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一本不留情面、言辭狠辣且政治不正確的當代埃及文化觀察！ 神祕的埃及，究竟是個什麼樣的國度？ 港女李雅詩每年前往埃及遊歷，早已擺脫遊覽古蹟名勝的觀光客心態，而能洞見內裡。她從當代埃及的性別、宗教、文化等面向切入，用詞辛辣，往往「不政治正確」，卻直探核心；她不贊成無條件的認可接受便可稱作「包容」，而主張「敢講敢罵，正源於深入理解」，當批評基於事實，出於真誠，自然不怕受挑戰。她筆下的埃及，有著最荒涼與最精緻的情景。誠如所云：「在埃及的日子，就是如此令人矛盾，又愛又恨。」

700萬的香港市民中，近200萬人站上街頭，震撼世界！ 這一刻，他們為何挺身而出？ 2019年，香港特區政府無視反對意見，宣布將於6月12日繞過法案委員會，直接提交《逃犯條例修訂草案》至香港立法會大會進行二讀。該草案允許香港特區政府向中國大陸、澳門和臺灣等司法管轄區移交嫌疑人及進行法律協助。港府計畫逕送二讀的公告一出，社會譁然，反對者自發性進行為期數週的「反送中」運動（又稱「反修例」，Anti-Extradition Bill Protests）。 直至7月9日，香港特首林鄭月娥在民怨沸騰下宣告《逃犯條例修訂草案》「已壽終正寢」（"the bill is dead"）；然而抗爭者認為「五大訴求」（不檢控示威者、取消暴動定性、追究警隊濫權、撤回送中惡法、林鄭月娥下台）未獲回應，香港民眾透過公民力量變化運動形式，持續進行長達數個月的大規模抗議。 *運動後期，漸漸有聲音認為要治本，應把訴求中的林鄭下台更訂為「立即實行雙普選」。然而也有聲音認為應該追究林鄭的失誤，維持訴求字句。 認識這場舉世注目的公民運動須知幾個關鍵：《逃犯條例修訂草案》為何引發香港社會如此巨大的疑慮與不安？草案修訂的社會背景為何？港府推動草案的程序是否合乎法制？香港政治界固有的「建制派」、「泛民」與「本土派」在運動中立場為何？向來被視為極重視商業發展、立場紛歧的廣大香港民眾如何迅速串聯？歷經數個月來警方的催淚彈洗禮，仍能大規模示威，民氣不墜？抗爭者中的「和理非」與「勇武派」在運動如何互動？港人所追求的「自由」，與「民主」或「法制」存在什麼樣的關係？ 撰寫本書的22位青年作者分布於香港各界，親身參與並見證了運動。書中從2014年「雨傘革命」後的香港寫起，詳細爬梳「反送中」運動的來龍去脈，試圖回答上述問題，並蒐集了來自前線的近百張照片，呈現2019年6/9、6/12、6/16、7/1大遊行及示威現場。 然而，探討一個「仍在進行中」的運動是不容易的。 本書於七、八月間寫成，截至付梓前，終究只能結束於一篇〈無法作結的結語〉；不過對於香港來說，這卻正是新一波自由運動的「開端」。 「自由運動不必以血淚延續。當政府願意開誠佈公與市民對話的那一天，自由運動就會轉以對話的方式繼續。這才是我們認識的香港。」 *本書版稅將全數捐至「612人道支援基金」，基金的支援對象包括所有反送中運動中受傷

欧文·戈夫曼是美国著名社会学家，其学术思想可被归纳为“情境互动论”。全书首先对情境互动论进行阐释性论证，之后从情境性视角剖析戈夫曼的自我观，探讨情境失当与全控机构、精神病之间的关系。本书亦论述戈夫曼关于谈话分析的主张及其与会话分析学的区别，并认为他的互动秩序观具有化解行动与结构之间张力的理论潜质，最后阐述情境互动论的实践运用，主要涉及尴尬、沉默与性别设置等领域。

本书从物质文明与精神文明协调发展在国家经济、社会发展中的意义、地位、作用等分析出发，梳理我国新时期两个文明的发展脉络，考察两个文明动态发展的现状与问题，从纵向的历史因素考量和横向的国际比较视野，厘清物质文明与精神文明协调发展的前景目标、战略重点，并结合当前我国经济社会建设加强供给侧改革和推进新型城市化进程的现实要求，尤其是新时代文明实践中心的全面建立，来探讨两个文明协调发展的重大现实意义，并提出两个文明协调发展的战略对策。

歷史上到底發生了什麼事，讓世界這麼不平等？ 「我們這個時代的達爾文」賈德‧戴蒙經典不墜之作 最具原創性與影響力的一萬三千年人類簡史 榮獲普立茲獎、英國皇家學會科學圖書獎、紐約時報暢銷書 36國語言譯本，全球銷售超過數百萬冊 ｜25週年暢銷紀念版｜ 為什麼現代社會中的財富和權力分配，是以今日此種面貌呈現？ 為何越過大洋殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？ 歷史上到底發生了什麼事，導致現代世界的不平等？ 透過生物地理學、演化生物學、語言學、文化人類學等科學的視野，賈德．戴蒙帶領讀者橫跨一萬三千年，探索不同族群的發展軌跡。本書挑戰了傳統史觀，出版至今傳誦不墜、激起無數討論，本身即是人類文明的重大進展。閱讀本書，不但能明白現代世界的生成，亦將使未來世界的樣貌更為明晰。 ／建構人類文明的發展軌跡　剖析社會不平等的起源 今天的世界現況，其實早在一萬三千年前就決定了。 賈德．戴蒙做出了重要的提醒：各洲社會、文化的巨大歧異不在生物基因本身，而在環境的差異。他嘗試探討主宰人類社會的關鍵，認為各大洲「自然資源」的不平等，正是造就至今社會文明發展落差的主因。從本書作者三十多年的思考脈絡中，不僅解釋了「槍炮、病菌與鋼鐵」何以成為文明擴張、族群鬥爭的利器，更闡述了地理環境條件為什麼足以決定人類的歷史命運。 ／各界好評 本書不但在理解人類歷史層面充滿了魅力，也精彩地描寫了如何運用起步優勢，在高度競爭的環境中獲得早期成功。為商業界以及對科技成功之道感興趣的人士，提供了極具參考性的範例。──比爾．蓋茲（Bill Gates） 作者對人類社會的不平等做出極為引人入勝的解析……精妙地融合了專業知識、趣味和憐憫，從來不曾有人處理的如此有條不紊。──《時代》（Time）雜誌 本書提供了非凡的視野……是近年認識人類過去最重要且最值得一讀的作品。──《自然》（Nature）雜誌 這是一本極其重要的書，每一位大學生必讀之經典，書中的主旨更該從小教育給下一代。──《華盛頓郵報》（The Washington Post）書評 本書展現作者的巧心慧思與博學多聞，而且生動有趣，給我們一個全新的角度來看世界。──威廉．麥克尼爾（William H. McNeil）｜《瘟疫與人》作者 戴蒙放眼天下、展望全球，得到

《反歧视评论》是由中国政法大学宪政研究所主办的国内首个以平等权利和反歧视为主题的学术文集，旨在汇集反歧视研究的前沿理论，展现反歧视实践的最新成果，进一步推动反歧视的法律和制度变革。《反歧视评论》以学术性和建设性为评价标准，设置主题研讨、学术专论、评论、判例研究、调研报告、深度书评等栏目。

從日常生活的細節裡，真正讀懂日本。 ATM旁邊必有的裝錢信封、最小迴轉半徑比普通車子少了十公分的計程車、好還可以更好的公共洗手間、零失誤的孕婦計程車…… 大和魂深處對於細節的重視，造就了如今的日本。這些細節提升了日本的生活品質，完善著社會制度，更不露聲色地打造了國家形象。 本書內容涵蓋城市、居住、工業製造、公共服務等方面；多角度，深層次，以嶄新的方式體現日本的創新細節、匠心精神、人性關懷、教育理念、社會文明等，比如，自來水可以直接飲用、新幹線和地鐵可以不安檢、人孔蓋可以成為藝術藏品、房子可以防霧霾等。 即使我們經常往返日本，也未必瞭解這些細節的根由。透過資深新聞人蔣豐超過三十年的觀察，一一檢視日本生活中的種種細節，我們將在一次次驚嘆於日本人骨子裡的細膩與究極之餘，深度理解日本的文化核心。

★中國當代知識份子劉繼明的文化評論集，將迫使中國文學重新面對其無法迴避的左翼歷史。 ★從文學理念到社會評論，劉繼明以其雄健的筆力，重塑中國左派的批判觀點。 本書收錄了進入二十一世紀以來，作家對現實、政治與文學的關係及一些重要思想文化命題和人物的深入思考，為備受攻擊的二十世紀中國革命及社會主義實踐進行了莊嚴的辯護，體現了一個知識份子的良知和勇氣。 「對今天的主流精英集團來說，誰妨礙他們攫取更大政治經濟和文化資源，誰就是必須清除的異端。人民變成了Shitizen，勞工變成了Low-endpopulation，弱者的反抗變成了Terrorism，馬列毛的著作也成了Prohibitedbooks……慶幸的是，我沒有染上許多同時代人身上習見的那種輕慢、怯懦和勢利。換句話說，我還有感動、憤怒以及行動的能力。這似乎也可以視為『偉大的六十年代』賜予我的一份遺澤。」──作者劉繼明

收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅，自卑感、防禦性的自戀、瘋狂購物等現象也隨之衍生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 兩位作者描述了這些心理反應如何隨著階級社會展開，解釋為何貧富差距對我們的衝擊如此殘酷。他們也從演化與表觀遺傳學的觀點提出，人類社會並非永遠都是自利且彼此競爭。此外，對於社會上普遍認為菁英較有能力、應領高薪；地位低的基層天生能力較差，因此無法爬出底層這樣的「自然結果」，他們也提出根本的反對理由。 本書的前作《社會不平等》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並入選歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，四成以上人口曾有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。

作者以雄辯凌厲的詞鋒和敢於批判的態度，深入探討中國的社會、政治及思想狀況，並就中國制度轉型、革命、改革、民主、中外關係等議題，提出獨到的評論與見解。

本书致力于在多学科交叉融合的视角下，以社会计算为理论和方法基础，一方面对大规模网络数据的获取测量以及演化算法进行研究与实现，另一方面对互动关系作用下个体与群体行为的结构演化和成因机制进行系统全面的分析研究，进而将个体与群体行为置于公共安全中的群体性事件社会情境下，利用实际调研数据，对社会群体进行系统仿真、演化模拟、实验干预等方面的研究分析，为完善群体性事件预警体系、干预手段、控制方法及治理政策等提供新的方法和思路。

本书坚持问题导向，遵循以历史考察为前提、以理论分析为基础、以现实关注为旨归的研究思路。通过历史分析，系统梳理葛兰西文化领导权理论的形成条件和形成历史，回应“狱中形成论”的理论主张；通过比较分析，准确把握葛兰西与列宁在领导权概念上的思想关系，澄清“对立论”的认识误区；通过辩证分析，合理评价葛兰西文化领导权理论的贡献与局限，纠正“否定论”的评价偏向；通过现实分析，着力挖掘葛兰西文化领导权理论的当代价值，凸显其思想效应和实践意义。

“社会主义就是消灭私有制”是包括刘少奇在内的一代领导人的理论共识。但是，在新中国建立之初，刘少奇阐述了资本主义“剥削有功”说；批判在个体小农经济基础上“应当逐步地动摇、削弱直至否定私有基础”的主张，认为这“是一种错误的、危险的、空想的农业社会主义思想”；提出了一系列有关社会主义政治制度建设的思想观点。站在中国处在社会主义初级阶段的理论高度，不难看出，在探索新中国之路——由传统社会主义转向中国特色社会主义的历史进程中，刘少奇的独特贡献。

「好胖」、「好醜」、「也太沒用了吧」 你身邊是否也常充斥這種喜歡言語攻擊的小人？ 不按照他們的標準過活彷彿沒存在價值？ 小心！是該遠離他們的時候了！ ♡大家都說「你太敏感了」，但「敏感」到底是誰造成的？ 我們從小生活在一個被處處比較的環境， 「你變胖了」、「長得又不好看」、「真的很不會做人耶」、「連那個誰都比你強」， 這些有心/無心的話語， 句句都是重擊，讓我們的自尊心傷痕累累。 為了不再受傷，我們以他人為標準， 努力活成「大家」喜歡的樣子，才不會再度遭受言語霸凌…… ♡我們非得活在「他人目光」之下不可嗎？ 當我們在意他人如何看待我們， 一方面因為達到他人標準而得到解脫， 另一方面卻又因為無法滿足每個人的標準而痛苦， ……到底這種永無止境的追求，哪天才會結束？ ♡越想培養自信，就會活得越沒信心？！ 當認為「只要培養自信，就會越來越順利了」時， 就是掉入陷阱的時候， 為了修正缺點，我們變得更加注意到自己的不足， 甚至對自己越來越嚴苛， 「自信」也就離我們越趨遙遠！ ♡那些喜歡評價你的人，才是真正有錯的人！ 日本人際關係權威水島廣子，在從事精神治療的多年經驗中，發現人之所以難受痛苦，來自於我們背負太多評價造成的「小創傷」。若要治療小創傷、擺脫在意「他人眼光」的自己，我們首先得遠離那些喜歡評價我們的人，重新定義自己與朋友的關係，找到真正可以信賴的知心好友。 「接受自己」、了解「現在的我就很好了」，找到可以坦承交友的方式，並且遠離「評價體質」者，便是脫離痛苦人際關係的不二法門。 若你還在為了在意他人目光而苦惱，為了周邊那些喜歡攻擊你、評價你的聲音而流淚，請你跟隨書中的「人際關係」療法，拉出你與每個人的正確距離，找回快樂的自己。 重要觀念提示： 1.評價只是一時的，不等於真相。有時反應的，其實是對方本身的問題與創傷。 2.治癒小創傷的方法，就是「體貼」，試著了解對方的狀況，與他人建立「真正的」人際連結。 3.接受原本的自己，不要為了他人評價左右，而是回到自己對事情本身的感受。 4.怕被別人誤會，那就主動出擊說明。 5.每次在意他人眼光時，就是治療自己的時刻。

被告丈夫涉嫌襲警，被告又被指控藏毒，被告BB的出世紙，可以證明被告無罪嗎？ 女顧客在餐廳食壽司時，投訴飯糰上有疑似毛髮，經理卻堅稱不可能，誰是誰非？ 業主見越南同鄉夫婦來港，將一間房租給對方，卻被控安排他們非法入境，他是不知情嗎？他會被定罪嗎？ 為了過外母一關，男方將樓宇轉名給未婚妻，可惜對方再次獅子開大口要求巨額禮金，男方最終會人財兩失嗎？」 時間是不會停下來的，世界發生了很多事，全世界的經濟動盪，而香港的法庭又怎樣呢？法治精神又怎樣呢？這本書正好可以增加大家對香港法律的認識。 本書中的人物雖是虛構，有些細節也是虛構，但是故事內的法例及程序都是正確的，作者潘展平大律師希望可以糾正一些錯誤的觀念，也給讀者帶來一些樂趣及正確的法律知識。 金大狀在法庭內擔任不同角色──他有時會做辯方律師，也會處理律政司外判的案件，成為外判的主控；亦會處理民事案件，也會變身為暫委法官。他有說不完的法庭故事，讓讀者們看到很多驚奇的故事之餘，亦能從中學增進律知識。 本書特色 作者在每個故事和日誌都將一個法律議題由外到內簡單易明道出，簡潔的案情，相關法律條文和案例的應用，讀者容易理解容易明白。

本辑“专题策划”聚焦人工智能技术在媒体领域的发展动态与应用前景，从新闻生产、分发，广告运作，舆论生态系统角度展开论述。“学术沙龙”重点关注了新媒体环境下的社会问题，讨论新媒体与超大城市社会治理的相关问题；关注了新媒体环境下的舆论新现象；展示了第五届亚洲舆论学年会会议成果。“个案研究”关注基于媒介的社会整合路径，探究城市与农村的公共空间建设实践。

一群相约星期二晚间读书会的师生以阅读作为交流，追求基于传播问题的跨学科阅读，感受读书生活的交流意义，沉浸于与作者的对话，达成主体间的意义分享；通过体验连接文本与现实，建构同情式理解；以诠释性阅读和参照式阅读丰富协商式理解，用问题式阅读和批判式阅读抵抗单向度理解。这群以改善人类交流为志业的师生，试图从跨学科阅读中寻找交流智慧，祈望通向“随波逐流” 式的开悟状态，以超越交流的困境。从这个意义上而言，这本书为传播学科领域的阅读创新提供了一种可能性。

本书以美国、英国、德国、法国、日本、意大利、加拿大、俄罗斯、阿根廷、澳大利亚、巴西、韩国、墨西哥、南非、沙特阿拉伯、土耳其、印度、印度尼西亚以及欧盟等G20成员的传播环境为研究对象，梳理分析了各成员传播环境诸要素的基本特点及其所构成的潜网对传播行为的深度约束，旨在帮助我国对外传播机构树立社会系统传播观，关注对外传播活动与传播对象社会系统诸要素之间的复杂关系，最终实现对外精准传播。

随着全球化和现代化进程的推进，“流动”成为解码当代社会行为的重要概念，社会心理学也面临“流动性的转向”。伴随着流动，个体意识和群体意识不断更新迭代，演化出一系列新的适应性特征。本辑是《中国社会心理学评论》的第16辑，引入“流动性”的概念和视角，以“人口流动”和“社会阶层流动”两个栏目收录10篇论文，重释人们在社会适应、自我概念、生活满意度、价值观、信念上的特征，以期丰富社会心理学的学科视野，解读当代中国的社会心理变迁。

《媒介文化研究》由广州大学新闻与传播学院和媒介文化专业委员会共同主办，是发表媒介文化与文化产业相关的前沿研究成果的专业集刊，旨在关注国内外媒介文化的前瞻性、前沿性理论与实践问题。书中主要设有媒介文化理论、媒介与流行文化、城市文化、文化研究前沿视点、媒介与社会心理、影视文化批评等栏目。