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本书以社会主义核心价值观的生成逻辑与实践逻辑为中心线索，发掘社会主义核心价值观的理论生成逻辑，厘定社会主义核心价值观同西方现代价值理念的联系与本质区别，揭示社会主义核心价值观同马克思主义根本价值立场、中华优秀传统价值理念之间的历史与逻辑关联，探讨社会主义核心价值观建设的问题指向和实践路径，为坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，增强人民价值共识、凝聚精神力量，提供必要的学理支撑。

為什麼時鐘有12個小時？ 為什麼一天是從午夜開始？ 為什麼是24個時區，或根本沒有時區？ 本書敘述19世紀標準化的年代 我們對時間的認知與如何編造時間的故事 19世紀之前，所有的時間都是地方時間。巴黎的時鐘與莫斯科的時鐘並不需要相互校正。不論是徒步還是騎馬，來往於城鎮之間的旅行都沒有快到需要考慮距離中午或是超過中午幾分鐘，還是幾小時。在那個時候，騎馬旅行沒有所謂時差的問題。 然而，鐵路和電報的發明使得世界各地的連繫變得更加緊密，城市之間的時差也突然變得很重要，但何謂標準時間？ 國際標準時間之父史丹佛．佛萊明（Sandford Fleming）所設想的標準時間，與天文學家提出的時間甚至有衝突，雙方於 1884 年華盛頓特區舉行國際子午線會議，討論安排時間的最佳方式時卻分歧不斷，標準時間幾乎差點不存在。 時間改革所受到的影響不僅來自科學與科技，同時也包括宗教、社會、階級與文化。如果科學家與工程專家對標準時間都無法達成共識，一般人該如何遵守時間？其實我們的時間只是大家認同的一個近似值。即使是在今天，原子鐘與全球定位衛星向世人提供的時間能夠精確到十億分之一秒，也並非真正的時間。 本書透過一八七五到一九一四年發人深省的故事，探討人類對時間、空間的認識，以及對生活與時間的認知。作者認為，計時系統並沒有真正的時間，時間並不完美，世界時間仍有待我們發現。現在的時間完全是編造的，時間的建構是以人和權勢、政治與社會規範為中心，而非科技，我們需要重塑人類對標準時間的觀點。

本書共分十四章，從一開始介紹社會學的性質，一直到最後介紹社會控制與導進，全書有系統地論述社會學理論，觀點及內容秩序上也力求統一化，適合作為研究社會學的參考用書。

．為什麼看事情的角度總是那麼複雜？ ．我要怎麼想你會不會管太多？ ．那些爭議又與我何干？ 現代人辛苦了，哲學來幫忙！ 身為多元民主社會的公民實在辛苦，需要建立觀點、說明想法、理解不同意見。思考和溝通都有夠難，但要跟其他人類共同決定社會的未來，這些事又非做不可。打開這本書，讓哲學支援你！ 議題複雜沒關係，多元觀點我包容，公民素養的實戰訓練！ 《人生好難：現代公民九個麻煩的哲學問題》藉由台灣當前熱議、持續延燒的九個議題，帶來思考與溝通的實戰演練。 ．言論自由意味著什麼？ ．藝術和政治可以切割開來嗎？ ．動漫比小說更沒深度嗎？ ．政府能強迫人接受義務教育嗎？ ．有什麼好理由讓政府管制言論嗎？ ．#MeToo運動是小題大作嗎？ ．異性戀是天生的嗎？ ．人類有責任保護多元文化嗎？ ．那生態呢？人類有責任保護生態嗎？ 面對這些麻煩問題，作者除了闡述論點並回應不同意見，也主動說明自己使用的論證方式和所需的知識資源，並且自我提問，鼓勵讀者質疑思辨和建立自己觀點。 說明議題、建立論證、後設分析，《人生好難》讓人長出自己的看法，自己服用健體強身，拿來教學也如魚得水！ 名家推薦 吳豐維（文化大學哲學系副教授） 林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長） 洪世謙（立中山大學哲學研究所教授） 張旺山（國立清華大學哲學研究所教授） 黃益中（公民教師、《思辨》作者） 冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授） 謝世民（國立中正大學哲學系教授） 羅惠珍（《哲學的力量》作者） ──與你一同思辨（依姓名筆畫排序） 公共議題躲不掉，因為它們正是建築起日常生活的社會架構。如何理解公共議題的本質？如何對話、探討，終致獲得一些共識，讓社會轉動與前進，是每一位現代公民的基本素養。 本書聚焦九個當今在台灣依舊爭論不止的議題；提供脈絡、分析論點、指出各方立場有待商榷的探討空間，期望引發更深刻的思辨與論辯。這就是哲學，不停地以理性分析作為手段，反思自我的立場，在多方理解之後，確認自己，或者推翻自己。因而，本書不只適合自讀，也相當適合作為國高中思辨課程的實戰教材。──林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長）

【内容简介】 近两年来，根据中央一号文件、省委一号文件精神和中央农办部署，全省组织开展了“听党话、感党恩、跟党走”系列宣讲活动，共开展相关活动超过1.2万场次，参加人数约94万人次。为了充分利用好全省开展宣讲活动的成果，更好地记录宣讲故事，让基层干部群众了解身边的乡村振兴人物和故事，省委农办从各地推荐的宣讲稿中遴选出70篇优秀文稿，将涌现出的典型事例、美好故事、典型模范以及优秀宣讲内容汇缉成册，分为话难忘瞬间、献真诚祝福、学典型模范、晒幸福生活、谈振兴梦想五大板块，编写而成《“苏”写新时代鱼米之乡》一书，为即将召开的党的二十大献礼。

【内容简介】 本书从理论宣讲的主要支柱、支撑要素、实施路径三个递进的层面，较为系统地阐述了情理交融讲理论的方法，主要分成动力方面、使命方面、转化方面、方法方面、素养方面、效果方面等六个方面。作者作为2019年全国基层理论宣讲先进个人，将自己宣讲党的创新理论和社会主义核心价值观的经验和方法进行归纳、提炼，深入具体地展现了既接天际又接地气、为群众喜爱的党课是怎样炼成的。全书层次清晰、可读性强，是理论宣传者讲好党课的创新教材及实用指南。

【内容简介】 基于目前我国大学生志愿服务的研究与发展现状，本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，立足新时代发展语境，紧扣社会转型与思想政治教育转型的交融交汇，以志愿服务高质量发展、高等教育内涵式发展、社会治理体系与治理能力现代化建设以及社会主义建设者和接班人的培养等为大学生志愿服务研究的出发点和落脚点，着眼有高度、有力度、有温度以及有黏合度的大学生志愿服务新时代实践图景，对大学生志愿服务从概念、精神、场域等方面进行多维分析与系统建构。

香港是一個國際大都會，促進共融似乎是理所當然。香港也是一個華語世界，廣東話，既是香港人日常溝通所用的語言，也是香港人身份認同的象徵。由此，對在香港長大的非華語少數族裔社群來說，要融入本地人生活，學習中文就成為就業以至生活上非常重要的技能。香港政府教育局每年撥款超過四憶，支援非華語學生學習中文，但偏偏成效不彰。這不單是一個課程學和教學法研究能解決的問題，還涉及更深層次的社會學和民族學問題。

戰後日本的經濟發展為世人所讚嘆，咸認日本是經濟大國。品質保證的日本商品充斥於全球，日本貨在臺灣普受喜愛。全世界的人都在談論如何吸取日本經驗。世人都想知道日本人的文化背景 及其社會結構。其實經過一世紀西化的日本人，始終沒有喪失其原始的本性，仍能保持傳統的日本文化，這的確是日本社會的一大特色。日本經濟奇蹟式的發展，引起世人對於日本現代化的因素加以探討，咸認其群體意識、勤奮工作的傳統以及忠誠(makoto)的為人處事的態度等，乃是日本經濟發展的主要動力。因此，從國民性、教育、大眾文化、價值觀等加以探討，始能瞭解日本社會的全貌。

【内容简介】 当今的乡村社会不再是国家悬浮之上的，而是国家融入其中的社会。这一过程取得了重大成就，也存在诸多经验教训。本书将立足20世纪以来国家对乡村社会的改造和建设的进程，探讨国家在乡村社会整合中的体制、机制、成效、进程、特点和规律。

【内容简介】 本书以解决问题和社区-警察合作关系为重点，为有效开展社区警务提供了实用的最新指南。本书强调用一些实战策略和基本技能，帮助读者有效解决其社区内的实际问题。鉴于近来发生的致命武力事件，造成了社区和警察之间关系紧张，本书呼吁：加强社区警务，以增强公众的信任和建立警察的合法性。

【内容简介】 本书稿为江苏省决策咨询研究基地研究成果汇编，以新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻落实中央和省委省政府关于加强新型智库决策部署为主线，系统收集、整理、记载2018年以来江苏智库决策咨询成果。该成果力求展现决策咨询基地在江苏省抗击疫情和追求高质量发展中的新探索、新思考、新风貌，能为江苏省探索治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴，有利于充分发挥江苏丰富的人才和社科资源，进一步推进中国特色新型智库的江苏探索。

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【内容简介】 随着知识资源在社会经济发展中所发挥着越来越重要的影响，知识已经成为重要的生产要素。任何组织所缺乏的已不再是知识资源的供给，而是在众多的知识资源当中如何获取对自己有用的知识，如何在组织内、组织间共享知识资源，如何在知识资源共享的基础上创造更新更有用的知识。提高知识资源优化配置的效率是企业的一种有效的竞争手段。本专著从过程分析的角度，将知识资源优化配置效率分为知识资源的获取效率、知识资源的共享效率和知识资源的创新效率来分别加以研究。通过实证研究和理论探讨，全面研究了知识资源优化配置效率对组织绩效的影响。对假设模型进行的路径分析，显示了知识资源优化配置效率的构成要素直接影响组织绩效。

一切歷史都是當代史。──克羅齊（Benedetto Croce） 歷史的遺忘，正使現代世界陷入空前的杌隉不安 如果人可以得到任何啟示的話，只有在歷史裡才有辦法覓見。 我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序，並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的，如果我們不知道這些價值是怎麼來的，那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃，宗教不斷意圖插手俗世社會，真正的兩性平權仍然長夜漫漫，貧富差距持續擴大，種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前，但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方，我們必須相信理性的力量，從歷史當中記取教訓，捍衛民主的價值，勇敢決定我們自己的未來。 慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課，讓學生們認真思考歷史的價值是什麼，並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》，就是以研討課為基礎，引領讀者認識到，現在世界的文明成就和種種價值信念，都不是天上掉下來的禮物，而戰爭、傾軋和種種不義，乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視，也不是什麼偶然或意外，其原因和種種影響，只有在歷史裡才可以理解。 歷史的價值就在於：我們可以認識到，作為獨立的存有者以及整體人類，在過去兩百五十年來，尤其是過去七十年來，在啟蒙運動的影響下，在汲取了種種歷史經驗之後，人類是如何演進的。 至於十個歷史教訓，則是： 一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。 二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀，才能夠理解它們。 三、我們必須對抗非理性。 四、不平等會摧毀繁榮的基礎。 五、任何質疑政教分離的人，都是在破壞自由秩序。 六、進步會不斷向前走，對我們是好是壞，都取決於我們自己。 七、我們必須捍衛代議民主制的原則，對抗民粹主義者以及自稱的救世主。 八、人權和文化或歷史的條件無關。 九、世界不會自動成為和平而和諧的地方，但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。 十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。

現代世界的正字標記不在於其所抱持的懷疑態度， 而是在不自覺中展現出來的教條主義。 ─ ─卻斯特頓（Gilbert Keith Chesterton）， 英國作家、文學評論家與神學家 ______________________________________________ 英國《泰晤士報》年度選書 美國亞馬遜讀者5顆星推薦 《星期泰晤士報》 《泰晤士報》 《衛報》 《標準晚報》 《金融時報》 《每日電訊報》 《天主教前鋒報》 ──報導推薦 同性戀、跨性別、女性、種族 歧異的議題，犀利的論述 大膽挑戰既有的觀點 ____________________________________________ 思考最爭議的問題並暢所欲言的談論，在今日變得風險極高，幾乎沒有人想要嘗試，因為稍有閃失就會被扣帽子，是偏執狂、恐同、性別歧視、厭女情結、種族歧視或跨性別恐懼。 作者道格拉斯‧莫瑞（Douglas Murray）透過本書向讀者解析，21世紀讓我們充滿歧異的議題：性、性別、科技、種族，揭開了以社會正義、身分認同政治為標幟的縱橫交錯論述，此時正影響我們的家庭、校園與職場文化。 那些曾經主導眾人意識與規範的體系，在現今世界已面臨崩裂毀壞，代之而起的是一種決心，要替那些曾經被認為是政治不正確的人事主持公道正義，洗除冤屈恥辱，並以身分認同當成攻擊武器。莫瑞認為，正是因為這種思維行徑導致社會對立分化，尤其隨著新聞與社群媒體新型態科技的迅速傳播，這些意識形態對特定群體利益的關注，不但主導社會輿論，更使得衝突日趨惡化。 我們當然對社會有所期待，希望生活在當中的每一分子都能發揮所長，不會因為隨機賦予的一些個人特徵而損及其機會。如果有人有能力做某事，並且渴望一展長才，就不該因為其種族、性別或性取向因素而受到阻礙。但是，盡可能降低差異，與假裝這些差異不存在，是不一樣的；假設性別、性慾和膚色是代表什麼，並非荒唐可笑之事，但若認定它們代表一切，將會是毀滅性的災難。 莫瑞大無畏的論點，即使招徠爭議與批判，他的立場依然堅定，為世界各種複雜議題提供獨特見解，呼籲人們對普世價值與言論自由的重視，在社會陷入政治漩渦的狂躁年代，眾人更應保持警醒自覺。

【内容简介】 中国人民政治协商会议（简称人民政协）是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。是国家治理体系的重要组成部分，是具有中国特色的制度安排。人民政协是中国共产党进行社会主义建设的重要创举。本书是针对工作人员开展政协工作而创作的实用读本，书稿对人民政协的历史、组织结构、规范制度等内容进行了详细的介绍，使工作人员能够快捷有效地开展实际工作。本书共十章，近25万字，既有人民政协主要职能等基本内容，也有调查研究、文案写作等具体内容和实用方法。

本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。 在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。

──《槍砲、病菌與鋼鐵》、《動盪》作者賈德．戴蒙（Jared Diamond）盛讚推薦── 這個社會上「人命有價」，但我們從不知道在背後撥打算盤的是誰，他們又如何盤算？ 哥倫比亞大學頂尖統計學家、衛生經濟學家、聯合國首席統計模型專家弗里德曼 從與我們息息相關的保費、生兒育女到法律獎懲、政策制定，甚至是恐怖攻擊的賠償金 探究人命究竟如何在這個社會被定價，並帶我們思辨──這樣的定價方式合理嗎？ 朱家安 哲學作家 林志潔 國立陽明交通大學科技法律研究所特聘教授／金融消費評議中心董事長 張鐵志 VERSE雜誌社長暨總編輯 馮勃翰 國立台灣大學經濟系副教授 鄭守夏 國立台灣大學公共衛生學院院長 蔡依橙 陪你看國際新聞創辦人 劉致昕 報導者副總編輯 顏擇雅 作家、出版人 ──推薦 「要錢，還是要命？」這不只是一句老套的台詞，更是一個關於現代社會必要之惡的重要命題。從各種產品、服務的價格、保險費、醫療費、刑責、罰金到汙染物的政府安全標準，人命無時無刻受到估量計算，被政府、經濟學家、法律、企業、醫療體系、保險公司，甚至是人們自己定下價格，但我們卻對背後機制知之甚少。 霍華德．史蒂文．弗里德曼是當代頂尖的統計學家和衛生經濟學家，也是數據科學和成本效益分析應用方面的專家。透過本書，他為我們簡單扼要地解釋了這個社會如何為人命標價，並指出了其中的邏輯缺陷和局限性如何造成社會上的不公平、不正義，並對每個人的人生都帶來深刻的影響。例如： ◎一位嚴重精神病患在住院期間於無人看管下沐浴，癲癇發作後昏迷不醒，於一天內過世。但因她沒有任何收入損失，也被法院判定沒有承受痛苦，因此未能得到任何損害賠償金。 ◎在一份美國勞工的統計生命價值研究中，不同勞工之間的生命價值竟然相差二十倍、近三千四百萬美元；在另一份國際研究中，巴基斯坦勞工的統計生命價值竟然是臺灣的十五倍。 ◎菸草公司菲利普莫里斯（Philip Morris）委託顧問公司撰寫一份報告，透過成本效益分析主張政府應該鼓勵大家抽菸，因為抽菸者提早死亡對政府來說收入是正的。 他還將從許多層面帶我們理解、思辨，包括── ▲ 保險，正是一種對人命估價的行為。除了職業、收入、年齡、健康狀況會影響保費高低，保險公司可以將種族、宗教、國籍、性別甚至基因也納入考量嗎？ ▲ 當我們為醫療服務定價時，正是在為「健康」賦予價格。當成本相同，我們應該先

香港， 有一首不可唱的歌， 有一句不能說的口號， 有一部不可上映的紀錄片， 有一題不應問的試題， 有一個不可調查的車牌…… 現在的香港，就像一張張底片。 漆黑背後， 是拼命不讓底片曝光的人們， 待時機成熟， 沖曬好的照片將會慢慢現形。 這，是香港人沒法表達的故事。 這，是香港人沒法記錄的故事。 這，是香港人沒法傳承的故事。 他們是城市的紀錄者， 記錄一個又一個香港人尚未失去的故事。 在謊言變成真相之前，寫下這一本《香港現形記》 表達、記錄和傳承，就是香港人2020年的抗爭。 本書特色 1984不是過去，2046並非未來 美麗新香港已然誕生 我們繁榮穩定，只要不睜眼 我們和樂安全，只要不聽聞 我們自由自在，只要不出聲 我們仍有愛的權利，只要先真誠熱愛這個美麗的新香港