「隋文帝救災」爭議，試圖找出自然世界與人類的相互關係。在附記中收錄作者幾篇關於近代著名史學家的介紹。

作為一種歷史現象，王朝叛亂必然有著它生發、變化的前因後果，其不可能突然出現而又憑空消失。北魏是歷史上第一個成功統治華夏文明中原腹地超過百年的非漢族王朝，我們陌生的洛陽時代以前的北魏叛亂史及其實質將透過本書得以揭示。

本書討論五四運動、五四新文化運動對中國各宗教教派的衝擊與影響，以及各宗教教派對於五四的看法與回應。全書除導論外，共有18章，分別討論佛教、道教、孔教、民間教派、天主教、基督教、中國伊斯蘭教的情形，以及知識分子的宗教觀。

來自正史最具現場感的古人生活情境大集合。 用現代人的敘述方式，看唐朝人如何時尚好玩! 一睜開眼，不出意外的話，應該已經到唐朝了。 你看著大街上來來往往的人群，一時間有點呆滯， 怎麼跟古裝劇裡演的不太一樣?

「群眾運動不需要相信有上帝，卻不能不相信有魔鬼。」 —埃裡克· 霍弗（Eric Hoffer） 本書是關於一個鄉村教師柳幸福「反革命案」的微觀社會史研究。以該案卷宗為基礎史料，作者利用當地公安政保檔案、政府文檔、地方史志等資料，結合口述訪談，條分縷析，首次從縣域範圍對「反革命發生學」進行考察，重建歷史現場，揭示了文革「惡攻罪」案件的生產制造過程，以及在基層社會中的發生機理，進而展現了鄉村社會政治生態與國家意識形態流變的交互關係。 柳幸福是文革時期中國東北農村的一名小學教師。1969年，他因一次課堂考試的題目被疑「影射偉大領袖」，遭到學生舉報。以此為導火索，柳幸福的「歷史問題」一一曝光，被控以當時最嚴重的罪名——「現行反革命」。此案幾經反復，驚動了地方各級司法機關。縣革委會派出項目組前往事發當地，仔細復查涉案人證及關鍵物證，於1971年推翻了這一罪名。 「反革命罪」在文革中十分常見，卻少有完整卷宗能呈現從立案、偵查、審訊到判決、審批乃至翻案的整個司法過程。「柳幸福反革命案」全部卷宗於2012年重見天日，其中收入「審訊筆錄」、「原始物證」、「證人證言」和「定案材料」等148份原始文件。本書以之為基礎，結合知情人士訪談、政府文件、地方檔案等資料，通過細緻爬梳審理過程，呈現文革時期中國鄉村少有人知而又微妙複雜的司法細節，還原這一時期的基層法制運轉及其背後的特殊邏輯。 ------------- 埃裡克· 霍弗曾說：「群眾運動不需要相信有上帝，卻不能不相信有魔鬼。」王海光教授的《製造反革命》一書，生動還原了文化大革命及中國現代史中的“魔鬼”是怎樣被批量制造出來的。 ——秦暉（清華大學歷史系教授、香港中文大學政治與行政學系客座教授） 文化大革命是一場巨大的反人道主義災難。這場災難的受害者群體，遠不只是官員、知識精英和社會精英，更是龐大的芸芸眾生。有關文革的敘事，往往忽略後者。本書恰好講述一位鄉村草根的“反革命案”。該案例不僅呈現極端政治和意識形態以及畸形司法制度“制造”難以計數的“反革命案”的種種細節，尤其揭示出在它們的干預和滲透下原有鄉村人倫的解構和顛覆，以及鄉村社會關系的惡化。本書的最大價值，就在於它從底層視角透視那場浩劫。 ——韓鋼（華東師範大學歷史學系教授） 本書是關於一個被判為“反革命”的鄉村教師的微觀史。結合鮮活細節的描摹與悲天憫人的情懷，歷史學家

本書收錄利冠棉老師提供大量珍貴集郵收藏品，展示澳門自1937年至1990年間所發生的重要事件，紀念封為讀者提供一個嶄新的角度去重溫城市記憶，因此本書不論討集郵專家、歷史研究者或愛好者來說，也極具收藏價值。

本教材较为全面地论述了中华茶文化的概念内涵、发展历史、思想艺术、礼仪习俗、靠前交流等方面的内容，有专业基础知识的系统呈现，有茶艺实践方法和路径的具体传授，更有茶文化核心思想和理念的总结和概括。 参编者系国内有影响力的茶文化学者和推广者，旨在合力打造一本面向全国大学生的，既有理论性和学术性，又有实务性和实践性的中华茶文化通识教育教材。教材课后设置了内容丰富的拓展训练模块，为茶文化的进阶学习和学术研究提供了导引。

內容簡介： 1644年，南京一位名叫曹君義的出版商，印製了一幅獨特的世界地圖，他稱之為「天下全圖」。其雖沿襲了某些可上溯宋元時期的中國慣例，卻也借鑒了一幅由奧特柳斯（Ortelius）設計、耶穌會傳教士利瑪竇在南京印製的歐洲版世界地圖。現今在兩個國家圖書館中仍保存了曹君義版地圖：其一在北京，另一在倫敦。本書的兩個章節，原是發表在中央研究院郭廷以學術講座的講稿，每章即是以這兩本曹君義地圖中的一本作為出發點，去重建一段世界地圖的歷史，以此回顧早期的中國和歐洲在繪製世界地圖上的嘗試，並展望中國的世界地圖（如曹君義的版本）對歐洲地圖學的影響。這段歷史表明了：歐洲人仰賴中國人對亞洲的知識，並不亞於中國人倚賴歐洲人對世界的認識。今日我們所知道的世界地圖，正是在這種相互作用下，於焉誕生。 Completing the Map of the World: Cartographic Interaction between China and Europe In 1644, a Nanjing publisher named Cao Junyi printed a unique world map that he called “a complete map of all under Heaven.” He followed certain Chinese conventions going back to the Song and Yuan dynasties, but he also drew on a European map of the world designed by Ortelius and printed in Nanjing by the Jesuit missionary Matteo Ricci. Copies of this map survive today in two national libraries, one in Beijing and the other in London. The two chapters of this book, originally delivered as the Kuo Ting-yee Memorial Lectures at Academic Sinica, each take one of these

本书为著名军史专家刘统教授的又一部军事力作，全面叙述1946-1949年国民政府审判日本战犯的过程，全书分为六个部分，第一部分从1942年伦敦成立联合国战争罪行审查委员会开始，叙述日本战争罪行调查的两个阶段以及战犯确认和逮捕的过程；第二部分分10章详细介绍十个军事法庭审判日本战犯的过程；第三部分为五个重要战犯和上海集体审判日军将领案的审判经过；第四部分介绍了四个重要涉外案件的审判；第五部分探讨了审判的相关问题；第六部分附录日本重要战犯名录和审判日本战犯统计表。本书为国家社科基金重大项目成果。

为四川这样一个历史悠久、幅员辽阔、构成复杂的大省编制一部文化简史，是一件有意义有价值的浩大工程。本书为四川文史研究、民俗研究方面的专家和学者所著，文字雅致考究。在框架设置、史料选择方面，编者下了很大功夫，各章节内容也都比较充实，知识涵盖quan面、准确，能满足中级以上文化素养的读者需求。

《遐邇貫珍》於一八五三年八月在香港創刊，並由英華書院印行。首任主編麥都思，接着是奚禮爾、理雅各。這是本港第一份中文報刊，也是全國第二早的報刊。該報的出版雖然是要傳播基督，但亦大量介紹了西洋文明和科技新知，內容包括有政治、文學、歷史、醫學、地理、化學、動物學等，同時刊載中外各地新聞、廣告，傳教篇幅反而不多。《遐邇貫珍》每期印數三千，發行至廣東、廈門、上海等多個商港，日本人來港也特意到英華書院購買。《遐邇貫珍》前後經營近三年，於一八五六年五月停刊，共出版三十二期。 《遐邇貫珍》作為香港印行的報刊，有很大一部分的篇幅是報道香港的英國管治、香港的經濟、民生等方方面面，時距香港開埠才十數年，資料之珍貴，由此可知。 本書編者研究《遐邇貫珍》三十多年，前後審視研讀，現將有關香港的資料勾出，然後歸類彙編，分為十四章，共輯錄得約八萬字，可以說是前所未有的大份量香港開埠初期中文史料，學術價值十分高。編者在各章前均加以題解，後附註釋，並就《遐邇貫珍》的研究寫成前言〈《遐邇貫珍》瑰寶滿卷〉，另將其論文附錄於後。

本書從十個方面介紹了宋朝文化藝術的高度成就。第一章總體概述了宋朝社會形態和文化風氣，後九章，分別對理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集、以及《清明上河圖》這九個代表性的宋朝文化藝術現象進行具體論述，包括源流、發展、特色、代表人物、代表作品、後世影響等各個方面，從士大夫的雅文化到市井小民的俗文化，無不透露出宋人活躍的思想與豐富的精神世界。每一章的主講人都是在該領域造詣頗深的專家學者，通俗流暢的語言，配以大量書畫器物圖片，幫助讀者理解和感受宋朝人文藝術的風雅魅力。

本書是張鵲橋博士二十多年來活化澳門文物建築的紀錄，按不同保護切入點分為六章，共收錄建築十六座。作者對修復的過程，有詳細而科學的說明，而其對文物建築的關懷，又使文筆富於感情，達致理性與感性渾融之境。專業人士從中固然可汲取經驗，即對澳門建築感興趣的讀者，一書在手，亦可神馳巷陌街頭，感受文物建築背後的人文精神。

中國歷史上第一場馬王政爭！ 聚焦北宋英宗、神宗到哲宗的三朝政壇風雲， 看北宋政治家們如何從一場君子之爭，演變成朝野分裂的政治大對決！ 北大歷史學系教授、宋史專家趙冬梅，破解百年大宋盛衰轉折的重磅之作！ 揭露大宋之變的錯綜因果，探究帝國興衰的深層根源， 帶你讀懂北宋權力運作的歷史智慧！ 這是一個朝代的轉折史，作為君王，他們奮發進取： 行新法、伐交趾、收河湟，改制元豐，伐夏開邊……卻無法阻止國家衰亡。 ＊ ＊ ＊ 這是一群有識之士的時代悲歌，作為臣子，他們名震千古： 韓琦、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾……卻難解當下危機。 ＊ ＊ ＊ 君臣遇合之際，他們積極尋求變革， 卻終將改革變成政治角力，將北宋推向危亡的深淵！ ▌一出版即席捲大陸各大好書榜！各大知名公眾號、媒體強力推荐，當當網99.9%讀者五星好評！ ▌羅輯思維、得到APP 創始人‧羅振宇‧重磅推荐 從來沒有哪個朝代像宋朝這樣飽受爭議，有人說它積貧積弱，有人說它文明輝煌。本書作者、北京大學趙冬梅教授認為，從一○六三年英宗即位，到一○八六年哲宗初司馬光離世，二十四年間，是宋朝政治由盛轉衰的關鍵轉折，堪稱「大宋之變」。 本書以司馬光的後半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風雲，深入濮議之爭、王安石變法、司馬相業等歷史細節，以人物為經，以事件為緯，刻畫出鮮活的歷史人物與情境，充分展現韓琦、王安石、司馬光、蘇軾等文人政治家在歷史大變局中的抗爭與博弈，再現共治時代末期知識分子的榮光與屈辱。以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語言，探究大宋之變的錯綜因果和歷史真相，揭示朝代興衰、帝國統治的深層根源。 從宋朝這段風雲詭譎的政局中，我們清楚地看到，當士大夫群體分裂成利益集團，當集團的利益超越國家的整體利益，集團之間於是黨同伐異，互相攻擊，甚至水火不容，終致掌權者開始政治大清洗，鬥敗者淪為政治黑名單，國家領導人也失去了超越性的視野，不得不跟更擅於玩弄權勢的集團結合。北宋滅亡的禍根，也正是在這二十幾年間的國家紛擾中埋下。 ▌本書特色 ◆北京大學歷史學系教授、宋史專家、「百家講壇」特邀主講人趙冬梅治宋史之作。講透「大宋之變」的深層根源和歷史邏輯：在以皇權為根基的帝制時代，寬容政治消亡、君臣共治打破，北宋政治走向不可逆轉的腐敗。 ◆以人物串聯歷史，以細節關照全局。以推動歷史發展的樞紐性人物司馬光後半生行跡為切入點，來勾

「清」是中國最迷人、落差最大、但也最容易被誤解的朝代 清是一個相當迷人的朝代，但也是從興盛到衰亡，落差最大的朝代。它曾創下中國有史以來少見的百年盛世，其以外來民族之姿，在開國初時所展現氣度與智慧，可與漢、唐相媲美。但它在晚年時卻面臨到中國其他朝代從來沒有遇過的挑戰—遠從歐洲到來的國家侵略，這些國家自工業革命後國力迅速壯大，已非閉關自守的清朝所能應對。清朝雖也在這漸進的衰落過程中不斷掙扎，以試圖擺脫不利的局面，但仍在諸多因素下分崩離析，最後被中華民國取而代之，成為中國史上最後一個帝制朝代。 對這個離現代最近的皇朝，至今仍流傳著許多大大小小的誤解或猜測，如太后下嫁、順治與董鄂妃之間的愛情、慈禧掌政的經過、同治之死、光緒變法的前因後果……等，因此它也是最容易被誤解的朝代。 多年來，戲劇、小說、電影等雖為它披上色彩斑斕的外衣，特別是近幾年隨著網路影視平台的發展，以清朝宮廷為故事背景的戲劇作品再一次掀起熱潮，但從另一角度來說，卻也將它用層層面紗裹住，令人看不清其真相，更無法讓後人體會它所能帶給我們的啟示。因此，本書即是參照留下來的真實資料，盡可能還原當初的面貌，力求帶給讀者的是以更全面、更客觀的角度來分析當時人的所做所為是否缺乏智慧或是實屬無奈。 《圖解大清時代更新版》共分九個篇章，清楚講述清代從政治到經濟、文化、社會等各個層面的變化。要帶給你自十六世紀到二十世紀，橫跨中國將近三百年的清代，目睹中國如何從極致繁華到危機紛陳的過程，迎接了從古代到現代的變化。它歷經了從高高在上的天朝姿態，到意識自己技不如人，轉而調整方向、但最終不得不隨波逐流的艱苦過程。 歷史不是已死之事，當我們更能明白歷史發展的錯綜複雜與更多面向的分析當時時勢，相信會有助我們培養獨立思考的精神，正如唐太宗所說：「以古為鏡，可以知興替」，而這正是歷史的意義之所在。