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本書為一貫道聖訓《白陽易經》(下經)之白話本

《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学最新研究成果。本辑是第十一辑，有四个栏目：王阳明思想研究、阳明学与区域文化研究、阳明学比较研究、阳明学的当代价值研究。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学研究的重要阵地。

《中庸》一書的經文導讀

《大學》作為儒家以及整個東方文化中最為重要的經典之一， 毫無疑問，它是一部典型的生命學著作—— 指示終極生命之真相、生命實踐之方法與次第的學問著作， 是一部中國古聖賢生命實踐後的心得報告之書， 是生命到達聖賢之地後對其境界的真實描述之書。 《大學》又可細分為生命哲學和生命實踐兩部分。將其細分為哲學和實踐兩部分，只是一時行文之方便。在正統儒家，哲學思想（又名義理或知識）與生命實踐（又名踐履或工夫）是鳥之雙翼、車之雙輪，不可須臾離也。明代王陽明將其概括為「知行合一」，並對此有精到的闡發：「知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離，只為後世學者分作兩截用功。……真知即所以為行，不行不足謂之知。」（王陽明《傳習錄》） 自序：弁言片語 余少年向學，根器不敏。其時舉國貧困，余家尤甚。以至於賣血換錢以購書，故倍感學路之艱辛。初徜徉於佛老與文史哲等凡二十有年，終覺此身無歸，此心難安。其間數度經歷天崩地塌式的精神危機，幸有聖賢蔭佑，每每得以歷劫重生。 雖於二十歲前已接觸儒學，那時年少輕浮，學力太淺，見地不足，於此學不能感應道交，不能欣賞其宮庭之富麗、道德之莊嚴。 自經歷更多生活之曲折、人生之沉浮後，復玩味於仁義良知之教，忽然間情有所動，心有感通，方知華夏智慧，一脈千古，樸實無華而又微妙深遠。遂涵養此學於日日夜夜，參悟性理於事事物物，不覺間十數春秋恍惚而過。 久欲為此學進獻點滴綿力，以報聖賢教化之恩，以報國土養育之德，故不避孤陋，發憤著此《〈大學〉廣義》。值此時代巨變、舉世彷徨之際，以期張揚此聖學於當世及未來，企求薪火相傳，為民族指示方向，為人生指示歸途。若如是，吾心得安，餘願足矣。

《东西文化及其哲学》一书初版于1921年，是梁漱溟先生对东西方文化本质的探讨，以及对东西方文化融合可能性的反思。在东西方交流日益频繁的今日，书中的许多思想与见解仍有借鉴意义。作者在《东西文化及其哲学》中提出并且回答了以下几个主要问题：何谓东方化？何谓西方化？中国文化、印度文化以及西方文化的特质为何？文化与生活有着何种关系？东西方文化能否融合，或者融合之道为何？世界未来之文化以及我们今日应持的态度为何？作者得出的基本结论是：对于西方文化及其带来的冲击，东方文化应该在保持自信的前提下，有选择性地学习有利于提升生活品质的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。作者的观点在当时的东西文化论战中引起了思想学术界的高度重视。《东西文化及其哲学》一书被认为是现代新儒学的开山之作。

老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀 >幽默大師 林語堂 經典時代裡，一份最重要的哲學遺產 >白話文學大家 胡適 不讀道德經，就不知文化，不懂人生真諦 >現代文學開山祖師 魯迅 道德經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶 >明太祖 朱元璋 言至道，無如道德經 >唐宋八大家 蘇轍 ．最有系統的道德經專書，原文/註釋/譯文/賞析/成語一次滿足 ．近200張全彩圖片&40餘張表格，閱讀經典不再枯燥乏味 ．從哲學、軍事、政治、文學到宗教，帶你多角度解析老子 從修身、齊家、治學，到經商、為人處事 任何人都能在《道德經》中找到所需的解方 81則智慧小語x五大解析單元x近200張全彩精美圖片 顛沛流離中的一盞明燈，開闊心靈的最佳處方箋 《道德經》，又被稱為《老子》，是戰國時期論述處世哲學的巨作，其內容被多次增 減、無數註解後，成為今日我們所熟知的《道德經》。全書分為上篇《道經》37章，下篇《德經》44章，總共81章，共計五千多字，所以又被稱為《老子五千文》、《五千言》。上篇《道經》講述身心精進，體悟道之所傳；下篇《德經》則講述修習自身心意。 市面上大多數的《道德經》皆以宗教角度切入，闡述道教相關的思想概念；其餘少部分則為超譯作品，闡述作者自身對於《道德經》的理解。其實，《道德經》不僅是解析道教文化的書籍，更是中國哲學的經典代表作，其中有許多成語佳句，至今仍然膾炙人口。例如，上善若水、道法自然、小國寡民、天網恢恢，疏而不漏、千里之行，始於足下、道可道，非常道。 本書從解讀經典的角度，完整收錄《道德經》原文，並詳細註釋生僻難字、人物背景；再加上白話賞析，並精選原文中廣為流傳的成語錦句，讓讀者深入瞭解該章節的哲學思想；最後，搭配近200張全彩精美圖片，讓讀者宛如穿越至千年前的老子面前，聆聽老子的智慧之語。 本書特色 全彩圖片 收錄近200張精美全彩圖片，以文字搭配圖片，宛若身歷其境，如臨現場。 表格解析 40餘張精美表格圖解，幫助讀者快速整理文章內容，馬上掌握《道德經》重要內涵。 五大單元 原文/註釋/譯文/賞析/成語，一次滿足，輕鬆讀懂《道德經》。 解剖經典 從哲學、軍事、政治、文學、宗教，多角度領略《道德經》，帶你重新認識不一樣的老子。

本书是一部形象化的中国人的千年心灵史，也是一部中国人的人文精神史。它以优雅的散文梳理了中国人文的脉络，描绘中华三千年文明史上先贤的心路历程，纵贯中国的各个历史时期，揭秘中国文化托命之人的心灵世界，写出了中国的仁人志士为传承文脉而明道、修心、守正、创新等叱咤风云的往事，以及中国人所特有的胸怀、内涵、坚守、情操，让人史回荡在漫长的悠悠岁月中，理解我们的国家是如们在一代代文脉相传之中，得以明晰我们民族的心灵何一步步走过来的。

《章炳麟评传》是著名学者姜义华先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全书由序编、甲编、乙编、丙编、章炳麟年表、索引等部分组成。序编总括作为中国近代知识精英代表的章炳麟“学问与革命”的一生；甲编叙述章炳麟的革命生涯和政治斗争的经历；乙编对章炳麟各个时期的代表性著作依次进行分析、评介，展现其学术成就与思想全貌；丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋恕、刘光汉、吴稚晖、吴承仕、鲁迅的关系，探讨了他同广东两大知识精英群体、浙江、江苏等不同知识精英群体的关系。全书洋洋五十余万字，是作者研究章太炎一甲子以来最重要的成果之一。

本書不但語言精練，詞意精達，而且在講解的過程當中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經文，在注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較，幫助那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經典的內容。

《庄学研究》深入挖掘庄学思想内涵，分析庄子思想的整体内容及其内在联系、逻辑结构，探究庄学的源流与特性。本辑是第3期，从不同的视角探讨了庄子的处世之道、养生之道及治世之道，辨析了“新子学”的时代价值，阐释庄学研究中的重要概念，如“言意之辨”“天机”“在宥”等，探析庄子思想的现代生机，并使之与当代社会相结合，阐述其对当今社会的借鉴意义。

本书坚持主旋律，以马克思主义的世界观和方法论指导研究，立足建设社会主义先进文化；坚持实事求是，从岭南哲学的实际出发，力求对岭南哲学做出实事求的评价，反映岭南哲学的面貌；坚持探索创新，贯彻“双百”方针，解放思想，勇于探索，敢于创新，努力抽象出岭南哲学特有的“概念”“范畴”“规律”和理论体系；坚持传承与创新并重，擦亮历史文化名城品牌，推动岭南文化与其他优秀文化互动发展，与时俱进弘扬岭南文化，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！

本書通過對牟宗三先生關於儒學史上「覺悟」的整理，進一步的提出心體與性體兩面充盈飽滿而展開的覺悟必定歸宗於仁心之頓悟，由此衡定近溪學為心學發展而徹至圓教者，並且從仁心頓悟發展至極致，必定回到「詭譎之相即」之悟。由此釐清近溪學「覺悟」之真正意蘊。並且將「覺悟」作為近溪學的中心概念，由此來疏解其哲學所關涉的各種問題。本書還從牟先生的《中庸》、《易傳》以及《論語》、《孟子》兩系之中重新細分，將《易傳》、《論語》作為圓教之代表。這些觀點不一定正確，但應該可以給儒學研究者很多啟發。

黃宗羲（1610～1695），字太沖，號梨洲，是明末清初著名的思想家，與顧炎武、王夫之同稱清初三大儒，有「中國思想啟蒙之父」盛譽。 本書以黃宗羲的儒學思想作為研究主軸，界定黃宗羲的思想為內在超越的元氣一本論，並考察了黃宗羲與其師劉宗周的思想關聯，梳理了黃宗羲品評宋明儒學的義理綱維，審定了黃宗羲與呂留良、潘平格、陳乾初的學術爭論，辨析了黃宗羲針對佛老與天主教的學理批判，闡釋了黃宗羲《明夷待訪錄》的天下情懷。

我們為什麼會不明就理地就上寺廟拜神？ 又為什麼會願意去信拜某一個神祇？ …………….. 本書透過一位處理生死問題無數，崇尚數據與理性驗證的醫師，以他自己多年來的心靈體悟，從長期浸潤儒釋道的觀點，提供多神與一神間信仰的不同，盼讀者心領神會儒釋道後，可以樂天知命故不憂！

道家思想的千年不衰在於它幫助人們在出世和入世之間找到了平衡點，既取得了世俗的成功，又不失去自我的精神家園。然而無論是《道德經》還是《莊子》都太過玄妙深奧，艱澀難懂。 本書將《道德經》和《莊子》輯錄在一起，總結了道家的智慧精華。從生死、機心、名利、養生、自由等幾個方面，以理論和事例相結合的形式將老子和莊子的智慧闡述出來。希望以此來安頓人們的心靈，啟發人們超脫現實世界的物慾之海、名利之場，過上一種合理節慾、有利身心的生活，提高大家的生命品質。

《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编。本期是第13辑，包括“儒学与人类命运共同体”、“儒学与中国文化精神”、“儒家伦理与教化”、“东亚儒学研究”和“宋明理学研究”五个栏目，所刊文章主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文。

後代以文字來解文字，難有定論，導致《周易》在解讀上極為不易。本書回到古文字最初的圖像，從語言神話的立場來重新閱讀卦辭與爻辭，發現卦爻辭中確實含藏著各種古文明的訊息，值得我們繼續挖寶。本書選擇《周易》中一組特殊的卦例，即十二月卦，人們在因應天地時空各種氣化變動時，也形成了各種因應生存需求的禮儀制度，可以借助古代文獻來反思卦辭與爻辭所彰顯的各種文化情境。

孟子一書為儒家正統經典，歷來註解者多偏重句讀，而本書則著重於其行文之妙、論政大旨，尤其「民貴君輕」一觀念較西方民主世界早了二千年，彌足可貴，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多。因此，本書可謂了解孟子思想之最佳讀本。

作为现代新儒家第二代的重镇，牟宗三着力凸显“现代性在中国”的民族文化特质，并与西方现代性展开“吸收”与“批判”的双向互动。本书将牟宗三哲学置于“古今”“中西”的交会点上，探析他立足儒家思想建构“中国现代性”的哲学思考，揭示其积极贡献与内在问题。以牟宗三这一个案审视现代新儒家应对全球化及现代化的理论思考，其意义在于一方面以现代哲学的话语对传统儒学予以诠释和重构，另一方面以儒家价值为西方现代性补偏救弊。

本书以中国哲学传统为背景，从世界观、本体论、方法论、价值观、德性论、涵养论、境界论等论域展现了陶渊明的哲学思想体系，探讨了陶渊明哲学思想的渊源和影响，有助于深化陶渊明研究和丰富中国哲学史研究。