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本書打通心理學、哲學和人生觀的邊界，與佛法融合，剖析了從“有”到“無”再到“真空生妙有”的佛學發展概況，並解讀了三部真常系經典《圓覺經》《楞伽經》《楞嚴經》、兩部禪宗經典《金剛經》《壇經》，以及具體修行中的一些注意事項。

探求人生真諦 捕捉智慧之光 能擺脫塵世的困擾，就等於到達真實境界；否則即使身穿袈裟、住在僧院，卻和俗人沒有區別。兩位大師雖然一個在塵世之外，一個在塵世之內，卻都經歷過塵世的歷練，最終擺脫了塵世的糾結，達到了身心自由的境界。 李叔同是關注世事卻又遠離世事的人，他在繁華之外看繁華。所以他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足；否則即使富如國王，也會貧如乞丐。 南懷瑾是身在繁華而又笑看繁華的人，他是繁華世間的智者，得享繁華卻又不被繁華所累。如果說李叔同是隱居的禪師，那南懷瑾便是入世的佈道者。他更關注自身與外界的關係，在他看來，幸福的人生不是生存在自己的一片小天地中，而是融入外界，在集體中體會融洽。

一位在家居士修習佛陀「安般念」──觀呼吸的日記，解讀最初的「佛陀的呼吸法」。 ◎本書分為法、法談、法行三部分，由闡述原典經論中佛陀的教導，到個人依法修學的體驗，更結合理論與實證的解讀說明。 ◎「欲知上山路，需問過來人」，收錄身為藝術家的作者所寫之〈木匠的日記〉，提供修行者最佳反觀修正、安般念修學之實踐範例。 ◎附錄作者心中關注的佛法與雕塑創作理念、紀念先師楊英風教授文章，以及母親、家族的相關軼事等。 解讀：最初的「佛陀的呼吸法」──安般念的修習法，一本觀呼吸的日記。 1997年，藝術家楊平猷皈依台南東密悟光法師之後，只帶了少數生活裝備，和一本《如意輪觀世音菩薩》的晨修誦本，開始了以禪修持咒取代藝術工作的旅美生涯。 修行的功力是長期累積的。其以多年持之以恆的修行，依據對《清淨道論》所理解，及多年修習體驗，分享其所確信：「所有諸山法門，都可以開啟佛智。個人從精進中，也獲得名色分別智，及更高的智慧層次。」以及最初的「佛陀的呼吸法」——「安般念修習法」。 作者每天醒來時，立即起床打坐，入定出定大約一小時。不賴床，而且僅睡木板床。白天作雕塑打工籌集生活之資，暇餘或當義工。 天天、時時、分分、秒秒都在觀照心的安住，這是意志力的持之以恆。 學呼吸的人，不能管一天多少個呼吸，一次只能管一個呼吸。 管住一個呼吸的過程，就是管住當下，並體驗當下，而佛法就在當下。 學佛不必為什麼，只學精進，體驗當下，當下就是一切。 當下的世界，是一度空間的世界。 一度空間是世界的最妙單位，只存在剎那之間。 剎那與當下，不可計量，難以形容描述； 只能感覺，只能體驗，是一個不可說的狀態。 佛教徒所說的無常、空性、無我，都在一度空間的當下體證。 「佛陀呼吸法」是證得當下最佳管道。 本書所介紹的呼吸法，是依據《清淨道論》所理解，及多年修習體驗；也經明法比丘與張大卿老師的肯定，反覆整理的讀書心得報告。

放下，放不下，每天發生； 放下，放不下，一輩子的修行。 從菩薩的故事裏感悟生命的真意， 在清涼聖境中遇見更好的自己。 本書將佛教的智慧融入到文殊、觀音、普賢和地藏四大菩薩的傳奇故事中。讀了這些故事，你會找到讓心靈自在的答案。 中國佛教裏有“四大菩薩”，即文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。這四位菩薩代表了佛教四種修行方式：開悟、發心、修行、願力。 開悟，便是要提升自己的智慧，光有善心而無智慧，其實是非常危險的，因為不容易明辨是非，所以需向文殊菩薩請教智慧。 發心，我們要讓自己的心靈變得純潔，要如觀音菩薩一樣充滿了慈悲心，為他人著想，不自私，有貢獻精神。 修行，便是要去做，光發心而不做，等於沒有修行，只有像普賢菩薩一樣，能夠自律其的，才是真正想到做到的。 願力，便是誓願的力量，所以地藏菩薩的出現，便是告訴大家：一切的準，最後都要落實到具體的行動中。 讀菩薩的故事，就是讓大家明白，菩薩不是一日造就的，唯有對自身堅定的修行，才能渡過苦海，到達淨土。

◎想讀懂心經？從這開始入門就對了！ ◎內容最完整、最多角度、能使你對心經徹底改觀的一本心經！ ◎故事版的心經，讓你輕鬆易懂，越看越有智慧！ ◎暢銷作家王薀老師繼靜坐屑言集：《靜坐-這一檔子事》系列後，又一心靈佳作！ ◎讓你感到內心平靜，心靈祥和又充實的一本心經。 本書以難得珍貴的全景式圖像，展開一張有如世界文化的地圖，以佛陀與玄奘大師所處的東西方文明化為座標，自此觀看《心經》不再只見一個「星點」，而是廣覽一座燦爛的銀河星系圖。 走沙漠越峻嶺，示現玄奘大師求法的大無畏菩提心源頭，在氣魄中有慈悲，在善巧中有堅持，旁徵博引，東西貫穿，上窮佛陀時代，下達歷代哲人丰采，生動流暢，直指心性。 玄奘大師所翻譯的般若經典《心經》，字字優美深邃，無法增一字，無法減一字，兩百六十字，每一字都是開悟心滴。有如智慧火炬，不斷地點燃一代又一代求道者的心智，可惜隱藏在《心經》背後的故事卻鮮為人知。 本書作者為讀者細說從頭，從中國最負盛名的小說《西遊記》作者吳承恩所師承的羅貫中揭開《心經》背後的故事，一路旁徵博引，東西貫穿。 閱讀這本書不僅追溯《心經》源頭，且在作者王薀老師敘述的全景式圖像裡，《心經》猶如啟蒙種子，從這顆智慧種子出發，隨著作者的講述，逐漸看見一片佛學的繁花勝景，一座中國與世界的文化森林。

沒有人可以一輩子，不會有任何創傷。 當我們來到這世間，為了存活下去，從小就會在大腦裡，安裝許多偏離現實的求生本能程式，包括自私、逃避、合理化等等。 如果你成人後，再習慣性地使用這些程式，來認知現實世界，你得到的回應必然和你的妄想，有很大的落差。 這些落差，我稱之為「功課」，很多人卻稱之為「創傷」。 作家吳九箴認為：「如果你沒有辦法察覺，你所焦慮的，不是創傷，而是功課，那麼，你就不會看見自己內心的那個無底洞。」 為了讓讀者脫離「大腦製造出的苦」，並看清「內心的無底洞」，作家吳九箴，凝結了數十年靜心觀照的體悟，完成本書，希望透過本書，讓讀者能無負擔的吸收「靜心觀照」的精華，進而靠自己的力量，深入洞察內心，勇敢面對自己的「煩憂焦慮」，開啟「覺察的力量」，感受原本就存在自身的深層平靜。 此外，作家吳九箴更在本書提出嶄新的觀點：「快樂像羽毛，是無法追求的。沒有離苦，所有的快樂，都只是自欺欺人的假象」，大幅顛覆「快樂」的刻板印象。 其實，就算你現在深受複雜的人際困擾、每天上班都得面對繁雜的待辦事項、每個月有一堆待繳的帳單及債務，甚至身陷病痛的折磨，但，只要你願意修改「大腦的參數」，你就可以放下心中的負累，全然地享受每個片刻。 本書特色 【特色一】本書是作家吳九箴的精心力作，本書文字流暢、淺顯易懂，讓你從深層看透人性，作者的文字，時而療癒溫暖、時而當頭棒喝，使你透過一個個跌宕起伏的故事，洞穿人性，進而看清自己的現實處境。 【特色二】作家吳九箴提出「在紅塵中修行」的概念，讓背負職場壓力、房貸、車貸的你，有依循的準則，當你一次次經歷現實的考驗，並隨著本書文字「靜心觀照」，你就能找回內心「原本就具有的平靜」。其實，你不必跑到深山、國外，你的辦公室，就是「最適合你」的修行道場。 【特色三】在功利導向的現代社會，媒體時常播送上流社會、明星藝人的華麗生活，讓現代人容易落入「比較」的陷阱，更因此陷入「痛苦、焦慮的漩渦」，作家吳九箴在本書揭露大腦的「切片」傾向，顛覆你對人生的舊有觀念，逃脫「切片陷阱」。 【特色四】本書特別收錄「吳九箴語錄」，讓你看透人生苦厄： ●所謂的困境指數，是客觀事件為1，負面心情為0到10相乘，由認知參數調製出來的心境。當你極度悲觀，你的困境指數就是1X9＝9。 當你有這樣的覺知，即使遭遇令人

從浩瀚的三藏十二部經中提取佛陀的修行要義，讓隱微已久的明珠重顯光華。白話講解，搭配具體實用的修習方法，融入生活、時事、寓言故事，易讀易懂。 ◎以白話講解的方式，深入淺出地介紹佛法的義理。 ◎搭配具體實用的修習方法，融入生活、時事、寓言故事，易讀易懂。 回歸佛陀最原始的教法，白話直解佛陀本懷 照見五蘊皆空 度一切苦厄 ★作者繼《見緣起即見佛》後，又一佛法修行著作。 話說，有位農夫來到佛陀座前，向佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。 佛陀回答：「很抱歉呀！我無法幫助你解決這些痛苦。」 「佛陀，您是偉大的導師，一生都在教導弟子離苦得樂，解脫煩惱不是嗎？」農夫不解地說。 「親愛的老農，事情是這樣的，所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去，有時解決了，但很快又會生起其他的煩惱。活著，就都有這八十三種煩惱。」 農夫更加不解：「那您說一大套的道理又有什麼用呢？」 佛陀答道：「我的教法雖然無法解決這八十三種煩惱，不過也許能幫助人們解脫第八十四個煩惱。」 農夫急著問道：「那第八十四個煩惱是什麼？」 佛陀答曰：「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」 本書藉著「苦集滅道」四個修行真理的大架構，來闡述佛陀的核心教法，將佛法與現代生活型態相結合，從如實知苦、探索痛苦的原因，到止息憂悲苦惱，引導讀者「步佛足跡」，最後以八正道的修習方法來契入涅槃，抵達離苦得樂的解脫境界！

成功企業家的平凡分享。融合儒道佛思想，針對修心養性的基礎，以生活化、故事化的文字闡述修行義理。 ◎融合道家、佛家、儒家思想，以修心養性為基礎，尤其著重於佛教《阿含經》精義。 ◎以心得分享方式，匯集旅居海外三十年的人生體驗，以及學佛走入慈善工作二十五年的見證領悟，對照東西方先聖哲人的思想，尋找一條真正光明道路。 ◎行文深入淺出，多以生活、寓言故事闡述修心養性之扼要。 作者是一位成功的企業家，也曾任英國慈濟基金會負責人，目前是上海慈濟基金會志工及媒體公司負責人。 這是一本敘述人生追求理想，憑著信心、願力與實踐，逐步達成自我願望的平凡讀物。 作者以心得分享方式，匯集旅居海外三十年的人生體驗，以及學佛走入慈善工作二十五年的見證領悟，對照東西方先聖哲人的思想，尋找一條真正光明道路。 行正行善是直道，是長長久久覺悟之路。 思想、信心、力量與行為是人獨有珍貴的禮物， 聖哲教誨則是一盞明燈， 伴你邁向心安自在的生命大道。 本書融合道家、佛家、儒家思想，以修心養性為基礎，尤其著重於佛教《阿含經》精義對一位有心步入修行者，理出淺顯易懂道理，融合筆者旅居亞、歐、非、美多地，擇取一些親歷故事及若干歷史人物事蹟，以見證《三十七道品》真理，將它疏理淺顯義理，期盼平穩走在一條自在的正直道路上。 作者以佛家禪宗大師達摩與弟子間對話為結語。 弟子問達摩：「如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？」 達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。 首先，要把自己當成別人，此是「無我」； 再之，要把別人當成自己，這是「慈悲」； 而後，要把別人當成別人，此是「智慧」； 最後，要把自己當成自己，這是「自在」。

修習止觀是法，坐禪法要亦是法。 止觀法門，為十方諸佛， 歷代諸祖，修習坐禪之法要，可謂包括一切； 為天台宗初心人修證入道最為切要之法門。 諸佛從心得解脫 心者清淨名無垢 五道鮮潔不受色 有學此者成大道 －《般舟三昧經》 佛家靜坐方法論原名「修習止觀坐禪法要講義」，為〔隋〕智者大師所述，今佛學家高登海先生所闡釋。誠為我國文化之精華，具有袪病延年，離苦得樂，創造命運，修養心性之要訣。 佛教大德李炳南老居士曾為之序，其中有云：「予讀之竟。曰：『是可傳者也，……解無摸索之苦，行有轍跡之象，是知達乎變，契乎機，載乎道，應乎時者矣！』」 禪宗泰斗佛學大師南懷瑾教授對此書推崇備至。良以此書不僅可使人身心康泰，亦能發揚佛家慈悲救世之精神，為國家圖長治久安，為人類幸福世界和平奠定良好隻精神基礎也。 本書特色 ★ 禪宗泰斗佛學大師南懷瑾教授推崇備至！ ★ 天台宗初心人修證入道，最為切要法門。

從浩瀚的三藏十二部經中提取佛陀的修行要義，讓隱微已久的明珠重顯光華。白話講解，搭配具體實用的修習方法，融入生活、時事、寓言故事，易讀易懂。 ◎以白話講解的方式，深入淺出地介紹佛法的義理。 ◎搭配具體實用的修習方法，融入生活、時事、寓言故事，易讀易懂。 回歸佛陀最原始的教法，白話直解佛陀本懷 照見五蘊皆空 度一切苦厄 ★作者繼《見緣起即見佛》後，又一佛法修行著作。 話說，有位農夫來到佛陀座前，向佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。 佛陀回答：「很抱歉呀！我無法幫助你解決這些痛苦。」 「佛陀，您是偉大的導師，一生都在教導弟子離苦得樂，解脫煩惱不是嗎？」農夫不解地說。 「親愛的老農，事情是這樣的，所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去，有時解決了，但很快又會生起其他的煩惱。活著，就都有這八十三種煩惱。」 農夫更加不解：「那您說一大套的道理又有什麼用呢？」 佛陀答道：「我的教法雖然無法解決這八十三種煩惱，不過也許能幫助人們解脫第八十四個煩惱。」 農夫急著問道：「那第八十四個煩惱是什麼？」 佛陀答曰：「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」 本書藉著「苦集滅道」四個修行真理的大架構，來闡述佛陀的核心教法，將佛法與現代生活型態相結合，從如實知苦、探索痛苦的原因，到止息憂悲苦惱，引導讀者「步佛足跡」，最後以八正道的修習方法來契入涅槃，抵達離苦得樂的解脫境界！

一切都是假的，你相信嗎？ 無論是多麼大的事困擾著你。 只需「不要理他」，你就不會被外在事務干擾。 無論真假，都不在事情本身，而在你的心如何定義。 不要理他，就能排除諸多煩惱。 今天主管又亂罵人，讓我一肚子火「假的！」 今天的便當特別難吃，越吃越沒胃口「假的！」 出門踩到狗大便，運氣一定特別差「都是假的！」 當遇到煩心事時，朋友總會叫你「別在乎」、「不要想那麼多」。 他們希望能讓你心情好過，但聽到這種話時總讓人咬牙切齒！！ 這樣的說法沒錯，但是他們卻不知道「不要理他」是一種要學習的心態。 佛陀早在2500年前就教導弟子，在遇到外境干擾時，不要理他是最好的方式。 情緒升起時，不要「在意」，胡思亂想時，不要「記得」 任何時候都不要「帶著負面情緒」與人相處 要記得世界是好是壞，全看你如何看待

學佛不只是心靈的寄託， 而是在混亂的人生中找到方向。 在柔軟的外表下，有一顆堅強不移的心。 一門深山中的佛學課，一位能知身外事的菩薩行者，來自各行各業的凡夫， 各式人生問答，是一場又一場的生命旅程。 因為『修習禪定』，凡事先往壞處想的小兒子拾回面對生活試煉的力量 因為『放下執著』，十天沒睡的大老闆不再害怕衰老與死亡 因為明白『諸行無常』，急性子的工地主任不再咒罵員工 我們經常以為佛教只會處理身後事，把不願碰觸的問題通通丟給法師們，就像我們把教育丟給學校一般。而本書作者認為這是一個悲劇，無論是對於我們還是對於佛教而言。《我在深山裡遇見禪師》裡，他把人生的問題拿去問久不出寺的禪師，從佛教的經典中找到了生命的答案。當難以應付的考驗接踵而來時，我們才發現，佛陀的支言片語，早已為一切提供了解釋。不禁會心一笑，並重新思考自己對待另一半與往後人生的態度。

☆我們必須改變，像一條蛇因為蛇皮變得太緊，必須蜕皮一樣。我們必須脫去舊皮，自由成長，而不是抱怨舊皮太緊，使我們不能呼吸。 本書是以焦諦卡禪師寫給學生與法友的諸多信件，編輯而成，這些信件寫於一九八○到九○年代初期，討論議題涵蓋禪修指導，個人獨處，日常生活的經營，面對生死的態度，教導與學習的關係，人生價值的啟發，與人際互動的基礎。 在這些信中，焦諦卡禪師以無限的耐心和慈心，諄諄勸勉，提供指導，讓人們鼓起勇氣尋找問題，發現真理，從而改變了人們的一生。焦諦卡禪師以其無比的攝受力和智慧，引導人們踏上一條艱辛卻有意義的道路，就是去除覺悟和出離生死輪迴的障礙。 若有人說出心裡的話，分享內心深處的想法、感受和領悟，就是送給他人最大的禮物。而這份禮物，這份分享，是來自焦諦卡禪師那樣敏銳、深邃的心，就變得彌加珍貴。 焦諦卡禪師曾表示，不論從事任何寫作，都會先仔細思考，如何盡可能簡單扼要的表達他的意思，令其深深鏤刻在讀者的心中。焦諦卡禪師在這方面是相當成功的，你可從閱讀本書得到證實。

佛是過來人，人是未來佛，佛法就是最好的活法。 心煩了、心痛了、心累了，心迷茫了，就來聽佛陀講故事。 佛陀的智慧，就是告訴你怎樣生活才會更快樂、更圓滿。 清澈見心的文字，意蘊悠長的佛理，帶你離開心靈苦海，找到當下最好的活法。 佛陀講的故事，好看、有趣、有益，送給每一位熱愛生命、有心覺悟的人。 ★佛陀很嘮叨，坐在菩提樹下對著芸芸眾生講經，一講就是數十年。 ★佛陀很深奧，他的話裏總有深意，可謂字字珠璣。 ★佛陀很痛苦，他看得到眾生看不見的痛苦，他理解眾生不所知的痛苦，他想幫眾生消除這永恆的痛苦。 ★佛陀很幽默，他微笑著拿起一朵花，在手中轉來轉去，直到弟子們心裏發毛也依然笑而不語…… ★佛陀留給我們的，有汗牛充棟的佛家典籍，有聞之動情的佛典名句，還有一個個包含了世間萬物終極智慧的故事。 這些故事好看、有趣、有益，更重要的是，故事裏有你，有我，有他！ 只要你願意，你就可以在這些故事中找到自己需要的東西，事業的規劃，生活的打理，情緒的調節，甚至連最流行的“說話之道”都沒有缺席。

循其本、溯其源，揭秘諸佛的前世今生。 讀美文、結佛緣，在故事裏感悟佛法真諦。 讀佛的故事，順利找到身心自在的方法，收穫無比的信心和大歡喜。 本書通過諸佛一個個精彩的故事，讓你真正認識那些令人歎為觀止的佛、菩薩、羅漢、侍者和諸天，從而在無邊佛光的指引下，學會慈悲、行善、放下、隨緣、度己度人。 讀故事，懂佛法，史上第一本關於佛教諸佛的故事書 佛教諸佛是佛教徒所劃分的生命體中較?高級的生命體，是佛教徒所信奉崇拜的偶像，也是佛教徒所追求的理想境界。 佛、菩薩與羅漢是佛教諸佛中的主神，高於人類的"四聖"與"諸天"也屬於佛教諸神的範疇。 因此，本書劃分了五個內容，分別是佛陀與佛緣、菩薩的徹悟、二十四諸天護佑佛法、十八羅漢的平常心和侍者的得失。 本書就是通過諸佛一個個精彩的故事，讓你真正瞭解那些令人歎?觀止的佛、菩薩、羅漢、侍者和諸天的前世今生。從而將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融化於世間，將個人融化於大?。

佛菩薩藉由一個醫師家庭傳遞訊息的真實故事 ◎散文式自傳，文筆輕快，娓娓道出人生歷程與學佛因緣。 ◎筆墨間流露清涼佛法與正知正見。 ◎作者期盼藉由自身經歷與學佛心得提供有緣讀者身心安頓之道。 人或因善因而來，或因惡業而來，不同的福禍貴賤，都是在人世間的修行； 人身難得，眾善奉行，諸惡莫作，親近正道，淨化心靈，必能圓滿！ 原來一切有佛菩薩安排的用意！ 三十歲那年，醫師娘張秀芬的第二個兒子才兩個半月大，一次施打三合一疫苗後猝死，往後三年女兒出生，婆婆因腦瘤離世，先生的哥哥開了一個不一定要開的刀而猝逝，媽媽中風後七天往生...... 因小兒子與一些至親的遽逝與病痛，而真正開始學佛，原本擔任醫師不信神佛的先生也從排斥轉為支持與信仰，共同福慧雙修。 直到四十歲那一年，佛菩薩讓她知道了全家人的來由，而人生所受的挫折難關竟是佛弟子如實的修行，而一切佛菩薩都看顧其中。 人生悲歡離合，如夢幻泡影，直到在台中慈濟醫院任職的先生在工作中倒下直接去到極樂世界，作者也更能暸解與體會，原來佛菩薩不斷地在提醒世間弟子，人生虛妄相，要離相，遠離顛倒夢想，才能究竟涅槃。 所以她雖經歷了人生的巨大挫折，卻樂觀的看待生命，認為人若沒有苦難，就不會懂得要修行與精進，並了脫生死。 本書以輕快的散文式自傳，娓娓道出人生經歷，親身體悟以及學佛心得，讓有緣的你，減少摸索的時間，得到佛法的依靠，心生喜樂。

一位馬來西亞法師以幽默又深具智慧的心靈領悟與雋永法語分享出家生活！ ◎以活潑的手法，生活化的方式，擺脫宗教形象的包袱，輕鬆分享出家生活。 ◎橫跨馬來西亞、香港、台灣三地的真實生活小故事，從日常中透露佛法機妙。 ◎讓新一代出家法師帶領親身體會印證經過實修和自我改變的生活佛學。 《和尚理髮店》盛大開幕！ 和尚開的理髮店，你敢來嗎？ 和尚會幫人理髮嗎？當然會！三位女眾出家嚴肅中帶點搞笑的剃度儀式，還讓人哭笑不得呢。 《和尚理髮店》顧名思義就是幫你理一次頭緒，一輩子就不用為髮型而煩惱了！ 本理髮店的理念如下： •一次就讓你不用為剪什麼髮型而煩惱！ •本店只剪一種髮型，流行於2500年前的古印度。 •一次性服務，剪一次就夠用一輩子。 •服務三步驟：剪一剪，理一理，照一照。 這個「理」可以是理解、整理、理事無礙的理法。 這個「髮」與佛法的「法」諧音，合解為把佛法「理」出一個頭緒來，將很多佛法上的問題或人生的觀念做一個梳理。同時，也可以表「理」法之意，理事的理，是真實的，是實相的。 住在這間《和尚理髮店》裡，發生了太多難忘與有趣的小故事，內容的主要地點發生在馬來西亞與港台三地，從參學的經歷開始談起，到佛學院的學習和出來寺院服務的過程，作者所遇上的事情和問題。同時，內文使用部分方言俗語，包括粵語、閩南話、印尼話來表達當時真實的情景，傳達確切的韻味。 作者希望本書可以真實表達現代出家人的生活面貌，沒有「宗教形象」的包袱，也不要什麼安全區域，就是全面開放，並使用現代人的語感和一些佛教用詞訴說作者的小故事。 本書內容分為三個部分：剪一剪、理一理、照一照。配合作者在不同時段、不同環境的學習情況，以「對法」來分類，然後在相待關係中找到一個平衡點，如《壇經》的三十六對法，長短、高低等等之類相待關係。在相對的法則裡，利用小故事跳出「對法」的籮筐。 這間理髮店，剪去我的煩惱，理出一個正知正見，覺照了人世間的如夢幻影： 別再問我為什麼出家了？ 就當我去錯了理髮店，去了一間和尚開的理髮店， 理一次頭，十年不用換造型！ 比起古早時候，當今的和尚更加難當，需要濟公的瘋癲，布袋的肚量，寒山的般若，三位一體！ 傳法啟發智慧還得先摻點幽默元素，面對煩惱超多、誘惑不斷的現代人，敢當和尚者必定有過