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《珠海潮》是由中共珠海市委宣传部主管、珠海市社会科学界联合会主办的一份内刊，立足珠海、辐射粤港澳大湾区、面向全国，秉持开放创新的办刊宗旨，始终勇立时代潮头，站在学术理论前沿，从多学科专业性视角，以中国特色社会主义事业发展和实践中面临的理论和现实问题为研究重点，旨在构建粤港澳大湾区的新型智库，为广大社科工作者提供优质的学术研究和交流平台。

《中国边疆学》是由中国社会科学院中国边疆研究所主办的学术集刊。本辑是第九辑，选入有关边疆研究的论文16篇，涉及中国边疆学理论研究、中国边疆治理研究、边界与海洋问题研究、中国边疆学研究动态等，希望有助于推动相关领域学术研究的进一步深入。

本书从自然环境、人口状况、农村经济发展、区域贸易与市场网络、传统手工业与近代工业、统治结构与地方秩序、教育、社会组织、社会生活及传统文化等多个角度，对1644—1911年间以四川为中心的长江上游区域的社会、文化、政治、经济等情况，作了系统分析研究。全书综合运用社会学、计量学、都市学、心理学等多种方法对广大区域进行长时段、整体性的研究，被学术界视为具有开创性、突破性的中国社会史研究的经典著作。本次再版，作者根据近年来历史学研究的进展，删繁就简，使全书内容更加凝练、清晰。

川菜之魂，必依然是根植鄉土，若求川菜真味，還需葉落歸根。 於是乎，四川東南西北，精挑細選三十個歷史、文化、風情依舊豐富，美食、美景、美色相映成輝的古鎮，來一趟川菜小吃尋根之旅……。 四川之名源自宋代川峽四路行政區域的總體簡稱，今日好吃嘴的四個川，乃川南、川北、川東、川西！ 千百年來居住著來自華夏各地不同的移民，且保有各自的民風、習俗、土特展、飲食習慣、烹調技藝，並融入巴山蜀水，形成食材、食風、食俗、食文、食事、食趣，且蘊含豐富的文化?涵和地方風情，生動而充分揭示出川菜天下，天下川味的個中?秘。 然而，現今之川菜，味之迷惘，魂之迷失。如此，傳統川菜偏安何方？正宗川味散落何處？巡遊古老鄉鎮，川菜之魂，依然是根植鄉土，若求川菜真味，還得返璞歸真。

回家的路，要比出走更難行。 放棄西藏獨立、追求西藏自治的達賴喇嘛， 能否實現回到中國五臺山朝聖的心願？前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導， 完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容， 揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！【前言　讓西藏的明天更加蔚藍】 自2002年起，達賴喇嘛的代表與北京的中央政府取得直接的聯繫，被視為達賴喇嘛與中央政府展開了新一輪談判，談判的目的為解決西藏問題，為達賴喇嘛返回西藏。至2010年1月的最後一次接觸，達賴喇嘛的代表和中共中央統戰部的代表一共有十次會談。包括九次談判和一次非正式會議，期間有一次是在中國駐瑞士使館。之後，談判觸礁，雙方再也沒有任何官方的接觸。 2017年11月，突然傳出達賴喇嘛派出西藏流亡政府前總理桑東仁波切，低調現身雲南昆明，訪問中國大陸。有專家分析，消息反映中國中央政府與達賴的關係可能出現微妙變化，有可能雙方正展開重新接觸。 海外的專家們普遍認為習近平對西藏有特殊感情，而且習近平現在空前鞏固了自己的地位，比任何前任更具有解決西藏問題的力量。 達賴喇嘛也不斷向北京伸出橄欖枝！2017年11月，達賴喇嘛在達蘭薩拉接見客人的時候說，「只要中國政府同意，我願意返回西藏。」 11月23日，達賴喇嘛在聲明中也表達了相同的意思，他說：「不糾纏過去，西藏人希望同中國在一起。」 事實上，在我自2006年5月第一次遠赴印度北部達蘭薩拉獨家採訪達賴喇嘛開始，到2012年8月的第八次來到達蘭薩拉獨家專訪達賴喇嘛。雖然，達賴喇嘛對中共解決西藏問題的信任出現波折，但由始至終，達賴喇嘛沒變的是不再謀求西藏獨立的表述，以及希望回到中國的期盼。 和達賴喇嘛的八次獨家訪談都是約在印度，七次是在北部山上達蘭薩拉他的官邸。另一次是應達賴喇嘛要求臨時在新德里他的法會期間，那年正是2008年3月14日西藏發生暴亂，藏人和漢人死傷無數之後，達賴喇嘛對西藏的不安定表示極度擔憂。 西藏究竟要往哪裡去？漢藏之間的隔閡如何才能冰釋雪融？這是1959年出走印度的西藏精神領袖達賴喇嘛一直思考的問題。 中共召開十八大前後，西藏流亡政府總部的印度達蘭薩拉表面一切平靜，沒有什麼抗議話動，沒有什麼新的標語口號。但與此同時也有一股與達賴喇嘛較力的暗流形成。達賴喇嘛主張走中間道路，但受到的挑戰和壓力不僅來

本書收錄作者於《澳門日報．視覺版》發表的專欄“畫說澳門”一百二十篇文章、一百二十幅配圖。「藝述」澳門民俗風情、歷史文化等，成爲連續呈現澳門文化特色的新嘗試。

同治《大邑縣志》，由趙霦等人於同治六年（1867）年修成，共20卷。清人林嘉澍、餘上富等，依同治原本略加剜改、增刪而成光緒二年（1876）修訂本，但此次改動不大。雖然《中國地方志集成》及國家圖書館方志庫皆著錄修訂時間為1876年，但其書卷八實有光緒三年事。四川大學圖書館藏有在修訂本基礎上增補重印的增訂本，具體增訂時間不詳，記事最晚亦為光緒三年，但新增內容較多。此次整理，即以川大圖書館所藏增訂本為底本，參校國家圖書館藏光緒二年修訂本及同治六年原本。整理時，施加新式標點，對一般文史典故進行註釋，尤其是對金石、藝文部分做了大量校注工作。同時盡可能覆覈引文，糾正了原書存在的不少錯謬。由於詩文散見於金石、藝文及人物傳記，故書末附詩文篇名目錄。

作者唯色以本書獻給書中的這些聲音：十七位藏人的聲音、四位漢人的聲音、一位維吾爾人的聲音以及一位蒙古人的聲音。這些聲音所呈現的事實，彷彿無間空白。 這些聲音來自這樣的身份：普通僧侶、高階喇嘛、農婦、創業青年、藝術青年、導遊、打工青年、漫畫家、前特警、退休幹部、農民、環保人士、翻譯、仁波切、大學教授、藝術家等等。鑒於現實之莫測，對大多數發出聲音者，或採取化名，或匿名不提，為的是保護。 正如白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇在關於非虛構寫作的思考中所說：「見證者必須說話」，唯色致力於缺失的歷史，通過沒人注意的證人和參與者書寫歷史。

▍從上海騎向北京，途經南京、西安、洛陽、鄭州、開封、安陽，再沿著京杭大運河南下杭州，最後回到起始地上海。 ▍一位韓國人，一輛自行車，騎遍中國歷史上最重要的文化圈！ ▍前《東亞日報》華盛頓特派員及伊拉克戰地記者，現任韓國最大通訊軟體Kakao Talk首席副社長，深度比較中韓政經社發展現況！ 貧富差距嚴重，為何中國農民對未來仍樂觀面對？ 中國料理種類數百款，為何逐漸走向連鎖企業化？ 以平等客觀的角度體察21世界兩大國的想法，不斷縈繞在作者的心頭。因此在騎自行車橫越美國之後，便著手準備這趟中國的自行車之旅。對於引進市場經濟後產生劇變的泱泱中國，亟欲親見其面貌。為了深入觀察中國的真實內在，他決定從最繁榮的都市上海開始，走一趟連接八大古都的三角路線，並且以最貼近人們視線的交通工具「自行車」來目睹中國的都市與鄉村，聆聽老百姓最真實的故事，也才得以遇見這塊大陸的古往今來。如果說日本是「距離最近卻最遙遠的國家」，那中國正是「看似了解卻一無所知」的國家，就讓我們跟著作者的這趟旅遊紀行，從政治社會、民生經濟、歷史文化等層面，澈底感受中國最深刻的內在氛圍。

本書以近代廣州的城市建設為切入點，在大量使用方志、政府出版物、檔案、報紙、期刊、譜錄、遊記、旅遊指南、文集、回憶錄、海關報告等資料的基礎上，探討近代廣州土地產權的產生及其被納入政府行政管理的過程，試圖以地域社會的角度，展示廣州從清末到民國的歷史發展脈絡下從“省城”到“城市”的景觀變遷和建構過程，以加深對中國近代城市形成和發展的認識和理解，重新思考中國城市的轉型問題。

20世紀70年代末以來，廣東的改革開放在全國先行一步，取得輝煌成就，舉世矚目。廣東省社會科學院歷史與孫中山研究所撰寫的《廣東改革開放史（1978～2018年）》，分上、中、下三編，60多萬字，簡明扼要地記述廣東改革開放40年來各個領域的重大決策和重要事件，再現廣東探索有中國特色社會主義道路的光輝歷程，並在習近平總書記“四個堅持、三個支撐、兩個走在前列”的殷切希望和黨的十九大報告的指引下展望廣東美好的未來。

本文集收錄了作者在佤族歷史文化研究方面具有代表性的學術論文和調研報告，既有在基礎研究方面有所突破的學術論文，又有在應用研究方面有所建樹的對策性研究成果，觀點獨到、資料豐富，代表了佤族歷史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版將對推動佤族歷史文化研究具有重要意義，也將為推進新時代中國特色民族團結進步事業發揮其應有作用。

地名具有活化石一般的重要意義，東北地區作為古代不同民族的聚居區，其地名因不同族群的歷史文化和語言而呈現極為複雜的情況。作者潛心研究哈爾濱地名含義，提出了“天鵝論”的觀點，並逐漸摸索出東北地區歷史地名系統研究的一般規律和方法，即對東北地區地名系統的研究應從語詞性質、語源、語境和語音四個維度對其進行綜合考證和研究。作者在哈爾濱城史紀元的問題上，將地名的研究與城史紀元的研究相結合，具有相得益彰的效果。

本书将广西世居民族服饰置于广义的文化视野下进行整体研究，采用考古学、民族学、艺术学、历史学、文化学、美学、宗教学等多学科交叉的综合理论来研究广西世居民族的服饰文化现象，对服饰与民族地区的生态环境、社会历史、经济发展水平、政治制度、宗教信仰、审美观念、民族风俗等文化事项的相互关系进行了深入浅出的阐述，从而使人们能够从更广阔的视野去了解广西各民族服饰文化，对广西各民族服饰文化有更深刻、更全面的认识。

本书全面展示了广西铜鼓文化的前世今生。书中剖析铜鼓神话传说和文献记载，记录铜鼓发现、收藏和流传的传奇故事；对铜鼓进行分类，论列各个类型的主要特征和分布状况，突出了以广西铜鼓出土地命名的冷水冲型、灵山型和北流型铜鼓，冷水冲型铜鼓装饰华丽，灵山型铜鼓纹饰精巧，北流型铜鼓形体巨大；在铜鼓装饰方面，对画像艺术和雕塑小品做了详细解读；对铜鼓的实用功能和社会功能进行了归纳和阐释；最后钩沉了有关广西铜鼓的诗词和文人学者对铜鼓的吟咏。

为系统整理、展示“千年古邑 文化武平”的独特风情和深厚底蕴，推动历史文化挖掘研究、宣传阐释和传承弘扬，中共武平县委、县委宣传部组织编撰了“梁野文库”这套系列文化丛书。《武平风物》即其中之一。本书主要是以百科全书式的客观笔法，将武平的地理环境、自然资源、社会经济、风土人情、历史沿革等知识荟萃于一册，供读者特别是青少年全方位、多角度科学了解武平、认识武平。

本书着眼于自然与人文所构成的整体生态，力图勾勒广西古村镇发展的历史风貌，展现广西古村镇的文化底蕴，从村镇形成、发展和保护的视角，展示广西人民在历史上对文化的艰苦追求及卓越的创造成效。书中所选取的古村、古镇，各具特色，而且都有自己的文化标志，其认识价值和传播价值都极为丰富，在一定程度上是广西秀美山水和厚重人文有机融合的典范。

《潮学集刊》是潮汕历史文化研究中心主办，收录有关潮汕历史文化研究的高层次、高水平研究成果的学术年刊。本书为第六辑，收录潮学研究学术论文17篇，论文内容涵盖海上丝绸之路与华侨华人、文化遗产与先贤、区域历史与社会、历史文献与文学、宗教信仰等潮汕历史文化领域的最近研究成果。

《广州大典》是广州的“根与魂”，承载广州千年文脉。《广州大典研究》集刊，依托已出版的《广州大典》一期文献和正着手编纂的二期民国篇，主要刊载关于广州乃至广东的历史文献的蒐集与整理、岭南历史文化研究的学术文章，涉及政治、经济、文化、社会、教育、哲学、文学、历史、文献等学术领域，兼收与此相关的学术著作读书笔记、评论性文章及相关学术会议综述等。