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本書為著名華語作家劉再復教授的三部自傳，是作者思想轉變的客觀回顧。作者既是作家，也是文學評論家和人文學者，更是時代的「弄潮兒」，經歷過「文革」與「六四」政治風波，流亡海外多年，仍心繫祖國。本身熱愛文學、熱愛寫作的他，經過風風雨雨，把寫作化成抒發鬱結、用以自救的手段，寫作於他，已不再是為謀名利、求發表，而是把心底最真實的聲音寫出來。

本書介紹的許多歷史人物多是在戲劇中，由不同的角色以不同角度描述。 參考本書，比較同一個人物的各種不同歷史定位，也是享受歷史劇的方法之一。附MP3 CD。

備受澳門各界尊敬的吳仕明先生，出生於1934年，是土生土長的澳門人。未滿周歲，他即因為一次意外頭破血流，從此人生歷經多次劫難。大難不死的吳仕明有感人生無常，希望用自己有限的生命來回報社會，因此憑着一腔熱血先後在教育、美術、社會工作等領域作出貢獻。《八劫——吳仕明的故事》是知名作家凌雁先生根據吳仕明的傳奇一生所撰寫的傳記小說，全書分為十一章，以輕鬆幽默的筆觸記述吳仕明的故事，也記述了20世紀30年代的澳門從饑荒與動蕩中一步步走向回歸祖國與經濟騰飛的歷程。

本书是在作者几轮讲义之上打磨而成，对一代学术大师陈寅恪的学术体系、学术思想、治学方法等作了深入浅出的解读，让青年读者对陈寅恪有一个初步而清晰的了解。主要内容包括：陈寅恪家世；陈寅恪之求学与读书法等。

《周策縱訪談集》搜集了1967到 2005年在香港、內地、台北、新加坡、馬來西亞、美國等地的訪問和談話紀錄，可以窺見周策縱先生為學與做人一貫的理念、關切中華民族的愛國之情和開闊的胸襟，這訪談集正足以作為他著述的珍貴補充。

本书是南京大学校友、兼职教授、南京市文化名人、美国哥伦比亚大学人类学博士何勇先生的回忆录，作者回忆了自己在南京的生活，下乡插队、念大学、留学美国、在联合国工作，为中国语言文化做传播使者的一生，图文并茂，文字清新，从中见证了中国改革开放的40年的巨大变化，中国文化日益增加的影响力。

本书作为国内首部全面、详尽叙说和探究高晓声生平和创作的年谱，大量信息第一次公诸于众，也推出了作者若干新的观念，对当代人和后来人都有着积极认知作用，引发情感共鸣。人们将从中汲取高晓声的人生信念、智慧，剖析他的创作过程乃至创作成果，获益匪浅。他的不足和遗憾，可从另一个角度给人启迪。

◆本書為《爽快啊，人生！：超熱血、拚第一、恨模仿、一定要幽默——HONDA創辦人本田宗一郎的履歷書》改版 HONDA汽車創辦人本田宗一郎，唯一親筆自傳！ 他被喻為「日本經營之神」， 也是第一位進入「美國汽車名人堂」的亞洲人。 他創立HONDA汽車，並且行銷全球， 背後的精神就是：追求技術完美，毫不妥協！ 獨特的個性，但是又很會用人，被視為天才型的創業家。 創造，是世界上最美好的事！ 原本只是一名修車工人，由於懷抱夢想、勇敢創業，最後變成舉世聞名的品牌，他是本田汽車（HONDA Motor）的創辦人——本田宗一郎。 當他決定參加F1賽車時，他說： 「不參加比賽的車子怎麼會是好車？只有在觀眾面前激烈競賽，才是成為世界第一的王道！」 從兩輪機車、四輪汽車，到決定參加F1賽車、建造鈴鹿賽車場，本田宗一郎對於創新的堅持，對技術的完美追求，深植於HONDA的品牌精神。 然而，本田宗一郎的創業之路並非一路順遂，在當時，他的許多做法都被視為驚世駭俗。例如，他突破萬難，打破官僚體制的層層限制，主張HONDA應該從兩輪機車跨入四輪汽車產業，而由於他的堅持，才讓HONDA日後能夠不斷地成長壯大。 本書是本田宗一郎的親筆自傳，也是本田汽車從無到有、一路發展成為世界級品牌的珍貴紀錄；字裡行間可以看到本田宗一郎痛恨模仿、永不服輸的創業精神，堅持做到完美的職人精神，以及充滿幽默感的一面。書中也描述了他與事業夥伴藤澤武夫，被譽為「技術的本田、銷售的藤澤」，兩個人合作無間、相知相惜的情誼。 這本書沒有生澀的理論、也不講大道理，而是由許多寫實的對話與場景構成，讀來極具臨場感。也讓人體會到：即使資源有限、限制繁多，還是可以展現源源不絕的創意，突破困難。 本田宗一郎的一生，既是技術職人、創業家，也是成功的經營者典範。從這本書，也可以一覽汽車產業的光榮發展史。 本田宗一郎名言： ．三種喜悅，是我努力落實的目標——創造的喜悅、銷售的喜悅、購買的喜悅。 ．真正的技術，是哲學的結晶。 ．創意，是一連串痛苦的智慧。 ．所謂常識，是用來打破的東西。 ．工作是為自己，而不是為別人。 ．模仿只是一種手段，而不是目的。 ．我和藤澤武夫都盡情燃燒自己，我們兩人從來不提往事，講的總是未來的夢想。 ．技術也需要個性做為憑藉；缺乏自我個性的技術所設計出來的產品，沒有價值可言。 ．尊重理論、尊重時間、尊

18首曾經感動過你的經典名曲和大家熟悉的歌手鮮為人知的故事 著名唱片騎師及歌手區瑞強（Albert），在土生土長的香港，見證樂壇的黃金歲月。多年來，從電台收聽Albert那把極具親和力的超級靚聲，以至欣賞他真摯自然而富有人情味的演唱風格，他早已成為香港人的老朋友，更是香港文化不可分割的一部分。 歌而優則演的他，破天荒第一次出書，以他私人和獨特的角度，與讀者分享曾經感動過你的經典名曲背後，以及大家熟悉的歌手、音樂人、唱片騎師及藝人鮮為人知的趣聞軼事，把大家帶回香港的音樂黃金世代，勾起你我的集體回憶。

本书为2014年10月份在陕西师范大学长安校区召开的池田大作国际研讨会的优秀论文集。以“丝绸之路”及池田大作先生阐发的“精神丝绸之路”为议题，与日本创价大学联合举办这次国际学术研讨会，不仅是对池田大作先生首次访华40周年的纪念，也是对习近平总书记“丝绸之路经济带”战略构想及实践的呼应。

这是中国首部关于印度尼西亚总统佐科的评传。书中从佐科总统的出生一直谈到佐科竞选总统成功后，怎么市政，带领印尼这个国家进行政治、经济方面的改革和建设，希望把印尼建设成为第五个金砖国家。全书通过出生平民、青年挫折、爱与家庭、投入商界、从政梭罗、首都新政、当选总统、海洋强国、直面挑战、务实外交十个篇章，展现印尼总统的特点。

澀澤榮一是日本近代經濟史上最為著名的人物，被稱為“日本近代資本主義之父”。在近代日本對華發動經濟侵略和擴張的過程中，澀澤榮一作為日本財界的領袖起了極為重要的作用。本書從對華經濟侵略擴張活動、對華經濟擴張思想、與日本對華經濟擴張主力軍三井財閥的關係等方面，對澀澤榮一所扮演的各種角色做了多視角的具體考察和實證分析，此外還就澀澤榮一和孫中山的關係、來華訪問、對華賑災和慈善活動及對論語的獨特解釋等問題做了詳細的論述。

邱剛健年輕時是推動前衛文藝的實踐者，繼而投身主流電影工業，多年歷練與堅持，成為享譽兩岸三地的編劇大家，他的人生和寫作經驗，與六十年代以降港臺藝文創作、電影潮流的變遷史，有着千絲萬縷的交織。 此書追溯邱剛健從早年到晚年的創作歷程，以電影為重心，旁及戲劇、詩、小說和他的藝文創作理念。同時收集了邱剛健早年的舞臺劇作、小說、詩及實驗影劇的創作摘記，也選刊了他和友人談文說藝的書信，望能從多方面呈現邱剛健的創作歷程。 邱剛健（1940-2013）簡介 編劇家、詩人、電影策劃、導演。於福建鼓浪嶼出生，一九四九年隨家人移居台灣。於臺灣藝術專科學校影劇編導科畢業後留學檀香山深造。一九六五年與莊靈發起《劇場》季刊，與港臺編輯共同譯介西方現當代影劇作品與理論，導演舞台劇《等待果陀》，並拍攝大膽前衛的實驗短片《疏離》，形成臺灣實驗電影的初潮並波及香港。 一九六六年邱加入香港邵氏電影公司任編輯，以戴安平、邱戴安平、秋水長安為筆名與張徹、楚原、譚家明、許鞍華、關錦鵬等導演合作，重要作品包括《奪魂鈴》（1968，岳楓）、《大決鬥》（1971，張徹）、《殺出西營盤》（1982，唐基明）、《投奔怒海》（1982，許鞍華）、《烈火青春》（1982，譚家明）、《唐朝豪放女》（1984，方令正）、《夢中人》（1986，區丁平）、《地下情》（1986，關錦鵬）、《胭脂扣》（1988，關錦鵬）和《阮玲玉》（1992，關錦鵬），均是成績輝煌、赫赫有名的香港電影名作，不少更是該名導演的代表作。其編劇作品曾三度奪得香港電影金像獎最佳編劇，在華語電影界備受同業推崇，香港編劇家協會尊之為宗師。邱剛健同時延續其詩化細膩、異色前衛的風格執導《唐朝綺麗男》（1985）與《阿嬰》（1993）。九十年代初移居紐約，晚年定居北京，二零一三年十一月去世。一生從不間斷地創作詩歌，著有詩集《亡妻，Z，和雜念》、《再淫蕩出發的時候》。

中國經學在日本流傳可謂久矣，且國內亦不乏研究日本的學者。然而，就經學而言，除了中央研究院中國文哲研究所林師慶彰先生所主編的《日本研究經學論著目錄 : 1900-1992》（臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993年）為近、現代之作外，至今尚無一本較完整的書可以介紹江戶時期有哪些學者研究中國經學，又有何研究成果，殊為可惜。職是之故，編譯者不自量力，根據關儀一郎、關義直共編的《近世漢學者傳記著作大事典》第四版（東京：琳琅閣書店，1981年）從中選出有經學著作的學者834名編譯成冊，以供經學研究同好者參考。 本書由「傳略篇」及「著作篇」、「索引」三部分所構成。「傳略篇」中的學者依學派分為九派及其他，每一學者依序著錄姓號、日語發音、羅馬拼音、生卒年、學派、名字稱號、籍貫、師承、事蹟、資料依據、經學著作等項。「著作篇」中的十三經相關書籍依《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、四書、《孝經》、《爾雅》、群經總義類等順著錄，共三一三六種。「索引」部份，分為作者姓名及經籍名兩種，作者姓名又有漢字筆劃順、日語發音順、羅馬拼音順、名字稱號筆劃順等四種索引方式。經籍名則依漢字筆劃順排列。

「寫書人應該像魔術師那樣，逐次地將自己腦中的知識變成一朵花或一隻白鴿，讓觀眾能享受瞬間的樂趣，並當場向魔術師鼓掌叫好。 這回我再度動筆寫歷史書時，一開始就秉著「返回初心」的態度，盡量挑一些中文讀者大多知其名的日本人物，內容也寫得非常淺。無論何種主題，我都會堅守自己的原則，盡量寫得淺顯易懂，這樣才能為大家帶路，也為我自己開路。」 ──茂呂美耶 ◎ 有別於其他歷史人文書，以手帳形式，呈現MIYA擅長解說的日本歷史文化。 ◎ 茂呂美耶精選的重要日本人物介紹 紫式部／清少納言／樋口一葉／夏目漱石／森鷗外／太宰治／小林一茶／華岡青洲／楠本稻／雪舟／千利休／一休禪師／安倍晴明／千鶴子與年惠／坂本龍馬／豐臣秀吉／清水次郎長 每篇依主要人物附有：重要事件年表、小事典 書末附錄：西元日本年代對照表／鎌倉幕府將軍表／室町幕府將軍表／江戶幕府將軍表／日本特殊節日

這本書像袒露了我頭殼內的物件讓你看，怪難為情的。─李登輝 「第一個台灣人總統！」光這個名號，李登輝先生已然確立了他在台灣歷史上的尊榮地位。尤其他在12年總統任內，以其一身學養鍊就的睿智和勇氣，逐步擺脫頑固黨國舊勢力的羈絆牽制，開拓台灣史無前例的政治民主化功績，大大改造了台灣的宿命，也為他贏得了全世界（死硬醬缸中國人除外）的美譽名聲。 談論評價李登輝的書已經不少本，但大約都著重他有形外象的政治作為和成就，咸少觸及他內在無形的心靈世界。其實他不僅是政治家，他更是靈明貫澈的台灣一代哲人思想家。證諸支撐著李先生一生行動理念的核心基準，正是他自有一套思惟理路和實踐哲學的獨門功夫，這是李登輝之為李登輝的奧微的一面。 本書，旅日著名作家黃文雄（Ko Bunyu）用十年時間，持續透過和李先生本人精神心靈交會的對談，體系化深度探索李先生告白式的內心意志，他的人生觀、生死觀、歷史觀，挖掘出李登輝先生少為人知的真正的「我」，如今公諸於世。 相對於李先生親著的《台灣的主張》集中於「公領域」的「我們全體」的概述，本書相當程度地透露了李先生「私密」的「我己身」，我生、我死、我思、我在……所以本書日文版出版時，古稀老童的李先生竟有點靦腆地說：這本書好像挖開了我頭殼內的諸多秘密，使人怪難為情的。 這就是李登輝。要說它是什麼偉大的典範嗎？也不必啦，李登輝只是告訴我們，他在做他自己，他在實踐修練他自己，他在完成他自己，相信這已夠後輩台灣人景仰、追尋、學習了。──他時有勁爆又寓意深長的「神來一筆」，並非無的放矢的空心彈，而是有著堅實思想底地的力的表露。