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纽伦堡是16世纪德国最大的城市之一和帝国议会的所在地，这个城市当时的宗教改革吸引了德国各个阶层的注意力。这一改革提供了最为有益的例证，说明德国社会生活形式与路德新教之间的互动。这一改革实际上是一种新旧体制的转换，它将中世纪的教会、慈善、隐修和圣礼婚姻加以甄别，把它们改造成为具有近代特色的社会救济、政府管理宗教事务和世俗婚姻制度。这样一来，纽伦堡改革就突显了市民阶级的意志并且展现了由民众推动德国社会变迁的图景。全书展示了各种原始资料，有许多是第一次被译为中文并加以分析，由此说明近代的制度和社会生活是如何起源并遍播德国的。作者还突破了从宏观角度研究宗教改革的传统，仅专注于一个城市的分析，为未来的德国宗教、社会研究确立了新模式。

德国雄踞欧洲中部，是一个“诗人和思想家的国度”，也是当今世界的经济大国和科技大国。它战后的“经济奇迹”令世人瞩目，它克服阻力实现国家统一让世人深刻感受到德意志民族的智慧。打开本书，读者将走近德国，全方位了解德国。

二十多年旅德經驗，最詳盡的第一手社會觀察報告── 這些德國做得到的事，換成在台灣，到底行不行呢？ 在歐盟多國紛紛陷入經濟困境中時，德國憑什麼依舊強大？ 德國明明是個鋼鐵作風的國家，為什麼可以催生出女總理？ 在世界各國猶豫核電去留與否時，德國憑什麼可以當機力斷的決定廢核？ 本書作者威良旅居德國二十多年，在德國念書、就業、結婚生子，她以護理背景培養出的敏銳觀察力與高度人文關懷，以直指核心、犀利直白的文筆，為你剖析德國社會現況，帶你窺看德國政府是如何處理勞動權益、國民教育、能源與環保等問題，並對比剖析德國與台灣兩個世界。 ★就業在德國 同樣面臨缺工困境，相較於台灣大開低廉外籍勞工大門，德國卻祭出外籍勞工薪資不得低於國內勞工的政策，以保障國內勞工在就業上的競爭力。就算勞工薪資成本遠高於台灣企業，德國企業一樣可以傲視全球。 ★教育在德國 德國規定學前教育不准教幼兒算數、本國字母，更遑論外語，只訓練孩子如何與人相處，如何自立不耍賴。相較之下，台灣小孩從幼稚園就學習各項才藝，事事贏在起跑點上，而台灣大學以上學歷人數比，更是德國的數倍。然而台灣大學生的22K起薪，卻跟德國十六、七歲，正在職業訓練中的學徒，領到的實習津貼所差無幾。 ★生活在德國 德國消費高，可是許多生活必需品卻與台灣相差無幾，房價甚至更便宜。德國人雖然看起來很冷酷，但對感情很誠懇；對朋友的定義很謹慎，但當你是朋友就絕對肯為你兩肋插刀。在德國人面前打嗝是很失禮的事，其嚴重程度就如同我們放了響屁一般不雅，但是擤鼻涕卻可以大聲到驚人還被誇很清潔乾淨？ ★社會福利在德國 德國人的薪水在扣完稅與社福費後，只剩原有的一半。但因為在德國看病免費、上高速公路免費、學校教育從國小到中學免費，大學也多是免費的公立大學。老了之後還有淨所得六○～七○％的養老金。所以即使必須扣很高的稅，民眾卻能真實感受到「政府把他們的生活照顧得很好」。 ★綠色能源在德國 自日本三一一大地震引發核災後，德國立即停掉七個核電廠的運轉，連之前提過要延役的機組也一律免談。他們認為「安全比經濟發展更重要」，更用選票決定自己的安全保障。 ★動物保育在德國 德國雞蛋的優劣分級，不是依品種而是以飼養的環境來做分類。德國人視狗為社會中的成員，所以狗可以上餐廳；由人用牽繩拉著時，也可以搭乘任何公共交通工具。而相較於台灣的動物收容所總是無情地將所內的動物賜死，德國是絕不宰殺健

本書特點 ★ 榮獲中小學生優良課外讀物、北市圖各級學校推薦書單。 ★ 一本城市文學誌，讓拜訪柏林的旅者，能透過本書找到一般觀光指南所無法帶領的私房場域。 ★ 以充滿人文關懷的散文體裁，帶領讀者體驗這座城市的叛逆精神。 ★ 回顧柏林的關鍵字：叛逆、自由、重建、貧窮、文學、藝術，但依舊樂觀。 ★ 自由才能寫作，寫作才有自由，內容風格呈現一如作者喜愛的花襯衫，色彩鮮豔，飽滿張狂。 內容簡介 二○一一年，《叛逆柏林》一書出版。將近兩年的時間，陳思宏數次在柏林巧遇讀者，因為他的文字讓他們決定來體驗叛逆。 這些讀者有在機場巴士遇見的女孩、地鐵月台的幾位背包客、歌劇院門口一位女士的致意。最奇特的地方是餐廳男廁，他們用手機自拍合照，背後有人正在小解。 書寫者以文字召集，讀者以不同的方式回應，各自反骨。閱讀與勇氣摩擦生熱，不同的讀者毅然決定離開被指派的人生，來柏林，尋找自由。 當陳思宏正在猶豫要不要繼續書寫柏林時，他再度在柏林的日本餐廳裡巧遇一年前在嘉年華會初遇的讀者。一年前，他軀體緊繃，笑容微弱。此刻，他留了一臉鬍子，肩膀鬆弛，眼神自信。他說，馬上要回台灣了，想不到又相遇。陳思宏當下感受到他的故事能量，回家的路，勇氣導航。那晚，他決定，叛逆未完，書寫繼續。文學不是好萊塢，續集不是為了吸金，而是持續探索，注視劇變。 這次的書寫，將以訪談者的身分，挖掘各領域的故事。「叛逆」依然是書寫關鍵，不寫光鮮亮麗、淺白政宣、貴婦士紳、觀光指南，驅動文字的，是小人物的生存掙扎。寫真實的平凡柏林人故事，不浮誇不吹捧。希望能把城市各角落的人文地景，與人物的故事緊密結合，以來自臺灣的書寫者角度出發，剖開表面，勇敢地探看社會底層，檢視他城，思考島嶼。 不管你在哪裡，不一定要來柏林，但請接受陳思宏的文字邀約，啟程，一起叛逆吧。

尼采、歌德、貝多芬、莫扎特、康德、馬丁路德…… 這些人都來自德國！ 資深記者勇闖日耳曼當犀利人妻， 窺探德國擄獲人心、成為夢想之國的祕密── 你以為的理所當然，德國人卻這樣看！ ★ 德國男人不只當奶爸，還坐著尿尿？！ ★ 德國新聞，十五分鐘就能看全世界…… ★ 在德國生活費好貴，卻容易存到錢？ ★ 啥咪？竟然連騎腳踏車都需要考駕照？！ ★ 男朋友要找三高，德國媽媽有不能讓步的尊嚴叫3K…… 這些事，比收入、成功、享樂更重要…… 讀完就有衝動想挖掘出更多── 德國極致成就又浪漫悠閒的樂活節奏！ 你可能知道德國人工作一絲不苟、兢兢業業，卻不一定曉得他們重視休閒、家庭生活，反對超時工作；你或許以為德國規則、秩序很嚴格，卻不一定知道在某些商家會直接把商品放在大庭廣眾下沒人看顧，讓消費者自由心證購買、付錢…… 曾經，皮爾斯夫人林家羽也和大家一樣，對德國的印象就是不是賓士跟慕尼黑啤酒節，就是德國豬腳加足球賽，直到她遠嫁到德國去當「外籍新娘」，用少女愛做夢的浪漫、用記者的敏銳目光、用人妻人母的細膩心思去認識日耳曼民族的包容和框架、先進與回歸，找出其中的真善美──那是一種合乎健康人性的平衡生活，也是一種尊重自然、友善人類、體貼動物的生命哲學，甚至是人類在追求文明生活的同時，失落已久的幸福信仰。 46條德國優勢&6大幸福圈── 你的習以為常，其實德國人不這麼想！ 本書以一個臺灣女性遠嫁德國生活、育子的點點滴滴為主軸，以簡明的日常故事，看德國人的生命態度、教養觀點、生活哲學、樂活思想，讓身在臺灣的我們看見自己的盲點，省思在追求方便、利潤、科技、秩序……的同時，有什麼更需要被重視、被保留下來，我們還能給自己、家人、孩子和地球什麼，並且活出自律、節約、負責、獨立、堅強、自信、樂觀，還很享受的質感生活…… ◎感冒看醫生一定要拿藥？ →醫生不隨便開感冒藥，吃藥吃到好要七到十天，不如多休息、喝花草茶讓身體自然好。 ◎忍不住捏捏可愛小Baby的軟嫩小臉？ →尊重孩子是獨立生命個體，稱讚孩子可愛，但不捏孩子的臉，也不裝娃娃音逗孩子。 ◎努力工作一定要拚命＆超時？ →工作與生活一樣重要，學不會放手去度假的人，無法體會如何樂在工作。 ◎保險套只是避孕的宣導？ →保險套背後的意義：沒有時間，寧願不要孩子

這是中國第一本對德國企業進行詳細研究的圖書。 本書研究了德國企業的發展歷程：蒂森-克虜伯的鋼鐵王國、I.G.法本公司、博世公司與通用電子公司…… 本書劃分了德國企業發展的階段：煤鐵時代、化學創造時代、汽車發明與普及時代、電氣和電子時代…… 本書總結了德國企業的發展特點：中小企業與“隱形冠軍”、家族企業也久遠、大企業與國家財富、合作資本主義…… 總之，這是一部難得的經濟史、企業史力作！

在《我的鬥爭》一書中，希特勒指出：內政的課題是實現「納粹主義一體化」，外交的任務則是為擴展政策創造有利條件。國家不是目的，而是為了追求另外一個更高理念──一個以血緣為主的「民族共同體」──的手段。國家的責任是保障這個「民族共同體」取得相應的資源與土地；對德意志民族來說，就是征服蘇俄在歐洲部分的「生存空間」。 征服「生存空間」與種族鬥爭是一體兩面。布爾什維克主義要控制世界，猶太人又是布爾什維克主義的老祖宗，因此亞利安種族必須對「猶太毒菌」進行殊死鬥爭，必須「滅絕猶太布爾什維克主義」──滅絕猶太人。 「滅絕猶太人」的念頭像一個魔箍套在希特勒的頭上，身不由己，誓不罷休，最後使自己舉槍自盡，也給「第三帝國」帶來了解體的命運。