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當過和尚的朱元璋如何擊敗群雄、一統天下？明朝士大夫們各立門戶、互相攻訐，他們在爭論什麼？何以神宗皇帝二十多年不肯上朝理政？順治帝有沒有出家五台山？雍正有沒有改詔奪位？乾隆皇究竟是不是漢人？本書作者憑藉著豐富的學養和深厚的語文造詣，爬梳大量的中外文及滿文史料，澄清不少野史及戲曲中的繆誤傳說。中國歷史悠久綿長，明清兩代是上承帝制下啟共和的重要關鍵時期。作者以深入淺出的筆法，清晰地介紹明清兩朝的建國歷程和典章制度；並以獨到的見解，臧否歷任帝王治績、析論兩朝盛衰之因，值得關心明清史事的人一讀。

讀《三國演義》，隨著書中人物與故事，時而欣喜，時而歎息，時而悲憤，時而敬慕無已；頁復一頁，都付《三國人物與故事》之中。《三國演義》妙筆生花，其中人物如劉備仁義，關羽義重，孔明神機，可說是家喻戶曉，人盡皆知。但這些英雄往往有更為人稱道的另一面，像是劉備的自知知人；關羽的天真高傲；孔明則是明知不可為而為之，「鞠躬盡瘁，死而後已」。除此之外，喝斷長坂橋的張飛其實是個小淘氣，一身是膽的趙雲則謹慎心細，謀略百出的陳宮不僅僅是名軍師，更是名堂堂好漢！就人物論人物，就故事論故事，本書作者清晰勾勒出《三國演義》中的精妙文字，剖析精心安排的章節架構，引領我們體會每個人物，感受每個故事，頁復一頁，深深地走進《演義》的世界。

《尚書》為政書，載錄二帝三王聖賢嘉言要道，為歷代政府典章制度、朝堂論議之基礎。本書內容概分為〈禹貢〉、經筵、科舉三項議題。〈禹貢〉在探究明代學者如何研究〈禹貢〉以達到「通地理，治天下」的目。經筵為皇帝講授經史而特設的御前講席，論述宋、明兩代儒者藉經筵講讀《尚書》之機，發揮道要，感格君心，幫助君王學習處理政務能力。明代科舉採「分經取士」制，《尚書》採南宋蔡沈《書集傳》，首論明代《尚書》類科考用書，略分為刪節類、講章類及擬題類三大類，目的在便利士子閱讀，瞭解篇章旨意及段落大義，幫助讀者掌握內容，以利考生參加科考之寫作及答題。次論明代科舉《尚書》義出題方式及考經書義之目的，在考察士子之經義思想所在。

本書的主題為「戰國時代的古史記憶」，旨在探討戰國時代的人對過去的記憶以及他們如何記憶過去等問題。此研究涉及傳世文獻與出土文獻，範圍甚廣。這方面研究的先驅是顧頡剛，因此在緒論中，除了對西方的記憶研究以及兩岸學者的引介作一簡述，還要對顧頡剛史學觀點中可與當代記憶研究接軌的「古史觀」研究概念與「移置」之說作進一步介紹。本書主要內容為「虞夏之際的古史記憶」，談虞代記憶的建構，以及虞夏之際最重要的人物鯀、禹、啟記憶的建構等。這些問題從古史辨時期以來不斷有學者以新材料與新觀點進行研究，本書也將透過出土戰國文獻材料帶來的啟發重新檢視之，並提出新的解釋。

17世纪30～70年代的明末农民战争是中国古代历时最长、规模最大的农民战争。作者充分运用官方和私家撰述，以及档案资料，细致论述了明末农民战争的整个发展过程和具体作用。修订版经作者倾力校核增订，为读者展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。

隋唐五代时期，洛阳发展到新的高峰。这一时期，洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；经济繁荣，技艺精湛。本书通过详细的历史资料和丰富的历史图片，为我们展示了隋唐五代时期洛阳的历史全貌，内容涉及到当时的政治、经济、文化、科学、宗教、艺术、教育及科举、行政管理、建筑、民俗等方方面面的内容，是研究当时洛阳历史的一部极好的信史。

本書是筆者十幾年來研究台獨運動與白色恐怖政治案件的成果。緒論首先檢視戰後台灣的戒嚴體制並對台獨政治案件做了分類，挑出較具代表性、較有影響力的四大案件，包括蘇東啟案（1961）、彭明敏師生案（1964）、泰源監獄案（1970）、美麗島/高雄事件案（1979），其中第一、第三案係企圖武裝革命，第二案係台獨理論建構/思想言論「叛亂」，第四案係以群眾運動挑戰黨國體制，「犧牲換來覺醒」，開啟1980年代大鳴大放且預示黨禁突破之期不遠。不同的反抗方式反映事件主角的條件，也與國民黨政府治理台灣的模式、乃至國際處境有關。從而，本書兼具人權史（政治案件研究）與政治發展史（台灣民族主義研究）的性質。

權威底本‧白話對照‧深度闡釋‧精美插圖，全新昇級的典藏首選 還原歷史原貌， 帶你認識劉關張、曹操、孫權、諸葛亮等人物的真正性格！ 《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國歷史的紀傳體國別史，同時也是二十四史中評價高的「前四史」之一，想要認識最真實、最有血有肉的三國歷史，必讀《三國志》！ 這才是歷史上的真三國！ 本書跳脫《三國演義》中文學化的渲染，以《三國志》為主軸，對各色人物提供生動的解析，並輔以大量精美插圖，以幫助讀者更加全面性地瞭解三國這段歷史。 獨家提供 真人朗讀QR Code 可聽、可讀，深刻體會書中智慧 沒有英雄演義，退除忠肝義膽，告訴你一個真實的三國 曹操並非滿肚子壞水的陰險小人，相反的，他還是位明主，對民生經濟都有重大貢獻，深得民心？ 諸葛亮本來就想出山做番大事業，三顧茅廬只是水到渠成而已？ 劉備惜才愛才，但其左右投靠，搖擺不定才是真本性？其與諸葛亮的真實君臣關係又是如何？ 真正有猛無謀的是關羽而非張飛？關、張性格大逆轉！ 孫權可謂真厚黑，奪荊州、害關羽，計高無人可比？孫權才是天下三分的幕後操縱者？ 周瑜人帥有氣度，還是赤壁之戰的真正大功臣？ 《三國演義》是以歷史為題材，經過作者羅貫中加上想像力所延伸出來的一部文學作品，而非史書，很多故事與正史並不符合。《三國志》則是作者陳壽尊重史實而編寫的一部史學巨著，作者用簡練、優美的語言，為我們描繪出多幅三國人物肖像圖，人物刻畫得有血有肉、栩栩如生。 本書忠於《三國志》，收錄三國時代的關鍵人物，截錄其一生最重要、對時代發展影響最深遠的事蹟，除有原文，並提供生動的解析，使讀者能全面認識這些活躍於歷史小說中人物的真實面目。本書各卷由原典、釋譯、人物解讀、世人對其評價四部分組成，願讀者在瞭解歷史的同時，更深刻地享受文學帶來的美感與啟示。 本書特色 1.史上第一本可以邊聽、邊讀的典藏版三國志 獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽、邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.體例完善，原文、釋譯、人物解讀和世人評價 本書各卷由原典、釋譯、人物解讀、世人對其評價四部分組成，忠於歷史原貌，多角度、多樣貌、多線索，讓讀者可一窺三國時代的歷史發展和人物故事。 3.搭配多幅人物圖、戰爭圖，增添閱讀興趣 書中圖文並茂，特別附上主角人物的圖像，以及精彩的戰爭圖

1.白先勇、董橋、陳子善、許禮平、王安祈、朱嘉雯，六大名家一致推薦！ 2.收錄文史學者蔡登山七十二篇散文，細數晚清到民初的人物往事，看到不同的人生風景。 ‧龔定庵‧程硯秋‧林庚白 ‧王闓運‧劉喜奎‧張默君 ‧羅振玉‧汪笑儂‧陳寅恪 ‧張之洞‧章太炎‧張大千 ‧辜鴻銘‧黃季剛‧蔣夢麟 ‧康有為‧汪榮寶‧趙元任 ‧朱祖謀‧白崇禧‧錢鍾書 ‧羅癭公‧張宗昌‧葉恭綽 ‧董小宛‧喬大壯‧葉公超 ‧溥雪齋‧謝无量‧張愛玲 近代史雖說距離我們最近，但某種程度卻最隱晦不明。因為有太多的迷霧，有太多的人為刻意遮蔽，以致讓人感覺雖近卻又實遠，朦朦朧朧看不清。本書所寫的72篇散文，包括晚清的張之洞、章太炎、康有為，到民初的陳寅恪、張大千、張愛玲等，重新細數這些人物往事，並以全新的視角看出不同的人生風景。

上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統，指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。第一部分分析宋代文化的特點（道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等），以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系，點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻，所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍，並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。

一段各自表述的明朝歷史！ 朱元璋施行文字獄與濫殺功臣？方孝儒被誅十族？明朝皇帝不是殘暴變態，就是昏庸荒唐？和尚皇帝、道士皇帝、蟋蟀皇帝、春藥皇帝、木匠皇帝、蛤蟆皇帝……放眼看去就沒一個正經人，反觀清朝皇帝個個都英明神武？真的是這樣嗎？ 超過六十個問題，顛覆您對明朝歷史的印象 ◎一段各自表述的明朝歷史！朱元璋施行文字獄與濫殺功臣？方孝儒被誅十族？明朝皇帝不是殘暴變態，就是昏庸荒唐？和尚皇帝、道士皇帝、蟋蟀皇帝、春藥皇帝、木匠皇帝、蛤蟆皇帝……放眼看去就沒一個正經人，反觀清朝皇帝個個都英明神武？真的是這樣嗎？超過六十個問題，顛覆您對明朝歷史的印象 ◎明朝真的如金庸所說，是「中國歷史上最專制、最腐敗、統治者最殘暴」的朝代嗎？──看你讀的是哪款「明史」！ 明朝真的如金庸所說，是「中國歷史上最專制、最腐敗、統治者最殘暴」的朝代嗎？ ──看你讀的是哪款「明史」。明史其實有四種版本，大多數人讀的都是武英殿本《明史稿》。這個版本中，明朝的皇帝最昏庸、也最混帳…… 這是一本替明朝翻案的書，作者跳脫傳統談明朝史事時常僅用單一來源的謬誤，透過時人所整理的檔冊、公文、閱件、評論，並同步參考正史與野史等多方材料，帶領讀者一件件剖析大明朝歷史中的刻板印象，用不同的角度看待這段精彩的歷史。

“我喜歡過去大慈寺後面的和尚街的味道，但是現在那裡變成太古裡了。”一百多年的現代化和城市革命帶來了便利，也帶走了古城成都的風貌，地方文化的消失是不可逆轉的趨勢。好在，我們可以通過撰寫歷史來找回這座城市的記憶。

摆脱条约束缚，是近代中国外交主要目标之一。中国摆脱条约束缚的叙述典范是“废除不平等条约”，台海两岸均以“废约”历程为主轴诠释外交史，而“修约”则长期被“废约”遮蔽，否定修约历程与成果后，“废约史”显得贫瘠单调。本书以“修约”为中心，探讨北洋修约之历程及其意义，一方面依据档案，重建北洋修约案例，探索其外交政策与交涉策略之发展；另一方面将外交史实证研究与革命史观对话，希望能更丰富多元地理解民国外交史。

古都开封，历史悠久，遗迹丰富，文化灿烂，尤其是北宋时期的开封城（东京），经过九帝168年的经营，“人口逾百万，富丽甲天下”，达到了历史上的巅峰。历史学家陈寅恪先生曾评论：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”《北宋开封城史话》通过对北宋开封城的布局、商业和手工业、宗教建筑、园林、节日习俗以及文化艺术等的描述，展现北宋政治、经济、文化等方面的成就。

本书通过对清季民初学制、学堂与经学关系的研究，以近代中西学关系的消长为背景，梳理了科举不能容纳西学之后，中学进入新式学堂分科设学的架构，被西学分解重组，以致经学最终因难以调试而被迫退出的历史进程。经学退出的问题，反映了近代中西文化的此消彼长。而中西文化的优劣短长，也是近代中国长期存在的科举与学堂之争的主题。经学进出学制与学堂，恰能呈现相关历史进程与轨迹，可说是认识近代经学历史命运的重要途径。

宋元以来，安徽传统书院数量多、种类全、资料丰富，地域分布极具特色，学派传承和学术变迁显著，值得综合多种方法进行深入研究。清代安徽书院的发展承继了明代繁荣发展的势头，出现了普及性大发展的鼎盛局面，全省书院发展呈现出普及性和独特性相结合的新特点，并且在整个清代学术变迁中发挥了重要作用。本书首次全面系统地梳理了安徽传统书院发展史，将书院发展与社会变迁相结合，从教育史的视角，看待经济社会的发展。

民國時期風雲變幻，學人輩出，學術名作紛紛湧現。 《大師講堂》此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量。 孟森治史在傳統方法上吸收了近代史論的研究方法，開創了明清斷代史研究之先河。《孟森講明史(精)》引用大量原始材料，證引翔實，見識高遠，為研習清史者之入門必讀書。