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为四川这样一个历史悠久、幅员辽阔、构成复杂的大省编制一部文化简史，是一件有意义有价值的浩大工程。本书为四川文史研究、民俗研究方面的专家和学者所著，文字雅致考究。在框架设置、史料选择方面，编者下了很大功夫，各章节内容也都比较充实，知识涵盖quan面、准确，能满足中级以上文化素养的读者需求。

「群眾運動不需要相信有上帝，卻不能不相信有魔鬼。」 —埃裡克· 霍弗（Eric Hoffer） 本書是關於一個鄉村教師柳幸福「反革命案」的微觀社會史研究。以該案卷宗為基礎史料，作者利用當地公安政保檔案、政府文檔、地方史志等資料，結合口述訪談，條分縷析，首次從縣域範圍對「反革命發生學」進行考察，重建歷史現場，揭示了文革「惡攻罪」案件的生產制造過程，以及在基層社會中的發生機理，進而展現了鄉村社會政治生態與國家意識形態流變的交互關係。 柳幸福是文革時期中國東北農村的一名小學教師。1969年，他因一次課堂考試的題目被疑「影射偉大領袖」，遭到學生舉報。以此為導火索，柳幸福的「歷史問題」一一曝光，被控以當時最嚴重的罪名——「現行反革命」。此案幾經反復，驚動了地方各級司法機關。縣革委會派出項目組前往事發當地，仔細復查涉案人證及關鍵物證，於1971年推翻了這一罪名。 「反革命罪」在文革中十分常見，卻少有完整卷宗能呈現從立案、偵查、審訊到判決、審批乃至翻案的整個司法過程。「柳幸福反革命案」全部卷宗於2012年重見天日，其中收入「審訊筆錄」、「原始物證」、「證人證言」和「定案材料」等148份原始文件。本書以之為基礎，結合知情人士訪談、政府文件、地方檔案等資料，通過細緻爬梳審理過程，呈現文革時期中國鄉村少有人知而又微妙複雜的司法細節，還原這一時期的基層法制運轉及其背後的特殊邏輯。 ------------- 埃裡克· 霍弗曾說：「群眾運動不需要相信有上帝，卻不能不相信有魔鬼。」王海光教授的《製造反革命》一書，生動還原了文化大革命及中國現代史中的“魔鬼”是怎樣被批量制造出來的。 ——秦暉（清華大學歷史系教授、香港中文大學政治與行政學系客座教授） 文化大革命是一場巨大的反人道主義災難。這場災難的受害者群體，遠不只是官員、知識精英和社會精英，更是龐大的芸芸眾生。有關文革的敘事，往往忽略後者。本書恰好講述一位鄉村草根的“反革命案”。該案例不僅呈現極端政治和意識形態以及畸形司法制度“制造”難以計數的“反革命案”的種種細節，尤其揭示出在它們的干預和滲透下原有鄉村人倫的解構和顛覆，以及鄉村社會關系的惡化。本書的最大價值，就在於它從底層視角透視那場浩劫。 ——韓鋼（華東師範大學歷史學系教授） 本書是關於一個被判為“反革命”的鄉村教師的微觀史。結合鮮活細節的描摹與悲天憫人的情懷，歷史學家

來自正史最具現場感的古人生活情境大集合。 用現代人的敘述方式，看唐朝人如何時尚好玩! 一睜開眼，不出意外的話，應該已經到唐朝了。 你看著大街上來來往往的人群，一時間有點呆滯， 怎麼跟古裝劇裡演的不太一樣?

本教材较为全面地论述了中华茶文化的概念内涵、发展历史、思想艺术、礼仪习俗、靠前交流等方面的内容，有专业基础知识的系统呈现，有茶艺实践方法和路径的具体传授，更有茶文化核心思想和理念的总结和概括。 参编者系国内有影响力的茶文化学者和推广者，旨在合力打造一本面向全国大学生的，既有理论性和学术性，又有实务性和实践性的中华茶文化通识教育教材。教材课后设置了内容丰富的拓展训练模块，为茶文化的进阶学习和学术研究提供了导引。

御花園選秀節目隆重上映，皇上翻牌決定誰打卡上班，後宮往往比前殿更加精采！透過清宮檔案與北京故宮實景等第一手資料，揭開紫禁城背後的隱祕故事，說出不曾透露的歷史真相！‧斜槓學霸康熙也懂喝紅酒？‧紫禁城是故宮動物園？‧翊坤宮斷髮皇后被廢之謎？‧如何升職加薪成為頂級皇后？‧皇帝翻牌子為何講究儀式感？‧哪些男人抓得住慈禧太后的胃？‧皇帝天天吃滿漢全席？‧故宮匾額的滿文寫什麼？紫禁城是清代的皇宮，從戒備森嚴的皇家禁苑變成開放參觀的北京故宮博物院，每一處都有帝后生活的遺跡。隨著清宮戲熱播，大眾愈來愈關注與熱議清代宮廷生活與歷史面貌。從御花園、鍾粹宮、永壽宮、承乾宮等三十處旅遊打卡聖地，透視曾在此生活的人物側面，從一處景物帶入一段歷史話題，堪稱清宮歷史與國寶檔案的知識總結。作者透過五十餘張實景與典藏文物照片、數十件清宮檔案實拍，加上北京故宮實地探尋所得線索，還原清宮人物與生活場景，全面向讀者介紹最真實的末代王朝。

•萬歲爺請吃飯，外國使節卻口味不合，無福消受？•祥獅獻瑞，包藏禍心？——明清動物外交的故事•朝鮮人最愛打聽明清易代的八卦消息，越南人熱衷尋訪儒家名勝古蹟；這些外國使節懷抱著各自的任務與心事，在紫禁城交織出豐富動人的歷史風景。《流轉的紫禁城：世界史視野下的明清宮廷文化》從珍貴的域外文獻，爬梳出外國使節留下的豐富紀錄，嘗試由世界史的觀點，在各種流動與轉變的文化元素中，重新探索明清宮廷生活與歷史事件。從皇家御宴上的雅緻菜色到京城百姓的日常點心；從來自歐洲的自動人偶到西域進獻的獅子；從高僧法骨串成的御用念珠到皇后親手縫製的刺繡荷包，王一樵以生動淺顯的筆觸，描寫古代旅人的所見所聞，以及他們對明清兩朝的深刻觀察。域外之人，往往提供了一扇窗口，讓我們可以透過他們的雙眼，找尋到這些發生在紫禁城中，令人神往不已的有趣故事。名人推薦胡川安（國立中央大學中國文學系助理教授）陳一隆（臺中市立臺中一中歷史科教師）黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）蔣竹山（國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長）蔡偉傑（深圳大學人文學院歷史學系助理教授）——共同推薦（依姓氏筆畫排序）雖然我們現在比較關懷平等，但有些地方就是樞紐，不能否認，紫禁城即有這等舉足輕重的政治及文化地位。本書運用明清檔案及域外使臣記載，讓我們看到紫禁城曾經的日常與不凡。從宮廷轉身為博物館，其中所體現的平等精義，因紫禁城豐厚的歷史價值而更加彰顯。——黃春木（臺北市立建國高中歷史教師）本書視野開闊。雖以紫禁城為名，但是內容並不僅限於紫禁城，還納入了江戶幕府、朝鮮王室以及歐洲皇室的生活作為對照。此外還有詳盡的注釋與延伸閱讀。適逢紫禁城建城六百年紀念之際，對紫禁城及宮廷生活有興趣的讀者而言，相信本書不會讓你們失望。——蔡偉傑（深圳大學人文學院歷史學系助理教授）

「中西之交，乃是古今之異。」在中國的文化史上，中國的思想根源來自人生哲學，包括政 治哲學和道德哲學，少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官，為政治服務；而西方國家 的思想根源，來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化，並逐漸形成了西方文明。 可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變，尤其在「五四」時期，不少中國的 知識分子，到西方國家留學，學習西學，西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後 春筍進入中國，中國知識分子並曾經要求民主、自由和人權；可是後來的政治鬥爭、階級鬥 爭、文化大革命，知識分子遭到批鬥，中國把接受西方文明的大門關上，同一時間中國文明 也一下子倒退了。 本書作者長期研究歐洲史，從中西國家的來源，社會形態的發展，文化思想的差異，反思中 國的文明發展，並回顧歷來研究中西文化的中國知識分子，了解他們的西學研究，思考中國 的文明發展為何不同於西方國家。

本书是我校重庆市高水平中职学校建设总项目高水平技术技能人才子项目中“构建‘仁道’特色德育课程体系”的成果之一。全书以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，通过对中华传统文化进行提纲挈领的通俗介绍，让学生在阅读过程中感知中华传统文化的博大精深，增强其民族文化认同感和民族自豪感，帮助他们树立正确的传统文化观念，对他们形成正确的世界观、人生观和价值观起到积极作用。本书既可作为各类中职学校通识教育教材，也可作为中华传统文化爱好者的学习参考书。

两晋陆机、王羲之、顾恺之分别在文学、书法、绘画上成为我国文艺史上的精神象征。两晋文艺的自觉、繁盛及两晋独特的政治、哲学催生出鲜明的精神与美学风格。西晋文艺主要从堕入卑俗、回归凡俗方面第一次熔铸成世俗精神和普遍的华美之风。东晋文艺从超越形式、尘俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明显的“清”、“淡”、“雅”美。两晋许多典型的文艺现象既促成又彰显两晋文艺的精神和美学风格。人伦日用精神缺失而关怀人性精神张扬的两晋文艺在文艺品格、思想、美学风格等方面给后世文艺以鉴戒。灵光频现的东晋文艺在文艺的哲理、山水审美、无功利的文艺及“清”、“淡”、“雅”美方面为后世文艺奠定根基、揭开序幕。

陳世美不是渣男？秦檜竟然是良臣？作者推翻大眾熟知的歷史傳聞，還原真相！ 你信以為真的歷史有幾分真幾分假？精選數十個歷史事件，重新以翻案角度詮釋。 用輕鬆搞笑的手法穿梭古今，為歷史人物和事件洗寃，並介紹鮮為人知的古人生活趣聞 本書作者以輕鬆、搞笑的手法，把沉悶的史實分門別類，再以淺白的文字演繹成66篇奇趣的小文章，替歷史上的人和事進行大翻案，既可為歷史人物洗寃，又可讓你知道古人的真實生活面貌！

中华和合文化是中华传统文化的精髓。本书基于新时代背景从思想政治教育学视角系统发掘中华和合文化的当代价值并就如何开发其价值进行探讨。主要探究以和合伦理规范协调思想政治教育主体之间的关系，以和合理念建构思想政治教育目标，传承和创新和合价值体系，运用和合辩证法创新思想政治教育方法，借鉴和合文化以文化人机制建设思想政治教育环境。

《启蒙的先声：中国文化与启蒙运动》为三个部分：中国文化交流与儒学西传、儒家思想与启蒙运动和西方汉学的兴起，论述了在中国文化在西方的传播及影响。一部分梳理了自1500年以来，中国与欧洲的早期相遇之后，中国的知识如何在西方传播。第二部分论述了中国的思想和文化如何在西方产生影响，进而影响西方的启蒙运动。第三部分则梳理了西方汉学从传教士汉学到专业汉学的发展演变。本书从不同层面和领域梳理了目前靠前外关于中国文化在西方传播及影响方面相关。

本書旨在比較研究文化學和中西文化，探求中國文化的發展方向，在20世紀三四十年代的文化思想界，產生過重大影響，至今仍不失啟發和指導作用。陳序經運用西方人類學、社會學和文化學的理論，提出了關於文化的根本觀念，並以此為基點，對當時中西方文化問題上的三個派別，即主張全面接受西方文化的、主張複返中國固有文化的、主張折衷的，作了介紹和研究，從而探討中國文化的出路究竟在何方。

《长安学术》为中国语言文学研究方面的综合集刊，服务中国语言文学学科的建设和发展。集刊收录的内容涉及中国语言文学一级学科下属的各二级学科的内容，包括语言研究、文学研究（古代文学、现当代文学、文艺理论和外国文学等）、文献学等，此外还有书评等内容。书中主要刊登中国语言、文学等各学科的最新研究成果，旨在加强学术交流、展示前沿成果，推动中国语言文学研究的发展。

本書*次系統全面介紹和論述了中國報紙產生以及發展的歷史，以大量的*手材料和嚴謹的考證方式，對從漢唐到五四運動前中國報紙產生及發展的歷史進行了概括總結，勾勒出了中國新聞業產生發展的清晰脈絡，確定了中國新聞史研究的內容。本書作為*本由中國人編寫的研究中國報刊史的研究專著，其出版標誌著中國新聞史系統研究的開端，代表了作者戈公振所處年代報刊史研究的*學術水平，為中國新聞業的研究做出了開拓性貢獻。

《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊，旨在倾力打造中国文化研究高端学术品牌，主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的最新研究论文及其他文章，常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等。