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本书是在《中国文化地理概述》（第三版）的基础上修订完成，本版修编的重点是加强建筑文化地理和园林文化地理两章。这两章涉及的内容是当前中国文化地理学科的生长点。全书共分十九章。分别讲述了文化的结构和价值、中华文化述要、中华文化区域差异的背景、语言、文学和艺术的区域差异、戏曲的分布与地域性、饮食文化的区域差异、建筑文化的地域差异、园林文化的地域差异、人才地理特征、区域文化和文化区划、华北文化、华东文化、华中文化、华南文化、 西北文化、西南文化、港澳文化、台湾文化。

本书大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍，并对19世纪以来中西文化交流的丰富内容作了介绍和分析。

中國文化歷史悠長，傳承久遠，即使是在科技發達的現代，仍處處可見古人遺留下來的生活智慧。如輕薄乾香的可口肉乾、冬溫夏涼的天然衣料、古雅精緻的園林山水，以及能「引重致遠」的車輿等等，都是最好的例證。這些智慧的結晶經過漫長的發展演變，如今已然成為我們生活當中不可或缺的一環；而每每觀今時風物以遙想當年，不禁驚歎古人智慧之高深微妙！ 本書作者鑑古觀今，將食、衣、住、行、育、樂分綱立目，配以圖說，與當前的生活實況互相對照，以淺顯生動的敘述展演風物的蛻變歷程。她為了實踐「介紹中國文化」的理念，翻遍經、史、子、集的相關文獻，彙集資料，考察源流，作成此書，望讀者在閱讀之時，能迅速地進入古人的生活情境，體會那源遠流長的文化底蘊。

本書從物質文明、制度文明與精神文明三個層面，對伴隨人類大規模進行海洋貿易、移民等活動而產生的文明形態與內容進行了梳理，並對中西海洋文化的基本特徵進行了對比，從中得出中國海洋文化的特徵：無論是古代對世界文化遺產的貢獻，還是當代對世界文明的貢獻，中國的海洋文化是和平的、發展的、與人類共榮的文化；這也是當今成為世界第二大經濟體的中國應有的文化姿態。

本書以閩人三十六姓移居琉球為主線，追根溯源，從閩人三十六姓移居琉球的原因、時間及移居方式，閩人三十六姓居住地久米村的興衰，琉球王國對閩人三十六姓的禮遇與重用，閩人三十六姓及後裔對琉球王國的貢獻，閩人三十六姓對中琉朝貢貿易關係的作用與影響，閩人三十六姓氏源流考，久米村家譜與福建家譜的比較研究，福建中琉關係歷史遺址調查等各個方面深入探究了明清福建移民對琉球社會的進步與繁榮，對中國與琉球綿延五百餘年的政治、經濟、文化友好交往的特殊貢獻。

左翼文學，是在國民黨統治區，由中國共產黨領導的文學，它有一個醞釀、發展、演變的過程。本書作者為中國社會科學院文學研究所研究員，從事左翼文學研究多年，本書文章選自均為作者改革開放以來發表的優秀論文，包括李劼人、李健吾、胡秋原、朱光潛、徐訏、無名氏的短文，反映出左翼文學的豐富性、複雜性和生動性。

本书重点关注了清末民初中国的阅读文化（reading cultures）建构及与之相关的“接受政治”（reception politics）问题，以及来自欧美与日本的新知识在中国如何再生产的问题，如启蒙、新的性道德与生育理念，一些与西方现代性密切联系的关键概念像黑格尔、古滕堡、世界语等，是如何被“舍旧谋新”的大众传媒与知识精英在引介中具体化、在地化乃至符号化的，又是如何被清末民初的读者阅读和使用的，这些读者又如何对此加以接受转化，最终又产生了何种派生意义与社会效果。

本书为第五期“中国近代史论坛”的成果结集，以文化积淀深厚、文人辈出的鄞州为个案，深入讨论了地方文化传统与名人群体之间的互动关系。此次论坛致力于通过一个具体区域的地方文化传统，深入探讨地方的历史传统如何赋予乡土之子的精神世界以某种民族特性和乡土印痕；而这些深受外来文明洗礼的时代骄子又如何回馈故里、反哺家乡，由此揭示大传统与小传统的并存互渗，追寻文化传统具有的与时俱进的时代价值和永恒不坠的内在精神。

本书选取1966～1976年中国女性与形象为研究对象，对女性形象政治化做了梳理、分析和多维解读，描绘了那个特定年代女性政治、社会和个人生活的历史轨迹：在现实政治、社会文化等多重因素的综合作用下，女性形象在一定程度上经历的政治化转向。本书借鉴和吸收了海内外研究成果，立足于解密的档案资料，以新颖独特的视角和细致严谨的笔触刻画了“文革”中的女性形象，对于我们理解当代中国政治、社会生活的变迁不无裨益。

1905年发生了诸多事件，如日俄战争的结束、抵制美货运动、废科举兴学校、革命党人成立同盟会等。作者认为这些看似相互独立的事件，或多或少、或直接或间接地推动了当年最重要的事件——清廷派五大臣出洋考察宪政的发生。清帝国终于开始尝试对最重要、最根本的祖宗之法——君主专制进行改革，这在中国历史上有划时代的意义。作者提出1905年的中国是“走向立宪” 而非业已“走上立宪”。

在近代中国，由精英知识分子发出的变革的呼声，抵达并影响到下层大众，这个过程通常被称为"启蒙"。尽管晚清对女性的启蒙是从一个很低的起点出发，但对女性的期待却相当高远，两者的落差因此形成了奇特的现实的张力。本书论述晚清知识精英如何各种文本，将“国民常识”播植于女界的实践。如《女诫》的多种版本、晚清女性典范的多元景观、晚清西方女杰传的隐藏底本、明治“妇人立志”读物的中国之旅、女性生活中的音乐启蒙、晚清女报中的国族论述与女性意识等。

Most people suppose that the whole world knows what it is to love; that romantic love is universal, quintessentially human. Such a supposition has to be able to meet three challenges. It has to justify its underlying assumption that all cultures mean the same thing by the word ‘love’ regardless of language. It has to engage with the scholarly debate on whether or not romantic love was invented in Europe and is uniquely Western. And it must be able to explain why early twentieth-century Chinese writers claimed that they had never known true love, or love by modern Western standards. By addressing these three challenges through a literary, historical, philosophical, biographical and above all comparative approach, this highly original work shows how love’s profile in China shifted with the rejection of arranged marriages and concubinage in favour of free individual choice, monogamy and a Western model of romantic love. 名人推薦 ‘This book, Lynn Pan’s best to date, adds a wonderful new an

這是一本關於魏晉風俗與文化的入門書，藉由對魏晉時期風行的思想與文化之分析，一則對現今世人對魏晉文化的偏頗認識做出說明與解釋，使大眾瞭解魏晉士人的任誕之行與當時特殊風俗的產生，有其時代的背景因素，與不得不的無奈緣由，而能對當時的文化現象有著較清楚且全面的認識。再則說明魏晉士人處於時代苦難與社會崩解中，仍試圖找出足以立身與依附的價值觀，作為人生的指標。與現今社會做一比對，世人所苦之事，古今皆同。 由古證今，可發現哲學思想的產生，在於解決世人生活中所遭遇之種種難題。魏晉士人在亂世中建構出玄學思維，以一種溝通有、無的思維以立身，並以一種處於材與不材、界於有意無意之態度以應世，形成當時特殊的思想與文化內涵。

1949-1966年出现的工农兵写作现象是一个重要的文学现象，也是社会主义现实主义文学的一个重要组成部分。作为创作主体的工农兵作者，是解放后党和国家大力提倡、扶持的一个创作群体，他们上承左翼文学资源，同时也被认为是新中国文学新生力量成长的标志，在他们身上寄寓了社会主义文学的理想。本书涉及一个创作群体（工人作家群），一个写作个案（士兵作家高玉宝），一个运动（新民歌运动），一次批判（吴雁），试图通过对这些创作现象的描述和分析，还原历史现场，呈现业已消失的文化（文学）图景。

本書涵蓋了二千年的中西交通史蹟與文化交流(含思想、藝術、宗教等層面)﹐闡明中國古代交通概況﹑元代西征﹑馬可孛羅東來﹑十五至十八世紀交通大事紀﹐以及清代鴉片戰爭交通大開之情狀﹐是為史學領域之專門學問。並收錄十六幅珍貴圖稿﹐如﹕古代亞洲圖（採自夏德大秦國全錄）﹑唐宋時代中西海上交通圖（採自馮攸譯唐宋元中西交通商史）﹑馬可孛羅行程圖（採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo）﹑南京條約簽字圖（採自中國通商圖/The Chater Collection）以響讀者。

會館是明清以來流寓客地的同籍人以鄉土為紐帶而自發設置的一種社會組織，是對家族組織的超越和對社會變遷的適應與創造，具有整合流動人口的功能。它既傳承著優秀的民族文化，在內涵上亦不乏創新，彰顯了中國傳統社會管理的智慧，至今仍具借鑒意義。本書通過廣泛搜求海內外現存的會館志、征信錄、筆記手劄、地方誌書、檔案等資料，對會館進行了全方位地描述，圖文並茂，具有歷史深度和可讀性。

本書是作者研習先秦史所撰寫的主要論文結集，內容大致分為兩個方面，一方面是對商周社會幾項主要制度的研究，包括社會、經濟、政治、軍事、文化諸方面，探討表明，商與西周社會性質同一，史脈相繼，只有發展程度的差異；一方面是對古文字主要是殷墟甲骨文的釋讀。

本書是許昌學院歷史文化學院魏晉文化研究中心承辦的“2015年河南省歷史學年會暨魏晉文化研究”會議中“中國古代史”方面的論文合集之一，時段集中在秦漢時期並向前後有所延伸，主要是從考古、出土文獻、傳世文獻的比對和深入分析中，從社會、文化、宗教、儒學、女性、地方等方面對於文明的傳播做不同側面的研討。